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中國人失掉自信力了嗎(語文版九年級必修教案設計)

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 中國人失掉自信力了嗎

教學目的:1。瞭解駁論文的特點,學習駁論文的寫法。 

  2.理解重要語句的深層含義。 

  3.體會魯迅先生的憂患意識和愛國精神,弘揚愛國主義精神,增強民族民主意識,增強民族自信心,自豪感。 

教學重點:見教學目的一,二。 

教學準備:錄音機,磁帶 

教學過程:三課時 

         第一課時 

教學要點:疏通課文,弄清寫作背景。 

一. 導入新課 

有人説,新世紀的第一年--2001年是“中國年”,申奧成功,加入WTO,國足出線等等,喜事不斷,中國人感到從未有過的幸福,自豪;然而,70多年前的中國是怎樣的面貌呢?那時的中國人又是怎樣的精神狀態呢?當時,有一位思想的巨人,頑強的戰士,以犀利的目光洞悉着這一切,一次次振臂吶喊,一次次衝鋒陷陣--他,就是魯迅先生。 

今天,我們來學習他的一篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》,(板書課題),看看我們能從中得到什麼新的啟發,學到怎樣的做人,作文的方法。 

二. 解題 

本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對方錯誤的實質,或直接批駁(駁論點),或間接批駁(駁論據,駁論證);繼而針鋒相對地提出自己的觀點並加以論證。從廣義上來看,這又是一篇雜文,短小精悍,寫法靈活。其雜文有“匕首”,“投槍”之喻。 

 本文屬魯迅後期雜文,魯迅寫這篇文章之前的一個月,肺病已相當嚴重。文章寫完之後的兩個多月,寫了《病後雜談》,還致信楊霽雲,自稱是在敵人和“戰友”的夾攻下的“橫戰”。可是,健康的惡化和精神的壓力,並沒有影響他對世事的熱忱關注。 

課題《中國人失掉自信力了嗎》聚焦當時社會的熱點問題,把要談的對象--“中國人”和事件--“失掉自信力了嗎”直接放在標題上,能引起讀者的思考和閲讀慾望。 

三. 寫作背景 

本文寫於“九一八”事變三週年之後。中國近代本來就國運積弱,屢遭欺侮,“九一八”事變又在許多中國人心中投下失敗的陰影,國內悲觀論調一時甚囂塵上,然而魯迅卻憑着對社會現狀的洞悉,發出中國人當自信自強的吶喊,實在難能可貴。 

四. 疏通課文 

1. 弄清字詞障礙。 

搽(chá)  玄虛(xuán) 省悟(xǐng)自欺欺人 

渺茫(miǎo)  脊樑( jǐ ) 誆騙( kuāng )懷古傷今 

為民請命 

2. 朗讀全文。 

3. 思考問題。 

對方的錯誤觀點是什麼?作者為什麼認為它是錯誤的?作者正面提出的觀點是什麼?作者提出觀點的依據是什麼? 

明確:對方的錯誤觀點是“中國人失掉自信力了”,因為信“地”信“物”信“國聯”,從來就沒有相信過自己:而現在的求神拜佛,則是在自欺了。作者正面提出的觀點是“中國有並不失掉自信力的中國人在”,因為有過去和現在的事實為證。 

五. 佈置作業。 

         第二課時 

教學要點:弄清文章的論證過程。 

一. 複習舊課 

二. 駁論文簡介 

議論文從論證方式看,一般可分為立論和駁論兩種。立論,是就一定的事件或問題,提出並闡明自己的見解或主張。駁論,是就一定的事件或問題發表議論,批駁片面的,錯誤的,甚至反動的見解或主張。 

一般説來,批駁對方的論點主要有三種方式。一是直接批駁對方的論點。二是駁論據。三是駁論證。 

三. 分析課文。 

1. 一二段這兩段話中,揭示了對方什麼謬誤論點?什麼論據?哪些語句最富於諷刺意味? 

明確:謬誤論點:中國人失掉自信力了。謬誤論據:兩年以前,……卻也是事實。語句:“總自誇”,“只希望”,“也是事實”,“一味求神拜佛”,懷古傷今了”,“卻也是事實”。 

2. 作者既然認為對方的觀點是錯誤的,為什麼還要一再承認對方説的都是“事實”? 

明確:首先承認對方説的是事實,但通過分析事實後,發現對方要説的其實不是自信力的問題,這樣,對方的觀點就不存在了。 

這是駁論的一種方式,由真實存在的依據推導出錯誤的結論,從而證明對方的觀點是錯誤的。指出對方論據證明論點的過程不成立,這是駁論證。 

3. 第五段有一段加點的文字,國民黨檢察官曾刪掉這段文字,這説明什麼? 

明確:“求神拜佛”恐怕是國民黨在山窮水盡時自欺和欺人的最後一招。魯迅是個現實感很強的人,他一針見血地指出“求神拜佛”的危害和嚴重後果,這自然觸到了國民黨的痛處。所以被刪去。從加點文字也可以看到魯迅的境況,但魯迅卻不憚於在槍林彈雨中為民奔走呼號,其無私無畏的精神令人敬佩。 

4. 文章在批駁對方論證的基礎上提出了什麼樣的觀點? 

明確:作者指出“説中國人失掉了自信力,用以指一部分人則可,倘若加於全體,那簡直是誣衊。” 

5. 作者指出應如何評價中國人? 

明確:“要論中國人,……要自己去看地底下。” 

6.“中國的脊樑”指什麼人?為什麼他們的犧牲不能為“大家”所知道? 

明確:指的是腳踏實地地為民族進步而奮鬥的人們,他們是使中國挺立起來的“脊樑”,他們往往來自下層或代表着廣大民眾的利益。但由於中國長期的專制奴役統治,許多事情自然無權知道真相。另外,近代以來的許多社會變革多缺乏對廣大民眾的宣傳發動。 

7.“狀元宰相”,“地底下”的含義分別是什麼? 

明確:前者指統治階級的御用文人,後者指變革社會的積極力量。 

四. 佈置作業。 

思考p58第三題。 

        第三課時 

教學要點:欣賞品味雜文的語言特色。 

一. 複習舊課。 

二. 品味語句。 

1. 揣摩第一段話,三個副詞“總”,“只”,“一味”能否互換位置?為什麼? 

明確:不能,“總”讓人看到國民黨政府誇耀“地大物博”時的洋洋自得及誇耀者的底氣不足。“只”是抓救命稻草時的“執著”,“一味”則是深陷而不能自拔。它們準確的寫出國民黨政府在自欺的道路上越走越遠的“事實‘,極富諷刺性。 

2. 揣摩下列加點字詞的表達效果: 

……不過一面總是在被摧殘,被抹殺,……那簡直就是誣衊。 

明確:“總”寫出當時社會的黑暗程度,並間接謳歌“中國的脊樑”屢挫屢戰的精神。“簡直”表達了作者的激憤之情。 

三. 總結全文。 

四. 佈置作業。 

分小組蒐集資料,寫一份調查報告《中學生閲讀魯迅作品的現狀調查》。 

附:主體板書 

  謬論論據:自誇----只希望國聯----一味求神拜佛,懷古傷今 

一. 擺謬論 

  謬論論點:中國人失掉自信力了 

二.    自誇(信“地”信“物”) 

              只能説有過“他信力”  都不能證 

駁論證:只希望國聯(信“國聯”)           明“失掉自信力” 

(直接反駁)一味求神拜佛,懷古傷今-- 

失掉“他信力”發展“自信力” 

三. 駁論證(正面立論) 

(間接反駁) 

四.得結論。 

 

鐘琴