開悟之事，絕無僧俗之別，但能真參實修，時節因緣自會現前。張秀才 隨順世緣無呈礙，就是在家人悟後顯用的樣子。悟者之心如水面之澄明， 絕不會因雲影浮動而自起波瀾，即使外力推波助瀾，而水之本性何曾有 異？此境界不可思不可議，只可當下體證。以下是小編精心準備的家庭教育的語錄69句,希望對大家有所幫助。
1、四大等不離心大。心色雖異，其性則同。色即心，心即色，無障無礙。（日本）空海《即身成佛義》
2、耳目不防護，貪慾從是生，是名為苦種，生臭汁潛流，諸覺觀氣味，依於惡貪嗜。聚落及空處，若於晝若夜，遠離修梵行，究竟於苦邊。《雜阿含經》卷三十九，第1081經
3、心該色末，色徹心源，心色一如，何非何是？（五代）延壽《宗鏡錄》卷九十二
4、展一抹笑靨，暖一世薄涼，攏一季花香，淡一縷情愁，捧一路幸福，微笑於明媚紅塵。人生，因歲月而明媚。歲月，因淡然而靜美。時光匆匆，有些惆悵，要放逐，有些得失，要看開。歲月的詩行，譜寫如蓮的心境。人生的畫卷，雕琢水墨的淡花，雕出時光的唯美，雕出歲月的永恆。讓生活淡一縷浮華，讓世界留一半清新，讓心境，明如水，淡如茶，靜如禪。在喧囂裏，安定一顆紛雜的心，盈盈浮世，彈去塵埃，淡然生活。
5、君子不掠人之美，己所不欲勿施於人。
6、[禪語悟道]．出有所求，求不得，苦不堪言；若求得，歡喜也短暫。
7、菩薩摩訶薩修學一法通達一切法者，所謂般若波羅蜜。《勝天王般若經》卷一
8、寧盡未來受無間苦，終不發起一念瞋心，於一蚊一蟻微細眾生起惱害想。"四十華嚴"卷十二
9、善於利用時間的人，無時無刻不是修持參禪的好機緣。
10、幸福不在對岸，而在心底，幸福並不是高深莫測的哲學，而僅僅是一種簡單的心靈變化。
11、法界性是諸法體故，是故真言真實妙理，一切色心，即是一體，心必具色，色必具心。（日本）重譽《密宗要訣抄》
12、邪見者，起邪志、邪語、邪業、邪命、邪方便、邪念、邪定。是向邪者，違於法，不樂於法。《雜阿含經》卷二十八，第787經
13、靜慮能生智，定復從智生。佛果大菩提，定慧為根本。《大乘理趣般若經》卷八
14、女色者，世間之枷鎖，凡夫戀着，不能自拔。女色者，世間人重患，凡夫困之，致死不免。女色者，世間之衰禍，凡夫遭之，無厄不至。《菩薩訶色慾經》
15、心體離念，離念相者，等虛空界，法界一相，無所不遍。《曼殊師利千臂千缽大教王經》卷八
16、眾施經施勝，眾味道味勝，眾樂法樂勝，愛盡勝眾苦。《法句經》卷下，愛慾品
17、粗言利刀劍，貪慾磣毒藥，瞋恚熾盛火，無明極重暗。《天請問經》早安！
18、諸天大系縛，無過於女色，女人縛諸天，將至三惡道。《大薩遮尼乾子經》
19、痛苦不像死亡那樣無可挽回。
20、心理學告訴我們，孩子的問題主要是情緒問題，家長內心的焦慮與浮躁，比孩子有學習問題更可怕，只有孩子內心平靜，才能吸收、沉澱、理性思考。作為父母，請記住，保證自己情緒的平與，就是對孩子最偉大的教育。
21、美國心理學家、家庭問題專家羅斯蒙德曾談到，現代父母花在孩子身上的時間、精力與金錢比過去多，也更講民主，但總體而言，孩子卻比過去驕縱。出現這種情況，是因為家長在教育問題上存在似是而非的.觀念。其實，如果父母能捕捉教育的最佳時機，就可能收到事半功倍的效果。
22、時下，許多父親為了追求事業更多地在外打拼，教育孩子往往是母親承擔大部分責任。殊不知，金錢與母愛代替不了父愛，而且僅僅有父愛還不行，更需要一些心理學的技術，尤其是養育着男孩的家庭。
23、兒童時期的肥胖，不僅僅會影響體形，更重要的是形成成人期肥胖病、高血壓、冠心病、糖尿病等的主要因素。從心理學角度對肥胖兒與正常兒進行對照研究發現，肥胖兒的自我意識受損，自我評價低，不合羣，有更多的焦慮，幸福與滿足感差。這種自我意識受損程度隨肥胖程度增加而加重。
24、無論孩子，還是大人，不必分分秒秒把自己的大腦塞滿，不必總是要表現或者做些什麼，不必為自己安靜的天性感到不安。相反的，我們應該理解，過程與結果一樣重要，存在與做事一樣重要，為思維的自由漫遊留出時間與空間。
25、在生死臨界點的時候，你會發現，任何的加班，給自己太多的壓力，買房買車的需求，這些都是浮雲。如果有時間，好好陪陪你的孩子，把買車的錢給父母親買雙鞋子，不要拼命去換什麼大房子。與相愛的人在一起，蝸居也温暖。
26、女孩子一個人在外闖蕩，受了再大的委屈，也不要放棄，不要生氣，要記在心裏，早晚有一天，讓他們全部連本帶利還回來。不要相信誓言，不要相信承諾，事實能證明一切，真正愛你的人，不會給你太多的誓言與承諾。女人可以學會喝酒，但是不管在任何場合都不能讓自己喝醉。
27、我永遠不會做讓自己內疚的事情。
28、西方國家是一種社會矛盾分散化，中國社會是一種兩極化。
29、最漂亮的東西是説出來的，最齷齪的事是做出來的。"
30、理論的魅力不在於對今天指導什麼，而在於對前人超越了什麼。"
31、正念者，唯念菩提；菩提無所念，一切處無心。
32、見無所見，即名正見。
33、使用威脅乃是最愚蠢的自我暴露，事前不想一想就大發脾氣乃是最危險的任性表現。
34、我們的孩子有童年，卻沒有童年生活。教育一定要走向生活。
35、坎坎坷坷的道路上，有您就有光亮；跌跌撞撞的前行中，有您就有方向。
36、只個無念，是名真念。
37、孩子需要你的扶助——今天的扶，正是為了將來的不扶或者少扶，否則問題越積累越多，差距越拉越大，孩子和你將不堪其苦。
38、真正的堅持，到底，不是依靠耐受力和毅力，而是熱愛。
39、一切諸法中，心相寂滅，畢竟不生，名為無相行。
40、但一念不生，前後際斷，照體獨立，物我皆知。
41、佛説能觀無念者，即為向佛性。
42、須知觀照雖亦是念，乃順體起用之念，便可順此用以入體。
43、佛與眾生不二，眾生自作分張。
44、知謹言慎行，便不錯因果而無掛礙。
45、在概括形成發展的同時，判斷能力也隨着發展起來，例如當他看到爸爸的鞋時，就會指着鞋説："這是爸爸的"。漸漸地能判斷數量、類屬，並會找出物體相同的和不同的特徵。
46、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹，這是對您真實的寫照。您就是啟明燈，就是北斗星，又是一年您節日，祝您快快樂樂。
47、想不受傷害就長大，貌似也不是沒可能。
48、如果你曾經深信不疑的一切在現實中讓你頭破血流，大多時候你要反省自己之前想的是不是太絕對了，不必因此轉而不相信美好。
49、變強的過程中，得到的越多，也有能力付出更多，更好，方式更恰當。
50、我最有膽講這些話的原因就是：我所説的，自己都會盡力，我做得到。你也一樣做得到，只要你想。
51、有的朋友有過共同的目標，並肩一路同行，也許想過一直一起走，也許沒想之後，直到某個岔路口——這個路口在哪裏，為什麼在那裏，也許是無人可以預料的——就分離了。
52、一個消失，會有新的出現，所以，就永恆了。
53、學校是知識的海洋，家庭是成功的保障。
54、傾聽就是愛，傾聽中有了解，傾聽中有醫治。
55、我國的發展世人矚目。以現在每年近萬億人民幣的財力，再不徹底解決貧團地區的義務教育問題，糾正教育制度中的不公正，説不過去，也對不起子孫後代。
56、道德教育是一項專門的具有特殊性的教育工作。
57、智慧與教育之間的區別是，智慧會讓你過上舒適的生活。
58、有人問鷹："你為什麼到高空去教育你的孩子？"鷹回答説："如果我貼着地面去教育他們，那它們長大了，哪有勇氣去接近太陽呢？"
59、不受教育的人，因為不識字，上人的當；受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。
60、嚴是愛，寬是害。寬嚴適度，和詣永遠。教着，感受着；走着，快樂着！投入心靈才能聞到生命的醇香！用我們的辛勤勞動托起明天的希望。教學是發現，是分享，是成長，是興奮和愛。
61、當你埋怨學生太笨的時候，你也該自問：什麼叫誨人不倦。教師施愛宜在嚴愛與寬愛之間。在教育的百花園中，百花吐豔離不開園丁愛的奉獻；在金秋的碩果園裏，碩果累累 離不開耕耘者心的澆灌。
62、是，是！你別生氣，腿上痛得厲害，是不是？真叫人心疼。
63、任大小姐，這幾年來我待你怎樣？
64、我自然知道。蓮弟是為我好，對我體貼。他知道我無心處理教務，代我操勞，那有甚麼不好？
65、掌握好責罵與訓斥的方法與技巧，才能達到教育的目的與效果。不當的責罰，不知不覺中會傷害孩子。――唐·艾裏姆
66、凡會學習者，學習得法，則事半功倍；凡不得法者，則事倍功半。――紀元
67、凡人有記性，有悟性。自十五以前，物慾未染，知識未開，則多記性，少悟性。自十五以後，知識既開，物慾漸染，則多悟性，少記性。故人凡有所當讀書，皆當自十五以前使之熟讀。
68、你有花時間和你的家人在一起嗎？我當然有。很好！不照顧家人的男人，根本算不上是個男人。
69、好久不見，我又回來了，從輪迴的盡頭。
文萃咖
