16、《中國人失掉自信力了嗎》教案
一、教學目標：
（一）知識與能力：
1、學習議論文的寫作特點及本文的駁論方法。
2、朗讀品味，體會尖鋭犀利、富有戰鬥性的語言特點。
3、培養學生自主、合作、探究式的學習能力。
（二）過程和方法：
精讀課文，學會本文抓住“突破口”進行批駁的方法，學會通過駁論證來反駁論點的方法。
（三）情感與態度價值觀：
1、學習文章之後，要讓學生感受到魯迅先生不屈的民族正氣和深邃的思想，學習作者的愛國精神，增強民族民主意識。
2、通過討論交流培養學生的自信心。
二、教學準備：
1、佈置學生朗讀課文，掃清文字障礙。 2．瞭解作者生平及寫作背景。
三、教學過程
（一） 導入課文
對於當代文學家、思想家、革命家魯迅，大家是比較熟悉的，我們讀過他的散文〈從百草 園到三味書屋〉、〈藤野先生〉，小説有〈社戲〉、〈故鄉〉等作品。而雜文也是魯迅先生獨創的一種文章體裁，它以議論為主，以批評、諷刺見長。文章短小精悍，非常有力。有人把魯迅的雜文比作是刺向敵人的匕首。今天我們一起學習魯迅的雜文〈中國人失掉自信力了嗎〉。
（二）介紹時代背景及駁論文的有關知識
學生介紹，老師補充
1、介紹時代背景
2、議論文從論證方式上看，一般分為立論和駁論兩種。駁論是就一定的事件或問題發表議論，批駁片面的、錯誤的甚至反動的見解或主張。
（三）整體感知，瞭解課文
1、 通讀課文，找出魯迅擊中敵人的哪個要害？作者為什麼認為它是錯的？
2、作者正面提出的觀點是什麼？依據是什麼？
（引導學生多誦讀，通過聲情並茂的朗讀去感知、領悟、理解、把握課文的思想內容，迅速篩選信息，攝取要點，在初讀時迅速圈畫出觀點和論據，在朗讀思考中明確答案。）
（四）精讀課文，討論探究
根據老師所講的有關駁論的知識，細細品讀課文，談談作者用什麼方法駁倒對方的觀點的。
1、用駁論證的方法直接批駁。
（1）課文中提出“信”，他們“信”什麼？（信地信物；信國聯；信拜佛）
（2）他們的“信”實際上是什麼？本質上是什麼？（麻痺自己；是自欺力的表現）
（3）討論有人“求神拜佛”在句子中的含義（他信力）
小結：作者沒有反對他們的説發，而是承認所擺出的論據是事實是“真”的，但通過分析事實，發現對方説的不是自信力的問題，他們早已失掉自信力，只是從先前的“他信力”轉向“自欺力”，推不出“中國人失掉自信力”的結論。於是指出對方論據證明論點的過程不成立，從而證明對方的觀點是錯誤的。這是直接批駁。
2、 從正面提出自己的觀點--“我們有並不失掉自信力的中國人在”，這個觀點與對方觀點針鋒相對。證明了這個論點的正確，等於宣告對方觀點不成立，是間接駁斥對方的論點。
（1）齊讀第6至9節
思考：用文中的一句話歸納魯迅的觀點
（2）怎樣的人是“有並不失掉自信的”中國人？結合平時的積累，舉例説明（從古到今的偉人、科學家、文學家等）
重點理解：文中多次提到“中國人”，具體指怎樣的“中國人”？（研討與練習 2）
如何理解“我們從古以來，就有埋頭苦幹的人，有拼命硬幹的人，有為民請命的人，有捨身求法的人”這句話的含義？
（3）在學生充分研讀和討論的基礎上老師人作總結。
7、8兩段熱情歌頌從古到今許多有自信力的“中國的脊樑”，用事實證明了“有並不失掉自信的”中國人，間接批駁了“中國人失掉自信力”的錯誤論調。
3、 再讀第9節，理解本節的意思。
什麼是“壯元宰相”，什麼是“地底下”？
這一節得出結論，自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據，最主要的是要看地底下。
（五）品味關鍵語句，體會語言魅力
問題：這篇文章戰鬥性語言表現在哪裏？
例如，在文章開頭，“總自誇着‘地大物博’ ”、“只希望着國聯”、“一味求神拜佛，懷古傷今了”，充滿着嘲諷意味。“總”，表現出一副自我炫耀、夜郎自大的樣子；“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象；“一味”是沉迷於其中不能自拔，頑固不化的樣子。
例如：作者巧妙運用了比喻、排比、反問等修辭手法，大大增強了語言的説服力和感染力。
（五）擴展延伸
1、讀課文第七節，課文説“我們從古以來，就有埋頭苦幹的人，有拼命硬幹的人，有為民請命的人，有捨身求法的人”，他們“是中國的脊樑”。這一類的人們在上世紀30年代，他們“有確信，不自欺”，“在前仆後繼的戰鬥”。在今天，他們是什麼樣的人呢？試寫一個片斷作一番交流。
（六）總結（略）
板書
16、中國人失掉自信力了嗎
信地信物
信國聯 自欺力（直接反駁） 自欺欺人的脂粉
求神拜佛
埋頭苦幹的人
拼命硬幹的人
為民請命的人 自信力（間接反駁） 盤骨和脊樑
捨身求法的人
文萃咖
