但一念不生，前後際斷，照體獨立，物我皆知。下面是小編精心準備的家庭教育的語錄56句,一起來看一下吧。
1、夫一心具十法界，一法界又具十法界、百法界，一界具三十種世間，百法界即具三千種世間。此三千在一念心，若無心而已，介爾有心，即具三千。亦不言一心在前，一切法在後；亦不言一切法在前，一心在後。……若從一心生一切法者，此則是縱；若心一時含一切法者，此即是橫，縱亦不可，橫亦不可，只心是一切法，一切法是心故。（隋）智顴《摩訶止觀》卷九
2、無量無數劫，解之即一念，知念亦無念，如是見世間。《華嚴經》卷四十九，普賢行品
3、此中應説心真如名之為心，即説此心自性清淨，此心即是庵摩羅識。（古印度）無著《大乘莊嚴經論》卷十三
4、一切諸法悉皆寂靜。不識自心現妄想，故妄想生，若識，則滅。《楞伽經》卷四
5、所謂攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為三無漏學。《楞嚴經》卷六
6、佛言：愛慾莫甚於色，色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無有能為道者矣。《四十二章經》
7、慈悲沒有敵人，智悟不起煩惱。
8、早晨照亮雨絲飄飛的身影，濕漉漉的晨風晶瑩了初秋的心 境。我看見氤氲紫氣在雨滴中瀰漫，我聽見朝霞凌空踏響雲層的腳步 聲。朋友，晨雨不是裹足不前的理由，晨雨是朝霞的另一種燦爛。
9、更有西方學者提出：天人合一是遵循宇宙整體運動規律的一種辯證思維方法，這種大思維實際上是全息論，即任何個體中都包含着整體。
10、將心態放平，快樂工作，亦能得趣。
11、以分別為道，以煩惱為道，以疾病為道，以鬼神為道，以苦為道，以死為道。（宋）藏巴嘉熱大師"六平等"
12、把握當下，恆持剎那。
13、一切法不可説不可念故，名為真如。意謂一切法無體，體惟淨性，即是一切法體惟淨性，所以諸法一如，稱為一真法界。
14、念是業識，而性體中並無是事。
15、心地無非自性戒，心地無念自性定，心地無我自性慧。
16、所謂同體慈悲，便是如實的了知，一切眾生和己身無二無別。
17、美國心理學家、家庭問題專家羅斯蒙德曾談到，現代父母花在孩子身上的時間、精力與金錢比過去多，也更講民主，但總體而言，孩子卻比過去驕縱。出現這種情況，是因為家長在教育問題上存在似是而非的觀念。其實，如果父母能捕捉教育的最佳時機，就可能收到事半功倍的效果。
18、兒童時期的肥胖，不僅僅會影響體形，更重要的是形成成人期肥胖病、高血壓、冠心病、糖尿病等的主要因素。從心理學角度對肥胖兒與正常兒進行對照研究發現，肥胖兒的自我意識受損，自我評價低，不合羣，有更多的焦慮，幸福與滿足感差。這種自我意識受損程度隨肥胖程度增加而加重。
19、[由奶奶帶大的孩子更有潛力]心理學專家塔季揚娜·季霍米羅娃經研究所得結果使她大吃一驚：凡是由奶奶帶大的孩子，其創造潛力要高出40％。他們的思維方式更奇特，遇事容易得出別出心裁的解決辦法，更容易得出新的解決途徑，這些正是天才們所具備的特點。由奶奶帶大的孩子出來得瑟一下。
20、我一直與你同在，無論何時。
21、我永遠不會做讓自己內疚的事情。
22、人的本質不是物，而是心靈……人的生命是在不斷的希望中延伸。"
23、歷史是歷史的審判者，時代是時代的超越者，命運是名運的創造者，苦難是苦難的終結者。"
24、人絕不能在自己創造的對象裏喪失自身。"
25、原始社會，無自然力者無人格。
26、中央黨校一個教授在發言時説，實踐證明理論之樹常青。這是啥玩意兒啊，你們聽一下。"
27、人們在追求利益的同時，也在追求真善美。在不同的社會環境下，兩者相互博弈。"
28、見無所見，即名正見。
29、我將給他一個他無法拒絕的條件。
30、來到學校的每一位學生，並非白紙。
31、體寂湛然，無有去來，不離世流，世流不能流，坦然自在。
32、自初下手至成佛為止，皆是不住於相。
33、出世法必須離開分別心，在絕對上作觀。
34、心不厭細，功不厭繁，事不厭周，法不厭備。
35、清淨本然，了無一物，名曰悟。
36、我見不除，便生分別心，而起念即着相矣。
37、欲見本性，必應離名絕相，破其我見。
38、法性本來空寂，不為生死所絆。
39、讓學生直面學習中的困難，打破快樂輕鬆學習的神話，這是每一個明智的師長要做的事情。在這一過程中，學生收穫的，將不僅是知識，更有毅力、恆心，克服困難的勇氣等重要的非智力因素。
40、同在一個班級，教是一樣的教。如果你沒有按照老師的要求去做，沒有盡到做家長的責任，不要向孩子提學習要求，更沒有資格責備他們。
41、這人生的旅途上，感謝有您的教誨。是您給了我無盡的信心和勇氣，為我點燃了希望之燈。
42、解釋，在很多時候，真的`是必要的。哪怕不善言辭，也要儘量學着去做，不然別人以為你默認。誰説自己不在乎誤會，那不是裝叉，就是扯淡。
43、變強的過程中，得到的越多，也有能力付出更多，更好，方式更恰當。
44、為自己負責；為自己存在；在一切不可掌控的世界裏，起碼盡力掌控自己——不依賴別人。
45、因為各自的獨立、交集的變化，有的朋友自然會慢慢淡出；有的需要時常聯繫，免得情感慢慢淡漠；也有一種珍貴的友情，在曾經的一段時間內已經鞏固，並不會因為時間流逝或長久未聯繫而消減。
46、對於狹義的個人，是信則有不信則無的；對於世界，它的存在是必然的。
47、在親子互動中，父母和孩子的感受基本是相似的。批評孩子不懂事時，孩子也在抱怨你的不理解；責怪孩子快把你逼瘋了時，你基本上也快把孩子逼瘋了；改變親子關係，從接納開始，先調整自己的情緒和態度，你會發現：自己對了，孩子就對了！
48、如果一個人能做自己的好父母，也就一定能做孩子的好父母。什麼叫做自己的好父母呢，就是你有沒有辦法對自己温和而又堅持。也就是説當你失敗了，有挫折感了，你是怎麼對待自己的。你會不會對自己非常嚴厲？會不會不能原諒自己？如果是的話，那麼當你成為父母后，你孩子犯錯時你也會這樣對他。
49、教育，是要學會如何思考；生活，是要懂得尋夢的美好。然而，往往我們只學會瞭如何接受，卻不知道怎麼尋找。
50、文學和科學相比，的確沒什麼用處，但文學最大的用處，也許就是它沒有用處。教育也如此，所謂的分數、學歷、甚至知識都不是教育本質，教育本質是：一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂。
51、清華離世界一流大學有多遠？出清華西門往前走500米！
52、李龜年，著名樂工，深得唐玄宗寵愛，地位類似於宋祖英。後來安史之亂，被髮配南疆，也就是現在的深圳。如果説他以前是在國家大劇院唱歌的，現在也就是在深圳的一個小酒吧。
53、誠摯的心靈，是孩子情感的鑰匙，高尚的師德，是孩子心靈的明鏡。想教孩子如何正派為人，教師應先從自己正派為人做起。教師之所以偉大，在於他（她）永遠消耗自己，照亮別人。好筍出好竹，好師出好徒。
54、請你饒了楊蓮亭一命，將他逐下黑木崖去便是。
55、疼得厲害嗎？"又道："只是斷了腿骨，不要緊的，你放心好啦，我立刻給你接好。
56、但你永遠不會被你的家人拋棄，永遠不會。
文萃咖
