教學目標：
1， 讀懂小説。把自己在閲讀過程中不明白的問題拿出來，和同學、老師交流，相互幫助，相互啟發，試圖理解小説作者的敍事意圖--他講了個什麼故事？
2， 體驗小説。看慣了“全知全能視點”的傳統小説，這種“受限制視點”的小説給了我們一種嶄新的體驗歷史的切入點，努力去感受小説中的“我”的困境--“我”的悲劇性在哪裏？
3， 積累一些鑑賞評價現代小説的術語、方法和經驗。
教學方法：問題引領下的合作探究與文本研習
教學設計：
零，課前交流：
上課前，大概用3分鐘時間，先和學生聊會天。使聽課者和我都瞭解學生的閲讀接受情況。
事實上，我上週末已佈置過預習作業，叫學生們梳理一下小説情節、分析分析人物形象、提出點希望在課上討論的問題。從作業反饋來看，學生有部分可能沒耐心看完小説，大部分看完了，但沒明白小説到底在講一個什麼樣的故事，或者説，其實看明白了，但以為自己沒明白。學生提出的最多的問題是--小説裏為什麼有那麼多環境描寫。
1，昨天回去又把小説讀過一遍了？
2，感覺怎麼樣？（難？易？小説很高明？哪些地方看不明白？……）
一，梳理情節，互助答疑，讀懂小説：
同學都説《流浪人，你若到斯巴……》這篇小説不好讀明白，看來我們這節課的首要任務就是讀懂小説。
這樣，我們先一起按照傳統小説的閲讀方式，來梳理一下小説的大致情節，然後把我們自己在閲讀過程中讀不明白的地方提出來，和同學、老師交流交流，看看在相互的幫助和啟發下，我們是不是就能夠理解小説作者的敍事意圖，也就是弄明白，海因利希伯爾到底給我們講了個什麼故事。
1，梳理小説情節，誰來開個頭？（學生合作串講故事）
“我”受了傷，被汽車運到一所學校（臨時醫院），將被抬往美術教室（那裏是簡易外科手術室）。在去往美術教室的路上，“我”看到了很多熟悉的景象。最後，“我”證實，自己所在的正是“我”的母校（三個月前，“我”是這所文科中學的八年級學生），同時“我”發現，“我”失去了雙臂和右腿。
2，在閲讀過程中，你有哪些地方讀不明白？
學生自由提出問題，記錄好，找到自己能回答來幫助啟發他人。
估計學生的提問包括：A，比爾格勒是誰？B，“我”為什麼最後喃喃地説“牛奶！……”C，“我”為什麼2次問自己在哪個城市？D，“我”為什麼覺得炮聲優雅？E，為什麼反覆出現畫上的人的名字？F，老師為什麼要他們寫“流浪人，你若到斯巴……”這句話？G，為什麼那麼多筆墨寫環境？
問題A：P41，#45，門房--戰時，消防隊員打扮
問題B：P50，聯繫上文，我認出了比爾格勒（我曾在他的門房喝牛奶），多種解讀，我認出了門房，我對以前的生活有種留戀……
問題C：要確認自己是否真的在故鄉。
問題D：P47，#35，“確實是圖畫書裏打仗的模樣……”，這種看法來自書本。看到小型陣亡將士紀念碑的時候，“我”有什麼想法？同樣這種想法來自哪裏？
問題E：畫上都是些什麼人？根據你已有的知識經驗和書上的描述中留下的線索，推測他們都是些什麼樣子的人？介紹美狄亞--希臘戲劇中的復仇女神形象，為了愛情殺死了自己的弟弟，後來又為報復丈夫的不忠親手殺死自己的兒女；老弗裏茨--使普魯士變為專制主義軍事大國的人。尼采--他的超人哲學，權利意志論，通常被認為是法西斯思想的温牀。你的學校裏掛着什麼樣的畫？小説中的“我”的學校掛的這些畫，對“我”以及所有在學校裏的學生潛移默化着什麼？
問題F：這句話本來什麼意思？幹什麼用的？P50 註釋①。在小説裏，“我”為什麼要寫它？P50 #50，“必須寫下”，估計是規定的。就像學校裏掛什麼畫像一樣。
問題G：這些環境描寫是怎麼嵌入小説的？--通過“我”的眼睛，“我”一路被抬向美術教室，在擔架上看到了很多景物。這些環境描寫和小説情節有何關係？--這是這些熟悉的景物，讓我產生了一大疑惑，我是不是在自己的母校。而最後，確證自己就在母校的，也正是寫在黑板上的那幾個字。
3， 小結：《流浪人，你若到斯巴……》這個小説，講的是：“我”--三個月前還是德國一所文科中學的八年級學生--受了傷，被汽車運到一所學校（臨時醫院），在被抬往美術教室（那裏是簡易外科手術室）的路上，看到了很多熟悉的景象。雖然“我”發着高燒，渾身疼痛，最後，“我”還是認出了自己的字跡，由此證實，“我”所在的就是“我”的母校，同時“我”發現，“我”失去了雙臂和右腿。
4，引進一對歷史學研究概念：《流浪人，你若到斯巴……》比《一個人的遭遇》難讀懂，很大程度上是因為它不是我們多見的“長時段”小説，“長時段”小説因為敍寫的故事歷時間很長，所有小説通常有跌宕的情節，讀者很容易把握故事的來龍去脈。而像《流浪人，你若到斯巴……》，小説只選取了一個歷史時刻的“橫截面”，然後一下子把讀者投入到一個特定的場景中，沒有交代，就像看電影那樣，因為歷時相對很短，幾十分鐘到幾個小時，它也沒有複雜的敍事，更多地是在進行那一刻的心理變化的描寫。應該説，後者，《流浪人，你若到斯巴……》這樣的，更具現代小説的特點。
二，歸納概括，發現困境，體驗小説：
1， 小説中的“我”是一個悲劇人物，剛才在梳理情節的過程中，其實同學們已經説到了很多。我們作個整理工作，同時再挖掘一下，這個人身上，到底有多少矛盾、困惑、痛苦，他的悲劇性體現在哪裏？
2， 學生自由作答。
A，3個月前，我離開，那是我是一個健康的8年級學生，學校還能算是個學校==》3個月後，我回到原地，學校成了臨時醫院，周圍有很多死人，城市在火海中，我失去了雙臂和右腿。
B，我想名垂青史，事實卻是，我沒陣亡，卻成了殘廢，而且即使陣亡了，我也不知道為什麼而陣亡？名字留在紀念碑上是件崇高的事情，可是紀念碑又哪都能領到，按一個格式成批生產，崇高的意思被這種機械複製消解了。
C，我在學校的時候，過着“絕望”的日子，雖然活着，卻必須寫下斯巴達戰士墓碑上的銘文。斯巴達戰士為保家衞國為犧牲，我不知道為什麼。
D，我受傷了，很嚴重，周圍的人對我卻那麼冷漠。
F，我覺得炮聲高雅,自己卻極有可能是被炮彈炸成了殘廢。
G，我在德國的土地上受了傷，我不是保衞國土，也不是侵略他人，我是為什麼呢？
3， 設想一下，如果這裏的“我”，就是我們自己，你覺得自己在這樣的處境中，會比他更聰明、更理智、更有美好結果嗎？。學生自由表達。
4， 引進一個概念：受限制的視點。閲讀完這個小説之後，我們知道很多，比如這個是學校，是戰爭，是德國快戰敗了，知道他是不幸的。現在我們看這個小説的時候，是多麼的具有道德優越感，覺得自己譴責戰爭，站在正義的一方，儼然覺得自己是全知全能的上帝。但這種道德優越感在歷史性的，它在實際的存在中是多麼的捉襟見肘。生活在那時那地的“我”的視野就被限制的。所有當代中國青年具有的想法，包括反對戰爭、需要和平等等都是小説中的“我”不知道的。其實現代人一直處在這樣的“受限制”的無奈和悲劇中，無論戰爭與否。
5， 説到這裏，你覺得這個小説重點是寫戰爭、戰爭狀況，還是寫其中人的存在的窘境和他受到歷史、時代等等限制的命運？學生自由表達。
我也比較同意後一種觀點，也就是覺得這個小説是在寫人存在的窘境，寫人受到歷史、時代等等限制的命運。而戰爭小説只是人類荒謬的存在境遇的一個特殊案例和某種放大吧。
6， 第二專題，名為“和平的祈禱”，第一個板塊“遭遇戰爭”又安排了2篇表現在二戰中分屬兩個陣營的人的命運遭遇的小説，編寫者的意圖已經十分明確。我想補充的是：如果我們看了《流浪人，你若到斯巴……》這部小説，知道存在本身的複雜性，不是簡單的譴責戰爭，那就是對作者的最大尊敬。“多元”和“複雜”是一種重要的文明心態。小説是有血有肉的，是尊重複雜的歷史現實的。簡單的將“和平”與“戰爭”二元對立，有違文明的心態，也容易使我們落入一種過時的思維範式裏面。
7，《流浪人，你若到斯巴……》的作者海因利希伯爾，參加過二戰，當做俘虜，戰後開始寫小説。1972年，“為了表揚他的作品，這些作品兼具有對時代廣闊的透視和塑造人物的細膩技巧，並有助於德國文學的振興”，瑞典皇家將諾貝爾文學獎頒給了伯爾。
8，有關百年來諾貝爾文學獎的獲獎作家，獲獎作品以及獲獎理由，包括今天我們在小説分析中，所運用的敍事學原理，大家都可以參看我的個人網站上昨天新添的博客
文萃咖
