黃夾中學 牟雷
學習任務一:瞭解作者及寫作背景並積累字詞。
1、作者:魯迅,原名_____,浙江紹興人。我國偉大的無產階級文學家、思想家、革命家。他的作品很多,有小説集______、________等,散文集_______,詩歌集________,雜文集________、_________、__________、_______等。本文選自______________。
2、寫作背景:這篇文章寫於1934年9月25日,正是“九一八”事變三週年之際。當時,有些人散佈對抗日前途的悲觀論調,指責中國人失掉了自信力,如1934年8月27日《大公報》社評《孔子誕辰紀念》中説:“民族的自尊心與自信力,既已蕩焉無存,不待外侮之來,國家固早已瀕於精神幻滅之域”。魯迅這篇文章就是針對輿論界的這種悲觀論調,為了鼓舞民族自信心而寫的。
3、 積累字詞:玄虛 渺茫 籠罩 倘若 搽 誆騙 誣衊 拜佛
懷古傷今 為民請命 前仆後繼
學習任務二:整體把握,理清思路
1、找出“敵論”和論據,討論它們的關係是否成立?哪些語句最富於諷刺意味?
2、作者的論點什麼?是怎樣論證的?
3、結論:理解“狀元宰相”“地底下”
學習任務三:感知愛憎之情,領略諷刺的力量。
①找出文章中的幾處“中國人”,分析內涵是否相同?
②哪些人可稱是“中國的脊樑”? 為什麼稱為“中國的脊樑”?他們在那裏,為什麼?
③魯迅為什麼反覆強調“中國的脊樑”?
④作者既然認為對方的觀點是錯誤的,為什麼還要一再承認對方説的都是“事實”?
⑤這種在證明“敵論”指謬誤時所採用的是哪種駁斥方法?説説這種方法的好處。
⑥文章正面立論的觀點是什麼?作者是如何證明的?你還能舉例嗎?
○7試找一找充滿諷刺性戰鬥性的語言
○8揣摩第一段話,三個副詞“總”,“只”,“一味”能否互換位置?為什麼?
○9揣摩下列加點字詞的表達效果:“……不過一面總是在被摧殘,被抹殺,……那簡直就是誣衊。”
學習任務四:課堂檢測
1、對下列畫線的詞語在句子中的含義理解有誤的一項是( )
A兩年以前,我們總自誇着“地大物博”,是事實。(土地廣大,物產豐富)
B“自欺”也並非現在的新東西,現在只不過日見其明顯,籠罩了一切罷了。(像籠子似的罩在上面)
C我們從古以來,就有埋頭苦幹的人,有拚命硬幹的人,……(形容專心盡力地工作)
D這一類的人們,就是現在也何嘗少呢?(用反問的語氣表示並非。)
2、下列句子中加點的“中國人”指“廣大人民”的一項是( )
A於是有人慨歎曰:中國人失掉自信力了。
B假使這也算一種“信”,那也只能説中國人曾經有過“他信力”,自從對國聯失望之後,便把這他信力都失掉了。
C然而,在這籠罩之下,我們有並不失掉自信力的中國人在。
D説中國人失掉了自信力,用以指一部分人則可,倘若加於全體,那簡直是誣衊。
3、對下列句子中加點詞的理解不當的一項是( )
A“從公開的文字上看來”(暗示國民黨反動派還有許多不敢公開的見不得人的事。)
B“只希望着國聯,也是事實”(表明了國民黨政府對國聯的充分信任.)
C“我們總自誇着地大物博”(表示自誇、夜郎自大是由來已久的)
D“都沒有相信過‘自己’”(表示從來就是相信他人)
4、下列句子表述不是文章最後一段內容的一項是( )
A啟示人們要透過假象從本質上看問題。
B指出真正有自信力的是中國的革命人民。
C自信力的有無不是反動文人的文章決定的。
D中國人現在是在發展着“自欺力”。
5、下列對課文的理解有誤的一項是( )
A這篇文章在結構上,可以分為三部分:擺出敵方論點和論據、駁斥對方論點、論據和提出中國的希望。
B文章舉事實證明中國人沒有失掉自信力,從而駁倒對方,這叫直接反駁。
C從文章中擺出的事實可以清楚地看到:批駁的矛頭直指國民黨反動政府。
D文章中的“中國人發展着自欺力”的“中國人”是指一小撮反動派。
佈置作業:請你來駁:各人自掃門前雪,休管他人瓦上霜
課題:中國人失掉自信力了嗎
【教學目標】:
知識與能力:瞭解文體知識,弄清文章脈絡,感受魯迅的愛國情感。
過程與方法:朗讀,品味,探究,討論,拓展延伸,加深對課文的理解。
情感態度與價值觀:領會文章所表現的魯迅愛憎分明的思想感情,體會魯迅先生的憂患意識和愛國精神,弘揚愛國主義精神,增強民族民主意識,增強民族自信心,自豪感。
【教學重點難點】:
重點:體會魯迅的憂患意識和愛國精神。
難點:通過課文,使學生認識魯迅雜文的特點,培養學生的邏輯思維能力,學習文章的寫作技巧。
【課時】1課時
【教學設計】
一、導入新課
1、學生講述:九一八事變
2、投影:1934年國民黨反動派的言行
我中國地大物博,人口眾多”――選自30年代的御用報紙
“忍辱含憤,暫取逆來順受態度,以待國聯公理自判決” ――選自蔣介石在“九一八”事件發生後的演講
1934年 ,由反動政客戴季陶和軍閥段祺瑞發起,一些國民黨官僚在杭州靈隱寺舉行時輪金剛法會,請班禪大師求佛保佑。
“民族之自尊心與自信心,既已蕩然無存,不待外侮之來,國家固早已瀕於精神幻滅之域” --選自《大公報》1934年8月24日的社論
70多年前的中國是怎樣的面貌呢?那時的中國人又是怎樣的精神狀態呢?當時,有一位思想的巨人、頑強的戰士,以犀利的目光洞悉着這一切,一次次振臂吶喊、一次次衝鋒陷陣--他,就是魯迅先生。今天,我們來學習他的一篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》(板書課題),看看我們能從中得到什麼新的啟發。
【教學過程】
一、(學生活動)根據課前的預習及相關資料的整理,完成學習任務一。引導學生準確掌握有關沈從文的文學常識、積累字詞。
二、解題:
本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對方錯誤的實質,或直接批駁(駁論點),或間接批駁(駁論據、駁論證);繼而,針鋒相對地提出自己的觀點並加以論證。從廣義上來看,這又是一篇雜文,雜文短小精悍、寫法靈活。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻,由此也可窺見魯迅雜文風格之一斑。 本文收入《且介亭雜文》,屬魯迅後期雜文。
三、播放課文錄音帶,學生跟讀課文。獨立完成學習任務二,理清文章結構,把握文章內容,瞭解作者思想感情。學生探究後,在班內交流學習成果,師生共同總結,加深理解。
整體把握,理清思路
1、找出“敵論”和論據,討論它們的關係是否成立?哪些語句最富於諷刺意味?
敵論:“中國人失掉自信力了”
論據:a、信地信物、b、信國聯、c、求神拜佛
2、寫駁論,要善於尋找批駁的“突破口”,就是對方謬誤的薄弱環節,抓住了它,就能擊中要害。聯繫全文,想一想,為什麼本文以反駁對方的論證,即指出其淪據不能證明論點為“突破口”?
直接反駁:信地信物信國聯――沒有“他信力”
求神拜佛――發展着“自欺力”
3、作者的論點什麼?是怎樣論證的?
論點:我們有並不失掉自信力的中國人在
論據:古――
現在――
延伸:舉出歷史上中國的脊樑
4、結論:理解“狀元宰相”“地底下”
“狀元宰相”的文章:指當時能“公開的”國民黨反動政客及其御用文人的言論。“地底下”:指社會底層--廣大的工農羣眾,或中國共產黨及其領導下的革命力量。
5、小結:本文結構
敵論點論據:信地信物
信國聯 中國人失掉自信力了
求神拜佛
反駁:直接反駁:信地信物信國聯――失掉的是他信力
求神拜佛――發展着自欺力
間接反駁:論點:有並不失掉自信力的中國人在
論據:古 中國的脊樑
今
結論:自信力的有無,狀元宰相的文章不足為據,要自己去看地底下
(解説:這是讓學生整體感知,迅速篩選信息,攝取要點。學習議論文,整體把握的方法之一是初讀時迅速圈畫出觀點和論據。)
四、再讀課文,感知愛憎之情,領略諷刺的力量。
(學生再讀課文,用心感受文章所流露的情感,充分感受作者那“匕首”“投槍”的力量從何而來。以小組的形式討論品位,完成學習任務三。完成後,小組代表發言,在全班展開討論,老師對於不正確的地方加以補充糾正。)
1.諷刺的力量:
①找出文章中的幾處“中國人”,分析內涵是否相同?
a要論中國人,必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙,卻看看他的筋骨和脊樑。
b然而,在這籠罩之下,我們有並不失掉自信力的中國人在。
c中國人現在是在發展着“自欺力”。
d於是有人慨歎曰:中國人失掉自信力了。
e假使這也算一種“信”,那也只能説中國人曾經有過“他信力”,自從對國聯失望之後,便把這他信力都失掉了。
明確:a指極少數頑固分子以外的中國人民。b 指廣大人民。c 指國民黨反動統治者及其御用文人。d 指所有的中國人。e 指國民黨反動統治者及其御用文人。②哪些人可稱是“中國的脊樑”? 為什麼稱為“中國的脊樑”?他們在那裏,為什麼?
明確:“中國的脊樑”是指腳踏實地地為民族的進步而奮鬥的人們,他們是使中國挺立起來的“脊樑”,他們往往來自下層或代表着廣大民眾的利益。
③魯迅為什麼反覆強調“中國的脊樑”?
明確:因為只有稱得上“脊樑”的才算得是真正意義的中國人,為人民着想,代表最廣大人民的利益,永遠也不會失掉自信力。評價中國人應該去評價這部分人,在當時只有中國共產黨和廣大的抗日軍民才能算是“中國的脊樑”,而不是開頭提到的“自誇”“只希望國聯”“一味求神拜佛,懷古傷今”的國民黨官僚和“社會名流”。
總結:總之,魯迅先生對民族敗類充滿憎恨和嘲諷,對民族的脊樑又充滿了崇敬和讚揚。因為愛憎分明,所以諷刺讚揚涇渭分明,充滿戰鬥的力量,充滿鼓舞的力量。
2.邏輯的力量:
④作者既然認為對方的觀點是錯誤的,為什麼還要一再承認對方説的都是“事實”?
明確:首先承認對方説的是事實,但通過分析事實後,發現對方要説的其實不是自信力的問題,這樣,對方的觀點就不存在了。這是駁論的一種方式,由真實存在的依據推導出錯誤的結論,從而證明對方的觀點是錯誤的。指出對方論據證明論點的過程不成立,這是駁論證。
⑤這種在證明“敵論”指謬誤時所採用的是哪種駁斥方法?説説這種方法的好處。
明確:歸謬法。由真實存在的依據推導出錯誤的結論,從而證明對方的觀點是錯誤的。指出對方論據證明論點的過程不成立,這是駁論證。
⑥文章正面立論的觀點是什麼?作者是如何證明的?你還能舉例嗎?
明確:觀點:“我們有並不失掉自信力的中國人在”。歷史的、現實的事例。舉例:“九一八”事變後,中國共產黨於9月20日和22日連續發表宣言,提出“組織羣眾的反帝運動,發動羣眾鬥爭,反抗日本帝國主義的侵略”的戰鬥號召。在黨的號召和領導下,全國掀起聲勢浩大的抗日運動,堅決反對蔣介石政府的不抵抗政策。1931年9月至12月,曾發生三次規模很大的學生請願運動。
3.語言的力量:
試找一找充滿諷刺性戰鬥性的語言(學生反覆朗讀這些語言,仔細品味)
a 、“從公開的文字上看起來:兩年以前,我們總自誇着“地大物博”,是事實;不久就不再自誇了,只希望着國聯,也是事實;現在是既不誇自己,也不信國聯,改為一味求神拜佛,懷古傷今了卻也是事實。”
b仿造自信力造出“自欺力”:“中國人現在是在發展着自欺力。”揭露本質,可謂入木三分。
c、揣摩第一段話,三個副詞“總”,“只”,“一味”能否互換位置?為什麼?明確:不能。“總”讓人看到國民黨政府誇耀“地大物博”時的洋洋自得,同時“總”又寫出誇耀者的底氣不足,因為,誇來誇去只能誇這一樣,且惟恐別人不知,這也暗接“只求國聯”的必然性:“只”是抓救命稻草時的“執著”,仰人鼻息之狀躍然紙上;“一味”則是深陷而不能自拔,沉迷於其中的滋味因而也不願自拔。這三個副詞準確地寫出了國民黨政府在自欺的道路上越走越遠的“事實”,極富諷刺意味。
d、揣摩下列加點字詞的表達效果:“……不過一面總是在被摧殘,被抹殺,……那簡直就是誣衊。”
明確:“總”寫出當時社會的黑暗程度,並間接謳歌“中國的脊樑”屢挫屢戰的精神。“簡直”表達了作者的激憤之情。
總結:語言尖酸潑辣,富於諷刺,富有戰鬥力,一句句擲地有聲的話就像一把把匕首直插反動派的要害,就像一支支投槍直射入反動派的胸膛……
五、課堂訓練:
(學生回顧這節課所學的內容,並獨立完成學習任務四中的檢測題)
答案BCCDB
六、小結:
本文以駁論證的方式逐層推進地批駁丁“九一八”事變三週年後,有些人慨歎的“中國人失掉自信力了”的謬論。揭露了國民黨政府的賣國投降本質,肯定了中國共產黨及其領導的廣大抗日軍民所作出的巨大貢獻。 文章語言犀利、帶有強烈的諷刺意味,如“一到求神拜佛,可就玄虛之至了,有益或是有害,一時就找不出分明的結果來,它可以令人更長久的麻醉着自己。”作者指出還是一種“自欺力”,揭露了蔣介石“堅決不抵抗”的賣國投降本質。
這一節課,我們充分感受了魯迅先生的愛國熱情。在“九一八”事變後,全國上下一片悲觀,魯迅先生洞悉先機,發出中國人應該自強自信的吶喊!“中國的脊樑”終於在1949年把中華民族的自強不息的精神,定格在歷史的大舞台;“中國的脊樑”終於把中國人的自信從20世紀帶到了21世紀……2008年又將是中國的自信點--中國成功舉辦奧運會。
七、作業:請你來駁:各人自掃門前雪,休管他人瓦上霜