下邊有句重要的話來了!“成之者性也。”中國文化只有《易經》、《禮記》提出來性的問題。當然這個性，不是講男女之性，而是講人性、天性，代表形而上本體的那個性。所以佛家後來講明心見性，性就代表了本體。中國文化開始只分兩層——性跟情。
性代表本體。譬如説宗教家就叫它上帝，或者叫做如來。這些都已離開了人的立場。中國文化就把這些拿出來，這就是性，本性。這個宇宙是怎麼開始的?先有雞呀先有蛋?先有男的先有女的?一切所來自的那個東西叫性，它所起的作用叫做情。這就是性、情之分。
這個宇宙萬物的功能，前邊我們講過。宗教家叫他上帝，叫他如來。中國文化到孔子提出這個報告，跟《禮記》一樣，“成之者性也”——就是本體功能的性。換句話説，也是一陰一陽之情。所以我們談到看風水，講究來山去水、山勢要環拱、水要來朝，才叫有情。
曾經有位同學説，他它的風水很好，有山有水，家裏很多人都發了財，搬到外邊去了;現在只有一位老祖母守着，請老師幫我去看看。一看，我説果然不錯，有山有水。
但是你這個地方沒有用呀!你説你有山有水是不錯，但是來山不拱，去水無情。所以你家骨肉分散，四分五裂，非搬出去不可!只有老祖母在，可見骨肉無情。
有一次去一位朋友家，我説你的房子很好啊!他説是啊，前邊還有個花園呢!不但有花園，還挖了一個很大的噴水池養魚。我説你趕緊把它填起來，不填不行。
好好一個風水，給你搞得這麼糟糕，挖壞了。大家還記得嗎?過去政府辦公地前邊，左右各挖了一個水池，已經很糟了，還向上噴水，晚上電燈一照，看來像一對白蠟燭一樣，幸虧不多久就拆掉了。這些問題不能亂玩的呀!你説不迷信，它就擺眼色給你看看;你説絕對迷信嗎?也不要相信它，人為也可以轉變的。
我是專門找危險的地方住的，你説這裏有鬼，我非來住不可，很想藉機會來看看鬼是什麼樣子。鬼也很可愛的呀!比人還可愛。能交 幾個鬼朋友，不是也很好玩嗎?
鬼怎麼來?神怎麼來?三世的有情無情怎麼來?它的'根本在哪裏?所謂“成之者性也”，這句話很重要。在座的有在家的、有出家修道的，你們想要成道，就要了解這裏孔子説的“一陰一陽之謂道”;要想有所成就，光靠打坐練氣功沒有用啊!要有善行的成就才可以。所謂“繼之者善也”。
要想真的成道，須要明心見性，“成之者性也”。這是孔子説的，他這個地方等於傳了道。孔子研究《易經》的結果，懂了這個所謂“一陰一陽之謂道”。孤陽不生，孤陰不長。但是你要想達到陰陽合一的均衡，必須要有功德才能夠做到。沒有功德，還是沒有這個機緣的。
文萃咖
