一、語言積累和運用
1．選出注音完全正確的一組（）
a．誆騙（kuāng）渺茫（miǎo）b．玄虛（xuán）脂粉（zǐ）
c．宰相（zhǎi）麻醉（zhuì）d．省悟（xǐng）脊樑（jí）
2．選出下列説法有誤的一項（ ）
a．《中國人失掉自信力了嗎》寫於1934年，是魯迅先生為批駁抗日前途悲觀、鼓舞民族自信而寫的一篇雜文，後收入《且介亭雜文》集。
b．“正史”即清高宗（乾隆）詔定的從《史記》到《明史》共二十四部紀傳史史書，也就是後世所説的二十四史。
c．梁啟超在《中國史界革命案》中説：“二十四史非史也，二十四姓之家譜而已。”意思是説：二十四史不是史書，而是二十四個姓氏的家譜罷了。
d．“四書”包括《大學》、《中庸》、《論語》和《孟子》。
二、閲讀理解
閲讀下文，完成3～10題。
①從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自誇着“地大物博”，是事實；不久就不再自誇了，只希望着國聯，也是事實；現在是既不誇自己，也不信國聯，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。
②於是有人慨歎曰：中國人失掉自信力了。
③如果單據這一點現象而論，自信其實是早就失掉了的'。先前信“地”，信“物”，後來信“國聯”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能説中國人曾經有過“他信力”，自從對國聯失望之後，便把這他信力都失掉了。
④失掉了他信力，就會疑，一個轉身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可*。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結果來，它可以令人更長久的麻醉着自己。
⑤中國人現在是在發展着“自欺力”。
⑥“自欺”也並非現在的新東西，現在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有並不失掉自信力的中國人在。
⑦我們從古以來，就有埋頭苦幹的人，有拼命硬幹的人，有為民請命的人，有捨身求法的人，……雖是等於為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊樑。
⑧這一類的人們，就是現在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆後繼的戰鬥，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅於黑暗中，不能為大家所知道罷了。説中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加於全體，那簡直是誣衊。
⑨要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊樑。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。
3．閲讀①、②段，分析作者擺出了論敵什麼樣的論據和論點。
（2）論敵得出的論點是_________________________________。
4．文章③～⑤段，作者層層剝繭，直接批駁論敵的論點和論據，並分析推導論敵的論證得出與之相反的結論，即：失掉的是（），發展着的是（）。
這兩句話，作者用了怎樣的修辭格，在文中起着什麼作用？
5．第⑥段作者提出了怎樣一個針鋒相對的論點？
6．閲讀⑦～⑧段，分析作者用什麼方法證明自己的觀點。
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