中國人失掉自信力了嗎
從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自誇着地大物博，是事實；不久就不再自誇了，只希望着國聯，也是事實；現在是既不誇自己，也不信國聯，改為一味求神拜佛，懷古傷今了卻也是事實。
於是有人慨歎日：中國人失掉自信力了。
如果單據這一點現象而論，自信其實是早就失掉了的。先前信地，信物，後來信國聯，都沒有相信過自己。假使這也算一種信，那也只能説中國人曾經有過他信力，自從對國聯失望之後，便把這他信力都失掉了。
失掉了他信力，就會疑，一個轉身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信地和物，還是切實的東西，國聯就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結果來，它可以令人更長久的麻醉着自己。
中國人現在是在發展着自欺力。
自欺也並非現在的新東西，現在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有並不失掉自信力的中國人在。
我們從古以來，就有埋頭苦幹的人，有拼命硬幹的人，有為民請命的.人，有捨身求法的人，雖是等於為帝王將相作家譜的所謂正史，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊樑。
這一類的人們，就是現在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆後繼的戰鬥，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅於黑暗中，不能為大家所知道罷了。説中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加於全體，那簡直是誣衊。
要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊樑。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。
1．作者既然認為對方的觀點是錯誤的，為什麼還要一再承認對方説的都是事實？
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2．作者是用什麼論證方法來證明自己的論點的？有什麼樣的作用？
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3．通過閲讀，請你理解中國的脊樑在文中的含義。
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4．不過一面總在被摧殘，被抹殺，那簡直是誣衊。加點的字可以刪去嗎？為什麼？
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參考答案：
1．首先承認對方説的是事實，但通過分析事實後，發現對方要説的其實不是自信力的問題。這樣，對方的觀點就不存在了。這是駁論的一種方式，由真實存在的依據推導出錯誤的結論，從而證明對方的觀點是錯誤的。
2．事實論證，讓讀者更信服，增加文章的説服力。
3．指的是腳踏實地為民族進步而奮鬥的人們，他們是使中國挺立起來的脊樑，他們往往來自下層或代表着廣大民眾的利益。
4．不能刪去，因為總寫出當時社會的黑暗程度，並間接謳歌中國的脊樑屢挫屢戰的精神；簡直表達了作者的激憤之情。（意對即可）
文萃咖
