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《中國人失掉自信力了嗎》教學設計(人教版九年級選修) 教案教學設計

欄目: 教案模板 / 發佈於: / 人氣:2.93W

學習目標:

1.識記字詞文常文體知識。

2.整體感知文意,弄清文章的脈絡。

3.領會文章所表現的魯迅愛憎分明的思想感情,體會魯迅先生的憂患意識和愛國精神,弘揚愛國主義精神,增強民族民主意識,增強民族自信心,自豪感。(重點)

4.通過課文,使學生認識魯迅雜文的特點,培養學生的邏輯思維能力。(重點、難點)

5.學習本文結構謹嚴、波瀾起伏的藝術特色。     

學習時數:二課時

學習構思:瞭解歷史背景,體會富於愛憎的語言抓住“敵論”,抓住駁斥的邏輯關係。體會討論。

學習過程與步驟:

第一課時

教學要點:識記字詞文常文體知識。整體感知文意,弄清文章的脈絡。領會文章所表現的魯迅愛憎分明的思想感情,體會魯迅先生的憂患意識和愛國精神

一、導語:

請列舉進入新世紀的短短五年中國這個古老而又年輕的偉大國家取得了哪些舉世矚目的成績?……喜事不斷,中國人感到從未有過的幸福、自豪;然而,70多年前的中國是怎樣的面貌呢?那時的中國人又是怎樣的精神狀態呢?當時,有一位思想的巨人、頑強的戰士,以犀利的目光洞悉着這一切,一次次振臂吶喊、一次次衝鋒陷陣--他,就是魯迅先生。今天,我們來學習他的一篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》(板書課題),看看我們能從中得到什麼新的啟發。 

二、識記字詞文常文體知識: 

1.基礎知識:

⑴弄清字詞讀音:   搽chá  玄虛xuán 省悟xǐng  渺茫miǎo 脊樑jǐ  誆騙kuāng 

⑵解釋下列詞語: 

  玄虛:用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。 

  渺茫:因沒有把握而難以預期。 

  誆騙:用謊話騙人。 

  懷古傷今:懷古,追念古代的事情。 

  為民請命:請命,代人請求保全生命或解除困苦。

  自欺欺人:既欺騙自己,又欺騙別人。

2.簡介“九一八”事變與本文的寫作背景:

    ①1931年9月18日,日本帝國主義突然向瀋陽進攻,蔣介石下令不許抵抗,國民黨軍隊不戰而逃,不到半年,日本帝國主義就佔領了我東北三省。而國民黨政府腐敗無能,採取不抵抗政策,“南京政府束手無策”“單會去哀求國聯”,“國聯”即“國際聯盟”的簡稱,是英法等帝國主義國家瓜分世界和調節相互矛盾,於1920年成立的國際組織。魯迅指出“國聯卻正和日本是一夥”。“九一八”事變後,國民黨政府多次向國聯申訴,要求制止日本帝國主義的侵略,但國聯採取了袒護日本的立場,它派出的調查團到我國東北調查後,在發表的《國聯調查團報告》中,指出日本發動“九一八”事變並非“合法之自衞手段”,但居然承認日本在中國東北的特殊利益,國聯對日本的侵略不採取任何制裁的措施。蔣介石向國聯哀求,實際上就是向日本帝國主義哀求,充分地揭露了蔣介石屈膝投降的奴才相。哀求國聯無效後,一些國民黨官僚和“社會名流”,以祈禱“解救國難”為名,多次在一些大城市舉辦“時輪金剛法會”等,“一味求神拜佛,懷古傷今。”因此,在當時有些人便散佈對抗日前途的悲觀論調,指責中國人失掉了自信力。 

    ②針對上述情況魯迅於1934年9月25日,正是“九一八”事變三週年之後,為批駁這種錯誤論調,鼓舞民族的自信心寫了這篇文章。 

    ③題目“中國人失掉自信力了嗎”是一反問句,意即中國人沒有失掉自信力。 

    ④魯迅,原名周樹人,浙江紹興人。我國偉大的無產階級文學家、思想家、革命家。他的作品很多,有小説集《吶喊》《彷徨》等,散文集《朝花夕拾》,詩歌集《野草》,雜文集《二心集》《而已集》《南腔北調集》《且介亭雜文集》等。本文選自《且介亭雜文集》。 

3.駁論文簡介: 

    本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對方錯誤的實質,或直接批駁(駁論點),或間接批駁(駁論據、駁論證);繼而,針鋒相對地提出自己的觀點並加以論證。從廣義上來看,這又是一篇雜文,雜文短小精悍、寫法靈活。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻,由此也可窺見魯迅雜文風格之一斑。 

三.整體把握,理清思路:

1.朗讀課文,勾畫出標識性語句。

2.找出“敵論”和論據,討論它們的關係是否成立?哪些語句最富於諷刺意味?

明確:“中國人失掉自信力了” 論據:“從公開的文字上看起來:兩年以前,我們總自誇着“地大物博”,是事實;不久就不再自誇了,只希望着國聯,也是事實;現在是既不誇自己,也不信國聯,改為一味求神拜佛,懷古傷今了卻也是事實。” 其中“只希望着國聯”“改為一味求神拜佛,懷古傷今”等句最富於諷刺意味,揭露了國民黨政府面對日本侵略“只會哀求國聯”,採取堅決不抵抗政策的賣國投降的本質。

3.寫駁論,要善於尋找批駁的“突破口”,所謂“突破口”,就是對方謬誤的薄弱環節,抓住了它,就能擊中要害。聯繫全文,想一想,為什麼本文以反駁對方的論證,即指出其淪據不能證明論點為“突破口”? 

明確:因為謬論論據都是被作者給予肯定的事實,謬論論點表面看上去似乎也正確,那麼要想駁斥這--觀點,最好的方法自然是揭穿對方的論據與論點之間沒有內在的邏輯聯繫,即駁論證了。

5.作者的論點什麼?

明確:“我們有並不失掉自信力的中國人在”。

6.按揭示對方謬誤、直接反駁、間接反駁(正面立論)、作出結論的逐層推進,把課文分成四個部分。 

    第一部分(1、2自然段):擺出“敵論”:“中國人失掉自信力了”和論據。 

    第二部分:(3-5自然段)直接駁論證:失掉自信力的是反動統治者,並發展着“自欺力”。(歸謬) 

    第三部分(6-8自然段)間接駁斥:大力歌頌歷史和現實中的“脊樑”--自信的中國人。

    第四部分:(9)提出判別標準:“要自己去看地底下”,號召廣大中國人民要明是非,識大義。

四、再讀課文,感知愛憎之情,領略諷刺的力量。

五、小結:

    本文屬魯迅後期雜文,魯迅寫這篇文章之前的一個月,肺病已相當嚴重。文章寫完之後的兩個多月,寫了《病後雜談》,還致信楊霽雲,自稱是在敵人和“戰友”的夾攻下的“橫戰”。可是,健康的惡化和精神的壓力,並沒有影響他對世事的熱忱關注,並沒有使他的思想軟弱、麻木,並沒有削弱他偉大戰士的力量;他依然衝在最前線……他就是民族精神的脊樑。

六、板書設計:

中國人失掉自信力了嗎

提出問題:

第二部分(1、2自然段):擺出“敵論”:“中國人失掉自信力了”和論據。 

分析問題:

第二部分:(3-5自然段)直接駁論證:失掉自信力的是反動統治者並發展着“自欺力”。

      第三部分(6-8自然段)間接駁斥:大力歌頌歷史和現實中的“脊樑”--自信的中國人。

解決問題:

第四部分:(9)提出判別標準:“要自己去看地底下”,號召廣大中國人民要明是非,識大義。

七、教學反思

第二課時

教學要點:

領會文章所表現的魯迅愛憎分明的思想感情,體會魯迅先生的憂患意識和愛國精神,弘揚愛國主義精神,增強民族民主意識,增強民族自信心,自豪感。(重點)通過課文,使學生認識魯迅雜文的特點,培養學生的邏輯思維能力。(重點、難點)學習本文結構謹嚴、語言諷刺有力的藝術特色。

一、導入:

    本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對方錯誤的實質,或直接批駁(駁論點),或間接批駁(駁論據,駁論證);繼而針鋒相對地提出自己的觀點並加以論證。從廣義上來看,這又是一篇雜文,短小精悍,寫法靈活。其雜文有“匕首”,“投槍”之喻。既然為插入反動派胸膛裏的“匕首”、“投槍”,力量從何而來呢?

二、抽生讀課文,想一想力從何而來:

1.諷刺的力量:

①找出文章中的幾處“中國人”,分析內涵是否相同?

明確:一是部分失掉自信力的中國人;二是指全體中國人,三是自信的中國人。

②哪些人可稱是“中國的脊樑”? 為什麼稱為“中國的脊樑”?他們在那裏,為什麼?

明確:一種是不求名利,埋頭苦幹,創造社會財富和燦爛文化,推動歷史前進的廣大勞動人民和創造發明家,如畢昇、李時珍等;一種是不怕流血犧牲,起而反抗反動統治的革命者和堅持抗戰抵禦外侮的民族英雄,如陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等;一種是代表人民利益,不顧個人安危,為解除或減輕人民疾苦而奔走呼號,為民請命的人,如杜甫、白居易、關漢卿等。一種是歷盡艱辛,奮不顧身,探求佛教教理的人,如法顯、玄奘等。這就是“中國的脊樑”,是用比喻形象地對在歷史上起過進步作用的人的高度評價。因為他們是腳踏實地地為民族進步而奮鬥的人們,他們是使中國挺立起來的“脊樑”,他們往往來自下層或代表着廣大民眾的利益。在“地底下”但由於中國長期的專制奴役統治,許多事情自然無權知道真相。另外,近代以來的許多社會變革多缺乏對廣大民眾的宣傳發動。

③魯迅為什麼反覆強調“中國的脊樑”?

明確:因為只有稱得上“脊樑”的才算得是真正意義的中國人,為人民着想,代表最廣大人民的利益,永遠也不會失掉自信力。評價中國人應該去評價這部分人,在當時只有中國共產黨和廣大的抗日軍民才能算是“中國的脊樑”,而不是開頭提到的“自誇”“只希望國聯”“一味求神拜佛,懷古傷今”的國民黨官僚和“社會名流”。

④“狀元宰相”,“地底下”的含義分別是什麼? 

    明確:前者指統治階級的御用文人,後者指變革社會的積極力量。 

    總結:總之,魯迅先生對民族敗類充滿憎恨和嘲諷,對民族的脊樑又充滿了崇敬和讚揚。因為愛憎分明,所以諷刺讚揚涇渭分明,充滿戰鬥的力量,充滿鼓舞的力量。

2.邏輯的力量:

⑤作者既然認為對方的觀點是錯誤的,為什麼還要一再承認對方説的都是“事實”?

    明確:首先承認對方説的是事實,但通過分析事實後,發現對方要説的其實不是自信力的問題,這樣,對方的觀點就不存在了。這是駁論的一種方式,由真實存在的依據推導出錯誤的結論,從而證明對方的觀點是錯誤的。指出對方論據證明論點的過程不成立,這是駁論證。

⑥這種在證明“敵論”指謬誤時所採用的是哪種駁斥方法?説説這種方法的好處。

    明確:歸謬法。由真實存在的依據推導出錯誤的結論,從而證明對方的觀點是錯誤的。指出對方論據證明論點的過程不成立,這是駁論證。

    ⑦文章正面立論的觀點是什麼?作者是如何證明的?你還能舉例嗎?

    明確:觀點:“我們有並不失掉自信力的中國人在”。歷史的、現實的事例。舉例:“九一八”事變後,中國共產黨於9月20日和22日連續發表宣言,提出“組織羣眾的反帝運動,發動羣眾鬥爭,反抗日本帝國主義的侵略”的戰鬥號召。在黨的號召和領導下,全國掀起聲勢浩大的抗日運動,堅決反對蔣介石政府的不抵抗政策。1931年9月至12月,曾發生三次規模很大的學生請願運動。 

    ⑧作者指出應如何評價中國人? 

    明確:“要論中國人,……要自己去看地底下。”於“公開的文字”呼應,全文渾然一體。

    總結:運用強有力的“歸謬法”駁論證,再正面立論駁論點;這樣先破後立,破中有立,充滿了無懈可擊的邏輯論證的力量,將“敵論”置於死地,將正確的觀點昭之於世。

3.語言的力量:

    ⑨試找一找充滿諷刺性戰鬥性的語言

明確:“從公開的文字上看起來:兩年以前,我們總自誇着“地大物博”,是事實;不久就不再自誇了,只希望着國聯,也是事實;現在是既不誇自己,也不信國聯,改為一味求神拜佛,懷古傷今了卻也是事實。”仿造自信力造出“自欺力”:“中國人現在是在發展着自欺力。”揭露本質,可謂入木三分。

⑩揣摩第一段話,三個副詞“總”,“只”,“一味”能否互換位置?為什麼? 

    明確:不能,“總”讓人看到國民黨政府誇耀“地大物博”時的洋洋自得及誇耀者的底氣不足。“只”是抓救命稻草時的“執著”,“一味”則是深陷而不能自拔。它們準確的寫出國民黨政府在自欺的道路上越走越遠的“事實‘,極富諷刺性。 

⑾揣摩下列加點字詞的表達效果:“……不過一面總是在被摧殘,被抹殺,……那簡直就是誣衊。” 

明確:“總”寫出當時社會的黑暗程度,並間接謳歌“中國的脊樑”屢挫屢戰的精神。“簡直”表達了作者的激憤之情。

總結:語言尖酸潑辣,富於諷刺,富有戰鬥力,一句句擲地有聲的話就像一把把匕首直插反動派的要害,就像一支支投槍直射入反動派的胸膛……

四、小結:

    本文以駁論證的方式逐層推進地批駁丁“九一八”事變三週年後,有些人慨歎的“中國人失掉自信力了”的謬論。揭露了國民黨政府的賣國投降本質,肯定了中國共產黨及其領導的廣大抗日軍民所作出的巨大貢獻。 

文章語言犀利、帶有強烈的諷刺意味,如“一到求神拜佛,可就玄虛之至了,有益或是有害,一時就找不出分明的結果來,它可以令人更長久的麻醉着自己。”作者指出還是一種“自欺力”,揭露了蔣介石“堅決不抵抗”的賣國投降本質。

議論文從論證方式看,一般可分為立論和駁論兩種。立論,是就一定的事件或問題,提出並闡明自己的見解或主張。駁論,是就一定的事件或問題發表議論,批駁片面的,錯誤的,甚至反動的見解或主張。一般説來,批駁對方的論點主要有三種方式。一是直接批駁對方的論點。二是駁論據。三是駁論證。 

這一節課,我們充分感受了魯迅先生的愛國熱情。在“九一八”事變後,全國上下一片悲觀,魯迅先生洞悉先機,發出中國人應該自強自信的吶喊!“中國的脊樑”終於在1949年把中華民族的自強不息的精神,定格在歷史的大舞台;“中國的脊樑”終於把中國人的自信從20世紀帶到了20世紀……2008年又將是中國的自信點!

相信自己。--有多少次揮汗如雨,傷痛會填滿記憶,只因為始終相信,去拼搏才能勝利。總是在鼓舞自己,要成功就要努力,熱血在心中沸騰,巨人在東方升起。相信自己。哦,你將贏得勝利,創造奇蹟。相信自己哦,夢想在你手中這是你的天地。相信自己。哦,你將超越極限超越自己。相信自己。哦。當這一切過去,你們將是第一。 

五、板書設計:

中國人失掉自信力了嗎

                             諷刺的力量:愛憎分明

“投槍”“匕首”的力量源於: 邏輯的力量:歸謬法,破立結合

                             語言的力量:尖酸潑辣,句句中的

六、作業:  學習指導與同步練習

七、教學反思