[大徹大悟的佛學智慧]與時競爭、接受考驗，才會成功。以下是小編幫大家整理的家庭教育的語錄58句,希望對大家有所幫助。
1、一切諸法真心所現，如大海水舉體成波。（唐）法藏《賢首五教義》
2、心可則為欲，何必獨五欲。速可絕五欲，是乃為勇士。《法句經》卷下，愛慾品
3、開悟之事，絕無僧俗之別，但能真參實修，時節因緣自會現前。張秀才 隨順世緣無呈礙，就是在家人悟後顯用的樣子。悟者之心如水面之澄明， 絕不會因雲影浮動而自起波瀾，即使外力推波助瀾，而水之本性何曾有 異？此境界不可思不可議，只可當下體證。
4、要成為讓別人欣賞的風景，你就必須走在別人的前頭。
5、我們應該多一點執着的精神。一心一意地向着一個目標穩步前 行，百折不撓，一定不會失敗。這就好比用玻璃聚集起太陽的光束，就算是 在寒冷的冬天，也可以燃起火來。不要因一時的困難和挫折而放棄自己選擇 的目標，在平常的生活中要學會等待、忍耐，對每個人來説，機會都是平 等的。
6、世上沒有你喜歡不喜歡做的事，只有需要不需要做的事；世 上也沒有需要不需要做的事，只有你不得不做的事。為稻粱謀的事那 就是事，無需為稻粱謀的事，那是詩。生活中多的是事，缺少的是 詩，所以許多人才會以不同的形式寫詩。
7、七、緣起·空·無我·中道（一）緣起法佛告比丘：緣起法者，非我所作，亦非餘人作。然彼如來出世及未出世，法界常住。彼如來自覺此法，成等正覺，為諸眾生分別演説，開發顯示。《雜阿含經》卷十二，第299經
8、寂天菩薩在《入行論》中説："一嗔能摧毀，千劫所積聚，施供善逝等，一切諸福善。"意思是説，即使是千劫中通過佈施和供奉諸佛等獲得的善業福報，只要你生氣發怒一次，就會將全部福善功德抵消乾淨。
9、若頓悟自心本來清淨，元無煩惱，無漏智性本自具足，此心即佛，畢竟無異。依此而修者，是最上乘禪，亦名如來清淨禪，亦名一行三昧，亦名真如三昧。此是一切三昧根本，若能念念修習，自然漸得百千三昧。達摩門下展轉相傳者，是此禪也。（唐）宗密《禪源諸詮集都序》卷一
10、水往往給人以柔和婉轉的感覺，一如微笑給人的柔和之感。正如為了健康人們須日日飲水一樣，為了歡樂人們也應時時微笑。
11、父母對待兒女，傳承着他人無法替代的關懷和彼此心靈的默契。漠視親情，會成為冷酷的人；忽略親人，將失去最寶貴的心靈財富。天下做兒女的，像父母對待自己一樣去回報父母吧，雖然報答不完，但也可以慰藉父母和自己的心靈。
12、謹守自己的本分，認真活在當下。
13、真正的自由是隨遇而安的心態。自由不是逆來順受，而是心境的坦然。
14、凡聖只在一念之間，一念轉變能夠捨己為人，就是佛菩薩；如果為自己也為別人，就是凡夫；只為自己不為別人，就很難避免墮入惡道。
15、遺憾的是，人生沒有彩排，更不能倒帶，手裏握着的單程船票，很醒目地標註着有去無回。若時光可以隨意倒流，如人生可以重新選擇，我願在紅塵深深處，靜倚在緣份的渡口，揣着一顆雲水禪心，將寂寞坐斷，將孤獨守成一幀最美的水山畫卷，一直一直等待那位觸動靈魂的歸人翩翩而來，與我共守山河歲月，攜手演繹一世情長。
16、法界性是諸法體故，是故真言真實妙理，一切色心，即是一體，心必具色，色必具心。（日本）重譽《密宗要訣抄》
17、此苦聖諦，本所未曾聞法，當正思惟時，生眼、智、明、覺。此苦集、此苦滅、此苦滅道跡聖諦，本所未曾聞法，當正思惟時，生眼、智、明、覺。《雜阿含經》卷十五，第379經
18、諸天大系縛，無過於女色，女人縛諸天，將至三惡道。《大薩遮尼乾子經》
19、父母唯一應為孩子做的就是找到孩子的熱情所在，並鼓勵全力以赴地去追求，併發揮得淋漓盡致。找出熱情所在是一個辛苦又玄奧的過程，需要很大的自由空間，父母若施加壓力只會適得其反。父母只要告訴孩子做選擇時不要考量地位或收入，要問心中的真誠與共鳴。
20、愛"美"之心，人皆有之。尤其是小孩子，更願意受到大人的表揚與誇獎。但在教育教學的過程中，我們總是將更多讚美的言辭獎勵給表現好的學生，而往往忽略了對差生的鼓勵與表揚。從心理學的角度看，越是各方面都表現差的孩子，對讚美的渴望就越強烈，因為他們受表揚的機會太少了。所以，對於他們來説，一次表揚就是一點進步的積累，一句讚許就是一份信心的提升。
21、心理學家在2～5歲兒童中挑選100名反抗性較強及100名幾乎看不出反抗性的兒童，追蹤觀察到青年期。結果前者有84人意志較堅強，有主見，然後者僅有少數人意志較堅強，其餘的人遇事不能作決定，不能獨立承擔責任。因此，對孩子的反抗行為別過於急躁哈。
22、在生死臨界點的時候，你會發現，任何的加班，給自己太多的壓力，買房買車的需求，這些都是浮雲。如果有時間，好好陪陪你的孩子，把買車的錢給父母親買雙鞋子，不要拼命去換什麼大房子。與相愛的人在一起，蝸居也温暖。
23、人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
24、我將給他一個他無法拒絕的理由/條件。
25、我絕不會把友誼強加給不需要友誼——認為我無足輕重的人。
26、那麼，去愛一些其他人吧。
27、經濟地位決定政治態度。"
28、中央黨校一個教授在發言時説，實踐證明理論之樹常青。這是啥玩意兒啊，你們聽一下。"
29、歷史老人總是以蹣跚的、既定的腳步前進，把你的夢想拋在一邊。"
30、吾人事事依照佛説去行，心中卻一無其事，方是不住法相；心中雖無其事，依舊精進去行，方是不住非法相。
31、一切諸法中，心相寂滅，畢竟不生，名為無相行。
32、是非生滅，一由自心，若能無心，於法即無礙、無縛、無解，自體無縛名為解脱。
33、內視不己見，返聽不我聞，乃知一切諸法滅，非智緣滅。
34、知念之本身，當下即空，便不致執虛為實。
35、大道無門，千差有路，透得此關，乾坤獨步。
36、無相行者，即是安樂行。
37、情感的發展、情緒的飽滿與否，在幼兒的健康及心理中起着十分重要的作用。在日常活動中，應使糾兒保持着積極和愉快的情緒。周圍人或事物的影響，促使幼兒的情感日益複雜化。
38、我最無語的就是説"我都知道"的。對於知識，你做做題？對於人生，你説你經歷了？眼高手低比一無所知可恨，別怪我們心中不屑。
39、説到底，靠到最後靠自己，處到最後要真誠。
40、有的朋友有過共同的目標，並肩一路同行，也許想過一直一起走，也許沒想之後，直到某個岔路口——這個路口在哪裏，為什麼在那裏，也許是無人可以預料的——就分離了。
41、論行為，習慣重；論學習，思維重。
42、家庭教育立足身教。父母通過對自身行為的規範，用榜樣和環境的力量來影響和薰陶孩子，而不是父母放縱自己的慾望和情緒，通過粗暴的訓斥，打罵等方式來管教和塑造孩子。
43、如果一個人能做自己的好父母，也就一定能做孩子的好父母。什麼叫做自己的好父母呢，就是你有沒有辦法對自己温和而又堅持。也就是説當你失敗了，有挫折感了，你是怎麼對待自己的。你會不會對自己非常嚴厲？會不會不能原諒自己？如果是的話，那麼當你成為父母后，你孩子犯錯時你也會這樣對他。
44、共情、換位思考等。溺愛恰恰相反，是父母只從自己的認識出發，把孩子當成自己心愛的寵物，而不是把孩子當成一個獨立的生命來理解和尊重。
45、我總結溺愛有兩種，包辦型的溺愛和放縱型的溺愛。而放縱型的溺愛可以培養出孩子的依戀情結、自卑心理和任性的性格，而上網成癮的孩子往往是任性造成的。
46、在對別人進行教育的時候不能過於強硬，循循善誘，才能收到好的效果。
47、當你任性的時候，贊同你的`不一定是朋友，但反對你的人絕對是真正關心你的人。只有死黨才會毫無顧慮的教育你，因為他們的目的只有一個—希望你過得好，不受任何傷害。
48、教育技巧的全部訣竅就在於抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質。可是隻有在集體和教師首先看到兒童優點的那些地方，兒童才會產生上進心。
49、文學和科學相比，的確沒什麼用處，但文學最大的用處，也許就是它沒有用處。教育也如此，所謂的分數、學歷、甚至知識都不是教育本質，教育本質是：一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂。
50、清華離世界一流大學有多遠？出清華西門往前走500米！
51、這個世界上沒有誰比誰更好，沒有誰比誰更善良。我們在課堂上一再強調——人的本性是自私的。
52、我相信，講台就是鍛鍊我、錘打我的地方，我將永遠愛我所愛，無怨無悔。 永遠用欣賞的眼光看學生，永遠用寬容的心態面對學生。教師要以東風化雨之情，春泥護花之意，培育人類的花朵，繪製燦爛的春天。
53、循循善誘，誨人不倦的是老師。太陽下最光輝的職業是教師。心靈的溝通勝於知識傳遞。心靈塑造的最佳工程師。天荒地老，教師的童心不泯。今天的積藴，是為了明天的放飛，還有什麼比看着自己的學生飛得更高、更快、更遠，更令教師欣慰的呢？
54、這可真教人為難了！童大哥，想當年在太行山之時，潞東七虎向我圍攻。其時我練功未成，又被他們忽施偷襲，右手受了重傷，眼見得命在頃刻，若不是你捨命相救，做兄弟的又怎能活得到今日？
55、是，是！你別生氣，腿上痛得厲害，是不是？真叫人心疼。
56、掌握好責罵與訓斥的方法與技巧，才能達到教育的目的與效果。不當的責罰，不知不覺中會傷害孩子。――唐·艾裏姆
57、但你永遠不會被你的家人拋棄，永遠不會。
58、永遠不要讓別人知道你的真實想法。
文萃咖
