作為教師，我們比誰都知道分數的重要。可是，那比分數更重要的，我們時刻不敢忘記。第一，身心健康；第二，正直勤勉；第三，面對困難，具有獨立戰勝的勇氣和能力；第四，成績優秀。下面是小編搜索整理的家庭教育的語錄65句,希望對大家有所幫助。
1、見聞生貪好，慾望成結縛，如同羣飛蛾，死於燈焰處。《即興自説·極度經》
2、四大等不離心大。心色雖異，其性則同。色即心，心即色，無障無礙。（日本）空海《即身成佛義》
3、又阿摩羅識有二種：一所緣，即是真如；二本覺，即真如智。能緣即不空如來藏，所緣即空如來藏。《宗鏡錄》卷三十三
4、展一抹笑靨，暖一世薄涼，攏一季花香，淡一縷情愁，捧一路幸福，微笑於明媚紅塵。人生，因歲月而明媚。歲月，因淡然而靜美。時光匆匆，有些惆悵，要放逐，有些得失，要看開。歲月的詩行，譜寫如蓮的心境。人生的畫卷，雕琢水墨的淡花，雕出時光的唯美，雕出歲月的永恆。讓生活淡一縷浮華，讓世界留一半清新，讓心境，明如水，淡如茶，靜如禪。在喧囂裏，安定一顆紛雜的心，盈盈浮世，彈去塵埃，淡然生活。
5、每天的言行舉止，也和走路一樣，都是修行。因此，我們每天開口， 所説的言語都要是正語，利益別人之語，藉着不斷的薰修，將原來不習慣 以愛語讚歎、關懷他人的心，轉成喜悦愛語、柔軟慈悲的心。
6、在佛法來講，自性也是大而無外，小而無內，不受時間和空間支配的，也就 是"理事無礙"的道理。好比—個劇場，倘若在—個寬敞的空地上，遠遠看起來 是小的；可是，當你走進劇場裏，再仔細看看，小的劇場反而變大起來了。
7、慈悲沒有敵人，智悟不起煩惱。
8、一切諸法畢竟寂滅，心寂滅故，名究竟毗尼。一切諸法我不可得，無染着故，名不悔毗尼；一切諸法本性清淨，無顛倒故，名最勝毗尼；一切諸法如如實際離諸見故，名清淨毗尼；一切諸法不來不去，無分別故，名不思議毗尼。《大寶積經》卷九十，優波離會。
9、以無勤為方便圓滿進度，身心勤怠不可得故。《大般若經》卷三，初分學觀品
10、開悟是生命的轉換、生命的覺醒，從有限的生命邁向無限的生命，從迷妄的生命進入覺醒的生命。
11、每一分鐘的我們都發生着微妙的變化，所以我們並不能活在已經成為過去的昨天，也無法透支宏大的未知的明日。宇宙每一瞬都在改變，我們只有一瞬，只活在當下。生活從來不在別處，只在眼前明明白白的每一分、每一秒。
12、"南無阿彌陀佛"是彌陀發給十方眾生的信息，我們聽到、口稱，即是收到了彌陀的信息，並回應了彌陀的呼喚。愚痴的眾生收到慈父的信息，茫然不知所以，下意識原樣返回一條信息，阿彌陀佛收到是如何地驚喜呀！
13、如何達到生死自在的境界？唯有靠平常多培養"能捨"之心，方達提得起、放得下之境界。
14、發心立願，是製造人生幸福的原動力。
15、此苦聖諦，本所未曾聞法，當正思惟時，生眼、智、明、覺。此苦集、此苦滅、此苦滅道跡聖諦，本所未曾聞法，當正思惟時，生眼、智、明、覺。《雜阿含經》卷十五，第379經
16、知一切法，皆是自心，而無所着。《華嚴經》卷十八，明法品
17、蓋心雖無法，而法從心生。故十法界之性，不離乎惟一真心。
18、所謂同體慈悲，便是如實的了知，一切眾生和己身無二無別。
19、[媽媽們常常擔心寶寶的吃手問題]其實這標誌着寶寶的心理髮育進入到一個新階段——手指功能的分化與初期的手眼協調階段。著名心理學家弗洛伊德認為，每個人都經歷口脣期的階段，吃活動是嬰兒期獲得滿足最佳、最主要途徑，如果吸吮的需要得不到滿足會影響其身心發展，以致產生暴躁、消沉的負面情緒。
20、曾經有兒童心理學家説過："寶寶總是有道理。"是的，無論是那些讓你欣喜的成長，還是令人煩惱的搗亂與壞脾氣，孩子永遠有自己的"正當理由"。往往當你找到或者明白這些"理由"的時候，也就找到了解決問題的最佳方法。
21、大多數父母以為讓嬰兒長期聽音樂，一方面可以安撫嬰兒，另一方面可以培養嬰兒温與的個性。俄羅斯兒童心理學家的一項最新專題研究發現，1～2歲的嬰兒如果每天聽音樂過度，可能會影響正常學習語言的能力，還可能形成沉默、孤僻的個性。
22、你不結婚也沒關係，不要孩子也沒關係，但如果有可能的話，要找一個能夠互相理解的人。一個人掙扎過活，不用説會傷害自己，説不定還會傷害別人。一個人把一切都承擔起來的做法，不是成熟大人的做法。信任他人，依靠他人，同時也得到他人的信任與依靠，才是成熟的表現。
23、離你的.朋友近些，但離你的敵人要更近，這樣你才能更瞭解他。
24、有些是必須幹，你幹就是了，根本不必高談闊論，你也不必想方設法企圖證明哪些事情是有道理的，哪些事情的道理是無法説明的，你幹你的就是了。
25、家庭是每個人一生中的最後堡壘。
26、每個人的命運都會在一夜之間改變，要善待自己善待社會。"
27、工科是給自己學的，理科是給國家學的，文科是給黨學的。"
28、女人和孩子可以粗心大意，但男人一定要小心。
29、把孩子的生命安放在天地自然之中。
30、本色做人，角色做事。
31、念有念無即名邪念，不念有無即名正念。念善念惡名為邪念，不念善惡名為正念。
32、物自有去來，見性無來去也。
33、興趣是最好的老師——這句話並不是為了讓你拿"我沒興趣"來搪塞，並試圖避免做一些我們叫做義務責任的事情。
34、一切諸法中，心相寂滅，畢竟不生，名為無相行。
35、自初下手至成佛為止，皆是不住於相。
36、清淨本然，了無一物，名曰悟。
37、如風無形，動則即知，心亦無形，緣物即知，攝心無緣，即名為定。
38、觀心得悟，一切俱了。
39、不起罪業，不起福業，不起無動業，是名供養佛。
40、習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應該通過完美的教育，去建立一種好的習慣。 類別：教育 既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。
41、滿飲這十分的真誠的獻禮，節日快樂。
42、誰跟你説的道理也都是這樣，要聽，也要思考，把這些道理變成你自己的，不迷信盲從。
43、變強的過程中，得到的越多，也有能力付出更多，更好，方式更恰當。
44、樂觀是不是天生的？也許對有的人不是。如果是經過了冷靜的思索，甚至長期的悲觀之後建立起來的，也許更加堅固。
45、不論時間、際遇怎樣變換，一切美好的——人，事，物。永遠，仍然，存在。
46、所以，不能指望着，從別人那裏獲得自己的人生樂趣。
47、我們可以讓孩子，從幼兒園，從小學，就帶他去感覺他的身體，讓孩子在草地上，閉着眼睛打滾，讓他的身體滾過那個草地，用嗅覺、觸覺感覺到草地、泥土、氣味，那個時候身體是比較真實、具體的。我們講了太多屬於道德性，概念性的東西。如果沒有一個健全的身體做基礎，都會落空。
48、如果一個人能做自己的好父母，也就一定能做孩子的好父母。什麼叫做自己的好父母呢，就是你有沒有辦法對自己温和而又堅持。也就是説當你失敗了，有挫折感了，你是怎麼對待自己的。你會不會對自己非常嚴厲？會不會不能原諒自己？如果是的話，那麼當你成為父母后，你孩子犯錯時你也會這樣對他。
49、我們初學自行車的時候，恨不得使出渾身的勁來握住車把，可還是會摔倒，後來，我們有時還想不握車把試試。會者不難、熟能生巧啊！
50、幸福在哪裏？幸福在家裏。
51、凡是簡單的事，都是騙人的，教育孩子也是一樣，沒有人能隨隨便便成功，每個人的成功都需要付出超常的代價和努力；凡是天上掉下來的餡餅，裏面一定包裹着欺詐！
52、大部分道理我們都知道，可是知道有什麼用？
53、傾聽就是愛，傾聽中有了解，傾聽中有醫治。
54、鼓勵孩子是讓孩子為自己感到驕傲，不是家長驕傲，家長驕傲不重要，孩子驕傲才重要。
55、傾聽孩子要用同理心，什麼是同理心？就是痛苦着孩子的痛苦，快樂着孩子的快樂，感受着孩子的感受。
56、我們中國現在太重視大學的教育而忽略了幼兒教育，豈不知，在中國，幼兒教育才是最應重視的教育，因為中國的家長几乎就不懂教育！
57、清華離世界一流大學有多遠？出清華西門往前走500米！
58、這個世界上沒有誰比誰更好，沒有誰比誰更善良。我們在課堂上一再強調——人的本性是自私的。
59、我已經好幾次申請當中國隊主教練了，人家就是不批，中國隊為什麼不行？不會過人，不會高等數學！——西安交大黃慶懷
60、我願將自己全部的愛獻給孩子們，讓他們在人生起跑線上跑好第一步。我願做鼓盪着愛與温暖的春風，使孩子只需輕輕一躍便騰空而起，在成長的天空裏翅高飛。 一切為了孩子，為了一切孩子。
61、當你埋怨學生太笨的時候，你也該自問：什麼叫誨人不倦。教師施愛宜在嚴愛與寬愛之間。在教育的百花園中，百花吐豔離不開園丁愛的奉獻；在金秋的碩果園裏，碩果累累 離不開耕耘者心的澆灌。
62、蓮弟喜歡幹甚麼，我便得給他辦到。當世就只他一人真正待我好，我也只待他一個好。童大哥，咱們一向是過命的交情，不過你不應該得罪我的蓮弟埃。
63、在沒有陽光的黑暗中，一直想用這雙眼再次確認一次，那份生命的光芒……
64、家庭關係緊張，父母專制，不尊重孩子的人格，不講民主等因素直接影響孩子的學習與人生。――愛德華
65、你的所愛同時也是你的弱點。
文萃咖
