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苗族人的宗教信仰a href=http://ruiwen.com/friend/list.php(教師中心專稿)/a

欄目: 雜文 / 發佈於: / 人氣:6.4K

施永忠

苗族人的宗教信仰a href=http://ruiwen.com/friend/list.php(教師中心專稿)/a

自然崇拜:據口傳的《苗族古歌》説,從天上的日月星辰、水雷電雲、地上的花草樹木、虎龍蛇狗等萬事萬物都會説話,苗胞認為他們都是神靈的化身。如每年春第一聲響,人們就放鞭炮慶賀,開始祭雷,以後每次十二天祭一次,每祭三天,直至撒秧種為止。認為天是主宰着人們的吉凶祝福,天是浩大無比、不可逾越,不可蔑視的象徵。俗稱:“只有天覆地,那有地蓋天,天是“祖父”。只有天下雨,地上的萬物才生長”禁令人們不罵天、也不罵地。崇拜地,固地能生長萬物。每年正月時節,各家各户的户主擇日動土,挑着豬糞或牛糞,點着火把地裏動土,並且燒香紙供奉。結婚嫁女、造房、架橋都要祭祀天地,譬如立房時在新房的神龕枋上寫道:“天無忌、地無忌、年無忌、月無忌、日無忌、時無忌、百無禁忌、大吉大利;“結婚時也在神龕上寫:“土能生萬物、地可發千祥”、“招財童子、進寶郎軍”這裏説的“童子”指天上的“仙人”、“郎軍”指的是地下“菩薩”。

《苗族古歌》中又有:“遠古的時候,白天無太陽,地下冰寒凍,晚上無月亮,天上廣寒宮,天濛濛,地黑黑,禾穀不長,世事不通,祖先用金造太陽,用銀造月亮,有了明月來照亮,土地才温凍,莊稼才茁壯,人間有吃穿,花歌起舞笙聲歡”。所以苗家在裝訂房大門、開財門之時,主人在屋內,客人在大門外,主客對答道:

客:開大門!開大門!

主:你是哪兒來的人?

你是哪裏來的客?

客:我是天上神仙人,

    我是地下的寶靈。

    我送錢財鹽米來,

    我送富貴子孫興。

    年年歲歲進家門,

    主家大吉又大昌。

崇拜楓木:苗語Detmed“蔸滿”,“蔸”是樹之意,“滿”是母親,意思就母親樹。據口傳的《苗族古歌楓木》中指出:天生地,地生楓木,楓木變蝴蝶媽媽,蝴蝶媽媽生出祖先姜央,後來生了我們苗族同胞。苗家孩子生病長時間不愈,要到寨邊的“蔸滿”燒香紙、殺雞、殺豬,用紅綢懸掛向它拜祭,以求保平安。或是在村邊附近休息堂邊種三棵楓木,讓孩子像楓木一樣長勢茂盛,風雨無阻,剛硬堅強,每當逢年過節或每年二月用供品奉貢,保佑平安繁衍後代。

    崇拜山巖、巨石:苗族同胞稱之為“婆山”,寨子東北面上有一陡山巖,石巖奇形怪狀,高二丈許,腰長約十餘丈,俗稱為寨之保護神,每年除夕家家户户都殺雞,酒肉祭之。每三年全寨要拿一兩頭大豬殺祭之,祈求保佑,日日平安。山巖周邊是古樹、鬱鬱葱葱。據口傳《苗族古歌婆山》道:“有石才有土,有土才有樹,有樹才有人。”這裏已婚多年不育夫婦、則拜祭“婆山”求子。若有了孩子就以石(苗語“巖”)取名。

    靈物崇拜:主要是以橋為祭,橋有求子橋、保寨橋,苗家的求子橋很多,隨處可見,有的用獨木或用三根杉木架成的橋,可供人行走,保子,修陰積德之作用。每年到農曆二月初各家的求子橋,則拿糯飯、雞蛋、豬肉、雞祭之。口傳《苗族古歌架橋》道:回首看古時,何人架起橋?何人來祭之?仰巖和仰歐,緣配正年多,未生兒育女,心急間兩儀,翻越九重山,過了九道灘,遇着神仙女,勸他兩回家,巖上三根樹,蔸滿是媽媽,把它砍回去,用於架橋骨,一頭靠山脈,一頭靠龍出,仰巖和仰歐,砍倒三根木,製成橋身骨,兩儀送兒福,次年孩兒出,仰巖宰取豬,仰歐釀好酒,仰巖殺了雞,仰歐者好飯,每逢二月二,祭橋求有福。此後,苗族同胞世代相傳,每逢二月就燒香紙,剪取彩紙插在橋邊或是架橋。

圖騰崇拜:主要是雞為圖騰,據口述的傳説:很久以前,天上有九個太陽,一同升起,一同落沒,地上曬得乾枯裂縫,河水斷源,山石烤得如同鋼爐一樣火紅,後來苗家有一位狩豬老人爬上馬桑樹頂,拔起他的神箭,一連發出了八箭,射落了八個太陽,剩下一個太陽逃到海邊洞裏躲藏,再也不敢出來。於是,天地都失去了光照,陷入無邊的黑暗之中,在這黑暗裏處處充滿着魔鬼的恐怖,人心恐惶,坐立不安,比原來受九個太陽燒烤更為可怕,人們採用種種方法呼喚太陽出來但都沒有用,先是派悦耳揚歌喉的喜鵲,再派水牛,以及麻雀等都沒有用,最後派公雞去叫,公雞的聲音悦耳動聽,感到很親切,聽到公雞第三次的叫聲,太陽慢慢地露出了半邊羞澀的紅臉。這以後,太陽每天只要聽公雞的三次平聲,就升起來了,於是人間再現光照,萬物復甦,處處歡天喜地,笙歌翩翩起舞,熱鬧非凡。

另一傳説:苗族祖先遭受戰爭深重,被迫遷徙,從黃河流域一帶由北向南遷徙,在一次次被迫遷徙的過程中,人們生活用具處處散失,最後,東西全部丟掉。為了尋找繁衍生息安生之地,僅帶着一隻公雞隨從,到晚上公雞沒有叫聲,又繼續向前起,直到有一個晚上公雞終於大聲叫了,他們就認為這裏,日後家業一定興旺,子孫就會發達,於是就安心的居住下來。排月苗族同胞對雞的意識,不僅自呼喚光明,驅逐鬼神的神祕力量,還引人們尋找幸福吉祥。譬如苗家人起房造用公雞敬祭發墨架碼,上樑時用公雞敬祭上樑,木匠師傅口中唱道:

此雞!此雞!

你不是非凡雞。

你飛到竹林,

叫你是竹雞。

你飛到草坡去,

稱你為野雞。

你飛到田中去,

取你為谷雞。

你飛到家中去,

開你是家雞。

魯班用你為敬樑,

主家代代孫滿堂。

師傅用你來敬屋,

主家富貴輩輩出。

一滴血敬天地,

主家大吉又大利,

二滴血敬祖宗,

主家大吉又大昌。

    祖先崇拜:以吃鼓仗祭祀活動為拜祭祖先。傳説:苗族的祖先蚩尤在戰場上被人活捉,用楓木作“桎梏”,苗族同胞吃鼓仗的劈木會,即“砍椿”苗語makghouf“抹告”,“抹告”意是提楓木桎梏砍斷,以表示祖先蚩尤的靈魂救出來。有以户祭祖宗,祭家中各代祖宗,俗稱“敬家仙”苗語khatghabserb“看幹賒”,逢年過節家家户户在神龕上擺滿供品,即豬肉、雞肉、魚、三杯米酒、筷子一付、糯飯一碗,燒香紙錢拜祭“幹賒”。並咒道:“今天是某日,有大肥豬肉、大公雞一隻、魚一條、米酒三大壇、糯飯一大包,紙錢千萬元,來送給祖宗,請你們來吃,共同來品嚐,你們喝完酒,你們吃飽飯,得了走路錢,回到陰間去,要當好鬼神,家中若有禍,竭力來解除,保家裏平安。家中早晚飯,先留給你們,祈求降百福,歲歲平安日。”