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文化名人散文閲讀(二):把欄杆拍遍(辛棄疾)a href=https://bbs.ruiwen.com(本站論壇專稿)/a

欄目: 教育隨筆 / 發佈於: / 人氣:1.48W

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文化名人散文閲讀(二):把欄杆拍遍(辛棄疾)a href=(本站論壇專稿)/a

樑衡

【導讀】:“像屈原那樣仰問蒼天,像共工那樣怒撞不周,他臨江水,望長安,登危樓,拍欄杆,只能熱淚橫流。”有多少帝王的玉砌雕欄都在歷史的風雨中灰飛煙滅了,而他 血和淚抹成的仍仍鏗鏘作響。

走近他的詞,每每會讓人感到劍氣逼人,未曾打開劍匣便已隱隱聽到龍吟般的錚錚劍鳴。

不敢再輕易登上那落日樓頭,欄杆拍遍亦枉然,辛棄疾本是一位旌旗擁萬夫的將軍,直到白髮蒼蒼卻只能在夢裏佈陣點兵。

中國歷史上由行伍出身,以武起事,而最終以文為業,成為大詩詞作家的只有一人,這就是辛棄疾。這也註定了他的詞及他這個人在文人中的唯一性和在歷史上的獨特地位。

老實説,辛棄疾的詞不是用筆寫成,而是用刀和劍刻成。他永以一個沙場英雄和愛國將領的形象留成在歷史上和自己的詩詞中。時隔千年,當我們重新讀他的作品時。仍然感到一種凜然之氣和磅礴之勢。

哪一個詩人曾有他親身在刀刃劍尖上滾過來的經歷?"列艦層樓"、"投鞭飛渡"、"劍指三秦"、"西風塞馬",他的詩詞簡直就是一部軍事辭典。他本來是以身許國,準備血灑沙場,馬革裹屍的。但是南渡後他被迫脱離戰場,再無用武之地。像屈原那樣仰問蒼天,像共工那樣怒撞不周,他臨江山,望長安,登危樓,拍欄杆,只能熱淚橫流。他痛拍欄杆時一定想起過當年的.拍刀摧馬,馳騁沙場,但今天空有一身力,一腔志,又能向何處使呢?

辛詞比其他文人更深一層的不同,是他的詞不是用墨來寫的,而是用血和淚抹成的。我們今天讀其詞,總是清清楚楚地聽到了一個愛國臣子一遍遍地哭訴,一次次地表白;總忘不了他那在夕陽中扶欄遠眺,望眼欲穿的形象。

辛棄疾南歸後為什麼這樣不為朝廷喜歡呢?他在《戒酒》的戲作中説:"怨無大小,生於所愛;物無美惡,過則成災。" 這句生活小品正好刻畫出他的政治苦悶。他因愛國而生怨,因盡職而招災,他太愛國家、愛百姓、愛朝廷了。但是朝廷怕他、煩他、忌用他。他作為南宋臣民共生活了四十年,倒有近二十年的時間被閒置一旁,而在斷斷續續被使用的二十年間又有三十七次頻繁調動。但是每當他得到一次效力的機會,就特別認真,特別執着地去工作。他這個書生,這個工作狂,實在太過分了,"過則成災",終於惹來了許多誹謗,甚至説他獨裁、犯上。皇帝對他也就時用時棄。國有危難時招來用幾天;朝有謗言,又棄而閒幾年,這就是他的生活節奏,也是他一生最大的悲劇。別看他飽讀詩書,但他至死也沒弄懂,南宋小朝廷為什麼只圖苟安而不願去收復失地。

辛棄疾名棄疾,但他那從小使槍舞劍,壯如鐵塔的五尺身軀,何嘗有什麼疾病?他只有一塊心病:金甌闕,月未圓,山河碎,心不安。

説到辛棄疾的筆力有多深,是刀刻也罷,血寫也罷,其實他的追求從來不是要做一個詩人。辛棄疾這個人,詞人本色是武人,武人的本色是政人。他親身組練過軍隊,上書過《美芹十論》這樣著名的治國方略。他是諸葛亮、范仲淹、賈誼一類的時刻憂心如焚的政治家。他像一塊鐵,時而被燒紅錘打,時而又被扔到冷水中淬火。真正的詩人只有被政治大事(包括社會、民族、軍事等矛盾)所擠壓、扭曲、擰絞、燒煉、錘打時才能得到合乎歷史潮流的感悟。才可能成為正義的化身。詩歌,也只有在政治之風的鼓盪下,才可能飛翔,才能燃燒,才能炸響,才能振聾發聵。

我常想,要是為辛棄疾造像,最貼切的題目就是"把欄杆拍遍 "。他一生大都是在被拋棄的感歎與無奈中度過的。當權者不使為官,卻為他準備了錘鍊思想和藝術的反面環境。他被九蒸九曬,水煮油炸,千錘百煉。歷史的風雲,民族的仇恨,正與邪的搏擊,愛與恨的糾纏,知識的積累,感情的澆鑄,藝術的昇華,文字的錘打,這一切都在他的胸中、他的腦海,翻騰、激盪。他們交織在一起,如地殼裏內巖漿的滾動鼓漲,衝擊積聚。既然這股力量一不能化作刀槍之力,二不能化作施政之策,便只有一股腦地注入詩詞,化作詩詞。他並不想當詞人,但武途政途不通,歷史歪打正着地把他逼向了詞人之道。終於他被修煉得連歎一口氣,也是好詞了。

詩,是隨便什麼人就能寫的嗎?詩人,能在歷史上留下名的詩人,是隨便什麼人都可以當的嗎?"一將功成萬骨枯",一員武將的故事,還要多少持刀舞劍者的鮮血才能寫成。那麼,有思想光芒又有藝術魅力的詩人呢?他的成名,要有時代的運動,像地球大板快的衝撞那樣,他時而被夾其間感受折磨,時而又被甩在一旁被迫冷靜思考。所以積三百年北宋南宋之動盪,才產生了一個辛棄疾。

【知識鏈接】:辛棄疾(1140-1207),南宋詞人。字幼安,號稼軒,歷城(今山東濟南)人。出生時,山東已為金兵所佔。二十一歲參加抗金義軍,不久歸南宋,歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。任職期間,採取積極措施,招集流亡,訓練軍隊,獎勵耕戰,打擊貪污豪強,注意安定民生。一生堅決主張抗金。在《美芹十論》、《九議》等奏疏中,具體分析當時的政治軍事形勢,對誇大金兵力量、鼓吹妥協投降的謬論,作了有力的駁斥;要求加強作戰準備,鼓勵士氣,以恢復中原。他所提出的抗金建議,均未被採納,並遭到主和派的打擊,曾長期落職閒居江西上饒、鉛山一帶。晚年一度起用,不久病卒。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情,傾訴壯志難酬的悲憤,對南宋上層統治集團的屈辱投降進行揭露和批判;也有不少吟詠祖國河山的作品。藝術風格多樣,而以豪放為主。熱情洋溢,慷慨悲壯,筆力雄厚,與蘇軾並稱為“蘇辛”。《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》、《永遇樂京口北固亭懷古》、《水龍吟登建康賞心亭》、《菩薩蠻書江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱負不能實現而產生的消極情緒。有《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。

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