《白鹿原》讀後感（通用25篇）

認真讀完一本著作後，想必你有不少可以分享的東西，需要回過頭來寫一寫讀後感了。你想好怎麼寫讀後感了嗎？以下是小編收集整理的《白鹿原》讀後感（通用25篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《白鹿原》讀後感 篇1

故事之所以生動感人，自認為是因為作者深刻而不失客觀的繪製了一個典型中國農村變遷史，一個特定歷史階段的農民故事。也不曉得隨時間流逝，還有多少人可以領悟那段我們的祖輩和父輩曾經走過的歲月，那些生活，那些平凡的往事，那些轟轟烈烈的愛情，那些與命運的抗爭？在這片神奇的白鹿原上，一個個鮮活的生命，一個個被歷史湮沒的芸芸眾生，一段段歡愉與苦澀，幸福相伴苦難而生。一生有多少悲憤？歡愛總是太短 。歲月如梭，尋覓往往不及。生活從來就是一部鬥爭史，與人鬥，與族人鬥，與社會鬥，與自己鬥…忙忙碌碌，一生不消停。怎耐世事變遷，朝代交替，風捲殘雲，一個人要經歷多少生離死別，多少醉生夢死？蒼天不遂人願，大地白雪皚皚。多少人，其實只是默默承受着生活給予的一切，沒有怨氣，沒有反叛，直至生命的終結。人生，又何嘗不是一出鬧劇，你剛下台他又上場，折騰不已。愛恨情仇，恩怨糾葛，終將歸於塵土。生命的代價難道就是為了證明那並不高遠的誓詞？這世上，千年不變的是人性。人之初，性本惡。社會運動只會讓人愈發變得狡詐與險惡！春去秋來，原上的麥子熟了又割了，縣裏的事情一茬又一茬，看世事如煙，身處其中，到最後，一切卻又彷彿與己無關，或者説於己已經沒有了意義。回憶當年在校園讀此書時，隱隱感覺到的更多是原上的傳奇與生不逢時的悲情運勢。

而此時，我卻在想，這塵世間的蒼涼與人生的無奈又豈是今日我等所能一笑而過的？放下，做當前所能做的一切事吧！一生不變的高貴就是心中永遠有愛！承受自己所不能的承受，直至我們的身體歸於塵土。

《白鹿原》讀後感 篇2

讀完白鹿原已經是上個月的事了，心想着要寫一篇感想，卻拖拖拉拉了這麼久。能讓我在閲讀中思考的書，我認為便是一本不錯的書。白鹿原就是這麼一本書。

那天在談論到這本書，朋友説，陳忠實就是一個農民，他講故事也跳不出他農民思維的框架，儘管他在竭盡全力書寫一部史詩。那麼，有哪一部書才是中文書中的史詩呢？朋友推薦了路遙的《平凡的世界》。這個我還真沒看過，有時間得拜讀下。

而《白鹿原》，朋友給出的評價是，敍事有些心有餘而力不足，書寫一個家族的歷史時，在遇到瓶頸的時候便藉助魔幻現實主義的寫法來彌補。確實，書在一開始便有幾分民間神怪傳説的意味，而寫着寫着便逐漸回覆到真實生活，而當寫到田小娥死後的種種怪異又開始運用這些神鬼的意象。常有人講《白鹿原》與《百年孤獨》相比，頗有幾分嫌棄前者“畫虎不成反類犬”的譏諷。但《白鹿原》成為近代一部頗具名氣的小説也不是沒有原因，其中，必定是因為它寫出了多數人心中的歷史。或許，這也是作者心中的歷史，真實的故事，不僅僅是那些發生過的人和事，還有飄蕩在這片土地上的那些傳説，已經與土地融為一體。在那片廣袤的土地上，任由時間的沖刷，任由無知的人們廝殺，最終物與事皆面目全非，只有那片土地依舊在。

也有人説，這部書的成功之處，在於每個人都可在其中尋到自己的立場。的確，這本書並沒有對近代中國政治的各個派別做喜惡分明的描寫，若非要説，也許就是對儒家學説的尊崇，但更像是一種對民間智慧的崇敬。白嘉軒就是這片土地的化身，那些關於他的傳説，還有他的堅毅樸實又有狡詐，都是這片土地的具象。當朝代更迭，白嘉軒就算被打彎了腰，但依然守候在家園，守衞着他終身為之操勞的土地，還有他樸素的信仰。

聯想起最近看的書，一個村莊裏的中國。這也是因為看了白鹿原，心裏生出想了解土地與農民的想法之後去看的書。讓土地貧瘠的或許不再是四季變幻，而是人為的強行改造。這片土地上沒有那位腰挺得特別直的白嘉軒，時代任意地改變着村莊的面貌，再多的愛與思念也改變不了它日益衰弱的事實。土地，它再被賦予多少擬人的神聖意味，他也沒有人的意志。而這片土地上的人們，再卑微再愚昧，事實上也仍是土地命運的主宰者（不只是那些受苦的耕田的人們，還有那些統治他們的人）。主宰者是願意相信這片土地的永恆，願意守護着，還是在命運的變遷中背棄使命，只求一個生存。

從書中跳出來時，想了很多東西。當回到書中，又想起一開始討論的“農民思維”問題。這並沒有錯，但一個人的思維維度，就決定了書的高度。但我們並沒有比作者高明多少，所以我在這書中找到了我可以思考良久的觀點。又想，是土地山川值得敬畏，還是人值得敬畏？假若相信前者，我們的思考便有了底線，假若相信後者，我們便有了改變一切的勇氣。只選其一的話，或許，只有時間才能回答。

《白鹿原》讀後感 篇3

這幾天，讀陳忠實的長篇小説《白鹿原》，很有感慨。這是一份厚實的人生畫卷。

書中有不少對性的赤裸裸的描寫。一種宣泄性的描寫。表現的是人性中本能的東西。對讀者的刺激是不言而喻的。從媚俗的角度上看，它能給作品帶來較多的讀者，給作者帶來相當的稿酬。擔心的是對未成年人造成不好的影響。但若是認真地從頭到尾地將作品看一遍的話，就會發現，作者對超越倫理道德以外的兩性關係是持否定的態度的，放縱者都沒有好結果。它通過人物的命運軌跡給讀者上了一堂道德課。因此，作者的觀點是可以理解的。不過，一個對社會負有責任的作家，必須考慮到作品對社會道德風化帶來的影響，對追求刺激的人而言，“一葉遮目，不見泰山。”很可能有很大的負面作用，造成一定範圍的傷風敗俗。

想起“千里之堤，潰於蟻穴。”心中真有點汗顏。如作品中的白孝文，如果沒有娥兒那一次勾引，很可能他的人生軌跡就完全是另一種情況。全面地讀，往深處讀，讀出了人生的沉重，讀出了世界的複雜，讀出了太多太多的無奈。對我最有啟發的是“聖人”朱先生，淡薄名利，不追崇時尚，超然於世。他告訴我，人應該怎樣地活，怎樣才能逢凶化吉，遇難呈祥。生活中有太多太多的危難，太多太多的陷井，首先自保，然後救人，造福蒼生，造福社會。讀書明禮，古聖人的大量言語是人生在黑暗中引路的明燈。儒道釋是救世的法寶，人們絕對要親近它們。

主人公白慕軒是一個錚錚鐵骨的硬漢子，是現實社會的頂樑柱，一生腰桿子挺得筆直，尤其是遇到困難時，他是眾人的主心骨。他是個品德高尚，光明磊落的人。這樣的人理應受到人們的尊重和愛戴。當然也會受到一些人的嫉妒和暗算。他需要承擔太多太多的來至四面八方的壓力，堅強地痛苦地活着。他身上那股與生俱來的霸氣，是後天學也學不來的。

一個人很難管得了自己，更難管得了他人，那怕是自己的兒女。白慕軒有子白孝文有女白靈靈，鹿子霖有子鹿兆鵬，鹿三有子黑娃。哪一個父母不想子女按照自己為他們設計的生活軌跡成長做人呢，可又有幾個能如願的呢。人生活在這個世界上，有幾份是自己所能把握得住的！好人蒙冤，壞人得志是再平常不過的事。問心無愧的生活在世界上，得到的失去的都由着它去。

我想起被殺的公雞，死前無論作多大的努力，在主人眼裏也是徒勞的。還有河塘裏的鵝鴨，夠快樂的吧，可是他們卻不知道自己僅僅只是主人準備着的下一頓盤中餐。想想人生實在無味。冥冥之中早就有一個主人安排好你的命運，看着你在演戲。世事變化，不是在人的意料中的呀，世上到哪兒去尋先知先覺的諸葛亮呀。

朱先生是好人，是聖人，讀書明禮，活得還算瀟灑，儘管他的內心深處比旁人活得要累得多。白慕軒是好人，是正直的人，同樣活得也很累。他們是令人尊敬的人。其他的人真的很難定性，公説公有理，婆説婆有理，生活中的人就是如此難辨難説呀。

像鹿三，在他應該成為好人的時候卻成了壞人，是土匪，是全族人的叛徒。在他應該成為壞人的時候卻成了好人，旁人的思想得跟着轉變過來。在他已經成為好人的時候卻又被當作壞人給槍斃了，使他又留下許多冤情，讓他死不明白。

人總是由不習慣到習慣，經歷從心不順到心裏順暢的過程。想和老天對着幹的人想想也真是十分可笑。寫文章的人都喜歡將心中的一腔憤怒傾訴在字裏行間，從屈原從史馬遷就已經是這樣了。人啊，如何才能擺脱世上這苦海呢。連朱先生這樣的大儒心中也有那麼多不順。

《白鹿原》讀後感 篇4

我感到陳忠實的長篇小説《白鹿原》是他最好的一部小説。

第一次看《白鹿原》是在高二時。一開始讀是因為聽説作者的身世坎坷，我一直認為一個人的經歷是影響他創作的一個很大因素。正是源於此，我開始讀這本書。

説到《白鹿原》這部作品，不能不説到裏面的朱先生。全書對朱先生的着墨很多，寫得最多的是他的博學多才，他那遇事冷靜，以及他具有的處事能力和預知能力。可是説，全書對他有的只是誇讚，當然也讓我有一種不真實的感覺。朱先生的一生富有傳奇色彩，對整個原上的人來説，朱先生很是德高望重。不僅表現在他自身的修養上，也表現在他超凡的能力上。

《白鹿原》讀後感 篇5

很久沒看這麼長的小説，很多地方寫的特別細節，比如人的內心，比如某些動作，有時候在想如果作者陳老沒經歷過應該是寫不出來的，不過有時候又懷疑不在一個年代怎麼會能描述的這麼細膩。

小説的故事和人名有時候會讓我穿越到平凡的世界，透過這渭北平原的一個小縣一個小村來看出整個大歷史背景下的更換，有政治鬥爭，有革命鬥爭。

剛開頭看到白鹿，本以為後面會有某種大機遇或者化險為夷的故事，但是出乎意料，白靈死的時候出現了白鹿，朱先生死的時候也出現了白鹿，沒有驚喜，也許白鹿只是一種象徵，象徵着白鹿原上一個不平凡的生命消失。

不論哪個時代，即使再窮再落後，教育還是被人重視的，所以人們敬重朱先生，有點神化，可以預知未來，但是卻代表着白鹿原的魂。

白嘉軒是把硬骨頭，一生光明磊落，窮也不會壞了他的規矩，就像他説的一生做的唯一見不得人的事就是跟鹿家置地。他一生恪守着封建家規，族規，雖有時候過於迂腐，但他的人品絕對過硬。別人做錯時不論誰就算自己兒子絕不手軟，但是隻要改了錯，哪怕曾經傷過自己的會毫無餘力去救。從不湊熱鬧，不嚼耳根，鹿子霖相比之下是個有些齷齪的小人。

作者沒有加入個人感情去偏袒某個人，白靈的死收的有點緊，田小娥算是白鹿原不可或缺的角色，死的也平平淡淡。想象着黑娃最後能成就一些東西，最後也死了，有點小人之心的白孝文最後成了縣長。

《白鹿原》讀後感 篇6

最近，外婆迷上了《白鹿原》這部電視連續劇，這大概是繼《三國》後外婆看過最着迷的一部電視劇了。外婆向來都不喜歡看電視劇，可是對於這部劇卻有着截然不同的態度，外婆看劇時常説，這本小説她以前上班時讀過，那時書對於生活還算是奢侈品，於是單位裏的人就湊錢買書，輪流閲讀。正巧我的暑期作業裏有一項是閲讀一本課外讀物，於是我就去書店買了一本陳忠實先生寫的《白鹿原》仔細閲讀，在閲讀中，也收穫了不少知識與見解。

原，是陝西人對黃土高地的稱呼，白鹿原，是作者陳忠實先生的故鄉，背後有豐厚的歷史文化。為何稱為白鹿原？這我在資料中找到，原來有史書記載，以前有白鹿遊於這裏，故被後人稱為“白鹿原”。白鹿原位於“灞水之畔”，春秋時秦穆公向外擴張，稱霸西戎後改名灞水，就連我們所熟知的《鴻門宴》中“沛公軍霸上”也是在這片土地中發生的故事。 這部大約50萬字的小説展現了陝西關中農村的歷史變遷，是一部史詩級著作，這樣優秀的作品在創作完後獲獎無數，取得了很高的成就，可是我們看到的只是外在的成就，而忽略他背後的付出。

據説，陳忠實先生在寫這部作品時，生活非常拮据，加上屋頂時常漏雨，他就在親戚家借用一小塊地方寫作，一張小桌，一張小凳，成為他筆下中國鄉村歷史風雲發源地。先生的不畏艱辛之精神十分值得我們學習。 不僅是作者先生的創作精神，這部優秀的作品中人物的經驗與智慧也值得我們學習。比如白趙氏在炕前對她的兩個兒子説：“世事你不經它，你就摸不準它。”，這句話讓我思考了很久，是啊，世間的事情總是需要自己慢慢參悟，只有放下顧慮，大膽前行，才會有好的結果出現。白趙氏作為一個經歷了風霜雪雨的母親，她明白如何在坎坷的面前找到力量的平衡，只有經歷過的人，才能健步如飛。除了白趙氏，還有一個人令我印象深刻，他就是書中的主要人物白嘉軒，在白鹿原中，白嘉軒對兒子説，如果遇到了坎坷和泥濘不要害怕，要忍着，要受着，它可以讓你學會如何行走和成長。是的，人活一生總要經歷些好的、不好的，在困難面前不要畏懼，才有可能得到幸福。

年老一輩的人經歷了很多艱難，年輕一輩的人才能更好的成長，看的更遠。陳忠實先生經歷了多少苦難才能在“灞水河畔”用犀利的筆鋒為我們繪聲繪色的展現出陝北地區的鄉土文明，我們要珍惜並且發揚這種創作精神，同時也希望大家可以瞭解一下這本好書。在白鹿原中有個人物叫朱先生，他曾説過一句話，我覺得放在這裏最合適不過了。他説：“好飯耐不住三頓吃，好衣耐不住半月穿，好書經得起一輩子誦讀。”《白鹿原》這本好書，值得我用一生誦讀。

《白鹿原》讀後感 篇7

小説被認為是一個民族的祕史，陳忠實在這部四十多萬字的小説開篇引用了巴爾扎克的這句話，而在讀完《白鹿原》後，我真切的感受到了此話的貼切，黃土塬上的一段歷史，借這部小説充分展現。

起篇的情節是神奇甚至有些荒誕的，配角冷先生借獨特詭異的治病方法、男一號白嘉軒借連娶七房女人的壯舉、關鍵人物朱先生借遊學南方的奇趣經歷、故事主場景白鹿原借有關白鹿的神妙傳説閃亮登場，抓人，一下子將我拉進小説。

接着，作者着力描繪的便是原上人們的生活，家庭的紛爭、家族的爭鬥、改朝換代的動盪一一上演，人物眾多，事件繁雜，各種人物的性格特徵逐漸明晰，看這一段，我感覺是在觀賞一幅漸漸展開的塬上風情畫卷，但，作者的用意絕非如此簡單，在一個個故事的推進中，他已經將小説中的人物按信仰、按人生觀進行了自然的劃分，同樣出生在那片黃土塬上的人們，開始漸行漸遠。

清廷倒台，加上軍閥混戰、民國建立、國共合作、合作破裂、兩黨相爭、抗日衞國、解放、文革，一系列的歷史事件將小説情節逐級推向高潮，故事的重點似乎也從老一代逐漸轉移到新一代的已經走出白鹿原的青年身上，他們或國或共、或由共變國、或由國變共、甚至由土匪變國又變共，起伏跌宕，好不熱鬧，其間有情愛、有親情、有義氣、有傳奇、有歷險、有機緣、有命運，有的東西太多，太重，重的讓我漸漸覺得託不動這32K的印本。

到了最後，這些走出黃土塬的人又以各自不同的方式回到了原上，或發達、或落魄、或存活、或死亡。白嘉軒老了獨眼了、鹿子霖瘋了死掉了，大劇落幕，戛然。

《白鹿原》讀後感 篇8

終於把陳忠實先生的《白鹿原》看完了，結尾令人有些震驚。思緒隨着故事情節的波動有些紛亂，白鹿原上的生活百態隨着白鹿兩家的主線而展開，在中國大地上描寫的這一小塊兒地方折射着整個社會時代的變遷。

歲月的風霜雨雪，風和日麗一遍又一遍，一茬又一茬地涉足這片古老的平原，精靈的白鹿躍動着人們記憶中久違的傳説，不管經歷多少坎坷風雨，生活的輪子依然不分晝夜地滾動前進，這是歲月藴含的冷酷而堅實的力量。《白鹿原》的主人公白嘉軒、鹿子霖兩大家族有形或無形的較量推動着故事情節的展開與深入。為了生活而爭，為了臉面而爭。當然書中並無直接而露骨地描寫兩大家族的鬥爭，而是從生活的各個方面體現出來。最終以鹿家慘敗結局。性格決定命運或許是條真理。白嘉軒是中國傳統男人的寫照，墨守陳規、自力更生、謹小慎微、兢兢業業地生活。因此，他沒有幹出什麼驚天動地的大事，始終以一個威嚴族長的身份立信於白鹿村，恪守明哲保身的理念。鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣，他追求功利，爭強好勝，作風不謹，卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經歷了起伏的官場，但終究也沒創造些什麼輝煌，最後也以悲慘收場。我覺得性格變化最大的有兩個人，一個是白孝文，一個是黑娃。白孝文經歷了一場饑荒的打擊之後，由軟弱變得堅強起來，這也多虧他鹿三叔的話語刺激的作用。他從原來的唯命是從，規規矩矩，優柔寡斷的性格中走出來，變得桀驁不馴，急功近利了。而黑娃的性格可謂一波三折，先是小時的膽小羞怯，後又勇猛剽悍，最後又歸於知書達禮，學為好人。其實性格與環境的關係是辯證的，環境塑造了某人某種性格，而某人憑着某種性格來重新塑造環境。

《白鹿原》作為矛盾文學獎的作品，它向我們生動地展示了一個平原，一個族羣的生活畫面，讀進去，我們彷彿身臨其境。隨人物之悲而悲，隨人物之喜而喜。我們往往被小説中的人物感染，這大概就是大師筆下寫實筆觸的力量吧！

書中的生活生命人生跌宕起伏，而我們的呢？

希望用青春奮鬥的熱情攪破生活的波瀾不驚，用我們的雙手與智慧打造自己的未知前程。

《白鹿原》讀後感 篇9

信仰，這個東西真的很奇怪，身處信仰中間時，你自感一切都是順應天時，旁人看來，充其量是為之而之。

一旦，信仰碰撞到生命，誰對誰非？一個羣體裏，總有人幹着背道而馳的事，順應潮流，推動發展的是背道而馳的人還是一直順應潮流看不見方向的？總會有一次錯誤，讓你覺醒，看清楚這世界。有的人，一生做着無愧於心的事，任何事任何人都能原諒，這樣的人心有多豁達？我似乎未曾遇見過，遇見到的也是類似同情遭遇，某種意義上也算得上，一種好人，少見的好人。

不在人後嘲諷嚼舌根，做到的人更少！白子文是我最厭惡的一個人，有這樣的家教出來的，原本帶着一種羨慕眼光，而後，是不是都會拜倒在石榴裙下？女人，貫穿整部戲，從白嘉軒結婚，黑娃一開始的迷戀，芒兒的逃亡，鹿子霖那麼多的乾親，兆海説的不再婚娶到遇見相似靈的婚姻，對於鹿賀氏，某種程度上，我感覺她是渺小而偉大的，為了挽救鹿子霖，一人擔當，兩個兒子們都不在身邊，完全活成了只有愛情的模樣，終究愛情你，不是你情我願就行，還得有她情我不願，才能活得下去。

鹿賀氏燒香拜佛的信仰，兆鵬共產主義的信仰，兆海看不見希望投奔國民黨的信仰，朱先生一生無愧於心的信仰，黑娃及時轉變，看清時事的信仰，鹿勺子為了更好立世逼迫自己做事的信仰，白子文唯利是圖的信仰，還有那麼多為了生活下去不得不做苟且之事的人的信仰，暫且迷失的人，那麼多信仰，總有一種適合生活，過的好與不好，只有，自己知道。

《白鹿原》讀後感 篇10

我是一個平時很不願意讀書的人，看這些我認為像“天書”一樣的文字，確實讓我有些頭疼，尤其是文學類，覺得很是乏味。但是在不經意間，看到了這本小説，起初覺得它的名字很特殊，有一個“鹿”字，在猜想，是不是跟動物鹿有關係呢？因為好奇，隨手翻了幾頁，就彷彿身臨其境一樣。

到後面才知道是陳忠實先生的作品，它的史詩性和那恢宏的氣勢。從清朝末年到解放以後，這一部是記憶了中國近代史清朝末年的革命運動。是民國時期的軍閥混亂，國共合作北伐，寧漢合流後的白色恐怖，抗日戰爭時期的血雨腥風，內戰時期國共之間的殊死搏鬥……不僅將這些歷史性的事件生動的體現出來，並且把文章脈絡轉向了農村。

小説主要以白鹿兩大家務的興衰榮辱為主，描繪了半個世紀三代人，生死浮沉的歷史畫卷，古老的“白鹿原”在此起彼伏的明爭暗鬥中變得傷痕累累，慘不忍睹。

有的人物，讓人十分喜愛，卻也有讓人恨之入骨的。正是因為這些反差極大的人物性格，鮮活的人物形象，才會完美的構造出，這麼一本生動，有影響力的書《白鹿原》。

前段時間，《白鹿原》被拍成了電視劇，更是讓更多觀看的羣眾，知道了這本書的精髓，更是瞭解了，當時清朝末年到解放時期的現狀。

《白鹿原》中的經典語句，如，陳忠實先生説的一句話；“它可以更好的交會你如何去做人，怎樣去生活，讓自己強大。”但是，陳忠實先生的還有一句話我想要送給大家“我們還得學會容納仇恨”。

《白鹿原》讀後感 篇11

遇到特惠電影卷30元，就去看了這場電影，小説白鹿原我很多年前就已經讀過了，感覺改編成電影故事有些不真實了，脱離了小説原著的本來梗概，不如原作書寫的那麼好看。電影沒有將小説本有年代跨度中所要説的事情：白家與鹿家的恩怨交代清楚，也少了白靈、朱先生這幾個重要人物，少了一些鮮明的對比就難以顯示出白嘉軒的好男人形象。本應該是拍成一部史詩般的作品，反應中國農民生活狀態的史詩，最後確成為了描寫田小娥受孽的一部自傳。

原著的白嘉軒可是白鹿原最厲害響噹噹的人物，有計謀，能忍耐！在電影中唯一能看出來的就是他，沉穩威嚴、凌然義氣，維護祠堂的威嚴不讓黑娃進祠堂、白孝文出了過錯鞭打他、不能為鬼修廟並修塔震懾明知有自己的子孫魂魄也要將他押在塔下、對軍閥的慷慨陳詞。對鹿三的描寫夠大氣確有些多，還有那個鹿子霖，書中描寫鹿家男子是深眼窩長睫毛的帥哥胚子。電影的人物形象怎麼看上去都有一些猥褻。也是啊缺少一些人物的改編電影裏就只能用它的無恥和下作去襯托白嘉軒的偉岸高大。

田小娥是一個漂亮的女人，我也這麼認為。她的屈辱史就是中國各代歷史時期濃縮的背影，見證了歷史變遷中每個年代的興衰變化。不同時期的男人有的剛毅、有的懦弱、有的奸詐、有的還有點傻。

《白鹿原》讀後感 篇12

被公公鹿三親手殺死後，不甘心的她在白鹿原掀起了一場瘟疫，哀鴻遍野。此刻，她的心中只有憤怒與復仇，可這畢竟是有違天道的，她也因此被鎮在了塔下，不可超生。

我固執地認為田小娥至少是黑娃和白孝文心頭的硃砂痣，可這兩位幡然悔悟後再回白鹿原時竟不約而同的選擇了忽視田小娥，這個他們光鮮履歷背後的“污點”，這行為應不是一句“等閒變卻故人心，卻道故人心易變”所能描述的吧？或許，三人的糾葛只能用一句“那些女孩，教會我成長；那些男孩，教會我愛”吧！

砥柱人間是此峯

——閒話鹿兆海

《白鹿原》中，讓我最嗟歎與不能釋懷的人，就是鹿兆海了。他專情、單純、善良、真誠、熱情、陽光，温謙有禮，受過正規教育。就他個人來講，上對得起國家，下對得起父母，尊師知恩，對情人有情，對家人有義。最後，作為一個戰士，他死在了戰場上。不負榮光，不辱使命，勇啖犯我中華者骨血。

作為鹿子霖的兒子，他並沒有沾染父親的惡習。相反，他師從朱先生，學禮節，學文化。和初戀白靈相愛相知的過程在他後來的生命中反覆咀嚼，也因此透支了他大部分的感情精血。白靈是他牀前白月光，可他卻留不住，眼看信仰將他們生生撕裂，並看着心上人成為自己的大嫂。心痛過後並未結痂，他後來在行軍途中迎娶了一位酷似白靈的姑娘。或許這是一種救贖，更多的，可能是感情上的飲鴆止渴。午夜夢迴，枕邊人不是心上人，心上人已是夢中人。這滋味，並不是每個人都能承受得住。

《白鹿原》讀後感 篇13

小説主要是以白鹿兩大家族的興衰榮辱為主，寫的是三代人生死浮沉，明爭暗鬥的一幅歷史畫卷，陳忠實老先生不論在人物方面還是在環境方面都寫的尤為出奇，給我印象最深的就是田小娥和白靈這兩個人，我很同情田小娥，在那樣的封建社會裏，她的命運無疑是悲慘的，可是遇到了黑娃，她本以為可以改變自己的命運，但那是不可能的，在那個男權的時代裏，失去的黑娃以後，為了生存，她不得不向那些人妥協，一個弱女子能有什麼辦法呢？她只能用自己的身體來尋求依靠，就這樣的墮落下去，結局死的很慘，也是非常可悲的。

白靈，我很佩服她，在那個女性沒有任何地位的年代，她勇於衝破枷鎖，去實現自己的理想和追求，是令人敬佩的，當然她的一系列行為是為世俗所不容的，她掙扎，反抗，學習進步思想，積極投身革命，就是想擺脱封建的束縛，最令我感到遺憾的就是她和鹿兆海的愛情，讓我想起《平凡的世界》裏面的孫少平和田曉霞?，她們之間有太多的相似之處，可也有很多不同之處，剛開始她和兆海的愛情是多麼的美好，純真。他們兩個都是接受過新思想的人，勇敢地追尋自己的愛情。可是因為兩人屬於不同的黨派，個自的信仰不同，白靈又是一個那麼堅決的人，最終導致兩人分道揚鑣，令人惋惜。白靈死的是那麼的悲壯……

《白鹿原》讀後感 篇14

此書《白鹿原》已經是93年買的了，當時正等候在伊勢丹工作的發小下班，在淮海路思南路口的書店買下。後來被張菊偶爾看見，稱此書她心宜已久，呵呵，我也忘了當時有沒有借給張菊看過。

那時初閲，並未寫下任何讀後感想。近時聽聞將拍成電視，再次拾來重温，真謂之好書。

正直、高風的白嘉軒，教子有方。將祖輩流傳下來的一則故事，作為代代相傳勤勉、親切、認真地處世態度。

鹿子霖：祖上以行乞為生。終於有了一位能忍氣吞聲的人物，成了鎮上數一數二的大廚，聞名威震京都。可是他並沒有忘記那個曾經讓他百受屈辱的爐頭，僱了五個乞丐對他進行了更加殘忍的報復。這就是鹿家傳授下來的貶意精神。

朱先生：白嘉軒的姐夫，當地知名學者。曾一度懷着拋頭顱、灑熱血的熱情衝去戰場，行程剛開始卻被告之自己的學生是因為內訌而死。一夜白頭，從此再不晨誦，“讀書無用”也！

黑娃是個特曲折的人物，少時缺少耐性，又因為強烈的自卑感走了那麼一段彎路。書的作者認為是壞女人（田小蛾）害了一個好男人（之後又用一個好女人來證明這一點）。年過而立，突然醒悟重拾學涯，被朱先生收受為關門弟子、最喜愛的學生。這個人物有很多面可表現 ，呵呵。

我最佩服的女性是白嘉軒的妻子，整書對她的細節描述屈指可數。重點就是那段她得了瘟疫後淡定心態和表現描寫。讓我由衷的佩服。她直至自己失明前，縫完了自己的入殮衣。望着從未伺候過自己的丈夫，因為她的離開從此將自己收拾一日三餐，她只是用沉默代替哭泣。

娛樂新聞説已經挑選好女主角“田小蛾”的人選，不知那位能否演活這個“妖孽”。

重温舊夢，其味甚甘！

《白鹿原》讀後感 篇15

20xx年8月6日星期四，一個平平常常的日子。雨絲在我不知情的情況下撒了一地，炎炎夏季裏的這點清涼早已蒸騰成水汽氤氲在房子周圍。《白鹿原》這本書終於讀完了，期間讀讀停停就像陳忠實老先生創作這部鉅著那般。此時的白鹿原不再是離我幾十公里的一座古原，我彷彿走進了一扇門走進了百十年前的關中。

原上的麥子一茬又一茬就像活着又死去的人們一般，惟一沒有變化的是原下的灞河古稱滋水。白嘉軒何許人也？鹿黑娃又是誰？白鹿兩家幾十年的爭鬥又能表達什麼？恐怕每個讀者都有自己的見解。然而在我看來，這部書就是一把鑰匙，讀了就進了時空隧道到了另一個不曾經歷的世界。

我可以和先祖對話，也可以聽農人們談農事，在無比干旱的日子裏看着白嘉軒領着族人在無比虔誠地祈雨，在槍炮聲中看中國早期的革命。不管好的壞的都是一段段故事是往昔歲月裏不可缺少的彌足珍貴，在歷史的煙雲裏漸漸消失最終沉澱在我的心上。陳忠實老先生就像一個看門人，守着一段歲月講述着一段往事，進入書中就是聽陳忠實老師諞閒傳，看他抽一口雪茄悠悠地吐着香煙不緊不慢地講着屬於自己故鄉的歲月。

一本好的書往往有一個或眾多個性鮮明的角色，他們被讀者或喜愛或憎恨，他們沉默不語而關注他們的讀者就像一條平靜的河流綿延不斷。一本好書也只是一個簡短介紹，裏面眾多的故事由讀者自己去品味去虛構。一本好書只能定格一段歲月，裏面的故事就像我們身邊的大千世界，只能用時間用經歷去解讀裏面的味道。

《白鹿原》讀後感 篇16

《白鹿原》是陳忠實的一部長篇小説，這部小説一共五十萬字，通過講述白、鹿兩家的恩怨，歷經祖孫三代，從清末到二十世紀七八十年代長達半個多世紀的歷史變化。被許多人成為中國版的《百年孤獨》，我讀了前面的兩章就覺得作者寫作手法厲害。我發現作者想呈現的是當時的中國社會和當時的中國人，回顧歷史，我們真正的理解了當時的人和社會。

主人公白嘉軒一生一共娶過七個老婆。鹿三是白家的長工，小説也是圍繞着這幾個人展開的。今天我就來講下主人公白嘉軒，剛過完十六歲生日，白嘉軒就娶了比自己大兩歲的村裏大户的女兒，然而，一年後第一個老婆就因為難產而死，不久以後他又娶了比自己小兩歲的隔壁村家境殷實的人家的女兒，然而這個女人也在不久後病死，之後又娶了幾個，還是都死了，因為一直娶，一直死。白嘉軒開始相信他的命硬，所以跟着他的女人都死了。然而家裏面卻不在乎又陸續給他找了幾個老婆，我記得其中有一個片段，白嘉軒的父親知道他不想再娶了，於是對家人説“那就再賣一頭驢吧”，可見當時有錢人家的想法就是給家裏傳宗接代，直到第七個才陪完他走完了一生。

讀完這裏，我覺得在那個時候的人都非常愚昧，就像《百年孤獨》的馬孔多小鎮上的人一樣愚昧，和馬孔多小鎮上的人一樣孤獨。然而在中國，那個年代很多人都是一樣的，他們對生老病死看得非常平常，白嘉軒雖然覺得自己“克妻”，然而卻一次次娶新的媳婦。但他行事光明磊落，又有仁義之心。

《白鹿原》是一部現實主義的作品，但是有不同於以前的革命現實主義。最後這本書獲得了97年的茅盾文學獎。白鹿原確實是一本好書，值得一讀。

《白鹿原》讀後感 篇17

剛讀完陳的《白鹿原》，我躺在牀上，閉上眼睛，把合上的書放在鼻樑上，靠均勻的呼吸來嗅着書香。我內心很平靜。這樣的書是一種祕史，也是一種文化。

這本書主要講述白鹿原兩姓三代白鹿的恩怨。白鹿是原魂，朱先生和白嘉軒是原魂的代言人。這本書對人物命運和心理的描寫值得分析和思考，讓你覺得一個人的文化素養、心理特徵和所處的世界決定了他在一個時代背景下的命運。

而我在思考我的白鹿，我需要什麼樣的生活，我應該如何塑造自己的素養。成就和思想影響命運和生活條件。我常常在想，我想成為一個什麼樣的人，什麼樣的狀態才能讓自己的內心温暖寧靜。我在尋找和思考。我認為我應該在工作中塑造自己成為一名優秀的管理者，在生活中塑造自己的靈魂。我需要吸收陽光雨露，散發温暖和愛。豁達、寬容、理解、陽光、愛、理解、關愛他人，也是對自己的理解和關愛。所謂豁達的理解和包容別人，也是放下自己，給自己的靈魂帶來平靜。

我需要努力和總結，總結工作經驗，總結人情和事；我需要繼續閲讀，以獲得思考和提高修養。我希望有一天我能成為一個有豐富管理經驗和高尚品質的人。希望家庭温暖，生活平和。希望自己能理解和尊重別人，同時也能得到外界的尊重。

其實想一想，當我們和別人爭執，不停地談論別人的時候，也是和自己爭執，這也是我們心胸狹窄的體現，因為你無法理解和包容別人，也很難給予別人關心和愛護，這也是素質的缺失，很難客觀評價。當你不能客觀評價和理解別人的時候，你能得到什麼？得不到安心，得不到別人的尊重，這不是一種自殘。

白鹿，我渴望陽光雨露，我渴望我的温暖和愛，因為這是符合我靈魂的狀態，這是符合我靈魂的生活。

《白鹿原》讀後感 篇18

小説被認為是一個民族的祕史，陳忠實在這部四十多萬字的小説開篇引用了巴爾扎克的這句話，而在讀完《白鹿原》後，我真切的感受到了此話的貼切，黃土塬上的一段歷史，借這部小説充分展現。

起篇的情節是神奇甚至有些荒誕的，配角冷先生借獨特詭異的治病方法、男一號白嘉軒借連娶七房女生的壯舉、關鍵人物朱先生借遊學南方的奇趣經歷、故事主場景白鹿原借有關白鹿的神妙傳説閃亮登場，抓人，一下子將我拉進小説。

之後，作者着力描繪的便是原上人們的生活，家庭的紛爭、家族的爭鬥、改朝換代的動盪一一上演，人物眾多，事件繁雜，各種人物的性格特徵逐漸明晰，看這一段，我感覺是在觀賞一幅漸漸展開的塬上風情畫卷，但，作者的用意絕非如此簡單，在一個個故事的推進中，他已經將小説中的人物按信仰、按人生觀進行了自然的劃分，同樣出生在那片黃土塬上的人們，開始漸行漸遠。

清廷倒台、軍閥混戰、民國建立、國共合作、合作破裂、兩黨相爭、抗日衞國、解放、文革，一系列的歷史事件將小説情節逐級推向高潮，故事的重點似乎也從老一代逐漸轉移到新一代的'已經走出白鹿原的青年身上，他們或國或共、或由共變國、或由國變共、甚至由土匪變國又變共，起伏跌宕，好不熱鬧，其間有情愛、有親情、有義氣、有傳奇、有歷險、有機緣、有命運，有的東西太多，太重，重的讓我漸漸覺得託不動這32K的印本。

到了最後，這些走出黃土塬的人又以各自不一樣的方式回到了原上，或發達、或落魄、或存活、或死亡。白嘉軒老了獨眼了、鹿子霖瘋了死掉了，大劇落幕，戛然。

《白鹿原》讀後感 篇19

小説被認為是一個民族的祕史，陳忠實在這部四十多萬字的小説開篇引用了巴爾扎克的這句話，而在讀完《白鹿原》後，我真切的感受到了此話的貼切，黃土塬上的一段歷史，借這部小説充分展現。

起篇的情節是神奇甚至有些荒誕的，配角冷先生借獨特詭異的治病方法、男一號白嘉軒借連娶七房女人的壯舉、關鍵人物朱先生借遊學南方的奇趣經歷、故事主場景白鹿原借有關白鹿的神妙傳説閃亮登場，抓人，一下子將我拉進小説。

接着，作者着力描繪的便是原上人們的生活，家庭的紛爭、家族的爭鬥、改朝換代的動盪一一上演，人物眾多，事件繁雜，各種人物的性格特徵逐漸明晰，看這一段，我感覺是在觀賞一幅漸漸展開的塬上風情畫卷，但，作者的用意絕非如此簡單，在一個個故事的推進中，他已經將小説中的人物按信仰、按人生觀進行了自然的劃分，同樣出生在那片黃土塬上的人們，開始漸行漸遠。

清廷倒台、軍閥混戰、民國建立、國共合作、合作破裂、兩黨相爭、抗日衞國、解放、文革，一系列的歷史事件將小説情節逐級推向高潮，故事的重點似乎也從老一代逐漸轉移到新一代的已經走出白鹿原的青年身上，他們或國或共、或由共變國、或由國變共、甚至由土匪變國又變共，起伏跌宕，好不熱鬧，其間有情愛、有親情、有義氣、有傳奇、有歷險、有機緣、有命運，有的東西太多，太重，重的讓我漸漸覺得託不動這32K的印本。

到了最後，這些走出黃土塬的人又以各自不同的方式回到了原上，或發達、或落魄、或存活、或死亡。白嘉軒老了獨眼了、鹿子霖瘋了死掉了，大劇落幕，戛然。

《白鹿原》讀後感 篇20

讀完感覺這就是一部中國農村的近代史。白鹿原上，隨着中國社會的發展，統治勢力的更替，農村社會由治到亂的一個過程。本來在舊封建的儒家禮教的統治下，一切似乎井然有序，但在一切太平的表相下又潛藏着各種矛盾衝突。田小娥作為妾（中華文化獨有的家庭身份）倍受來自家庭的歧視和大老婆（妻）的欺辱。黑娃雖然作為忠實的長工鹿三的兒子得到東家的特殊照顧，可以和東家的兒子孝文孝武等一起去家族祠堂裏讀書等，但他體會到的卻是各種生而不平等，東家孩子眼裏很平常的零食冰糖，在他卻是覺得自己沒有權力享用之物。

人在慾望和道德之間苦苦掙扎，如果守住了道德或者不被人發現突破了道德底線的行徑，你就是正人或君子。否則你就是千夫所指，甚或有性命之憂。這種嚴苛的生活、勞動準則，造就了中國綿延幾千年文明的成果。中國人從出生就處在克服種種慾望的人生修煉之路上了，"存天理，滅人慾"，正是中華文化的精要。在這種近乎嚴苛的修煉人生，構成了中國人的信仰和終極追求，不顯山不露水，似乎與宗教無關，實際上中國人自覺地採用了揉合了佛道種種宗教與儒家生活哲學後的宋明理學，從求神佛不如求諸於內的改變，使中國人的精神世界獲得了從宗教束縛中的解放，走向了以生活規則為主要內容的自我約束一一一自我信仰的道路。在這條路上，社會眼光之下而不是神佛的審視，人們是充滿着希望，克服着生理上心理上種種痛苦的折磨走完人生的。這就是《白鹿原》裏的故事。

《白鹿原》讀後感 篇21

白鹿原和平凡的世界有諸多相似之處。在看到有的篇章時，我腦海中隱約會閃出平凡的世界裏的內容。書里語言簡單樸實，人物鮮活生動，他們就是我們生活中的某一類人，有時是某一狀態或某一環境下的自己。我一直在思考，現在的我是書中的誰，我的一生會對應着誰的人生，我會有怎樣的結局……

看長篇小説看到最後，我總會很急躁，很想快點終結閲讀這本書的進程。讀到後頭，書前頭的許多內容我其實已經不太記得，只是把書裏主要的衝突化為圖片和情景劇儲存在記憶深處。

白靈是迷人的，她是兆海心中永遠的女神和心靈深處的支柱，然而一切彷彿是註定的，年少時他們信仰相反，成熟後他們交換了信仰，仍是相反，大概這就是生活有趣的地方。很多時候你以為現在的這個人就是未來相濡以沫的人，你付出全部心血，甚至遍體鱗傷，最後現實生活告訴你，你倆不適合彼此，有意思。

田小娥的命運，牽扯着鹿三、鹿兆謙、鹿子霖的命運；仙草和白趙氏臨死也沒有實現自己的心願；白孝文是一個讓人忍不住大聲唾罵、很不能用世上最殘酷的刑罰處死的人；鹿兆鵬膽大聰敏，有謀略有才幹，他真正算得上是鹿家門裏的狀元，白靈看上他，眼光真好。

朱先生，白嘉軒，冷先生，真正的老一輩，但各有各自老的方向。

朱白氏大概是那個年代女性的代表人物，她的典型事例是為丈夫朱先生剃頭和舉行葬禮的所作所為，意想不到的冷靜和大局觀。朱先生觀目識人，真牛！

縱觀如今的生活，離書中的環境和情形相距甚遠，可書中人物卻跟從未與世界脱節似的，那麼清晰鮮活，好像某個鄰居、某個同事、某個家人甚至某個自己。

人哪……人哪……太難逃離世界……

《白鹿原》讀後感 篇22

陳忠實的長篇小説《白鹿原》，以陝西關中平原上素有“仁義村”之稱的白鹿村為背景，細膩地反映出白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭。其中有一段小説的主人公白嘉軒作為族長制定鄉約族規的章節，細細品味，覺得這是一軸中國農村斑斕多彩，驚心動魄的統治爭鬥，也是法治的啟蒙階段。

鄉約的第一條：德業相勸。德謂見善必行，聞過必改；能治其身；能修其家；能事文兄；能教子弟；能御童僕；能敬長上；能睦親鄰；能擇交友；能守廉潔；能廣施惠-----凡有一善為眾者，籍以為善行。

鄉約的第二條：一曰酗酒鬥訟；二曰行止逾違；三曰行不恭遜；四曰言不忠信；五曰造謠詆譭；六曰營私太甚。以上之過，每犯畢書於籍，三犯行罰。

鄉約的第三條；禮俗相交，白鹿村村民照《鄉約》做人行事，真成禮儀之幫了，全文用紙抄出來貼在牆上，凡16歲以上男人齊集學堂一字一句誦讀，處罰包括跪、罰款、罰糧以及鞭抽板打，不再發生鬥毆打架，村人個個和顏可鞠、文質彬彬。

作為中國封建社會的農村，在歷盡統治階級愚昧落後的薰陶下，能制定這樣一個鄉約族規，這是一個歷史的進步。由於中國農民的侷限性和不穩定性，在鬧交農事件的前後一年多時間，鄉約的條文鬆弛了，村裏又出現了賭窩。

推翻封建社會後，中國共產黨領導中國人民建設社會主義，建國70年來，我們努力提高精神文明建設，以法治國，在社區制定文明條例、七不規範，都是約束我們言行舉止的規矩。今年7月1日就要實施的生活垃圾管理條例，是對上海市民幾十年來傳統扔垃圾的顛覆和考驗，我們要堅決執行的打好城市生活垃圾管理的硬仗。

《白鹿原》讀後感 篇23

很多課上，老師都提到了《白鹿原》，當然，説的最多的是這個叫《白鹿原》的電影。而我在無意中淘到了這本書，本來沒多大興趣，因為我對戰爭一類的有着本能的反感，而在聽了大家對它的評價後，我決定看看這本書。最開始僅僅作為一本普通小説來看的，開篇覺得還具有一些傳奇色彩。沒想到一切都是一個暗示，一個伏筆。這讓我想起了《紅樓夢》，二者還真有異曲同工之妙。

主人公六娶六喪，神祕的序曲預示着不祥。一個家庭兩代子孫，為爭奪白鹿原的統治代代爭鬥不已，上演了一幕幕驚心動魄的話劇；巧取風水地，惡施美人計，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目……大革命，日寇入侵，三年內戰，白鹿原翻雲覆雨，王旗變幻，家仇國恨，交錯纏結，冤冤相報代代不已……古老的土地在新生的陣痛中顫慄。

説實話，電影版的讓它確實有些變味，田小娥只是無數個悲劇中的一個。但是在她將尿撒在鹿子霖臉上時，我覺得她很勇敢，很高大。原本的她只是一個小女人，卻要面對那麼多無奈，只求一份幸福，卻落得香消玉殞。我不喜歡黑娃，雖然在最開始給了田小娥幸福，卻在後來將她帶進一個個漩渦，而在她最需要他的時候潛逃不知何處。

作者也儘量用一種純粹，真實的農民語言來展現故事，這是很難得的。這樣的故事，在傳奇中帶給觀眾真實的社會面貌。對於農村的封建習俗，甚至思想會帶給我們很深的印象，因為它幾乎無所不在。在這個故事中，很多悲劇圍繞着改革，就是新與舊的鬥爭。

這是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩，一軸中國農村斑斕多彩，觸目驚心的長幅畫卷。其實這裏面最主要的人物卻是白嘉軒，我不知道該如何描述這個人，因為他讓我覺得捉摸不透的感覺。而他的性格似乎也隨着歲月而不斷的完善。從一個稚嫩的青年，變成堅毅的族長，而他的姐夫更是充滿了神祕色彩，很是耐人尋味。

《白鹿原》讀後感 篇24

就在不久前，《白鹿原》這本書剛剛讀完，結束後，最大的感覺是不捨和遺憾。不捨的是故事太精彩，不想結束。那遺憾的就是結局太過悲愴，讀完後有一種説不出的辛酸，湧上心頭。

陳忠實，三個大字印在書脊上。他的書我是第一次讀，全書很長，並不是因為文章宂繁，而是因為每一章節的內容都及其富有真實性、戲劇性。全書人物很多，並不能直接説出誰是主人公，但這麼多大大小小的人物，都各具特色，都能充分地表現出來，也正因為如此，他們的形象，早已烙印在心裏。全書筆觸很犀利，凡是讀過一遍的人，都會認為裏面有的情節是露骨的，描寫的那個時代，那個社會，也許正如陳老的文字一般無二。全書從頭至尾都散發着一種悽慘的感覺，看了之後，不免心情低落，以至於我每天都在為他們的命運擔憂，讓人身臨其境，想他們所想，愛他們所愛。

除此，小説故事情節，引人入勝。我喜歡“巧奪風水地”的算計和得意；我喜歡“交農事件”的豪邁與暢快。我厭惡“親翁殺媳”中的封建殘餘未清除；我厭惡“饑饉爆發”時的伐神取水。封建的力量是多麼可怕，多麼會剝蝕人心!愛與恨的交織，信仰與親情的糾纏，世風日下，骯髒的世道，使多少人墜入無底深淵。

説了這麼多，還沒有具體介紹故事。本書所講述的是陝西省，渭河平原上一座小村鎮裏所發生的人和事。白鹿原上有白，鹿兩個姓氏的家族，這也是全書的核心，寫的，便是白鹿兩家上下三代的爭鬥。多少年過去了，白鹿原上王旗變幻，翻雲覆雨，古老的土地在一次又一次的災難和戰爭中顫慄。

全書講述了二十世紀初至建國初期的故事。一系列歷史線索就此展開，這也正是我喜歡它的另一個因素。

讀完這本書，我才明白，什麼叫做立意高遠，什麼叫做深明大義，什麼叫做家國天下，什麼叫做父母兄弟，什麼叫做真正意義上的《白鹿原》。

《白鹿原》讀後感 篇25

"小説被以為是一個民族的祕史——巴爾扎克，"翻開書的第一頁是這句話，我不由心中產生了疑惑，為什麼這本書被稱為祕史呢？現在就讓我來一探究盡吧。

這本書的作者是陳忠實，《白鹿原》是他的代表作。白鹿原迄今已發2OO萬冊，在國內外讀者影響強烈。在文學界評價很高。

評論家認為，該作是一部渭河平原近現代50年變遷的雄奇史詩，一軸中國農村斑斕多彩、觸目驚心的長幅畫卷。

小説成功地塑造了白嘉軒、鹿子霖、鹿三、朱先生這些具有深刻歷史文化內含的的典型形象，成功地塑造出黑娃、白孝文、田小娥、鹿兆鵬、鹿兆海、白靈等年輕一代性格各異、追求不同、極具時代代表性的人物形象。

著名學者範曾評價説，"陳忠實先生所著白鹿原，一代奇書也。這是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩，一軸中國農村斑斕多彩，觸目驚心的長幅畫卷。

這篇小説主要講了：主人公六娶六喪，神祕的序曲預示着不祥。一個家庭兩代子孫，為爭奪白鹿原的統治代代爭鬥不已，上演了一幕幕驚心動魄的話劇；巧取風水地，惡施美人計，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目……

白嘉軒是一個典型的封建家長，恪守祖先家訓，繼承祖先的地位，成為白鹿原上仁義村的族長，管理着族內的事務。他也是那種讓人一看就心生畏懼之感的人，又黑娃的話説，他的腰挺的太直太直了，白嘉軒對自己的這個兒子都管得特嚴，而對自己唯一的女兒卻是疼愛有加。這為白靈反抗自己的家庭，最終走向共產主義道路埋下伏筆。

這部《白鹿原》構架恢弘，從日常生活的手描繪了一卷壯麗的生活史，其中形形色色的人物和事件總能叫人無數遍回想， 每次都能發現一點心意，是一部值得反覆回味的作品。

這真的是一本好書！