一、閲讀目標
1、識記理解課文的重要字詞。
2、瞭解駁論的相關知識，把握文章通過多種駁論方法批駁對方的謬論，提出自己觀點的論述過程。
二、目標鏈接
通過揭露和駁斥錯誤的、反動的論點來確立自己的論點就是駁論。駁論的作用在於“破”，即辨別是非，駁斥錯誤的觀點，同時樹立正確的觀點。
駁論與立論一樣，是一種議論和説理的方式。在進行駁論時，應區分不同性質的矛盾，堅持以理服人的原則。在一篇文章裏，立論和駁論往往是相輔相成的。
進行駁論，事先必須佔有材料，對錯誤言論進行周密的分析，弄清它的癥結所在，集中一點，才能一針見血，擊中要害。“傷其十指，不如斷其一指”，這是駁論的要領。駁倒了錯誤的論點，正確的論點才能確立起來。
駁論的方法，最基本的仍然是擺事實、講道理，立論的各種方法都可以在駁論中使用。
駁論的一般方法包括駁論點，駁論據和駁論證。
駁論點是就文章的論點中的根本性錯誤，與相關基本原則衝突的部分進行反駁。
駁論據是對文章的支撐--論據進行反駁，既可以直接反駁，也可以通過歸納論據中的謬誤的辦法反駁。
駁論證是對文章的論證方式進行反駁，針對舉例論證可以是找出例子與事實，情理不符的部分，針對排比論證，可以指出排比中不合理的部分，針對道理論證可以採用哲學知識指出其錯誤的方法進行反駁。
《中國人失掉自信力了嗎》是一篇典範的駁論文，它以深刻的思想和犀利的語言，駁斥了“中國人失掉自信力了”這一錯誤論調，有力地論證了“有並不失掉自信力的中國人在”，盛讚“中國的脊樑”。 本文按揭示對方謬誤、直接反駁、間接反駁、作出結論的順序逐層推進。通過駁論證批駁了對方的論點，通過正面立論間接反駁了對方論點，批駁了“中國人失掉自信力”的錯誤論調，鼓舞了民族的自信心。
三、閲讀過程
走進作者及其作品
魯迅（1881～1936），原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，中國文學家、思想家、革命家和教育家。
本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對方錯誤的實質，或直接批駁（駁論點），或間接批駁（駁論據，駁論證）；繼而針鋒相對地提出自己的觀點並加以論證。從廣義上來看，這又是一篇雜文，短小精悍，寫法靈活。其雜文有“匕首”，“投槍”之喻。
（一）結合“十注” 帶疑初讀（25）分鐘
環節要求： 細讀默想 用心十注 整體感悟 卒章反芻 教 學 過 程 設 計
1.（1）找出你們組把握不準讀音的、容易寫錯的、容易理解錯的字詞，並設計成一道測試題，任抽一個組進行測試，然後由你們組給出矯正性評價。
（2）結合語境理解文中的重要詞語
①一到求神拜佛，可就玄虛之至了。
玄虛：
②他們在前仆後繼地戰鬥，不過一面總在被摧殘被抹殺。
前仆後繼：
③狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。
不足為據：
2.課文整體感知探究
這篇課文批駁了什麼觀點？提出了怎樣的觀點？
3.朗讀品鑑
分小組運用多種形式朗讀課文（自由讀、領讀、齊讀、組合讀、情境讀、角色讀），然後小組自由展示，其他小組自由矯正評價，教師作最後矯正評價並評選出最具有朗讀才能的組（員）。
（1）評選的結果是
（2）我對這次評選的看法是
（二）小組合作 置疑探讀（15分鐘）
環節要求：我置我疑 疑義相析 解疑互進 獻疑待詁
1.細讀下面的文段，回答後面的問題。
從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自誇着“地大物博”，是事實；不久就不再自誇了，只希望着國聯，也是事實；現在是既不誇自己，也不信國聯，改為一味求神拜佛，懷古傷今了--卻也是事實。
於是有人慨歎曰：中國人失掉自信力了。
如果單據這一點現象而論，自信其實是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，後來信“國聯”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能説中國人曾經有過“他信力”，自從對國聯失望之後，便把這他信力也都失掉了。
失掉了他信力，就會疑，一個轉身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結果來，它可以令人更長久的麻醉着自己。
中國人現在是在發展着“自欺力”。
“自欺”也並非現在的新東西，現在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有並不失掉自信力的中國人在。
我們從古以來，就有埋頭苦幹的人，有拼命硬幹的人，有為民請命的人，有捨身求法的人，……雖是等於為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊樑。 這一類的人們，就是現在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆後繼的戰鬥，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅於黑暗中，不能為大家所知道罷了。説中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加於全體，那簡直是誣衊。
要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊樑。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。
（1）作者通過分析批駁，得出了怎樣的結論？應如何理解這一結論？
答：
（2）作者為什麼要反覆強調“中國的脊樑”？從中可體會出作者怎樣的思想感情？
答：
2.新語文實踐活動
李銘同學由於學習方法不當，學習成績一直不好，朋友們認為很有必要幫助他解決這個問題。請你以朋友的身份，按下面的不同要求各寫一句話，幫助李銘提高認識。（注意得體，不限字數）
①激勵的語氣： ②用規勸的語氣：
③用批評的語氣：
（三）交流展示 釋疑導讀（15分鐘）
環節要求：小組交流 陳述己見 組間論辯 教師點撥
1、疑惑問題備忘（或板書設計）：
2.閲讀收穫展示（或教學後記）：
（四）緊扣目標 發展擴讀（10分鐘）
環節要求：對應目標 方法遷移 擴讀增量 發展能力
失敗不是成功之母
“失敗是成功之母”可能是中國最著名的一句格言，它在我們生活中出現的頻率是相當的高。原因之一是幾乎所有人都經歷過失敗，原因之二是在失敗之後人們需要用這句話來安慰自己破碎的心靈。
但阿元認為，“失敗是成功之母”這句話用來自我安慰當然不錯，但用它來指導我們的生活就未必有效。
其實，失敗和成功之間，絕對沒有無法割裂的聯繫。關於這一點，歷史上有無數的例子可以證叫。比如説項羽，從江東起來，從來沒有打過一次敗仗，但垓下之敗讓他永無翻身之地，因為他自殺了。還有李自成，現在的歷史學家研究表明，李自成佔領北京之後，至少有五次機會可以戰勝滿清，過足當皇帝的癮，但最終他被殺掉了。可能有人會説，這些人的失敗之所以沒有成為成功之母是因為，他們失敗之後就死了，根本沒有機會。那麼咱們就舉一個失敗之後沒死的，世界上最著名的軍事統帥--拿破崙。在拿破崙的一生中有兩次致命的失敗，一次在莫斯科，一次在滑鐵盧。兩次失敗的主要原因也差不多，因為拿破崙的擴張讓他成為了歐洲的公敵。就像俗話説的，雙拳難敵四手，好虎難頂羣狼，拿破崙的兩次失敗都是敗在了歐洲其它國家的聯合上，一代天驕拿破崙最終是死在了聖赫勒拿島上。
以上的例子充分地證明，失敗並不必然就是成功之母。失敗要成為成功之母是需要一些條件的，比如説失敗的當事人要能正確認識失敗，合理評估自己。
美國一個非常著名的推銷員在談到他為什麼會成功的時候，講過這樣一個故事，一次他在推銷《幼兒百科全書》時對一家人説，他的這套書能解答孩子們提出的任何問題。然後他又對那家的孩子説：“小朋友，你隨便問我一個問題，看我怎麼從書上找到你想知道的答案。”這個小朋友的問題是：“上帝坐的是什麼牌子的車子?”這個推銷員説，當時他是面紅耳赤，只能收拾起他的書，灰溜溜地走了。
從這次經歷，這個推銷員總結出一個經驗，話不能説得太滿，牛皮不能吹得太爆，從而他走上了成功之路。
這個故事説明了，如果你對於失敗能夠有個理性的分析．那麼失敗為成功之母。
而在生活中，如果不能正確認識失敗，不能合理評估自己，失敗只能帶來更大的失敗。
要想讓失敗成為成功之母，除了要對錯誤有合理的分析之外，還要有從頭再來的勇氣和永不放棄的毅力。
項羽的對手劉邦，和項羽交手，從來沒有打勝過。最慘的時候，他的老爸老媽老婆孩子全都被項羽抓起來了，項羽還威脅説，如果你不投降，我就把你老爸煮了，當飯吃。對此，劉邦的反應是，我們是兄弟，我爸就是你爸，如果你要煮你爸，你就送一碗給我吃。
雖然劉邦的話有點耍無賴的意思，但正是他永不放棄的勇氣才讓他在一次次大敗之後又站了起來，並最終成為一代強漢的開國皇帝。
所以説失敗不是成功之母，並不是讓否定這句名句，而是想告訴大家，如果對於這句話沒有一個正確的分析和運用，很可能會讓這句話成為逃避失敗的藉口，成為一塊不敢正視失敗的擋箭牌。
（五）矯正評價 能力測讀（15分鐘）
環節要求：自我作答 組內小結 準確表述 待師驗證
1.基礎知識堂清檢測
（1）選出注音完全正確的一組（ ）
A．誆騙（kuāng） 渺茫（miǎo） B．玄虛（xuán） 脂粉（zǐ）
C．宰相（zhǎi） 麻醉（zhuì） D．省悟（xǐng） 脊樑（jí）
（2）對下列加粗詞語解釋有錯的一項是（ ）
A．但不幸的是逐漸玄虛起來了。（玄虛：用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。）
B．國聯就渺茫。（渺茫：離得很遠，視覺模糊，看不清楚。）
C．有為民請命的人。（為民請命：為人民保全生命或解除困苦。）
D．一味求神拜佛，懷古傷今了。（懷古傷今：追念古代的事情因現在的事而悲傷。）
2.認真閲讀《失敗不是成功之母》，按要求回答問題。
(1)本文的中心論點是 ，為了證明此論點，主要採取了 的論證方法。
(2)失敗要成為成功之母需要哪些條件？
答：
自我評價 小組評價
設計：林濤 何雲鋒 終審： 陳良文
陳良文
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