當閲讀完一本名著後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？下面是小編幫大家整理的《活着》讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《活着》讀後感1
合上《活着》的時候，落日酡紅的臉蛋恰好沾上了地平線，那一片黃土便愈發迷濛，讓我彷彿看到了福貴與牛。福貴蹲靠在光禿禿的樹幹下，一杆煙袋冒着絲縷白煙，老牛許是倦了，耷拉着腦袋，不知在思索還是睡着了。陽光掃過略有霧氣的黃土地，將鏤刻的剪影慢慢投射過來，印在了我的心上。
福貴的爹是掉下糞缸死的，或許還要更早。在福貴敗光了家產後，福貴的爹便已經沒有了奔頭，生的念頭沒有了，人也就算死了，不管他是否還是如常吃飯、睡覺、蹲糞缸，行屍走肉與死有什麼分別呢？這讓我想起了春生。春生的死又何嘗不是如此呢？到底他們是沒有看透，有什麼能比活着更美好呢？老子曰：禍兮福之所倚；福兮禍之所伏。龍二設下賭局騙光了福貴的家產，可下場呢？龍二死前説了一句：福貴，我是替你去死啊。是福是禍，當真難以定論。
福貴的娘是病死的，家珍也是病死的。要説唯一的不同，就是福貴的娘臨死沒能見上福貴一面吧。生老病死，誰又能左右呢？她們最欣慰的，可能也就是福貴娘死前一遍遍重複的話：福貴是不會去賭錢的。是的，經歷了浮沉，錢財再多又能怎樣呢？
家珍應該説是福貴的福星了。婚禮上他們常説：你是否願意無論是順境或逆境、富裕或貧窮、健康或疾病、快樂或憂愁，都毫無保留的愛他，對他忠誠？家珍從來沒有接到這樣的提問，卻成為了“我願意”這三個字忠實的踐行者。家珍的心栓在整個家上，拴住有慶和鳳霞的身上，直到有慶和鳳霞全都走了，她也便跟着去了。
有慶死於抽血過多，鳳霞死於生孩子。有慶這個善良的孩子，卻死於他的善良，讓人唏噓不已；鳳霞為了一個生命的誕生而獻出了自己的生命，讓人愈發感受到生命的可貴。兩個人都死於醫院，這讓福貴對醫院產生了深深的恐懼。那種白髮人送黑髮人的痛苦，也暗暗鍛磨了福貴的生存意志。
二喜放不下的或許只剩苦根了。鳳霞死後，他所有的生存意念都放在了兒子身上。可造化弄人，他還是死了。臨死前那把胸膛都喊破的苦根，像極了另一個版本的《吶喊》，只不過這個吶喊的主題是活着。
苦根也死了，整個家庭唯一的香火死於窮苦。因為窮苦，他連豆子都很少吃，結果一次性吃了很多豆子，撐死了。所有的親人都死去了，只剩下孤零零的福貴。
不，還有一頭同樣年邁的老牛。
夕陽漸漸沉下了地平線，福貴起身，牽着老黃牛漸漸走遠。我不敢猛然合上書本，怕把最後一抹生命夾死。扉頁的“活着”二字愈來愈顯眼，我卻突然想起了《紅樓夢》，想起了那句：好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨！
《活着》讀後感2
《人為什麼活着》的作者是日本“經營四聖”之一的稻盛和夫，也是目前“經營四聖”中唯一健在的一位，他一生創建了兩個世界五百強企業，可謂是一個奇蹟。一個人一生創建兩個世界五百強企業，我想如果僅僅擁有技術、能力是無法實現的，而在於他懂得生活的真諦。1997年6月，稻聖和夫曾做過一次身體檢查，醫生告訴他患了上胃癌。他聽完以後，就像沒事一樣，淡淡了迴應了一聲：“是癌症嗎？”然後馬上去本州島西側的岡山縣進行演講。
人活着的理由太多，為了感情，為了事業。先説説事業吧，每個人都希望自己能有所作為，能成就一番事業。但然我們現在還沒有事業，但我們真在為了自己的事業積蓄力量。但這個過程是漫長而艱鉅的，挺過來了就是勝利。不是每個人都能風聲水起，都能扭轉乾坤的。所以當你遭遇挫折和失敗的時候，你該怎麼做：是不停的抱怨；是怨恨他人；怨恨自己；怨恨老天爺不公；是繼續堅持還是就此放棄。這裏我要告訴所有人老天爺對每個人都很公平的，機會人人均等就看你是否能抓住。通常老天爺在對你關了一扇門的同時會在旁邊開一扇窗，遭遇失敗和挫折的人你要注意了，這個時候你要是保持清醒的頭腦仔細的分析自己目前的狀況，你就會找到那扇窗，就會抓住這個機會翻身。
再來説説感情吧，有的人為感情生，有的人為感情死，有的人為感情抹脖子。然而人的一生又不能離開感情。圍繞在我們身邊的有親情、愛情、友情……無論何時何地，何種處境，都有他們在默默得支持着我們。我們的家人、朋友、愛人，他們也許是我們感情生活的大部分，他們可以為我們哭，為我們笑，我們為什麼不能為他們而活。希望他們有好的心情，好的生活，並以此為目標奮鬥。
當然，在我們追求自己的生活目標是會有各種各樣的困難。但人就是要學會在順境和逆境中求生存，順境誰都過得了，逆境就不一樣了。逆境就好比絆腳石，不知道絆倒了多少人。聰明的人會利用絆腳石來墊腳忘上爬，最後越爬越高，也是看到風景最多的人。要知道人是最偉大的，世界上的一切都是人創造的，可以説人也是打不跨的。不管你遇到了什麼難題，都不要放棄。不管遇到什麼事，都要把心態擺正。躺下容易，站起難。就是站不起來也要爬，爬到給你安全感的地方。要站起來就得靠自己，不管你用什麼方法，只要你能站起來就OK。所謂當局者迷，旁觀者清。很多事輪到自己就糊塗了，不知道該怎麼辦了，不知道該怎麼站起來了。這時就需要有人幫你一把，幫你看清局勢，把你拉起來，讓你站好，繼續人生。在這裏我要對那些拉當局者一把，幫助別人站起來的旁觀者説聲：謝謝你們！
《活着》讀後感3
餘華説：“生活在社會最底層的人，生存與倖存就像一個硬幣的正面與反面。”我想福貴就是這樣一個生活在社會最底層的人。
——題記
福貴是一個年輕時不務正業、敗完家產的一個社會敗類。但他有一個好妻子，就算在賭館裏跪着求他回家，任他踢打、任他罵也情願；他還有個能幹的女兒，雖然燒壞了身子變成了啞巴，可幹起農活來賺的工分比他還多；他又有一個好女婿，“爸，我把債還完就給鳳霞買件新毛衣。”旁人隨隨便便一句話都能記在他心裏；那個能説會道的小大人長根就是他的寶貝外孫子，“福貴，你割慢點。”“福貴，那是你割的，這是我割的……”
就是這樣一個令人羨慕的家庭卻一步又一步走向悲哀，一次又一次支離破碎。
《活着》中寫道一句大概意思是：幹盡壞事的人雖然令人瞧不起，但命都長。對，福貴就這麼一個人。
他以為憑藉賭錢就能發家，可惜敗完了家產不説還賠上了祖宅，祖宅沒了家自然就散了，可命運多善待他，家珍為她生了鳳霞，眼看着好日子就要過上了可突如其來的文革卻硬生生的拆散了他們，就這樣從幸福到了活着，從活着又到了倖存。
福貴被抓去當了兵，連母親的最後一面也沒看見，欣慰的是家珍生了兒子，可兒子害怕他，因為沒見過爸爸。這是怎樣的時代？或許福貴沒想過，家珍也沒想過，鳳霞也沒想過，可怕的不是錯誤，可怕的是犯了錯誤還被帶上了正義的帽子，可追隨者們不看人心只看帽子，容不得你去想，更容不得最底層人民的反抗。
生存與倖存就像硬幣的正反面，可惜死去的人連硬幣都見不到，更何談幸福。而福貴命長就這麼一直生存、倖存、生存、倖存………或許活着就是他的幸福。
他知道自己的錯誤便重新做人，他知道家珍的病重便不讓她下地幹活，他知道兒子是好心獻血死的就沒有殺死春生，與春生的最後一次見面告誡他千萬要活下去，要活下去，他知道女兒有人家要便高興地合不住嘴，他知道自己的親人們一一離去卻仍舊堅強的活着，哪怕是一輩子跟老黃牛相依為命也還是活着。
一雙如何看待世界的眼睛和一顆如何運轉的心，決定着活着的態度，如果時代註定活着要命途多舛，那就利用好剩餘的日子，因為生命的價值不被時間所束縛；如果時代註定活着會一帆風順，那就勇敢前行回報那個值得你付出的時代。
我們不能改變時代改變命運，但可以思考我們一路走來留下的腳印，有深、有淺、有直、有彎，這些腳印僅僅是我們的過去，一場大雪過後，我們會踏出新的腳印。活着就是對逝者最大的寬慰，活着就是對期盼者最大的支柱，活着就是嶄新明天的資本。
活着就是最大的幸福。
《活着》讀後感4
又一個結婚的喜訊，又一個幸福的開始，我悵然若失，每個人都在幸福的道路上跌跌撞撞，含着多少辛酸淚水卻又堅持不懈的尋找着終點，我卻依舊在胡鬧着自己的人生，依舊，茫然不知所措...... 日記
暫且拋開自己的心情。
最近偶然讀了一篇中篇小説《最慢的是活着》，是以奶奶和“我”，兩個女人從“水火不容”到相容，再到相依，進而相親相愛的祖孫關係發展為線索，“我”經歷了人生的風雨後，才慢慢理解奶奶的智慧哲學，潛意識裏也不自覺的傳承了奶奶的人生觀。人生就是如此，代代相傳傳。
“不用想，也忘不掉。”她説，“釘子進了牆，鏽也鏽到裏頭了。”
“真正的委屈是笑在臉上哭在心裏的。無處訴，無人訴，不能訴，不敢訴，得生生悶熟在日子裏。”
“她讓我知道：這個世界上，總會有人不喜歡你，你會成為別人不愉快的理由。你從來就沒有資本那麼自負，自大，自傲。從而讓我懷着無法言喻的隱忍、謙卑和自省，以最快的速度長大成人。”
“你守寡太多年了。”我猶豫片刻，一句話終於破口而出，“男女之間的事情，你早就不懂了。”
靜了片刻，我聽見她輕輕地笑了一聲。
“沒男人，是守寡。”她語調清涼，“有了不能指靠的男人，也是守寡。”
“怎麼寡？”我坐起來。
“心寡。”她説。
我怔住。
“每個人都有不安分的毒，這毒的總量是恆定的，不過是發作的時機不同而已。這事不發那事發，此處不發彼處發，遲不發早發，早不發遲發，早早遲遲總要發作出來才好。”
“我的祖母已經遠去。可我越來越清楚地知道：我和她的真正間距從來就不是太寬。無論年齡，還是生死。如一條河，我在此，她在彼。我們構成了河的兩岸。當她堤石坍塌順流而下的時候，我也已經泅到對岸，自覺地站在了她的舊址上。我的新貌，在某種意義上，就是她的陳顏。我必須在她的根裏成長，她必須在我的身體裏復現，如同我和我的孩子，我的孩子和我孩子的孩子，所有人的孩子和所有人孩子的孩子。
“活着這件原本最快的事，也因此，變成了最慢。生命將因此而更加簡約，博大，豐美，深邃和慈悲。這多麼好。”
優美細膩的文字，細水慢流的人生，人活過的痕跡，平凡中不失温暖的愛，通篇幾乎都是靜止不動的，沒有故事情節的敍述，都是在平靜的敍述中藴涵着生活和生命的至大的真理。於是愛上了作者喬葉，才知道她是以散文見長，河南省文學院最年輕的專業作家，“中原大地上的紫色牡丹”。
有人説：好的小説，它的語言有一種特殊的穿透力，給你觸電似得感覺，象情話，令你不自覺的回味，言淺卻意深。這話實在在理哩！
《活着》讀後感5
“學無止境”，真是這樣。
學習文學，可以培養精神之氣，身子薄弱的我們需要文學的積澱，明事懂理，修身養性。“寶劍鋒錯磨礪，梅花香自苦寒來”的堅韌，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自信，“粉身碎骨渾不怕，卻留清白在人間”的頑強，“會當擊水三千里，自信人生二百年”的豪氣。路瓦栽夫婦的執着，葛朗台的吝嗇，變色龍讓人厭惡的嘴臉，我對叔叔于勒的冷漠，最後一課的悲壯... ...我們在文學的殿堂，“取之無盡，用之不竭”。
學習自然科學，我們可以瞭解自然變換，從而體會自身與自然是怎樣的格格不入，感慨自然的偉大，“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。相比之下自己的生命多麼的渺小，但也萬不可沉浸於消極悲觀之中，“麻雀雖小五臟俱全”，人雖弱，但也可得“江上清風，山間明月；耳聞成風，目遇成色”。
學習社會人文科學，我們可以瞭解人類發展的文明與規律，朝野更替，興衰相隨，“剩餘價值”的產生，社會性質的變革發展等等，足以讓我們再次渺小，但是我們儘可在這邊海洋打撈自己所想要的，滿足自己的貪婪慾望，增加自己的情商，經營自己的人脈網絡，將信息的不對稱性增大增強，因為“經濟基礎決定上層建築”。或許這樣的理解是極端的，可是現實生活中是存在的，有大家雲：“存在即合理”。可是現在的我是排斥這樣的，有人會説你還不懂得現實，還不自知。但是我寧願這樣，一個演講似乎可以讓我們看到曙光——羅永浩，就是老羅最近在保利劇院的演講。
我相信對知識索取到一定程度，我們自然會創造新的思想，新的知識，即便有時也只是灌溉了自己的心田，但我們也會是快樂的。所以，這裏我們可以大膽的貪婪。“月滿則溢”，我們也不是例外。
對世間苦楚的憐憫之心，似乎是精神與物質的共同作用，有精神沒物質支持，我們會力不從心，有物質沒精神支撐，更是白搭，所以“人類和平”現階段依然處於呼籲階段！
如今的我只是想心懷一顆感恩的心，儘自己的綿薄之力，去幫助能幫助的人們。是在力不從心，我也不會自責，因為把自己管好，儘量減少自己的苦痛與煩惱也算是減少一些世間的苦痛。好好活，做有意義的事... ...
最終，還是要感謝我的爸爸媽媽，給了我生存的前提。再之，感謝我愛的人和愛我的人。
或許，這些只是想象；或許，夢想成真很難；或許，我會變得比現在所想的現實更加現實，但至少，許多年之後我還能知道我曾經這麼想過，我曾經盡力去做過。夢是好的，我們都想盡力去做，一點點靠近夢，即使真的不能實現。
《活着》讀後感6
花了一個下午的時間，看完了餘華的《活着》。我字字不漏，把書裏的每一個感情都儘可能的看清楚。而我，始終不夠深沉，只能通過眼淚來宣泄我的共鳴，以及對命運的感慨。
看到最後，我深深佩服於福貴對待生命的態度。沒有看過過程，就不會懂他經歷了什麼。
在書的中間部分，我為每一個淳樸、善良生命不應該地離去傷心抽噎。有慶熱情地獻血，卻被無情地抽死；苦命的鳳霞，剛在為她終得嫁一真心之人欣慰、舒心之時，卻又不情願地看着她為新生兒的降臨而逝去；最善良的家珍，永遠都懷着那最柔軟的心，為家人無私地付出，最後，實是被累得死去；中途成為徐家女婿的二喜，一個偏頭男人，同是苦命的人，同樣也逃不出命運的安排；還有最讓人憐愛的苦根，他的死，最是讓人痛心的難以接受……
每一個人都是那麼鮮活地存在過，他們就想簡單地活着，他們其實早參透了人生最基本而又最深刻的哲理。他們勤勞能幹，為了活下去堅強地支撐着。即使貧窮，即使病痛，他們也從未有過放棄生命的念頭。
看過《活着》，就等於經歷了好幾場人生的急劇悲痛。每一場，都是常人難以忍受的。親身跨越痛苦，無疑是艱難的。但是，跨越了，也就解脱了。而最虐人的，其實是那一直駐足在旁的作為旁觀者的痛苦。是的，我説的就是福生。我甚至無法想象他最後怎麼還能和他那命名為“福生”的老牛談起有慶、二喜、家珍、鳳霞以及苦根。他的“玩笑”，在我看來，無疑是一次又一次地揭開那足以讓人血流不止的瘡疤。可是，他確實這麼做了，並且笑聲實為爽朗。以往的苦痛與現在簡單的豁朗對比，再看看每一個真實卻又已去的人，或許，這就是《活着》的寓意所在吧。
回到我的現實，分明覺得我確實離他們好遠，可是，那些人物着實給予了我前所未有的共鳴。當我看到鳳霞被送走時，看到福生揹着有慶的屍體在夜裏泣不成聲時，看到二喜死前發出所有氣力呼喊自己兒子名字時，看到苦根因為平時難得吃豆子而撐死時……其實還有許多我説不完的情景讓我哭到沙啞。彷彿我就在書中，我就是福生，我就目睹着這一切悲劇的發生。福生哭過的地方，我哭了；他沒有流淚的地方，我也哽咽了。我沒有他那麼堅強，但是，我是那麼真切的體會到他的悲傷。
這本書的主題，不是要我們體味人間悲苦，而是從作者的字裏行間看到“活着”。無論如何，活着便就成就了一切。活着，着實需要勇氣和毅力，需要懂得順其自然，繼續下去。人生，不是一場童話，它現實地讓我們經歷種種的喜怒哀樂，甚至於只有悲憤和哀怒。但是，只要活着。活着，我們就應如期地睜開眼去迎接朝陽；活着，我們就應順應地呼吸空氣中的每一方氧氣。只要活着，就不要放棄自己。
《活着》讀後感7
最初我們來到這個世界，
是因為不得不來；
最終我們離開這個世界，
是因為不得不走
餘華
那麼活着的意義呢？作者説：“人是為了活着的本身而活着，不是為了活着之外的其他任何事而活着”。我不太理解。
福貴出生時便是富貴人家的少爺，爹孃疼愛，衣食無憂，長大也娶到了自己喜歡的姑娘。書中年輕的福貴對自己説：“憑什麼讓我放着好端端日子不過，去想光宗耀祖這些累人的事”。想來，能一生都過好好的日子倒真是不錯。
可人生哪有那麼便宜的事啊。且不説沉迷賭博的福貴終日不思進取，即便是拼盡全力生活的人，也難得過一生的好日子。
福貴的後半生是由小小的希望和苦難堆砌起來的。
賭博輸光了家產，搬進茅草房的第一天爹就去世了；還好家珍回來，一家人算是團圓了，福貴又在去給娘買藥的路上被抓了壯丁；一去兩年，從死人堆裏爬回來後，娘死了，鳳霞啞了；後來有慶上學，還成了跑步冠軍，卻沒想到給區長老婆獻血，被抽血給抽死了，這個區長還是當年的戰友春生；
鳳霞算是運氣不錯，遇見了真心待她的二喜，風風光光的出嫁，結婚不久便懷孕，眼看着日子一天天的好起來，卻不曾想在生孩子時死掉了；女婿二喜也是個老實人，對福貴依舊孝順，一邊打工一邊還要照顧苦根，後來在工地發生了意外；苦根確實是一個命苦的孩子，一出生娘就死了，也沒過過一天的好日子，以至於吃美味的豆子吃到撐死。
光是這一件件的禍事就足夠讓人絕望，更不必説這一件件禍事前還有那一點點讓人温暖的希望。
“如果就在此刻死去，那也可以”，我一直這樣想着。
可福貴每一次都選擇了活下去，到最後只剩下自己和一頭老牛，他仍選擇好好活着。春生想死時，他説：“你千萬別糊塗，死人都還想活過來，你一個大活人可不能去死”。
福貴是一個敬畏生命的人，儘管他一直在面對生命的逝去。
我看書的時候，總會覺得作者殘忍得不留一絲餘地。相比較起來，電影温柔多了，鏡頭最後停留在談笑的飯桌前，給人極大的心理安慰。雖然在以後的日子裏，還是會有苦難，還是會有生離死別，但我知道，他們都會努力的好好活着。
我敬佩那些拿着悲情劇本卻依舊努力生活的人；敬佩那些過着重複日子卻依舊注重細節的人；敬佩那些生活在陽光中認真大哭大笑的人；敬佩那些無私奉獻的人，比如我們的爸爸媽媽。
他們是會發光的人，當我靠近他們時，感受到的是光亮和温暖。
那，我是不是也可以試着發光呢？
作者説：“活着就是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。”
把“忍受”換成“享受”是不是會容易許多。
《活着》讀後感8
我已經很久沒有讀書了，每天將自己用看電視來麻醉自己，我也很佩服自己怎麼能將一部500多集的電視劇，用幾天時間就看完了。昨天，我剋制住看電視的`慾望，將《活着》這本書看完了。我想看這本書，源於某天早上起牀看到微博上推送的一篇關於《活着》的觀後感，文中句句透漏着《活着》的主人公的人生的悲慘，這樣的悲慘人生刺激了我去想要去看這本書。我的內心很痛苦，我期待看到更痛苦的人生讓自己的內心平衡，不再認為自己是最苦的，也許這就是人性黑暗的一面吧。
我用了一天時間將這本書看完，本來想寫一下讀後感的，但是由於我的文學水平太低了，醖釀了一天我還是無法深刻的理解作者的意圖。我看了很多其他的書評和介紹，才算是瞭解了這本書的含義。
作者餘華説：為了活着而活着，而不是為了活着之外的任何事物所活着。我想説：如果人只是為了活着而活着，不為了活着之外的任何事物所活着，那活着還有意義嗎？主人公可以做到不為任何事物所活着，是因為他別無選擇，他的親人都先後離他而去，已經一無所有的他還能有什麼期待或寄託呢？
如今，我們生活在這個富足的社會，物質生活和精神生活都得到極大的滿足，親人、朋友、愛人都圍在自己的身邊，我們現在的活着還怎麼能做到為了活着而活着呢？我們現在更多的是為別人活着，連為自己活着都很難做到，我們為了讓父母更有面子，而努力學習考上名牌大學；為了讓家人生活過的更好，我們拼命賺錢；而我們想要做自己，卻不敢告訴家人。
很多人都在讚美《活着》中的主人公——富貴的樂觀精神，有那麼多的痛苦經歷卻還是可以平靜的活下去。而我卻並不贊同他的做法，既然人生已經無望為什麼還要繼續下去呢？為了能理解主人公，我試圖將那些悲慘的遭遇放在自己身上：假如我經歷了所有親人都離我而去，我是否還能平靜的活下去呢？答案是否定的，我不能，因為生活不再有希望，那樣的生活也將是沒有意義的。現在的我是為了什麼而活着？為了實現自己的夢想，過上自己想過的生活？還是為了家人，不讓父母擔心？説實話我也不知道。也許，現在的我不適合看《活着》，去聽作者説：為了活着而活着，而不是為了活着之外的任何事物所活着。而是應該去想想《哈姆雷特》裏面的一句名言：To be or not to be，that's a question？生存還是毀滅，這是個問題。
《活着》讀後感9
活着，輕描淡寫的兩個字，卻有着難以承載的厚重，不是 to be or not to be 的哲學命題，也沒有為什麼而活，要活出精彩的勵志思考，彷彿是5千年中華文明的歷史積澱寫就的華夏兒女在苦難中蜿蜒前行的民族烙印。
平淡的敍事，跌宕的人生，作者為我們展示的主人公“福貴”一生悲慘的境遇令人唏噓不已，甚至不忍直視。但是正如我們這個民族在無數苦難中表現出的堅忍和樂觀，福貴就這樣活着。這在西方人眼中可能不可思議，但與我們而言，它確有着殘酷的真實性。有人可以把它理解為苟且，有人則給它貼上了劣根的標籤，但當人類所有古老的文明都出現斷代甚至消亡時，中華的文明卻得以延續，這種植根於土地，植根於農田的文明所具有的野火燒不盡，春風吹又生的生命力難道不值得記憶和傳承嗎?
人類所面臨的考驗不僅來自大自然的無常和多變，更來自於由人類社會自身所製造出的動盪與紛亂。在歷史滾滾的洪流中，有幾人能成為弄潮兒，又有多少人的沉浮能夠自我把控?面對“活着”這樣一個簡單而又凝重的命題，多數人交出的答卷也僅僅是“活着”。早已窺破其中奧祕的上古先賢們從此將命理與儒道薪火相傳，並最終變成了一個民族的DNA，這也是為什麼中國人走到哪裏都可以繁衍生息，但卻始終難以稱霸一方的原因。
活着是一種訴求，也是一種人生觀，它始於周而復始的苦難，卻也造就着苦難的輪迴，沒有民族的犧牲和反抗也許很難跳出這樣的輪迴，我們的祖先經歷了多少的磨難和掙扎才做出如此無奈的選擇，這究竟是智慧還是奴性，恐怕也很難輕易地給出定論。歷史浩瀚、人生短暫，人究竟為何而活、怎樣去活始終是令人糾結的千古難題，然而唯有活着才能思考，才能繼續。是烈焰燃燒、百鍊成鋼，還是細細潺流，滴水穿石，在灼熱與寧靜、富貴與平安的選擇中，中國人往往會選擇後者，這種文化上的取捨並不是一朝一夕形成的，也不是一朝一夕能夠改變的。然而，樹欲靜而風不止，面對世界的融合，面對列強的環伺，強權政治和狼性文化步步緊逼，生存的空間將會不斷受到來自各方的擠壓，活着，談何容易!
餘華的小説撥開了所有的粉飾，讓我們如此清晰地看清血淋淋的瘡疤，也觸發我們去反思面對苦難我們是該繼續的堅忍，還是要去嘗試掙脱歷史賦予我們這個民族的宿命。
《活着》讀後感10
一個風燭殘年的老人講述一生的故事，有點悽慘，人活着，究竟是為了什麼？中國人兩千年的封建傳統是為別人而活，父母為孩子而活，孩子為親人而活。當就剩下自己時，我們又為誰而活呢？
《活着》發生在哪裏，作者沒有交代，但是從文中的細節和作者的背景可以推斷是在浙北農村，那是中國封建文化的精髓所在，也是中國的魚米之鄉，魚米之鄉的生活一定很愜意嗎？
福貴，小説的主人公，一個很“舊社會”的名字，大福大貴，人們的願望總是那麼美好，而現實總是喜歡和我們開玩笑。從抗日戰爭，國共內戰，土改，大躍進，文革到改革開放之初，主人公的一生就是濃縮的中國現代史。
年輕時候的福貴有着封建闊少的一切品性，吃喝嫖賭樣樣精通。根本不是我們六十分萬歲的標準，如果大學開這些課程的話前三項福貴一定可以拿滿分，最後一項天生的白痴吧。家珍，小説的女主人公，具有中國封建社會婦女的一切美德，賢良、隱忍、任勞任怨。福貴的家珍的結合，用我們的話就是一朵鮮花插在了牛糞上。
抗日戰爭時期，浙北很安靜，日本兵沒有打到這裏，福貴和他的爹，一對的敗家子，依然過着悠閒的生活，老袓宗二百多畝的家產到福貴他爹這裏就只有一百多畝了，抗戰結束，終究由於福貴的賭而住茅草屋了。福貴的闊少生涯結束。人生一劫。
國共內戰時期，徹底悔悟，一家五口，隨苦，也其樂融融，剛看到點生活的曙光，卻被黨國抓了壯丁，九死一生，回到家鄉和家人團聚，女兒鳳霞卻因病成了啞巴。人生二劫。
土改因為輸掉家產而沒有被劃成地主，因禍得福？分的五畝好田，一家四口，日子安定。
大躍進，浮躁的年代，人民公社，人有多大膽，地有多大產。全民大鍊鋼，超英趕美，三年自然、人為的災害，險些餓死。人失去理性，是多麼的可怕。家珍落下病根，人生三劫。
文革，摧殘人性的年代，變態的社會，扭曲了的靈魂，永載史冊的悲哀，可怕的歲月啊！兒子有慶人為夭折，人生四劫。
鳳霞產後大出血不治身亡，醫德的喪失是人類最大的悲哀，是對靈魂的褻瀆。人生五劫。
一生的好女人家珍病逝，傳統女性在中國大地逐漸消失，女強人如雨後春筍般湧現，社會進步的表現。人生六劫。
女婿意外死亡，全家只剩福貴和外孫苦根兩人，一老一少的背影，有點苦澀。人生七劫。
外孫苦根早夭，福貴啊，福貴，一個人的福貴。人生八劫。
改革開放之初，福貴一個人活在樂觀的世界裏。
人，最重要的是活着。人生百態，各得其所。作文
《活着》讀後感11
“活着”，作為一個詞語，它在我們中國的語言裏充滿了力量，它的力量不是來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。《活着》講述一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活着時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。
條條大路通羅馬，但有的人就出生在羅馬。書本開頭主人翁福貴錦衣玉食、腰纏萬貫的紈絝子弟形象便赫然紙上。仗着家裏的財產在城裏穿梭於賭場、青樓。然而，紙醉金迷的生活卻依然會有結束的那天。不知不覺間，他便被賭場的人下老千而敗光家產。但是，當他脱下上等的綢緞玉帛換上粗布麻衣，從烏煙瘴氣的賭場走向厚實廣闊的土地，他以為一切的事物都從頭開始、慢慢變好的時候，故事也才剛剛開始。父親失足、母親病重、妻子癱瘓、兒子醫故、女兒難產、女婿工地事故、外孫吃豆噎死。福貴的一生，最痛苦的不過是見證着一個個親人的接踵離去，而他還活着，活下來承受煎熬的孤獨。孤苦伶仃，無人噓寒問暖，獨嘗世態炎涼。
人是為活着本身而活着，而不是為活着之外的任何事物活着。
孤獨在黃昏裏散步，惆悵在夕陽下吟唱離別。或許我們體會不到為何所有親人離世，自己孑然一身在世上活着還有什麼意義。但是每個皓月當空的夜晚，也許都會有一個身影席地坐在屋檐下，凝望月亮和遠方，心中湧起無數回憶，與親人們在深夜徹心交談。到了黎明，他依舊會擼起早已熟悉了的粗布衣的袖子，一人一牛在田間繼續埋頭幹活。
《活着》很簡單，它只是講述了每個人物普普通通的生活，即使生命有時候會很脆弱。但是《活着》卻又很複雜，沉浸於賭場青樓裏的福貴那是活着嗎？對，他有呼吸，他還能走動，但也僅僅是一具長着人模樣的行屍走肉罷了。但是一個個親人由於病痛和意外的離去無不在割剜着他的心。由儉入奢易，由奢入儉難。但福貴依舊選擇活下去，人只要活下去，感到自己活着的意義的時刻遲早會來。
人活着就應該熱愛生活，而説到熱愛生活，人也必須要熱愛不幸、失敗和孤獨。
雁會回來，有人逝去有人在。日薄西山，一個身影在田野中直起腰來，一手叉腰，一手拂去額頭的汗珠，望着天邊的晚霞，口中念着老牛的名字——福貴，眼睛變得深邃而堅定。
文萃咖
