文言文是以古漢語口語為基礎的書面語，有關高中常考文言文虛詞，歡迎大家一起來借鑑一下！
安an
1.君安與項伯有故？（《鴻門宴》）
2.安能屈豪傑之流，扼腕墓道，發其志士之悲哉？（《五人墓碑記》）
[例解]用作疑問副詞。出現在疑問句中，置於動詞之前。作狀語。相當於“怎麼”“怎樣”。
3.皮之不存，毛將安傅（附）？（《左傳·僖公十四年》）
4.沛公安在？（《鴻門宴》）
[例解]用作疑問代詞。在疑問句中作賓語，置於動詞之前。相當於“什麼”“哪裏”。
而er
1.蟹六跪而二螯。（《勸學》）
[例解]用作連詞。表示並列關係。一般不譯，有時可譯為“又”。
2.君子博學而日參省乎己。（《勸學》）
[例解]表示遞進關係。可譯為“並且”或“而且”。
3.餘方心動欲還，而大聲發於水上。（《石鐘山記》）
[例解]表示承接關係。可譯為“就”“接着”，或不譯。
4.青，取之於藍，而青於藍。（《勸學》）
[例解]表示轉折關係。可譯為“但是”“卻”。
5.諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）
[例解]表示假設關係。可譯為“如果”“假如”。
6.吾嘗終日而思矣……（《勸學》）
7.吾恂恂而起。（《捕蛇者説》）
[例解]表示修飾關係，即連接狀語。可不譯。
8.而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。（《記王忠肅公翱事》）
[例解]用作代詞。只用作第二人稱，一般作定語，譯為“你的”；偶爾也作主語，譯為“你”。
9.一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（《口技》）
10.聞道有先後，術業有專攻，如是而已。（《師説》）
[例解]複音虛詞“而已”，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於“罷了”。
爾er
1.爾何知！（《殽之戰》）
2.中壽，爾墓之要拱矣！如有營，（《殽之戰》）
3.且爾言過矣（《季氏將伐顓臾》）
4.胡瞻爾庭有縣貆兮（《伐檀》）
[例解]用作代詞。第二人稱代詞，相當“你”“你們”“你的.”“你們的”。
5.同是被逼迫，君爾妾亦然。（《孔雀東南飛》）
6.問君何能爾？心遠地自偏。（《飲酒》）
7.爾來二十有一年矣。（《出師表》）
[例解]指示代詞，相當於“此”“如此（這樣）”“那”。
8.長歎空房中，作計乃爾立。（《孔雀東南飛》）
[例解]用作副詞，用來修辭動詞，相當“這樣（地）”。
9.鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。（《子路、曾皙、冉有、公西華待坐》）
10.子路率爾而對曰：……（同上）
11.聞兩童子音琅琅然，不覺莞爾……（《祭妹文》）
12.呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。（《魚我所欲也》）
[例解]用作助詞。作形容詞、動詞的詞尾，和“然”的用法相似：相當於“的”“地”“着”。
13.布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。（《唐雎不辱使命》）
[例解] 表限止語氣，相當於“罷了”“而已”。
14.非死則徙爾。（《捕蛇者説》）
[例解] 作語氣助詞，用於句末，同虛詞“耳”的用法相同。表敍述語氣，相當於“了”或不譯。
夫fu
1.而餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也。（《遊褒禪山記》）
2.予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。（《岳陽樓記》）
[例解]用作代詞。表近指，相當於“這”或在“這”後加適當的量詞。
3.餘於僕碑，又以悲夫古書之不存，後世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！（《遊褒禪山記》）
4.故為之説，以俟夫觀人風者得焉。（《捕蛇者説》）
[例解]用作代詞。表遠指，相當於“那”或在“那”後加適當的量詞。
5.夫以疲病之卒御狐疑之眾，眾數雖多，甚未足畏。（《赤壁之戰》）
6.且夫不好問者，由心不能虛也；心之不虛，由好學之不誠也。（《問説》）
[例解]用作助詞。用在句子開頭，表示議論或敍述的開端，稱為“發語詞”，也可用複音虛詞“且夫”，不必譯出。
7.聞之：一人飛昇，仙及雞犬。信夫！（《促織》）
8.然則古人所深恥者，後世且行之而不以為恥者多矣，悲夫！（《問説》）
9.嗟夫！大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（《五人墓碑記》）
[例解] 用作助詞。用在句末，表示感歎。相當於“啊”或“了”。
蓋gai
1.蓋其又深，則其至又加少矣。（《遊褒禪山記》）
2.蓋均無貧，和無寡，安無傾。（《季氏將伐顓臾》）
[例解] 用在句首，作副詞，表示下邊説的一些話，是帶有推測性的斷定，相當於現代漢語中“大概”推想”的意思。
3.吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲。（《與妻書》）
[例解]表示這種意思的“蓋”，也有用於句中的。
4.今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。（《遊褒禪山記》）
5.謝靈運為永嘉守，凡永嘉山水，遊歷殆遍，獨不言此山，蓋當時未有雁蕩之名。（《雁蕩山》）
[例解]用作連詞。連接上文，起説明原因的作用，也含有不十分確定之意。
故gu
1.臣觀大王無意償趙王城邑，故臣復取壁。（《廉頗藺相如列傳》）
2.今事有急，故幸來告良。（《鴻門宴》）
3.是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子。（《師説》）
[例解]用作連詞。表示因果關係，可譯為“所以”“因此”。有時用“是故”“以故”。
4.燕太子丹者，故嘗質於趙。（《史記·刺客列傳》）
5.公子往，數請之，朱亥故不復謝。公子怪之。（《信陵君竊符救趙》）
[例解]用作副詞。有“從前”“故意”的意思。
何he
1.何者？嚴大國之威以脩敬也。（《廉頗藺相如列傳》）
2.予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）
[例解] 用作疑問代詞。單獨作謂語，問原因，後面常有語氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什麼”“什麼原因”。
3.豫州今欲何至？（《赤壁之戰》）
4.大王來何操？（《鴻門宴》）
[例解]作賓語，主要代處所和事物，可譯為“哪裏”“什麼”。譯時，“何”要後置。
5.然則何時而樂耶？（《岳陽樓記》）
6.其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）
[例解]作定語，可譯為“什麼”“哪”。
7.何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰》）
8.徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）
[例解]用作副詞。用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為“為什麼”“怎麼”。
9.至於誓天斷髮，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）
[例解] 用作副詞。用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎麼”“多麼”“怎麼這樣”。
10.樊噲曰：“今日之事何如？”（《鴻門宴》）
11.今單車來代之，何如哉？（《信陵君竊符救趙》）
12.君以袁某為何如人哉？（《譚嗣同》）
[例解]“何如”常用於疑問句中，表疑問或詰問，相當於“怎麼樣”或“什麼樣”。
13.榮祿遇足下素厚，足下何以待之？（《譚嗣同》）
14.何以戰？（《曹劌論戰》）
[例解]“何以”即“以何”，介賓短語，用於疑問句中作狀語，根據“以”的不同用法，分別相當於“拿什麼”“憑什麼”等。
或huo
1.或師焉，或不焉。（《師説》）
2.回視日觀以西峯，或得日或否。（《登泰山記》）
3.或曰此鸛鶴也。（《石鐘山記》）
[例解]用作代詞。有時分指它前面已經出現過的人或物中的一部分，有時泛指某人、某物或某種情況，可譯為“有人”“有的”“某人”等。
4.予嘗求古仁人之心，或異二者之為。（《岳陽樓記》）
[例解]用作副詞。表示不敢或不能肯定，可譯為“或許”、“也許”、“可能”等。
5.人或益之，人或損之，胡可得而法？（《察今》）
6.蛟或浮或沒。（《周處》）
[例解]用作連詞。表示兩種（或以上）情況可供選擇或者動作行為的交替發生，可譯為“或者”“有時”。
文萃咖
