閲讀下邊文段，完成文後各題。
從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自誇着“地大物博”，是事實；不久就不再自誇了，只希望着國聯，也是事實；現在是既不誇自己，也不信國聯，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。
於是有人慨歎曰：中國人失掉自信力了。
如果單據這一點現象而論，自信其實是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，後來信“國聯”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能説中國人曾經有過“他信力”，自從對國聯失望之後，便把這他信力都失掉了。
失掉了他信力，就會疑，一個轉身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”。還是切實的東西，國聯就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結果來，它可以令人更長久的麻醉着自已。
中國人現在是在發展着“自欺力”。
“自欺”也並非現在的新東西，現在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有並不失掉自信力的中國人在。
我們從古以來，就有埋頭苦幹的人，有拼命硬幹的人，有為民請命的人，有捨身求法的人，……雖是等於為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊樑。
這一類的人們，就是現在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆後繼的戰鬥，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅於黑暗中，不能為大家所知道罷了。説中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加於全體，那簡直是誣衊。
要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊樑。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。
1．文中論敵的論點是什麼？
2．上文中論敵的論據是什麼？
3．上文中作者批駁論敵的`論點後，有針對性地提出的自己的論點是什麼？
4．能證明作者論點的論據是什麼？
5．寫駁論文，要善於找出批駁的“突破口”，所謂“突破口”，就是對方謬誤的薄弱環節，抓住它，就能擊中其要害。聯繫全文，作者是以什麼為突破口？為什麼？
參考答案：
1．中國人失掉自信力了。
2．①總自誇地大物博。 ②只希望着國聯。③一味求神拜佛，懷古傷今。
3．我們有並不失掉自信力的中國人在。
4．我們從古以來，就有埋頭苦幹的人，有拼命硬幹的人，有為民請命的人，有捨身求法的人……不能為大家所知道罷了。
5．以論敵的論證為突破口，論敵的論證存在以偏概全的致命弱點，所以作者抓住其要害，駁倒論敵的論點。
（意思對即可）
文萃咖
