當賞讀完一本名著後，大家心中一定有不少感悟，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編精心整理的《白鹿原》讀後感800字，希望能夠幫助到大家。
《白鹿原》讀後感800字1
陳忠實先生説，這本書是要用來‘墊枕頭’的。沒錯，這本書，像磚頭一樣的土黃，也像磚頭那樣構建起中國近代風雲變幻的歷史。可以説，白鹿原的興衰起伏，就是整個中華民族的興衰起伏。只能讓我輩扼腕歎息，感慨萬千。
如果將白鹿原具象為一個人，那毫無疑問就是族長白嘉軒了。他是一個不折不扣的典型地主。但這個地主卻代表着混沌深厚的白鹿原。那個一生都在堅守內心道德和行為準則的‘腰板太直’的族長。不同與鹿子霖白嘉軒沒有緊跟時代的變化，走上仕途。而是堅持着幾千年來從未改變的傳統，繼續過着老婆孩子熱炕頭的生活。在‘新’與‘舊’的交鋒中艱難的堅守傳統。是他鬧交農，是他制定《鄉約》，也是他專橫的包辦子女的婚姻，當眾行刑孝文和小娥。大至權力更迭饑荒瘟疫小到白靈出逃，鹿三痴傻。什麼都無法改變他內心封建道德的一杆秤。當然，白嘉軒也無法改變別人，無法改變小娥，孝文，白靈，兆鵬等一切新勢力的興起。
田小娥是我最喜歡的人物，沒有之一。她跳脱與封建禮教的束縛之外絕不像大部分受荼毒的女性一樣‘在家從父，出嫁從夫，夫死從子’，做一個‘偉大’的‘貞潔烈女’：在殘酷漫長的烈火中苦苦煎熬，在縣誌中爭得一個螞蟻般大小黑壓壓的名字。她逃離郭舉人，奔向黑娃。在黑娃逃走後又愛上了白孝文，向利用她的鹿子霖吐唾沫。小娥是一生都在黑暗中徘徊的飛蛾，就算前方是惡毒的咒罵甚至萬劫不復，也要撲向光明幸福的火光。是封建與愚昧禁錮了這個中國的雷梅黛絲，讓天性自由的飛蛾拘泥躊躇在世人的目光與唾棄中。連死後還要被人掘墳挖屍。
可以説白嘉軒與小娥是當時白鹿原，乃至整個社會的縮影與極端。代表了新舊勢力，階級之間的巨大矛盾。鹿三，朱先生，鹿家，白家子女，黑娃，都是在這兩者之間奮鬥的人物。但無論選擇什麼，都是需要巨大的勇氣和精神的。
白鹿原，是一個處於巨大變革中的民族的祕史，在這片土地上有鄉約和朱先生千年的智慧，也有政治與戰爭帶來的醜惡和殺戮。但這一切權力，陰謀，革命，希望，堅守造就了白鹿原，化作一隻筒體潔白的白鹿，沿着歷史的道路向前飛奔而去。
《白鹿原》讀後感800字2
“好好活着，活着就有希望。”
“活着就要記住，人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻，但不是生命結束的最後一刻；熬過去掙過去就會開始一個重要的轉折，開始一個新的輝煌歷程；心軟一下熬不過去就死了，死了一切就都完了。”——這是小説“白鹿原”中白孝文的一段內心獨白。
小説所描寫的那個白孝文究竟是一個怎樣的人，每個讀者都有自己的評價，總説紛紜，褒貶不一，但是他的這一段話：“好好活着！活着就有希望！”我是舉雙手贊成的。
忘不了還在那個是非顛倒的瘋狂年代裏，我就有過這樣最痛苦最絕望最難熬的一刻，“羣眾專政的鐵拳”把我這個小小平民“打倒在地”，那可是黑雲壓城城欲摧啊！“莫須有”的罪名，有理無處講，有冤無處訴；“朋友”反目，親人隔斷，叫天天不應，入地地無門。我也曾有過想結束生命的閃電一刻。然而最終還是咬着牙挺過來了。結果終於等來了一個重要的轉折，等來了雲開日出，又開始了一個新的征程，雖然説不上創造了一個新的輝煌，但也不再是暗淡無光。如果那時心一軟，去了也就去了，又有誰會給你鳴冤叫屈，平反昭雪呢！不明不白地斷送了自己的一生，還給親人們留下永遠的傷痛。當然也就沒有如今的一切啦！
現在的人們再也“無幸”接受像我們這輩人這樣“殘酷的洗禮”。可是“痛苦和絕望的難熬一刻”還會時不時地降臨到一些人的身上：工作不順利、生意失敗、老闆欠薪、高考落榜、婚姻破裂，還有失戀、父母不理解等等、等等。也會讓一些人從心底裏感到難熬和絕望，誤以為這就是結束生命的那一刻。如果真的心一軟（應該是心一硬）雙眼一閉，就這麼走了，那真的是“一切就都完了”！有的人即使沒有走，可他的心死了，整天個無精打采，一蹶不振。常言道：哀莫大於心死。這樣活着和死了又有什麼區別，活脱脱變成一個行屍走肉，還如何去“開始一個新的輝煌歷程”呢？
為什麼為了這麼一點點小事就不能好好地活着呢？活着多好！好好地活着更好！你連死都不怕，還害怕那一點點小小的挫折嗎？！什麼都是能熬過去掙過去的！一定要活得好好的，對自己好好的，對他人好好的，對世界好好的！
一位偉人説過：“勝利往往就在再堅持一下的努力之中！”只要咬牙衝破黎明前的黑暗，必將迎來燦爛的朝陽。
“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村。”做人就得頂住壓力，把背影留在身後，向着太陽勇往直前！
《白鹿原》讀後感800字3
我感到陳X實的長篇小説《白鹿原》是他最好的一部小説。
第一次看《白鹿原》是在高二時。一開始讀是因為聽説作者的身世坎坷，我一直認為一個人的經歷是影響他創作的一個很大因素。正是源於此，我開始讀這本書。
《白鹿原》所反映的生活年代，與小説的時間跨越有半個多世紀，從清末寫到解放初，其間還涉及到解放以後更長的時間。我總的感覺是，這是一部浸透着中國傳統文化的小説，比如佔統治地位的儒家思想，生命玄學和神祕不可解的力量，人物命運的因果報應等等。當然，這也是一部現實主義的小説，深刻而真實地反映了那個時代。
全書是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩，一軸中國農村斑斕多彩、觸目驚心的長幅畫卷。主人公六娶六喪，神祕的序曲預示着不祥。一個家族兩代子孫，為爭奪對白鹿原的統治代代爭鬥不已，上演了一幕幕驚心動魄的活劇：巧取風水地，惡施美人計，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目……大革命、日寇入侵、三年內戰，白鹿原翻雲覆雨，王旗變幻，家仇國恨交錯纏結，怨怨相報代代不已……古老的土地在新生的陣痛中顫慄。厚重深邃的思想內容，複雜多變的人物性格，跌宕曲折的故事情節，絢麗多彩的風土人情，形成作品鮮明的藝術特色和令人震顫的真實感。
乍一看就是一部陝北高原的簡史，其實我更認為是為陝北的故去寫的一墓誌銘。書中大量的描寫都可見陝北的風俗，作者不去作任何評價，但是正是這種不評價，卻給了我們更多更大的空間去自我思考，在起伏的情節中我不僅感受到了人物命運的變化，彷佛我也身臨其境般靈魂受到了盪滌。我想這正是這本書的最大價值。這種價值是其他小説所不具備的，這種價值是偉大的，這不是什麼技巧，這是一種心語。
值得注意的是書中沒有正面評價共產黨，也沒有正面評價其他政治派別。這就避免此類小説具很強的政治色彩，而且大大增加了小説的可讀性，不使讀者感到乏味。我想作者曉得我們的讀者是知善惡，辨良莠的，不需要那些好作人師的所謂著名作家的説教。
偉哉《白鹿原》，不朽《白鹿原》。
《白鹿原》讀後感800字4
剛上大學時有朋友送了一本咱們陝西本土作家陳忠實先生的《白鹿原》，我卻沒有瞅它一眼！直到偶然間看到劇版《白鹿原》在某電視台重播時，由於比較喜歡二叔張嘉譯，也正是因為咱們陝西演員張嘉譯飾演白嘉軒，我這才想起書櫃裏的那本塵封多年的《白鹿原》。
就這樣我才知道了剛烈、堅毅、質樸，又不失狡黠，講仁義，重人倫，尊禮法的白嘉軒，他雖然思想過於陳舊，但是其為人處世之道卻值得我們去思考學習;就這樣我才知道了精明強幹，爭強好勝，豪無原則，為了目的不擇手段，好色成性的鹿子霖;就這樣我才知道了純樸、善良、無助又劣跡斑斑的田小娥;就這樣我才知道了孤守書案，飽學儒雅，淡泊名利，極具智慧的朱先生……
朱先生給我的印象極其深刻，在我看來他就是白嘉軒的人生導師，在極其迷茫而又遇難不決時，他總是會簡單的幾句話就能點醒夢中人。朱先生秉承着“仁、義、禮、智、信”的美德，他開辦書院，傳道授業並保持桃李不言的謙和；撰寫縣誌不虛美，不隱惡；並試圖用大仁大義去感化教育變亂中的民眾，以求達到精神上的大同，實現儒家的最高理想。在二十萬清兵準備血洗西安城時，朱先生帶着滿腔大義走進危機四伏的兵營僅因“不要再為枯死的樹澆水”勸退這支大軍，白嘉軒至此更加尊敬愛戴他的姐夫朱先生。
白嘉軒有朱先生這樣的人生導師為他帶來了榜樣的力量。他把“仁、義、禮、智、信”完全融合在日常生活中，以自己的典範行為為村民樹起了一個楷模。一個人可以改變另一個人，一個也可以改變許多人！這或許就是榜樣的力量！用美好的事物引導自己，我們將會變得更加優秀！
就像四川涼山森林火災中31位逆火而行用生命捍衞守護他們腳下土地的英雄，我相信他們已是楷模，已然成為了更多武警消防官兵的榜樣，已然成為了更多中國人的榜樣，已然成為了極具感動中國的榜樣的力量！或許他們用行動已經感染很多人，感動了更多人，他們將成為更多人的人生導師，更多人的榜樣。
在這個偉大的時代，讓我們一起尋找自己的人生導師，尋找足以支撐自己靈魂的力量，尋找榜樣的力量！武裝自己，努力為這偉大的時代付出自己的努力，付出自己的微薄之力。滴水可匯江河，努力吧朋友們！
《白鹿原》讀後感800字5
活着就要記住，人生最痛苦最難忘的那一刻是最難熬的那一刻，但不是生命結束的那一刻；熬過去掙過去就會體驗呼喚未來的生活，有一種對生活的無限熱情和渴望。
——《白鹿原》
一陣狂風呼嘯，掀起一抔黃土。可誰又能想見，一抔黃土下隱藏的當代風流……
在神祕的白鹿原，白家族長白嘉軒一生淡泊名利，卻打敗了不可一世的鹿子霖，被人引為奇談。
白嘉軒此生歷盡大風大浪，卻始終淡泊名利。少時，他貧困至極，甚至連彩禮也置辦不起。他被所有人瞧不起，被認為丟盡了白家的臉面。“凡人絕對信服聖人的聖言，但是絕不真心實意的施行。這並不是聖人的悲劇，而是凡人永遠成不了聖人的原因。”深知這一點的白嘉軒，憑藉白鹿這一跡像，重現白家當年的輝煌。他老成持重，即便面對強盜，卻淡然處之，即使強盜用一根木棒將他打成駝背，他也絲毫沒有怨恨，而是淡然的接受。可誰知，正是駝背，使得他在解放後沒有被當作間諜論處。
難道他是神嗎？
“我一生沒做過見不得人的事，凡是怕人知道的就不該做，應該做的就不怕人知道，甚或知道的人越多，越覺得這件事該做。”這就是白嘉軒的做人標準，待人接物，皆有底線。不求聞達天下，但求問心無愧。他不是神，但心境比神更高一層。
“能享福也能受罪，能人前也能人後。”福兮禍之所倚，禍兮福之所伏。禍福相倚，白嘉軒早已看透，所以他一直隱忍，並不是他不夠強大，而是他隱忍非常。他能在無數因果中看透，淡泊名利。他能入世，更能出世。他品性非比尋常，卻能隱忍不發，淡泊名利，然後厚積薄發。他之所以如此，並不是因為他是聖人，而是因為他找到了心靈上的淨土∶責任與擔當。他身為白家族長，理應肩負起振興白氏的重擔；他身為家長，理應肩負起家庭温馨和諧的責任……壓在他身上的太多太多，但他始終隱忍，不露鋒芒，因為在心靈淨土——責任與擔當面前，一切爭逐都顯得那麼的不重要。不求屹立於世俗之巔，但求無愧於心，不愧於人，如此，安好。
在這紛擾的世事中，我們也能瞭解自己的責任，尋到那一塊心靈淨土嗎？
《白鹿原》讀後感800字6
一篇中篇小説《藍袍先生》激起了陳忠實先生創作《白鹿原》的慾望。而這部《白鹿原》被評論家譽為一部渭河平原近現代50年變遷的雄奇史詩，一軸中國農村斑斕多彩、觸目驚心的長幅畫卷。
陳忠實先生的《白鹿原》以凝重而不乏詼諧的手法講述了一個從清末以來一直面臨社會變遷的衝擊的古老大地白鹿原以及那些生活在那片土地上的人們的故事。性格複雜的人物，跌宕起伏的情節，多姿多彩的風土氣象，令人震撼，讓讀者不禁去探索那個年代的渭河平原厚重的歷史。讓我印象深刻的人物莫過於白鹿村族長白嘉軒，白家小女白靈以及白鹿書院的朱先生了。
作為白鹿村的族長，白嘉軒始終堅守族規，公正不倚。對下任族長候選人白孝文與田小娥私通，觸犯族規，他並未因為他是自己的兒子而有所袒護；面對黑娃重歸族裏，即使他曾命人打折自己的腰，他也毫無猶豫地同意了。他重視良好鄉風的培養，命人將刻着《鄉約》的石碑安置在祠堂門口以教化族人。可是，他的身上還帶着濃濃的封建思想的烙印。他不允許家人與革命勢力有所牽扯……白鹿原上，白嘉軒身體力行得維護族規，白嘉軒，融於白鹿原的血液中。陳忠實曾寫道：白嘉軒就是白鹿原，一個人撐着一道原，白鹿原就是白嘉軒，一道原具象為一個人。
白家小女白靈猶如她的名字一樣，猶如一隻精靈，在白鹿原上穿梭。她活潑熱情，敢於為自由，為民族的解放而奉獻自己的青春和熱血。面對父親的阻撓，她從不屈服，她以民族事業為己任，這是革命年代的熱血兒女。然而這樣可愛的人卻最終死在同志的猜疑中，不得不讓人為她感到悲惋。
同樣，還有這樣一種人，他身臨世俗，身上卻始終環繞着清流之氣，淡泊志遠。朱先生便是這種人，曾有眾多權貴請他擔任要職，即使金錢名譽唾手可得，他也絲毫不為之所動。可也是這樣的若仙之人，心懷民族大義，在國家危亡之時，敢於投筆從戎。
《白鹿原》猶如一部史詩，它將中國從清代末年到二十世紀七八十年代以來的滄桑鉅變濃縮在白鹿原這片寬厚的土地上，也將農民對土地那種樸實而美好的深厚情感纏繞在文字間。
這是一部家族史，但從某種意義上説，它又何嘗不是一部民族史呢？它所反映的時代變遷正應引起我們對國家，對民族，對地域歷史的重視和深思。文字：康田英
《白鹿原》讀後感800字7
記得從5月份就開始讀《白鹿原》，零零散散讀了一個月，初期感覺很神話，有白鹿，有神仙，主要是有爆料兒，呵呵，其實吸引力就在這呢，陳忠實老先生喜歡描述牀事，而且筆下的詞彙很不委婉，形容的比較通俗易懂，比較白話，這點我也喜歡，或許男讀者都喜歡，也或許陳老先生就用這個吸引着男性讀者，或許也同時吸引着女性讀者，只不過我無法驗證這是否對女性讀者有吸引力。
伴隨着白嘉軒娶的七個妻子，或者文中提到誰結婚，陳老先生從不放過，或多或少，從雜從簡，咱都描述兩句，為勤奮堅持讀下去的那些觀眾們打點雞血，不過不能不提陳老師不足的地方就是，當然是我的主觀觀點：”老師，您描述的花樣忒少啦，80以後的觀眾看着都膩歪了“。不過其實也可以原諒，你説讓80以後的同學來改遍這部小説，他們肯定會把牀事描述的淋漓盡致，分為各種階段來敍述，使讀者回味不絕，從此濕去。但陳老畢竟是陳老，白鹿原畢竟還是白鹿原，小説的主線是這幾十年，這幾十年顯然是怎麼活下去的。而不是怎麼日過來的。（注意，”日“是陳老用的詞彙，在描述兆鵬媳婦兒也就是冷先生他閨女的時候粗線，而不是我用不敬的詞彙。）
我從5月份開始讀，好像讀到6月下旬，工作開始沒時間了，然後就在上禮拜回唐山後，我繼續讀了下來，目前還剩兩章沒看，我想留着，因為我讀小説的過程中總是想把書看的快一點，而讀到結尾的時候，我有吝惜的想把這本書讀的慢一點，或許你也一樣，因為你也是人。説實話讀這本書我沒學到什麼東西，但是我應該像陳老學習，陳老作為一個作家，他敢描寫牀事，甚至用一些下流的語言，對我來説這就是他的成功，而不是那些整天想着把文中
提到的髒詞如何美化美化在美化的衣冠作家，他陳老敢寫，因為他敢寫實，這羣下里巴人就是這些詞兒的代表，只是思想不落後而已。
這本書獲獎，我也很有疑問，是因為文中多線人物人生描述的好，還是跟陳老提的這些房事有關呢，你看現在國產電影哪個沒點鏡頭，陳老會不會在幾十年前就想到了呢？
論書中的人物，其實真是沒學到什麼，如果説平凡世界給我帶來的是不要認慫、穆斯林葬禮帶來的是善待愛情，那麼這本書給我帶來的就是”《白鹿原》是陳忠實寫的“。
可能是它離我生活的年代太久遠了，離我生活的地方太遙遠了！
《白鹿原》讀後感800字8
記得從5月份就開始讀《白鹿原》，零零散散讀了一個月，初期感覺很神話，有白鹿，有神仙，主要是有爆料兒，呵呵，其實吸引力就在這呢，陳忠實老先生喜歡描述牀事，而且筆下的詞彙很不委婉，形容的比較通俗易懂，比較白話，這點我也喜歡，或許男讀者都喜歡，也或許陳老先生就用這個吸引着男性讀者，或許也同時吸引着女性讀者，只不過我無法驗證這是否對女性讀者有吸引力。
伴隨着白嘉軒娶的七個妻子，或者文中提到誰結婚，陳老先生從不放過，或多或少，從雜從簡，咱都描述兩句，為勤奮堅持讀下去的那些觀眾們來點掌聲，不過不能不提陳老師不足的地方就是，當然是我的主觀觀點：老師，您描述的花樣忒少啦，80以後的觀眾看着都膩歪了。不過其實也可以原諒，你説讓80以後的同學來改遍這部小説，他們肯定會把牀事描述的淋漓盡致，分為各種階段來敍述，使讀者回味不絕，從此濕去。但陳老畢竟是陳老，白鹿原畢竟還是白鹿原，小説的主線是這幾十年，這幾十年顯然是怎麼活下去的。而不是怎麼日過來的。（注意，日是陳老用的詞彙，在描述兆鵬媳婦兒也就是冷先生他閨女的時候粗線，而不是我用不敬的詞彙。）
我從5月份開始讀，好像讀到6月下旬，工作開始沒時間了，然後就在上禮拜回唐山後，我繼續讀了下來，目前還剩兩章沒看，我想留着，因為我讀小説的過程中總是想把書看的快一點，而讀到結尾的時候，我有吝惜的想把這本書讀的慢一點，或許你也一樣，因為你也是人。説實話讀這本書我沒學到什麼東西，但是我應該像陳老學習，陳老作為一個作家，他敢描寫牀事，甚至用一些下流的語言，對我來説這就是他的成功，而不是那些整天想着把文中提到的髒詞如何美化美化在美化的衣冠作家，他陳老敢寫，因為他敢寫實，這羣下里巴人就是這些詞兒的代表，只是思想不落後而已。
這本書獲獎，我也很有疑問，是因為文中多線人物人生描述的好，還是跟陳老提的這些房事有關呢，你看現在國產電影哪個沒點鏡頭，陳老會不會在幾十年前就想到了呢？
論書中的人物，其實真是沒學到什麼，如果説平凡世界給我帶來的是不要認慫、穆斯林葬禮帶來的'是善待愛情，那麼這本書給我帶來的就是《白鹿原》是陳忠實寫的。
可能是它離我生活的年代太久遠了，離我生活的地方太遙遠了！
附言：假裝我説如果一個衣冠楚楚的成功人士或者博學多才的成功學士，敢於面對憤怒的時候罵出WCNM,那麼他才是一個君子，他才脱離了世俗，因為這句話就是他心裏所想！
《白鹿原》讀後感800字9
很榮幸，我見證了這樣一個傳奇！
我總是看不清他們的臉，卻感受着每個人的氣息和脾氣。
我不願意接受任何電影和電視劇的刻畫，因為只有樣貌模糊的他們是屬於我的，屬於我看到的白鹿原。
我對它把人性善惡暴露得淋漓盡致。和把言語表達地如此露骨感到驚歎。
我像是親臨現場看着一代代人的興衰存亡，看着一個時代的變化萬千。
我原諒他們的醜惡，卻終究還是被美好的事物所吸引，白靈的革命愛情、兆海的誓言、白嘉軒的睿智、朱先生的未卜先知、黑娃的仗義、鹿三的忠誠，我會因為描述他們的一句話鼻子一酸，並總是自私地覺得那份美好也有我的一份。
跌宕有致的情節一次次帶領我進入下一個場景，每顆麥粒，每個碗筷，每張桌椅似乎都在我眼前，我聆聽並慶幸着，慶幸着我在，在見證一個傳奇。
我想快點知曉每個人的結局卻捨不得跳過一字一句，因為相比於結局我更在乎他們經歷了什麼，我像期待我的下一刻一樣期待他們的下一秒，意猶未盡而不肯離去。
就在幾天前我還在想，我為什麼要花時間讀小説？它可以讓我學到些什麼？不過是一些人物演了一場不曾發生的戲。但現在卻驚奇的發現，人性、精神、處事態度、人生道理在一舉一動中由每個人教授給我，就像我大一時讀完《飄》後被Scarlett的勇敢震撼一樣，一種超乎存在的精神直擊心靈並影響着我的一舉一動。
因而，我願意相信他們存在過，相信故事發生過，就像相信愛情一樣得堅定。
其實我反反覆覆想要走近它，但每次都停留前幾章，而且沒有勇氣讀下去，因為在我看來它實在太長而且人物太多，我怕會忘記和混淆。而今讀完，卻發現每個人我都記得，並記憶深刻。若問我是否要再讀一遍，我會説不想，實情是不敢，因為怕半途而廢辜負我的他們。
知道自己讀的書太少，經常看不出一本書的好壞，説不出什麼有深度的書評，更談不上有什麼文學素養，甚至對自己説的話是否有邏輯也一無所知，卻想要單純的把現在的感受記下來，順便看看今後會不會覺得自己有一絲絲無知和矯情，但不管怎樣，我終究是從裏面獲得了些什麼並因此感到無比歡喜，至於是什麼，便道不清説不明瞭。
致敬作者，致敬經典！
《白鹿原》讀後感800字10
在一個多星期的時間裏，我讀完了這部長篇鉅著。與我之前的閲讀速度相比，這次應該説是讀得很快了。然而閲讀感受卻並不是很美妙，反而覺得很痛苦。以前的我，是不喜歡讓自己不舒服的文字的。但是這一次，我卻堅持看完了。在痛苦的掙扎中，我彷彿回到了一個多世紀之前，置身於寬廣的白鹿原之上，和他們一起經歷着充滿苦難的人生，內心的悲哀與感動糾纏在一起，“剪不斷，理還亂”！
作為一部史詩級的小説，《白鹿原》不僅展現了生活在白鹿原上的人們長達半個多世紀的歷史故事，而且在文字背後隱藏着許多值得我們深思的內涵。故事發生在建國之前，而作者是在八十年代創作的，今天的我們，又將如何看待當時的人們？不同的背景經歷和不同的認知方式，造成了我們對同一件事的不同的看法。這正如一句名言所説：“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”。
而我，在這部史詩中，看到了中國舊社會的普通民眾在天災和人禍的打擊之下無能為力甚至只能等待死亡的絕望；看到了傳統儒家文化在時代的巨浪之下黯然沒落的無奈；讀後感·看到了那些平凡卑微的女人在看不到希望的現實中壓抑以致扭曲的靈魂。同時，我也看到了父母對子女的舐犢之情；看到了平凡夫妻之間的脈脈温情；看到了有志青年為理想信念奮不顧身的大無畏精神。
給我印象最深刻的，當然還是諸多各具特色的人物形象：仁義正直的白嘉軒、不斷鑽營的鹿子霖、儒家文化的化身朱先生、桀驁不馴的黑娃、被視為瘟疫的田小娥、為理想信仰奮不顧身的鹿兆鵬和白靈以及那些在那個時代最典型的普通婦女，他們在乾旱、瘟疫以及各種人禍之中，堅韌地活在這片神奇的平原上！
同時，也給我留下了許多問題：白孝文為什麼那麼容易就墮落了？田小娥悲劇人生的根源何在？黑娃從桀驁不馴的土匪變成了朱先生“最好的學生”暗示了什麼？等等。
閲讀與思考，是我們的生命必不可少的組成部分。閲讀暫時結束，思考現在開始！
《白鹿原》讀後感800字11
《白鹿原》的熱播讓我迫不及待地去看了文學鉅著《白鹿原》。《白鹿原》是一部厚重紛繁的文學史詩，區區兩個半小時的電影怎能充分展示大西北關中平原的精彩紛呈。就敍述學而言，面對鄉土中國生活形象，面對關中平原的歷史生活記憶，陳忠實老師有着自己獨特的創造與理解，應該説在其中創造了許多深刻而悲壯的形象，其中我想淺談田小娥這一文學形象。
田小娥，這一文學角色佔到了《白鹿原》整書的五分之一左右。她與郭舉人，她與黑娃，她與鹿子霖，她與白孝文，她與鹿三，還有她與村民等的關係錯綜複雜，但這其中隱含着許多重要的生命價值問題。應該説這個人物形象的創造，不可能是閒筆或純粹為了愛慾事件吸引讀者的眼球。然而，從作品中我覺得陳忠實老師始終採取“敵視性敍述”的態度，並沒有任何顯示“同情性敍述”的基調。我認為，他的敍述意識是成問題的。這説明他沒有真正的理解“愛慾事件”在生命和文學中的意義，所以他的愛慾敍述全是原初的野蠻與愚昧，是力的放縱，是神祕鄉村神話的紀實，而少有“情”的光輝燦爛。
田小娥這一形象的創造，可以看出陳忠實老師的思想是有侷限性的。我一直在思考，他為什麼要把田小娥寫得那麼妖媚？為什麼要把小娥的愛慾寫得這麼放縱？這種歷史現實主義的寫法是否合理？我很難猜測他在創作小娥形象時候的心情，但可以斷定：他是不存在什麼敬意的，看不出他對這一文學形象有同情的基調。按小娥的出身，雖不是什麼大家閨秀，但總算是個知書達理的人家的女子。然而陳忠實老師在設計小娥的出身時也沒想到要賦予她什麼特殊的品格，比如説：反抗，倔強，心計。她只是個任人把捏的小媳婦，她只是個愛慾狂。在他筆下沒有一點自由人格，沒有任何尊嚴要求，只要是男人，只要是性就可以滿足生命的全部需要。用作品中的話來説“兄弟，我明日或是後日死了，也不記惦啥了。”可這畢竟是快樂時説的話，當真不得，但陳忠實似乎是被支配着在寫小娥這一形象。根據人性的理解或者説根據生命自由想象的可能方式，這種敍述形象是不符合真實的。現實生活中，愛慾放縱的人，要麼是生命力強大的人，要麼是富有挑戰性和野心的人，她也絕不會是奴隸般的可憐蟲。
面對如此恣意描繪鄉土中國卑微犧牲者形象在我看來，陳忠實老師是那種忠於歷史生活而缺乏自由理想的“黑暗寫作者”。這就是心靈想象的悲劇。總的來説，田小娥是陳忠實老師筆下的犧牲品，反過來更是老師的一記敗筆。
《白鹿原》讀後感800字12
《白鹿原》之所以厚重，取決於所描繪的這段歷史題材，決定了它的份量。
陳忠實寫了很多最後的人物，最後的現象，最後一個好族長-白嘉軒：最後一個好長工-鹿三：最後一個好先生-朱先生；這些最後的人物，從歷史的評價中，他們都是過去的人物，但都寫得很美，有夕陽之美。同時，他又寫了很多最早的人物，最早的人物又有朝陽的絢爛。最早一批通過社會運動改變家族社會地位的人羣-白嘉軒的女兒-白靈跟着中國共產黨走的。最早以人性的自由解放沖決禮教的殉道者-田小娥。歷史並不因為你退出歷史舞台，你就變得醜陋，不見得。你走在時代前面，你就變得善良，也未必。這就是歷史的複雜性。也是歷史的矛盾性。歷史是矛盾的。是複雜的。秩序和心性的解放，也是複雜的，是矛盾的。這是《白鹿原》最大的好處，它全面的反映了中國社會深刻的變革，從傳統的農耕文明，到經濟計劃，在轉到市場經濟，《白鹿原》全面的反映了出來，從一箇舊社會的土崩瓦解到一個新社會的醖釀建立，《白鹿原》可以説是兩部分夾擊，一部分是社會運動衝擊，一個部分是以人性的自由解放衝擊，白嘉軒那麼厲害的人，到最後還是無可奈何花落去。
當然，《白鹿原》也有缺點，因為進入中國話語太深，從而導致疏忽了，國際社會和人類審美座標的接受程度，對於白嘉軒的女兒白靈和長工鹿三的兒子黑娃，心理活動可以開掘更深一點兒，黑娃變成土匪的過程就很粗略，還有就是過多的捲入了具體的政治鬥爭，這些都是很重要的，我覺得應該始終是一個對家族的歷史審判，應該始終定在這個高度上。
《白鹿原》我覺得是中國改革開放後所有的茅盾文學獎作品中的第一。無論是從內容、作品厚度、以及寫作技巧，它都是毫無爭議的。你讀懂它，它就是深邃的。你讀不懂它，它就是庸俗的。最後，套用著名畫家、學者-範曾的一句話：“白鹿原一代奇文也，方之歐西，雖巴爾扎克、斯坦達爾，未肯輕讓。”多讀書，讀好書，我建議大家讀《白鹿原》，《白鹿原》我讀了兩遍，看了一遍，如今劇版《白鹿原》正在熱播，晚上追劇，白天又在讀《白鹿原》。
《白鹿原》讀後感800字13
我是一個小學五年級的學生，我用暑假二十多天的時間讀完了樑忠實老師的長篇鉅著《白鹿原》。
以我現在的水平，書中很多的事件和觀點我還不是很懂，但有一點我讀懂了，那就是“善”與“惡”。
《白鹿原》這本書，它以陝西白鹿原這個大村莊為背景，描寫了半個多世紀的歷史。
長長的一本書，揭示了一個觀點，那就是：做一個正直善良的人，有時會遇到很多坎坷和艱辛，有時甚至會有生命的危險，但他總能度過難關，挺直腰桿，坦坦蕩蕩，半夜不怕鬼敲門的活着，做一個心懷鬼胎的人，他也能衣食無憂的活着，他也能度過一些難關，但他的心始終是顫顫抖抖的，每走一步，他都要向後望望，是不是有鬼要敲打他的頭。
書中的白嘉軒，他就是那個善的代表，在他當族長的那些年，他始終舉着正義的利劍，就是他的兒子違反了族規，他也向兒子舉起正義的鞭子，在鬧饑荒的年代，為了村民，他冒着生命的危險向土匪借糧……
他從頭到尾都是白鹿原村民心中一顆不倒的大樹，正如文中鹿兆鵬所説，每次回家，只要能在村頭看見他，我覺得我心中的那棵大樹沒有倒，村民們是安全的。
文中的鹿子霖，他就是那個邪惡的代表，在他當鄉約的那些年中，貪錢、貪糧、侮辱婦女、嫁禍於人……
不過他最後失憶了，到了一個無知的世界，這是樑老師給他選擇的最好的歸宿，如果他不失憶，他將如何面對原中的父老啊。
再看看我們生活中的一些事，也有這樣的因果啊，一天，我和媽媽在街上散步，當一輛110警車經過時，走在我們前面的兩個西裝革履的男青年，突然脱掉西裝，發瘋一樣狂奔，警察叔叔感到不妙，猛追上去，抓住那兩個人，經查，那還真是網上追捕多年的逃犯，其實，110警察只是正常的巡邏，是那兩個逃犯做賊心虛。
我們小區有一位王奶奶，她為人熱心腸，別人有什麼事情找她幫忙，她都不會拒絕。有一次，王奶奶的兒子出了非常嚴重的車禍，急需要很多的錢做手術，不然，就有生命危險，而肇事司機逃逸了，小區的人們聽説後，就自主辦了一個募捐活動來幫助王奶奶。
讓我們做一個正直善良的人吧，他強讓他強，真心明月照。他橫讓他橫，邪惡終有報。
《白鹿原》讀後感800字14
故事的背景是抗日戰爭前後。
在這個有各種變亂額年代，白鹿原上白鹿村裏的淳樸村民們經歷了太多變數。
徵糧、瘟疫、烏鴉兵、農協……有天災，有人禍，小説在這種情況下塑造許許多多的人物形象，他們身上散發着耀眼的人性光輝。
白嘉軒，故事從他開始。年輕時，他就是村子裏白、鹿兩姓人得族長。雖然他為了利益也會種植*片，但他是個好族長。當村子迎來毀滅性的旱災，他主動冒着生命危險當"馬角"求雨；當長子白孝文犯下致命錯誤，他毫不留情地懲罰了孝文；當"烏鴉兵"強制性徵糧，他沒有失去立場，屈從於對方，讀後感《白鹿原讀後感400字》。在族人們心中他德高望重。他還將長工鹿三看作家中的一份子。當鹿三鬼魂附體後變得痴呆，他並沒有嫌棄鹿三，而是始終讓家人照料他。他沒有忘記鹿三為這個家付出的一切。對於幫助自己之人的報答顯得理所當然，而白嘉軒對於陷害自己的人更是以德報怨，黑娃做土匪時打斷了白嘉軒的腰，可當黑娃改頭換面後，他迎接了黑娃。鹿子霖設計陷害了他的長子孝文，讓孝文犯下大錯。但鹿子霖被關進監獄時，他仍想着解救鹿子霖。
朱先生是個帶着點神話色彩的人，他的預測基本都能靈驗，也許，作者把他寫作了那個神奇白鹿的化身。朱先生有關懷他人的博大胸懷。他放舍飯接濟窮人，他幫別人尋牛找豬，他為了天下蒼生的安全説退一場戰爭。他的博大胸懷以及靈驗的預測使人們稱他為"聖人"當然，朱先生的學識也很淵博，四書五經，無一不曉。
黑娃是個富有多重性格的人。他小時候貪玩，討厭學習，長大了又是鬧"農協'",又是參加紅軍，又上山當了土匪。雖然他這前半生是動盪、殘酷的，但他改變了，也獲得了大家的認可。
我們一生，不正是要做一個堂堂正正的人麼？也許，我們做不到朱先生或白嘉軒那樣，但我們可以努力變得高尚，向品德高尚的人學習。用孔子的話就是"則其善者而從之，其不閃着而改之。"即使犯下了大錯，也別慌。"浪子回頭金不換",我們可以像黑娃那樣，努力改變自己。
也許，我不能讀懂作者的意圖，但，從這些惟妙惟肖的人物身上，我學到了做人之道。
《白鹿原》讀後感800字15
《白鹿原》的結構古典，故事撩撥人心，場景宏大，氣度恢宏，跨越了中國近代很長的時間線，描述了陝西關中地區普通人的生活，塑造了一個個鮮明的形象，有着複雜的人性。
小説講述了白鹿原村裏兩大家族白家和鹿家之間的糾葛和牽扯。主人公白嘉軒一生娶過七個妻子，只有最後一個仙草陪他度過一生，支持他、陪伴他，並生下三個孩子分別是白孝文、白孝武、白孝義和女兒白靈。鹿三是白家的長工，做事情總是和白嘉軒有商有量的，黑娃是鹿三的兒子。鹿家以鹿子霖為代表，有鹿兆鵬、鹿兆海兩個兒子。讀完這本小説，黑娃這個人物給人留下深刻印象。
他是白家長工的兒子，出身貧窮，內心自卑卻表現出無比強烈的自尊。鹿兆鵬給他冰糖的時候，他興奮不已，第二天又給他水晶餅，黑娃竟扔了，説道你行，有本事以後每天給我一個。黑娃從小就不愛讀書，脾性魯莽大膽，他最不願看到的就是白嘉軒挺直的脊背，在白嘉軒面前黑娃是那樣的不自在，於是他決定出走。遇到了田小娥，這個喚醒了他情愫的女人，也是這個女人，讓已經結了婚的白孝文陷入情慾迷谷。後來黑娃帶田小娥回家，遭到了白嘉軒為頭的村裏人的堅決反對，於是他在村口的一口爛窯裏為田小娥安了家。黑娃是勇敢的，他不顧大家的反對堅決捍衞了自己的愛情。後來他當了土匪，還將白嘉軒挺直的脊背打傷。再後來大拇指芒兒死去後，他在白孝文的講説下過正常人眼中的生活，直至遇到他的媳婦玉鳳，這個女人的一句話“我只説從今往後，不説今日以前”讓黑娃放下過去，得到重生。他開始變得沉穩，開始讀書，成為朱先生真正的學生，修身做人。
然後再説一説白嘉軒，他一直堅守着他的道德底線和做人的準則，在那個混亂癲狂的年代，挺直了腰板，就像是一面道德旗幟一樣，佇立在白鹿原村。他對於宗族理念的秉承和倫理道德的維護似乎與生俱來，堅決維護自己的信仰，在面對田小娥時白嘉軒是殘忍的、狠心的，他不容許這樣不守婦道的女人進入白鹿原村。但他又是温厚寬容的長者，在與自家長工鹿三交往的過程中，講仁義、重人品。白嘉軒的仁義正直，和鹿子霖的卑鄙、趨炎附勢形成對比，陳忠實諷刺了鹿子霖的人品，最終安排了悲慘的結局給鹿子霖。
文萃咖
