《活着》讀後感
內容簡介
《活着》講述一個人一生的故事，這是一個歷盡世間滄桑和磨難老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經歷的戲劇。小説的敍述者“我”在年輕時獲得了一個遊手好閒的職業——去鄉間收集民間歌謠。在夏天剛剛來到的季節，遇到那位名叫福貴的老人，聽他講述了自己坎坷的人生經歷： 地主少爺福貴嗜賭成性，終於賭光了家業一貧如洗，窮困之中福貴因母親生病前去求醫，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，後被解放軍所俘虜，回到家鄉他才知道母親已經過世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了啞巴。
真正的悲劇從此才開始漸次上演。家珍因患有軟骨病而幹不了重活；兒子因與縣長夫人血型相同，為救縣長夫人抽血過多而亡；女兒鳳霞與隊長介紹的城裏的偏頭二喜喜結良緣，產下一男嬰後，因大出血死在手術枱上；而鳳霞死後三個月家珍也相繼去世；二喜是搬運工，因吊車出了差錯，被兩排水泥板夾死；外孫苦根便隨福貴回到鄉下，生活十分艱難，就連豆子都很難吃上，福貴心疼便給苦根煮豆吃，不料苦根卻因吃豆子撐死……生命裏難得的温情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨着一頭老牛在陽光下回憶。
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活着讀書筆記
《活着》這本書，餘華寫得平靜，沒有刻意渲染，我看得也平靜，面對書中老人的一生經歷，心裏並沒有波濤翻滾，這是那個社會中再平常不過的生命。
少年去遊蕩。老人叫福貴，年輕時嫖賭敗家，仗着幾代家業，不聽長輩教誨，辜負對他百般忍讓，如故跟着他的妻子，最終賭光了幾代人的積蓄，所有的風光如海市蜃樓般轟然倒塌，從富家少爺到下層百姓，如同一個晴天霹靂，將這個把靈魂都置於嫖賭中的少爺劈醒，才開始珍惜身邊的親人，打算重新開始。
中年想掘藏。命運似乎因為福貴犯的錯而要刻意懲罰他，破產後接連着喪父，為母抓藥是被抓去當壯丁，九死一生回了家，母親早已亡故，女兒鳳霞也因一次生病成為聾啞人。後來人民公社成立了，家裏所有的東西都歸了人民公社。妻子在這期間得了軟骨病，而且日漸嚴重。福貴一家禍不單行，兒子有慶死於採血事故，為救縣長夫人被一個無情的醫生奪去生命。女兒鳳霞死於生產，只留下了兒子苦根，四年後，女婿二喜死於工地事故，就剩富貴和外孫相依為命了。死神連這僅有的幸福都不肯給福貴，又奪去了苦根的生命。
福貴的一生就像一葉小船，遊蕩在社會這個海洋裏，小船的力量又如何反抗海洋呢？福貴只有受着命運的擺佈，唯一能做的就是死死地抓住一切“稻草”不放手，忍者，活着，就像小船隻有隨着波濤時起時伏，唯一能做的是不讓自己陷下去一樣。
福貴的一生是平常的，卻有一種力量讓人在合上書後為他感歎。是他強忍着親人生老病死的天災，社會灰暗的人禍的力量，一種“忍”的力量；是他無論多苦多難，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活着的力量，一種生命的力量。
我常抱怨生活過於乏味，讀初三的時候，日日夜夜想着盼着畢業，以為過了中考這一關就可以鬆一口氣了，只要熬過初三，接下來就是輕鬆愉悦的日子了，好不容易盼着初中畢業了，可這卻是高中的起點，還來不及暢快的舒口氣，又得咬緊牙，開始高中的馬拉松了。我曾問自己，這麼苦是為了什麼？卻總也找不到結果。福貴的一生似乎讓我有些明白。這就是生活。
身為一個剛步入高中的學生，我經歷的磨難是少之又少，與大人比，與福貴比，與生活在那個年代的人比，又算得了什麼呢？初中堅韌是為了中考，那麼高中堅韌便是為了高考。我們應該少抱怨，腳踏實地的前進才是正道。
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活着讀後感1
讀《活着》會讓我有一種身臨其境的感覺，一種不膚淺的感覺，一種看了讓人深感悲涼悽慘的感覺。這書看過很久了，但餘華那淡淡的文字，平凡的故事，還是令我難忘:一個小村，一座小城。還有主人公福貴。
這故事講述了福貴的一生。他是地主的兒子，娶了城裏一個有錢人的女兒，過着無憂無慮的生活，每一天都進城裏的賭館賭錢。賺得不多，輸了的不少。最後有一天賭光了家業一貧如洗。一次福貴爸上茅廁時死了。也許這是報應，他是地主，是敗家子。地主位置被一個以前經常借錢給福貴賭博的人坐了。一貧如洗的福貴因為為救母病去城裏抓藥，沒想到半路上被國民黨部隊拉去當兵。在戰場上九死一生，當他幸運歸家時，女兒卻已經成了啞巴，母親死了，家裏一窮二白。福貴的兒子意外身亡;之後女兒好不容易嫁了出去卻因產後失血過多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工時被板車壓死了;外孫子吃豆子時死了。福貴老了，故事結束了。
福貴經歷了人生最大的痛苦，當他看着親人離自己而去時，心底那時就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來了……但他卻奇蹟般地挺了過來，依然樂觀豁達地應對人生。到風燭殘年之時，依然牽着一頭老牛做伴過日子。
他沒有因為親人的離去而結束自己的生命，因為活着是為了讓死去的人安心。其實福貴並不明白什麼是活着，他只明白人活着就是這樣，經歷一下酸甜苦辣，有錢就賭一賭，沒錢就種種田。活着就是這麼簡單。
人活着為了什麼人活着不為什麼，只是為活着本身而活着，不是為了活着之外的任何事物所活着。
而世上卻有成千上萬的人始終不明白，他們總以為活着只是為了幸福，只為了感情，只為了養家，只為了金錢，只為了做官，只為了別人。當他們達不到目的時就跑去結束自己的生命。
有些人覺得自己的命不好，自己改變不了自己的命運，對自己前途不懷有任何期望，於是他們也選取了在這個世界上不見。
亦有些人，在碰到丁點兒大的困難時，選取了後退，之後他們覺得退縮也不是解決方法時，於是他們也與世界説了聲再見，然後揮手而去了。
小時候，我曾想過自殺。自殺，此刻一想，咳!一個驚心動魄的詞語!
那是小學時，我的數學糟透了，每一天都要被數學老師罰留堂。我寫的作文在語文老師的眼裏永久都是次等貨。那段日子真令我活得心驚膽戰的，每一天都期盼着可愛的老師們不要當着全班五十多位同學的應對我一個人實行鞭策，但老師們還是這樣做了。我沒了面子，沒了自信心，沒了立足之地，沒了表現自己的機會，沒了一切。世界沒有了任何色彩。但我還有一條生命，活生生的。我想結束她，結束了她我就能夠逃開一切。但當我站在家裏陽台向下望時，當我一步一步爬上長城時，我突然發覺，我並不想死。若我想死，我早就能夠跨出陽台上的欄杆一躍而下，在長城上能夠將扶緊欄杆的兩手鬆開，往後一躺……那是多麼觸目驚心哪!我不想死了。
之後我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家對我有了幾分羨慕，自然有了表現自我的機會。我的情緒如同擁有了一切一樣興奮。慶幸當初我沒有做愚蠢事兒阿!
是阿，人只要活着，就有期望。人只要活着就是一種勝利。沒有比活着更好的事，也沒有比活着更難的事!生不可選，死不該選，惟有硬着頭皮活着!
活着讀後感2
我總以為一個人與一本書的邂逅是一種彌足珍貴的緣分，也許撥開書頁，看到的是致一的文字，然而這些呆板的墨色下掩藏的卻是一個真實的活生生的靈魂，這個靈魂時常躲閃，但亦毫不羞怯地袒露着。其深淺難以以厚薄而論，因為它們載負的無不是思想的洪流。我時常想着一本書的力量，純粹的文字卻衝擊人的視聽感受，如海浪般震撼心靈，撞擊思想，潛入意識。
《活着》就是這樣一本有生命的書。我深深記得初讀《活着》的感受，從初始的悠然到其後的凝重，翻動書頁的手指愈漸遲疑，我感到心中似乎有一種隱祕的期盼——呼喚着一個轉折，一個讓主角福貴走向幸福的轉折，然而，我失望了，作者是那麼的殘忍與吝嗇，我幾乎是一路心痛地讀到最後。當我滿心酸楚地合上書頁，猛然望見封面一襲鮮血般的暗紅：刺目一如長長傷口上的血淋淋，卻又宛如生命勃勃的湧動;似乎是悲哀，是一抹濃重的歎息，又彷彿一陣熱烈的律動……我的淚直直地落下來了。
書中，隨着福貴悠長的笑，娓娓道來他的一生。從一個少爺吃喝嫖賭到最後敗壞家業，淪落到為餬口而下地，在跨越抗日戰爭、內戰、饑荒……的年代裏，他死裏逃生，而家庭卻被命運肢解。他摯愛的親人一個一個地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產而終、女婿被鋼板所夾意外慘死，只留下一個小小的孫子苦根，竟也在那個飢餓的年代裏，活活噎死。他佈滿老繭的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水，最後只孑然一身與牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活着，這應是一個杯具吧。然而他淡淡地講述着，沒有大悲大慟，這個被厄運磨礪了一生的人居然嘿嘿地笑着。在書裏作者與讀者一樣是一個聆聽者，他沒有評論，甚至沒有一聲短短的歎息，他只是呈現着，但他想説的都悠悠地説了。
回味的時候，我常常驚訝，這彷彿是望見一綹極纖細的髮絲被-逼迫着承受千萬斤的重量，然而它卻沒有斷。這種生命的韌性似乎講述着人生絕望的不存在。福貴的人生，彷彿是一株盤剝的冬筍——
一層層褪去人生的虛華、一層層撕扯掉人生幸福的依靠，一層層摧毀着人的堅強。可到最後，白嫩嫩的，卻留下一個人最柔軟、最純淨的人的秉性，只留下人生存在的唯一的理由——活着，為了活着而活着。活着，執着地活着——已成為一個唯一能描述福貴的形容，也是對福貴的最好的肯定與頌讚。至於幸福或不幸福，我們無法斷言，也許在旁人的眼裏，福貴的一生是苦苦煎熬的一生;但在他自己，也許更多地感受到了幸福。賀拉斯説：人的幸福要等到最後，在他的生前，葬禮前，無人有權説他幸福。
活着讀後感3
剛看完餘華的活着，掩卷之間又是一聲歎息。很早以前就聽説了這本書，卻一向沒有機會看，翻開的時候發現自己挺幸運，因為多年前就看過了電視劇版的《福貴》，情節有改動，電視中的鳳霞還發過瘋，苦根彷彿也沒死。或許是此刻的生活過於安逸，我無法設身處地的將自己拋到那樣的環境中，體會活着的不易，但人的情感卻是任何時候都會產生共鳴的，青年的福貴不知天高地厚，揮霍無度，敗光家產，淪落為貧農。貧窮的生活消磨着他們的生命，母親或許在對兒子的思念和對兒子“又去賭錢”的擔心中離去。此後，悲慘的陰影就一向揮散不去。全書我覺得最引發淚點的就是有慶的死，從出生開始就沒過過好日子，倔強，卻有擔當，有職責感，本應對他的未來充滿希冀，他或許是扭轉這一切的關鍵，卻被無良的醫生活活抽完了血(讀此段時我是憤慨又心酸的不能自已)，無法想象一個承載期望的活生生孩子，能夠在一瞬間化身孤魂，無法想象一個父親不僅僅要忍着喪子的悲傷還要瞞着無法承受打擊的母親，無法想象白髮人送黑髮人，卻無法將這悲痛安放在逝者靈柩中長埋地下，只能刨個坑，裹着件單衣就入土。或許是我想法太幼稚了吧，總覺的作者過於殘忍了一點，就應幸福的活着的人卻以最悲傷的方式死去，就彷彿我們總期望明天能夠更好，
須不知最好的時光就是今朝，人生不是我們所能預測，一切卻都已冥冥之中早有註定。
那頭叫福貴的牛是福貴從死亡的邊境拉回來的，別人説這頭牛年齡比他爹都大，頂多活個兩三年，福貴淡然回到自己的時間也差不多了，兩三年夠活了。結局苦根的死也是出乎意料的，不會説話的鳳霞生了一個滿嘴跑話的兒子，算是對人心理的安慰吧。這一切雖説不全是福貴年輕的過錯，但他自己當年犯下的種種，最後都被他親手埋葬。活着，對福貴而言是一份職責，儘管沒有實現從雞到鴨再到牛的重振家門的抱負，但是陪家人走過，相守家人的一生，不正是活着的好處麼
活着讀後感4
黑夜寂寂悄無聲……
一個靜謐得足以使人的靈魂出竅的夜晚，我坐在微機前讀起了餘華的《活着》，我完全融入了主人公福貴那不幸的遭遇之中，應對那接踵而至的，近乎"不可能"的苦難，我陪着主人公一次次的悲哀流淚、悲痛欲絕。小説字裏行間所湧動的那股感情的潛流使我預罷不能，我讀的昏昏沉沉痴痴迷迷顛顛倒倒……
小説講述的是一位叫福貴的老人悲慘的一生。福貴以前是一個闊少爺，家境很好，但到了他爹這一代，家道開始衰敗，他爹爹生活奢侈、揮霍。而福貴比起父親來更有過之而無不及，他吃喝嫖賭，無惡不做，最後在一次賭博中，上當受騙，把自己家的土地全部輸給了別人。他的家境一落千丈，父親也被氣死。從此，他和母親、妻子、女兒相依為命，過起了自力更生的農家生活。母親由於過於勞累，生病在牀，一次，福貴去給母親取藥，被國民黨抓住，作為莊丁送上前線。戰場上，他親眼目睹了戰爭的殘酷，看到了一次次的死亡，他思念自己的親人，渴望能夠活下去。
兩年後，他幸運的回到了家，母親原先已經死了。悲傷之餘，唯一能讓他高興的是他有了一個兒子，但是，他不幸命運這時候才剛剛拉開序幕。福貴家庭雖然貧窮，一家人卻生活的十分幸福，兒子有慶也在健康的成長，一次校園組織給縣長的太太獻血。有慶由於先天的營養不良，再加上抽血過多竟然死去。福貴又受到了一次嚴重的打擊，自此，全家完全沉浸在了一種悲痛的氛圍之中。一向到又聾又啞的女兒出嫁時，全家才有了一點歡樂。然而，上天並不憐憫這可憐的人，仍舊一次一次的把難以忍受的苦難向他降臨。先是自己的女兒難產而死。之後是自己的妻子難以忍受喪子、喪女的雙重打擊而去世。福貴只得和女婿二喜以及外甥苦根生活在一齊。然而更加讓人難以意料的是，二喜卻在勞動時，不慎被兩塊水泥板夾死。自己的唯一一個親人--外甥苦根最後也意外的離老人而去!!最後，和老人相依為伴的只有一頭老牛。
一次次的死亡，都是主人公老福貴不緊不滿、平靜寧和的敍述出來的，該長哭當哭時，他無動於衷，該唏噓感慨時，他不肯多談半點。老福貴把所有洶湧的情感都潛進了冷漠的敍述之中，我的心中卻引起的最強烈的震撼。我不敢想象，誰也不敢想象，如果故事裏的主人公換作是我們，我們是否還有活下去的勇氣!但老福貴卻活了下來，而且心裏感到無比的踏實。老福貴是這樣説的:
往後的日子我只能一個人過了，我總想着自己日子也不長了，誰知一過又過了這些年。我還是老樣貌，腰還是常常疼，眼睛還是花，我耳朵倒是很靈，村裏人説話，我不看也能明白是誰在説。我是有時候想想悲哀，有時候想想又很踏實，家裏人全是我送的葬，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用擔心誰了。我也想通了，輪到自己死時，安安心心死就是，不用盼着收屍的人，村裏肯定會有人來埋我的，要不我人一臭，那氣味誰也受不了。我不會讓別人白白埋我的，我在枕頭底下壓了十元錢，這十元錢我餓死也不會去動它的，村裏人都明白這十元錢是給替我收屍的那個人，他們也都明白我死後是要和家珍他們埋在一齊的……
我真的不想折騰我的感情，我真的不想繼續我的痛苦。但是應對着這樣欲哭無淚、欲歎無聲的敍述，誰的感情不像一鍋煮沸的水呢
生老病死是誰也避免不了的，在讀《活着》以前並不是沒在書裏接觸過令人痛心的死亡。《平凡的世界》裏的田曉霞，《穆斯林的葬禮》裏面的韓新月，這兩個正值青春花季女子的死亡也曾令人唏噓不已，田曉霞是救人時的意外之死，給人一種悲壯而帶淒涼的感受!韓新月是死在病痛上，那病痛是冥冥中不可逃脱的網，一次次的治療，一次次的失望，帶給人的也是不斷的揪心的痛，當她因病重死去時，反到讓人覺得解脱了。《活着》裏面的死亡比前兩本書寫的更加撼人心魄，慘烈的死、平淡的死、激昂的死、失望的死、意外的死……但使我久久不能平靜的是老福貴的兒子有慶的死:
抽一點血就抽一點，醫院裏的人為了救縣長女人的命，一抽上我兒子的血就不停了。抽着抽着有慶的臉就白了，他還硬挺着不説，之後連嘴脣也白了，有慶才哆嗦着説:
“我頭暈。”抽血的人對他説:“抽血都頭暈。”那時候有慶已經不行了，可出來個醫生説血還不夠用。抽血的是個烏龜王八蛋，把我兒子的血差不多都抽乾了。有慶嘴脣都青了，他還不住手，等到有慶腦袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫來醫生，醫生蹲在地上拿聽筒聽了聽説:
“心跳都沒了。”醫生也沒怎樣當會事，只是罵了一聲抽血的:“你真是胡鬧。”
我進去時天還沒黑，看到有慶的小身體躺在上面，又瘦又小，身上穿的是家珍最後給他做的衣服。我兒子閉着眼睛，嘴巴也閉得很緊。我“有慶、有慶”叫了好幾聲，有慶一動不動，我就明白他真死了，一把抱住了兒子，有慶的身體都硬了。午後上學時他還活生生的，到了晚上他就硬了。我怎樣想都想不通，這怎樣也就應是兩個人，我看看有慶，摸摸他的瘦肩膀，又真是我的兒子。我哭了又哭，都不明白有慶的體育教師也來了。他看到有慶也哭了，一遍遍對我説:“想不到，想不到。”體育老師在我邊上坐下，我們兩個人對着哭，我摸摸有慶的臉，他也摸摸。過了很久，我突然想起來，自己還不明白兒子是怎樣死的。我問體育老師，這才明白有慶是抽血被抽死的。當時我想殺人了，我把兒子一放就衝了出去。衝到病房看到一個醫生就抓就住他，也不管他是誰，對準他的臉就是一拳，醫生摔到地上亂叫起來，……
有慶是一種平靜的死，是一種不知不覺的、自己也不明白原因的死，是一種特定的社會裏必定引不起重視的死，是社會的悲哀!我讀到那裏時，透過自己淚水模糊的眼睛，我又彷佛看到了那個個子不高的有慶、那個忠厚誠實而又倔強的有慶、那個無限的依戀着自己的啞巴姐姐的有慶、那個每日風雨無阻去割草維持家庭生活的有慶、那個每日捨不得穿鞋而抱着鞋上學的有慶、那善良的飽含着愛心護羊心切的有慶、那個餓的有氣無力喝水充飢的有慶、那個第一次吃糖而興奮的紅了臉的有慶、那個寄託着全家人的期望勤奮讀書的有慶、那個正直無邪營養不足而又用心去獻血的有慶……
活着讀後感5
這是一個永恆的話題，更是一個眾説紛紜而沒有結論的話題。但是，我卻覺得作者餘華説的更有道理。
餘華這樣説:活着是生命本身的要求，也是活着的人的最基本的目的，而不是為活着之外的任何事物而活着。”福貴的妻子家珍，她對人活着的好處看的明白清楚。她告訴福貴説:“我也不明白什麼是福分，只求每年都給你做一雙新鞋”。這不是對餘華這種“活的哲理”的最好詮釋嗎活着就是這樣一種自然而然的過程。
我想起了司馬遷的活着。司馬遷為李陵説了幾句公道話，被漢武帝劉徹施以宮刑。這對司馬遷來説是奇恥大辱，司馬遷説:“腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所在，每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也。”司馬遷也多次的想到過死，但他還是活了下來，並且寫成了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。以後，很多書中説司馬遷是為了立書揚名，彪炳史冊，從而比漢武帝活的更長。還有的説是為了和漢武帝做暗地裏較量，你想讓我死，我偏活下去。這些説法總讓人覺得有點差強人意。我此刻覺得，實際上司馬遷的活，也是生命自身的要求所致，寫《史記》只是一種自己活下去的寄託。
當今著名的作家史鐵生，年輕時因一次意外，雙腿殘疾。以後又患了腎衰竭。每週要做三次透析，別人問他你的職業是什麼，他風趣的回答説:我的職業是生病，業餘搞點創作。他每次做透析之後，貧血、缺氧、幾個小時，甚至十幾個小時呼吸不順。但他仍然活的十分快樂。他在《我與地壇》中説:一個人，出生了，這就不再是一個能夠辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。它還説:活着是自己的一種選取，既然選取了活着，為什麼還要痛苦的活着!
活着是艱難的，生存是充滿苦難的，正是這些許許多多偉大的、平凡的人物，使我們透過淚水觀察到了微笑，透過苦難來體會到了生存!!
《活着》像一支古老的歌謠，在向我們傾述着一個生命中脆弱與頑強、歡喜與哀傷的真相，讓我們懂得卑微生命中藴藏着些微的卻如金子般閃亮的光芒，讓我們懂得人性的温情能夠一步步把無邊的苦難轉成繼續前進的力量。
好好活着，善待身邊的每一個人!
好好活着，做好身邊的每一件事!!
活着讀後感6
“人的幸福要等到最後，在他生前和葬禮前，無人有權説他幸福”--出自餘華的短篇小説《活着》的自序。我很喜歡這本書，因為每當讀這本書時，我就會覺得自己所面臨的一切困難其實都不算什麼，人總是這樣，如果他沒有體會到真正的痛苦，他會天真的以為他所面臨的是天大的困難，所以便憂鬱困惑，一籌莫展。讀了這本書便給了我莫大的勇氣去追求我想要的幸福。
“幸福是什麼”這是一個人從生到死都在追求的東西，也是一個人人生價值的所在，但往往還是有很多人找不到他們想要的幸福。而我就以讀了《活着》這本書後的感悟來淺談我對“幸福”的一些看法吧!
活着，是為了什麼而活還是單純的為了活着而活着活着，是大自然賦予我們最基本的潛力，簡單的兩個字卻充滿了對生命的渴望和對幸福的追求，但往往現實卻給了我們太多的苦難、無聊和平庸。而我們只能一點一點的去忍受，去擔負起生命賦予我們的職責，在經過一次又一次地披荊斬棘後才尋找到了屬於自己的那朵幸福之花。正因為得來不易，所以才更加渴望和珍惜。
主人公叫“福貴”，一個在現代人看來略顯俗氣的名字，但是卻代表了那個年代天下父母親對子女的殷切期望。但什麼是福什麼是貴也許他們並不知曉，他們既單純得可愛，也愚昧到可悲。於是一個個杯具就此誕生，出生在富貴家庭的福貴並沒有那麼像父母所期望的那樣富貴，他的人生還是發生了戲劇性的轉變，到最後才明白好好地活着才是老百姓真正的福貴。想來也是警醒我們每個人:這天你所擁有的如果不努力抓緊，明天也許就不是你的了。要珍惜眼前，活在當下。
福貴的一生可謂當時底層社會的一個縮影，勞苦大眾對於生活的磨難只有堅忍，而沒有力量去改變他。賭光家財，氣死老父，他的人生從平坦大道走向了死衚衕，但最可貴的是他乘着自己年輕氣盛，以狂妄不羈的性格得到了他這一生中最愛的女人—家珍。他的幸福大門為家珍而開，也從未關過。
福貴的一生是那麼的漫長也是那麼的短暫，讓我強忍悲痛來複述他的一生吧!成親不久，賭光家財，氣死老父，同時失去了最有力的精神之柱和物質之柱;家道中落，岳父強行帶走懷孕的媳婦，好在家珍最後回來了;外出買藥，不幸被國民黨抓壯丁，戰場上撿了一命，但也許是他的母親一命換一命的吧;回到家以為全家四口人能夠安心過上好日子了，不料兒子有慶十三歲時卻因為救人獻血過多而死，生活再次陷入悲痛;女兒鳳霞人機靈漂亮，但因為小時候的一場高燒轉成了聾啞人，本來就不舒心的日子更加難過，還好找到了一個能當半個兒子的女婿—二喜;在以後的這段時間裏恐怕是福貴一輩子中最快樂的時候了，女婿對他們很好，全家其樂融融，但可怕的事又發生了，女兒鳳霞在醫院生孩子的時候死去了;不久之後他生命中最珍愛的人，最後承受不了打擊離他而去;但好歹他還有爺孫三人相依為命，沒過幾年二喜因為一次建築事故被水泥板砸死了;原本一個六口之家，還剩兩個人，但命運覺得給他的痛苦還不夠多，再一次奪走了他只有六歲大的外孫的生命。一個遲暮之年的老人，經歷瞭如此多的生死離別，卻依然堅強得活着。因為他明白，在這個世界上還有人需要他，被人需要也是一種很大的幸福;因為他明白，上天讓他活着是去努力追求幸福的，儘管
幸福離他很遠，儘管只剩他一個人，但只要他自己不放棄，明天也許幸福就來到他身邊了。有人説過幸福就像一隻翩翩蝴蝶，你永久也追不上它，但它卻在不經意間落在你的肩上。
寬容、善良是開啟幸福之門的鑰匙。福貴的兒子有慶是為了救他戰友春生的老婆才不幸死去的，一開始家珍不肯原諒春生，但大家經歷了提心吊膽的文革後，命運悲苦的他們還是重歸於好，所以遭遇不幸卻依然懂得寬容的福貴仍然是幸福的，他用寬容和忘卻來清除痛苦，讓內心有更多的空間來容納幸福。
也許我們所看到的，福貴的一生除了苦難還是苦難，但我相信任何人都會被他這種堅強所打動，從而來堅強地應對自己的人生。也許福貴的一生窄如手掌，但也許能寬若天地。
幸福只是內心對生命流轉的一種感受和領悟，而這種感覺不在於它的長短，但只要我們感受到了它的存在，珍惜它的存在就已經獲得了幸福。
在貧苦的邊緣，幸福仍然能夠光顧，在光鮮的背後，幸福也許仍然味同嚼蠟。是否幸福，不在於你所處的環境，而在於你所營造的心境，是否幸福，不在於你擁有了什麼，而是在於你內心感覺到了什麼。做事遵循於本心，幸福就能夠很簡單，幸福的內心才是成就我們幸福人生的主體。
用心追求幸福是沒有錯的，但我們在匆忙趕路的時候，卻忘記了祝福。此刻的我們似乎都處於這樣一種狀態:一向在忙，一向在往前趕，以為拼命趕路的我們會在某個終點獲得幸福。於是在這種不能停止的追求當中，我們深感疲憊，卻一向不曾追到我們希冀中的幸福。生命本就是一個過程，如果我們只是匆匆忙忙、平平庸庸的追求幸福，然而卻忘卻了生命中的點點滴滴，那麼我們是否幸福，都早已沒有了感覺。所以當你不停向前奔跑的時候，適當慢下來，欣賞沿途的景和人，也許你會收穫不一樣的東西。
生活中不缺少美，只是缺少發現美的眼睛;同樣生活中也不缺少幸福，只是缺少感知幸福的心靈。就讓我們放飛心靈，感悟幸福吧!
活着讀後感7
知悉《活着》這本書源於一位以前的電台主持人的極力推薦，出於好奇，更是出於對此位主持人的信任，我到書市買了這本書，是餘華的作品，十萬餘字，用詞很簡練，淡淡的，好似品茶一般，回味悠長，用很短的時間，我就看了此本小説，之後又重看了兩遍，每看過後都有新的體會和感受，也許這正是小説吸引超多讀者的緣故吧。
餘華是一位年青的作家，是一位真正用內心在寫作的學者，好比其他諸如餘傑、劉曉波、秦暉等等中國良知一樣，對我們的國家傾注了無限的熱愛，他們拒絕謊言、拒絕道德中立、拒絕塗脂抹粉，真實、客觀地反映或極富中肯地評價着各種事和人物，讀他們的文字，你才能感覺到中國文字的樂趣和精華，才能明白我們的生存狀態如何，才能清楚自己的未來該如何去走。在一片歌舞昇平、國泰民安的景象中，是他們讓我們明白這只是表象罷了，深層次、長期的問題反倒讓每位讀者揪心，而這正是他們的可貴之處，不畏權貴，一切憑內心真實的感受説話，他們是《皇帝的新裝》中那位孩子，是中國的索爾仁尼琴，因而，唯有他們的文字，我才會去認真閲讀。
《活着》實際講述的是一個人一生的故事，這是一個歷盡世間滄桑和磨難的老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經歷的戲劇，它富於的內涵和哲理太過複雜，非三言二語能夠詮釋清晰的，現僅將自己的幾點感悟表述出來吧:
這位名叫“福貴”的老人成長於解放前期，經歷了抗日戰爭、國內革命戰爭、新中國成立、大躍進時代、文革時代、改革開放初期，他的一生實則是現代中國的演變史，雖然故事情節以他及他的一家為主，但反映出來的場景卻是多方位的，它讓我們見識了戰爭的殘酷，見證了神化的中國，更讓我們這些文革後出生的年青人瞭解什麼是文革，這是一個多麼混亂和陰暗的時代，在這個時代，大多數中國人已經瘋狂，在一陣陣風暴中艱難度日，文革是中華民族歷史上的大災難，是一場抹滅人性的大洗禮，而這場災難並非自然引起，是人為的，是一個集權國家的必然結果。作為年青人，是就應記住這段歷史的，它讓我們明白自己人性的弱點，讓我們明白真正的幸福是什麼，但遺憾的是，這段歷史因為種種原因而是那麼的不明不白，更令人擔心的是，現今的年青人又有多少能想起呢，“一個善於忘卻歷史的民族必定是一個沒有前途的民族”，因而，我們更就應瞭解並牢記這段歷史，而這也許是《活着》帶給讀者的重要啟發和引思吧。
在描述苦難時代的背景下，“福貴”老人也經歷了人生所有的痛苦，當他看着一個個親人離自己而去的時候，心底實際是在滴血，是在哭泣，但他仍然挺過來了，依然樂觀、豁達地應對着人生，在年近古稀之時，以一頭耕牛為伴，卻沒有一絲的沮喪，在他的臉上，你看不見生活有多麼的不好，看不到對世道的厭倦，有的只是歲月留下的滄桑，有的只是他帶給你的人生取向。“福貴”老人其實只是廣大中國農民的一個縮影罷了，在他們身上，遺存了太多的優良品德，勤勞、善良、任勞任怨、樂觀、堅韌，正是無數像“福貴”這樣的老百姓，我們的國家才能在那無盡的災難中挺過來，他們為國家付出了太多太多，而得到的呢唯留下温飽與一絲的憐憫，在我們的國家，實則是二重國家，二元制的户籍制度讓一箇中國分成了城市和農村，而各種不平等制度讓廣大的農村仍然停留在原始狀態。能夠説，中國革命的勝利是與農村密不可分，毛澤東正是意識到這一點，提出了“農村包圍城市”，才使中國革命取得了成功，如今的改革開放也是源於農村，但是，這些都已不重要了，農民還是那麼苦，農民依然受到某些城市人的歧視和欺凌，他們每年都要為了生計從自己的故土奔向陌生的城市，做着最辛苦的工作，得到是最低微的收入，他們骨子裏的品質，讓他們無怨無悔，當然也無可奈何，而聯想到我們自己，在他們面前，顯得是何其的微少，輕微的挫折就會讓我們一些人意志消沉，讓我們一些人痛苦流涕，而我們自己卻還在感歎工作的辛勞與不易，在感歎命運的不幸，一部分則選取了“混”，相比於“福貴”和那些農民兄弟們，我們有資格説我們苦嗎，有資格對自己所遭遇的挫折訴苦嗎，有資格感歎命運的不濟嗎，我們不配，當他們應對困難勇往直前時，我們滯步不前，我們在猶豫、在彷徨，他們才是真的勇士，才是中國走向成功的生力軍，因而，《活着》是一面人性的鏡子，它讓我們明白什麼樣的品性才是中華民族優良的品質，才是民族期望所在，“公子哥”式的品性只會讓我們從一個失敗走向另一個失敗，我想，餘華寫這本書的初衷，也許正基於此吧。
深層次剖析，我覺得支撐“福貴”老人走過一生的是其對土地的信仰，土地對於一個農人來説，就是命，就是生命好處所在，人有別與動物最大的區別在於思想，信仰更是思想上的昇華，人類有了信仰，才能戰勝自然，才能避過災難，西方教會在世界範圍內傳播如此之廣，也説明了無論是個人還是國家都缺少不了信仰，但是，時下的中國，是一個缺乏信仰的國度，部分民眾應對日益艱難的生活選取了輕生，選取了侹而走險，人與人之間缺少基本的信任與互助，人性冷漠，這是最可怕的病毒，我們這些年青人不要説崇高的信仰，就是基本的中華民族的優秀傳統也遺忘得乾乾淨淨，只一味地崇尚金錢，現今社會評價一個人成功與否的標準就唯留下金錢與權力了，很多人為了金錢和權力，不惜出賣一切，“笑貧不笑娼”，大多的年青人的價值取向已顯得務實而短視，我們實際承載着中國的未來，倘若我們依舊如故，缺乏基本的信仰和不抱有遠大的理想與目標，我不能想象中國如何自立、自強與世界民族之林。
《活着》帶給我們的還有很多，自身學識的淺陋讓我沒有更多的感懷罷了，細細觀察當前的社會，我們的生存狀態又豈能樂觀呢民主與自由還是遙遙無期，而制度性的腐敗已經深入到政體的每一個細胞，改革開放的成果只是對自然資源和國有資產的再分配罷了，“讓一部分先富起來”只是富了那些權貴之人，他們透過權力的市場化和對私有資源的壟斷、配置讓國有資產迅速流入私人腰包，而廣大的工人、農民則陷入沉重的生活壓力之中，社會的堅尼系數遠遠大於國際警戒水平，許多工人失業，隨着人口高峯的來臨，社會面臨十分危險的壓力，愈來愈重的教育負擔讓許多少年兒童失去了學習的機會，讓他們很少就走上繁重的勞動崗位，教育之於個人或國家的好處是不言而喻的，我們的近鄰日本和韓國就已是很好的榜樣，這些缺少教育的少年們透過代際的傳遞，只會讓目前已經貧富懸殊的差距越拉越大，最後構成社會的兩極，矛盾與對立自然而生;另一方面，自然環境急劇惡化，能夠説改革的成本很大一部分來自於對自然的破壞，很多地方政府只強調經濟指標、GDP的完成狀況，視自然境於無物，強制性、愚昧地破壞着本是安寧的天空，雖然政府已經在強調“可持續發展”，但真正能做到可持續發展的地方政府又有幾個呢環境的破壞帶來的危害是深遠與長期的，它關係到中華民族下一代的生活狀態，但沒有多少人會思考這些問題。以上只是我對當前社會的概述性描繪，它並不像某些文人所講的那樣完美，不像某些歌曲所頌揚的那般幸福，他們所望見只是他們的快樂，而廣大工人、農民生活卻是很艱難的，應對着當前的社會，我們這些所謂的二十一世紀青年能夠盲目樂觀，能夠無限HAPPY嗎而要改變這些現狀，又豈是我們所能夠做到的呢我們只有從自身做起，不斷地提升自己、充實自己，並極富熱情地關注着這個社會，儘自己所能去幫忙或者關愛別人，我想，這已經是很不錯了。《活着》讓我意識到了當前生活的艱難與不易，讓我明白人生的艱難才剛剛開始。
在一片“歌舞昇平”中，我們又迎來了2004年，2003年被很多媒體描繪成有歷史好處的一年、建設性的一年，但對於我們這些普通老百姓來説，也許更多的是恐懼與不安，SARS的影響現今依舊盤旋在我們的腦海中，而孫志剛的死再一次讓我們見證了我們實際生活得並不安逸，重慶那位餓死的三歲小姑娘讓我們明白某些人性已經淪落到何種地步，上訪户、拆遷户的自焚更是對某些現象至死的抗爭，2004年，禽流感又飄然而來，這一次又不知會產生什麼後果，所有的一切讓我更感覺到了活着的艱難，我們並不比“福貴”老人幸福多少，所承載的壓力與顧慮是很大的，幸而有《活着》，有餘傑這些精英們的吶喊，才能讓我感知社會並不是一片漆黑，有一絲光，在暗暗地照着，對於我來説，已足夠，堅強、樂觀應對着一切，用自己的良知去闖蕩社會，我想，即使生活再困苦，我們還是能夠像“福貴”一樣，很好地活着，能夠無遺憾地對別人説，我對得住自己的良心，我無悔，我想，這就足夠了。
《活着》確實被賦予太多的內涵，能讀着它，無疑是一種享受，它讓我明白當初電台主持人的用心良苦，更重要的是，它是我成年的一次洗禮，它讓我變得更加成熟，讓我能更清晰地瞭解這個社會，瞭解人生的好處，這對於像我們這些沒有老師的學子們來説，也許是終生受益吧。
活着讀後感8
活着，在語言裏充滿了力量，它的力量不是來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生活富裕我們的職責，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。《活着》就是講述了一個人與命運間的友情。
地主少爺福貴，娶了一位温婉的富家千金家珍，年少無知，輸盡家財千萬，一貧如洗，爹被氣死。幸得五畝良田以謀生，母親積勞成疾，福貴在求醫的路上被強徵當兵，逃得一命回家。但命運並沒有放過福貴，母親病死，女兒聾啞，兒子有慶被黑心醫生抽了過多的血而死，聾啞的女兒鳳霞幸運出嫁，又難產死亡，未同甘卻共苦的髮妻家珍慟極而亡，女婿二喜做工時橫死，留下的唯一親人——孫子苦根又吃豆子撐死了。最後，只留下一位垂垂老矣的老人伴着一頭同樣喚作福貴的老牛。
《活着》的語言平淡無奇，彷彿就是是從一位鄉里老農口中説出而不是一位著名作家。他只是敍述，冷冷地、十分正常地講述了這麼一個並不正常的故事。這種語調，像外科醫生手中的手術刀，冰冷，鋒利，穩健，剖析出生活的殘酷，在冷冰冰的敍述中將讀者完全帶入小説當中——這是那些華麗唯美的文字所做不到的。
餘華並不擅長煽情，這種冷冷地敍述手法便源於他自己所説的對一切事物理解之後的超然。所謂超然，應是以旁人的眼光來看待事物，以第三人稱來敍述，然而餘華卻奇怪地選取了第一人稱並更加得心應手。這或許就是《活着》的最大魅力。
餘華奇怪的選取造就了沉浸於閲讀時，書中情節如同過眼雲煙，然而一合上書，卻又能在瞬間感受到一種無法言説的悲涼滄桑之感的奇怪現象。於旁人的眼光看來，父母之死雖是一大哀事，但也尋常，然而極富與極貧的落差，生死一線的煎熬，四次白髮人送黑髮人的痛苦，子女髮妻女婿四連過世的噩耗，垂垂老矣孑然一身的孤獨，任何一樁落在常人身上便是令人瘋狂的災難，因此，旁人看到的只有災難。然而以第一人稱敍述，以福貴的眼光來看，沒了金錢，親人都在;沒了自由，思念還在;沒了父母妻子女兒女婿，還有孫子。連最後的親人孫子都不在了，他還有一頭相依為命善解人意的老牛。這正是不去想自己得不到和已失去，而關注自己還擁有的樂觀。
佛説，婆娑世界，眾生皆苦。婆娑即為忍受，這與餘華所言活着的真諦恰恰吻合。又有詞雲:人生百歲，七十稀少。更除十年孩童小。又十年昏老。都來五十載，一半被、睡魔分了。那二十五載之中，寧無些個煩惱。
由此可見，生命中，悲苦是少不了的，活着的好處，就是忍受這些苦痛，認真地、靜靜地活着。這是一種態度，代表着尊敬，對生命本身的尊敬。一個尊敬生命的人，就該是被尊敬的，即使他一無所有。
正如樸實的老農福貴憑着那生的意志而顯得如此偉大。《活着》的偉大之處，也許只在於簡簡單單的活着二字。
活着讀後感9
活着，承載了多少好處、情感和力量呢是進行時，是生命的持續狀態，是靈魂的永恆追尋。
看完《活着》，想説説關於"活着"，這樣廣大卻沉重的話題，似乎每一個語句都顯得蒼白，每一聲歎息都顯得無力;然而，活着，是進行時，是你我此刻正在經歷的狀態，無從逃避，直至那一天，你我在神的審判台前，而從那一天起，我們將活在永恆的國度裏。而活着和永恆，有人只看到了一部分，於是沒有永恆的方向，迷茫地活着。
當我們聽着故事的敍述者——福貴將自己的經歷娓娓道來，感覺着他活着的狀態一點點變化:年少無知時，萎靡地活着，無視妻子的艱辛，無視父母的關切，無視現實的職責;風雲突變後，掙扎地活着，戰場上經歷生存的殘酷抗爭，生活中面臨活着的底線挑戰，情感上體會為父為夫主角的重擔;看盡生死後，麻木而樂觀地活着，無牽無掛，無淚無述，也無慾無求。"少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚。"我們會默然發現，活着是一種狀態，僅僅一個詞，悲慘抑或苦難、淒涼、無奈，無法展現它的全貌，但是哪怕是其中一方面我們都無法深入觸及。小説以時間為主線，講述了福貴如何從遊混於社會的闊少爺轉成一無所有的佃農，如何從剛開始無所事事的"敗家子"到最後持家生活的"頂樑柱"，如何從剛開始的淡漠親情到之後飽嘗白髮人送黑髮人的苦痛。
作為一個冷酷的作者，餘華不動聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調，目睹少爺福貴的荒誕、破產和艱難;繼而又假惺惺地給我們一點點完美的期望，讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時刻有了温情脈脈，有了簡陋的歡樂。然而就在我們以為噩夢不再縈繞他們的時候，餘華絲毫沒有猶疑，他鐵青着臉讓自己的主角們迅速以各種方式死去，毫無徵兆，近乎殘忍，只留下我們錯愕當場。
有慶是第一個突然死去的。"有慶不會在這條路上跑來了。"他的母親説。大多數人就應在這個時候心痛不已。貧苦艱難的生活，福貴簡單而粗暴的教育方式，都不曾讓有慶對生活喪失期望。他熱愛他的兩隻小羊，為了割草和上學每一天來回奔命。所以當他在父親眼前拿了長跑第一名的時候，我們都天真地以為杯具該結束了，事情在慢慢好起來，於是有了一點淡淡的喜樂。
"我看着那條彎曲着通向城裏的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽。"
一切就像一個巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最後福貴只留下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。
因為遠離那些動盪的年月，因為並未真正有過艱難和困頓，這個故事讓年青的我們不禁有些戰慄。薄薄的十二萬字，籠罩着"欲哭無淚的壓抑".只是闔上書本之時，內心似乎多了一些超越世俗慾望和紛爭的平靜。現實生活的無情與殘忍，遠比我們想象的要寬廣;而活着，縱使要擔當諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅忍，頑強。這應當便是生命的力量罷。
餘華這麼説他寫作的緣起——"我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動了我，我決定寫下一篇這樣的小説，就是這篇《活着》。"
"活着，在我們中國的語言裏充滿了力量，它的力量不是來自於叫喊，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的職責，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。"
所以在那些悲傷的情節之間，福貴仍然在死亡的伴隨下活着，述説苦難的時候，眼睛裏流出了奇妙的神色，分不清是悲傷，還是欣慰。
正如你最後會明白，無論現時我們經歷的是措手不及的幸福喜悦，抑或是無可告人的艱辛苦難，只要繼續活着，它們中的大多數細節和感受都將被我們和時間一一遺忘，只留下蒼白的結果。那個結果對現時的我們毫髮無傷。告訴我，誰還在不堪着高考的煎熬，失戀的痛苦，或者某個傷疤最初的鮮血淋漓。
我彷彿已經看到許多問號:這樣，我們的生存還有什麼好處。
嗯，就像那誰説的，企圖探究活着的好處註定只能成為一個笑話。人只是一種存在，它與天地萬物一樣並無好處。
那到底該怎樣活着。
老人對生命的態度總是讓我很敬畏。在經歷了幾十年的動盪後，眼前的一切都已經變得無所謂了。他們不擔心是否會被炒魷魚，不擔心是否有戰爭，不擔心下一週的股市行情——或者説是不願去操心了。這就如同餘華所説的——就是為了活着而活着。
這麼説來，老人的態度也就是孩童的態度了。在我們絞盡腦汁去尋思到底什麼是活着、該怎樣活着的時候，造物主在我們背後偷偷的笑了。原先，他早已把答案告訴了我們——終點就是起點。我們在一開始就已經手握答案，只是這輕易而來的結論在沒有經歷現實的驗證之前我們不願意相信。於是，我們用一生的時間來驗證它。驗證結束，生命也就接近終點了。
呵呵，無數大家都説不清的事，我怎樣又能説的清呢。我只是在看完餘華的《活着》以後説一些關於活着的話而已。
又或者，"活着"更本不需要我們去多言。我們還是像福貴那樣，日出而作，日落而歸。然後在無所事事的時候，跟一個飄過的人一齊翻閲那些或痛苦或甜蜜的回憶，最後拍拍屁股，在夕陽下抽着煙斗回家去!
活着讀後感10
人終究要踏上死亡的道路，因此死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。---題記
一次偶然的機會，我讀了餘華的《活着》，書中講述了一位叫福貴的富家少爺，先是把家產賭光淪為一無所有的窮人，父親氣恨而亡;之後他不幸被國民黨捉去當壯丁歷經死難而倖免於世，但母親卻因病去世;再之後兒子有慶被抽血至幹而死，女兒鳳霞產後的敗血症而亡，妻子家珍得軟骨病最終病死;繼而女婿二喜工傷而亡，外孫子苦根因吃豆子被撐死了;最後，只留下老了的福貴和一頭牛的故事。這個故事跨越了中國從國民黨到毛澤東的時期。講述了眼淚的寬廣和豐富。讀完這個平凡的故事後，令我意味深長也讓我明白了絕望的不存在。
餘華在序中這麼寫，“活着”在我們中國的語言裏充滿了力量，它的力量不是來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的職責，去忍受現實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。
我喜歡與年邁的老者交談，因為與他們交談總能使我對人生多一份思考。已到暮年的他們，不是痛苦地與這個世界説再見，惶恐着死亡的到來，亦不是在生活的磨練中留下哀愁的容顏，抱怨着不公的昨日。我看到的是，歲月的磨練讓心靈在塵埃中洗盡鉛華，潔白純淨。遊覽過萬千世界，經歷過生命的傾盆暴雨，凝聚而成的卻是生命的一泓清水，給似水流年增添了柔和，讓生命在落葉中安享靜美。恬靜的年華里，他們不再問花開幾許，只問是否淺笑安然。
《活着》裏面有一句話十分棒，“人是為了活着本身而活着的，而不是為了活着之外的任何事物而活着”。生命只有一條，失去了就真的沒有了，這是無價的，是用金錢也買不了的。人生無常，聚散離合。在每個離別的路口，我們只能目送着一個又一個的背影，重重疊疊的留戀不捨載滿了無盡的牽掛祝福。在生命與靈魂融匯的瞬間，凝聚着的是完美、幸福，這瞬間所迸發出的光華值得我們用一生守候，永世珍藏。
老者的心靈都如同流水經過的鵝卵石，晶瑩透亮。年少的我們又怎能吸收全部的光芒只因為，芸芸眾生，不免沾點人間煙火，不經歷時事滄桑的磨練又怎能得到真正的修煉，讓淡然演繹一生呢但是，這份淡然的人生態度卻多多少少給予了我一份前行的從容。就像一位哲人説過，其實生活到頭來但是是虛驚一場。暮然發覺，原先那麼多隨風而逝的過往都轉成了歲月的逝水沉香，成長的苦痛似乎如風中的記憶，輕描淡寫。我開始學着反轉青春囈語背後的寧靜，輕輕敲打着歲月的皺痕，只期望人生的光景中，我仍然能夠選取做回那個用心樂觀的自己，讓心如鏡，悠然前行。
生命本就是一場旖旎多姿的單程旅行，其魅力正在於它的單程，在於它的有去無回。既如此，我們就當心神清明，盛裝華服地踏上這程生命的幸福之旅，享受生命的奢華。在似水年華中譜就生命的華美樂章。
生活的路還很長很長，生命還得一路高歌，一路向前。活着，比什麼都重要。活着，真幸運。
活着讀後感11
讀書雖不少，卻未動過寫讀後感的念頭，非是無感，而是擔心自已遜色的語言會在別人生動的文字披上一件不太適合的外衣，掩蓋了其內在的五彩紛呈。
可偏偏內心的感覺又定力不足，好似不經事的小姑娘經不起半分誘引，通常一遍讀下，便已生出許多感想來，再讀，那讀過之後的感覺，便有如瑩白的波浪翻滾而來，不吐然又不快。這其中又以餘華的《活着》更為甚之，整部作品，真切樸實，不染鉛華。合卷感歎:只有真正的文學大師，方不需以華麗的詞藻來渲染文章，更多時候，語言摒褪華麗，反倒顯得真實。
《活着》一文主要講述了中國舊社會一個地主少爺"富貴"悲慘的人生遭遇。此書以主人公"富貴"跌宕起伏的一生為線索，命運看似不經意，卻又唸唸有詞:有因必有果。狠狠地將他由"福"與"貴"之中推倒在稀泥地裏，以前風光得意的少爺，被別人捏中了軟辮，從賭場親手將自已推入坎坷的生活之中。全文以"活着"二字緊緊栓牢整篇，命運、人性、掙扎及在苦難之中建立的舍之不去的情，深扎人心。
他嗜賭如命，最終賭光了家業，一貧如洗，父親被活活氣死，母親則在窮困中身染重疾，富貴前去求藥，卻半途被國民黨抓去當壯丁。經幾番波折後回到家，卻發現母親早已去世，妻子家珍含辛茹苦的養大兩個兒女，此後更加悲慘的命運一次又一次降臨到富貴身上，他的妻子、兒女和孫子相繼死去，最後只剩富貴和一頭老牛相依為命，孤獨的活在這個世界上。
然而，歷經種種磨難的富貴，卻從這塊稀泥地中，一次又一次爬起，一次又一次地走近更完整的自已。他以他的人生經歷告訴人們一個道理:生活就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會長成為一個期望。
全篇語言平淡冷漠，卻又正是這些才打動了我的心。幾次潸然淚下，卻又似乎不僅僅僅是為"富貴".其實這篇文章，只是一個"活着"的縮影。家珍病重，自知時日無多時對富貴説的話:"我不想死，我想能天天都望見你們".不想死，只是怕死後再也見不到他們，如此樸實的想法，卻令人有一種莫名的感動。那就是家珍自苦難中栽培的期望，她的活着，只是為了與她的家人相依相伴。
人生中的意外，是一個接一個的逗號。你不能因這些逗號，絆住了腳後跟，慌張的存活法，不能解救自已，反會將自已推入落崖的風口，稍不留意，就會摔得粉身碎骨。作者餘華在此書中寫道:"活着的力量不是來自於叫喊，也不是來自於進攻，而是去忍受，去忍受生命賦予人們的職責。"
是的，忍受，才是活着的好處。但並非像主人富貴一樣，活着就只是為了忍受活着的痛苦。生命中有些事你也許無法預料，無法改變，但不論活着多麼痛苦，你都要開心地活下去，只為了你愛的人和愛你的人，因為開心地活着也是你的職責。當有一天，你能夠安靜地與家人坐在一齊，喝茶聊天，能夠看着他們老去或者陪着所愛的人一齊老去，或者讓你孩子看着你老去，那時你就會發現你的忍受有多麼值得。
我是個很奇怪的人，這兩年經常會哭着哭着，就生出一些笑意來，因為我發現，在上天替我關上一扇窗的時候，卻又慷慨地為我打了另一扇寬廣的門。
在這扇大門內，它交給我大把充盈可隨意支配的時間，當許多人不自覺地在時間面前，做了江心一船，崖邊一馬，對着倏忽而逝的"生活"感歎不已時。我卻能夠沉靜淡定地手執書卷，在奶油般的燈光下，安靜地找到自已的方向。
很多時候，我們看似擁有的卻又意味着正在失去，忙碌，卻遺失了快樂與自由。"疲乏、睏倦、累"這些詞每一天好似彈珠般，自一個人嘴中跳出又蹦向另一個人的心間，如何更好的"活着"成為人們每日不得其解的隱形問題，李斯臨刑前，顧其子曰:"吾欲與汝復牽黃犬、臂蒼鷹，出上蔡東門逐狡兔，其可得乎那一刻，他深知，他的所失遠勝所得，攜子同遊竟成了奢侈一夢。
而我的生活，存在的是"減號"，減輕生活的重量，減速生活的步伐，減少不必要的應酬，減去內心的忿怨停一停，澱一澱，而後，透過狂激紛亂的內心，打開另一個千尋淵沉的世界。除卻工作，我更喜將自已交付文字，無論詩歌、散文或小説，都是我精神的饕餮大餐。
美國短篇小説家艾米麗·卡特曾稱《活着》為一部"永恆作品"，我想這並不是謬讚。它讓"少年不識愁滋味"的年輕人看到了生命的厚重與沉痛，它給我們以深刻的反思，去思索活着的價值。
我們似乎都不可避免地在生之無限渴望與死亡無限逼近的矛盾中存活，看過各種各樣的死亡從我們身邊擦肩而過，在久遠的年代裏，除卻戰爭，只有生老病死。而如今，自殺，車禍，當然還有驚人的天災人禍，就像戰爭年代充滿仇恨的子彈，一不留意就會戳中你脆弱的心臟。大家不免惴惴不安數着自已可憐的命數，而後更加慌張地投入了一個又一個忙碌的戰場之中，卻殊不知，越是這般留意，自已就越是加快了親近死亡的可能。
每日上班，我都會經過一條小巷，時常會碰見一位衣衫粗襤的老人，起初我以為她是位行乞者，然而當我向她遞過錢時，她卻笑着搖手。她以拒絕來守住貧窮的尊嚴，也許她無可依靠，日子能夠過得窘困，人卻不能夠卑微，在她平靜的臉上，你看不到半分愁苦，她只是不慌不忙地存活在自已的世界裏。
其實生命只是一場記錄，每一天都在記錄一篇詰屈聱牙的經文，當生命終止時，你不必驚訝於它的長度，卷卷都覆蓋着你遺留的指温，你也無需期盼有人可為你講解，筆墨酣暢的絢麗處便是一場華麗的演出，色調暗淡的着落點，只是一處失意的轉角，人生其實沒那麼複雜，所有的迷底只為了證明，這個世界，有你的足跡。
每個人的心裏都有一塊田地，拔除那些苦難，我們仍然能夠種桃，種李，種春風。可巧的是，我的朋友們也都在讀這本書。活着，其實真的很好!找一個適合自已生存的"活着"法則，例如我，例如此刻，於安靜的時光中品讀人生，真的很不錯。人生何來那麼多的計較，傷感，怨恨，好好活着，有所愛的人，有至親的家人，有三兩摯友，再多的苦難也會磨練出另一種光彩炫耀的期望來。其實人生就是一道減法運算，減至最後，當年邁之餘，坐在屬於你的人生田地時，你會發現，活着真的很好!
活着讀後感12
活着，是個耐人深思的問題。人為什麼活着，為了什麼而活着，要怎樣地活着。是苟且偷生，還是功成名就，是尋歡作樂，還是忍受孤獨。誠然，每個人活着的姿態不盡相同，在忍受中活着，何不為一種樂觀的生活姿態。
初看《活着》是在高二，再看《活着》是在高三，又看《活着》是在大一，如今大二，又一次忍不住翻開這本書。這本書以時間為線索，以“我”的口吻，以福貴的一生來揭示主題——以哭的方式笑，在死亡的伴隨下活着。偉大文豪餘華筆下的主人公福貴，年少之時，虛度光陰，遊手好閒，欺瞞父母，欺負妻子;中年之時，豁然醒悟，卻不得不面對至親至愛相繼離開，無奈只求於平淡簡單的生活;老年之時，孤身一人，與牛為伴，將一切看得雲淡風輕。
活着，是一個美好的旅程，我們會在這一旅程中明白人生的真諦。在忍受中活着，這是我在這本書中學到的。人生在世，我們不可能事事順心，難免會有狂風暴雨的時候。就如我們許多學生一樣，在接受高考挑戰的時候，我們可能會因為這樣那樣的原因而失利，最終成績不盡人意，我們難受，我們鬱悶，但我們必須去接受，去忍受，再站起來，在另一個起點上努力，努力讓自己變得更加優秀。這不是屈服，是一種忍受現實再重新站起的魄力。
這次突如其來的新型冠狀病毒感染的肺炎疫情讓我們真正地過了個“鼠年”，舉國上下每一位人民都選擇了活着的意義。有的人選擇站在抗疫一線，捨己為人，舍小家為大家，每分每秒與死神抗戰，也許，這一過程他們會失去自己僅有一次的生命，但他們毅然前行，詮釋着無畏無私活着的姿態，他們是英雄。有的人待在家裏，足不出户，在這場看不見敵人的戰爭裏默默忍受着，在不知道明天和病毒哪個先來的恐懼裏默默忍受着，他們相信國家，相信奮戰前線的人們，他們相信春暖花開的那天總會來臨。他們意識到自己肩負的責任，待在家裏，少出門，戴口罩，勤洗手，不給國家添亂，這便是他們活着的意義。還有的人，是這場戰爭中的不幸者，儘管這樣，他們依舊勇敢地選擇接受，默默去忍受疾病帶來的痛苦，勇敢地配合醫護人員與死神鬥爭，他們的親人朋友，也忍受着現實帶來的殘酷，承受着親人朋友不幸的悲痛。在忍受痛苦中活着是他們的選擇。這場戰“疫”中的所有正義的人們，都在忍受着各自的疼痛，目標都只有一個——活着。為自己活着，為他人活着，為國家活着!這不是屈服，是一種忍受現實再對症下藥的無畏。
再如書中的福貴，敗盡家財，父母相繼離世，接着妻兒，甚至女婿，外孫也離自己而去，但他毅然選擇忍受，孤身活着，將死亡看得坦然，這不是苟且，是一種活着的勇氣。或許，正如餘華自序中所説“人是為活着本身而活着的”。一個人所能承受的苦難有多少，那麼他活着的意義就有多大。當我們熬過一個苦難時，就會感到“我不棄歲月，歲月終不棄我”的温情及人之為人應有的力量。人生中大大小小的挫折總是悄無聲息地向我們走來，倘若我們能夠勇敢地面對它，接受它，忍受它，也許，這就是我們活着的意義了，我們也不枉來這一遭。
聽，“少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚”。人生一世，草木一秋。漫漫人生長路，我們終究要學會在忍受中活着。
活着讀後感13
正如一條顛簸在大海中的航船，始終會在浪尖與谷地起伏一樣，前行在寫作之路上的作家們的創作狀態無疑不可能穩定如一。餘華也不例外。如果仔細分析，就會發現餘華在1995年前後，也就他在那篇《活着》的創作前期，餘華的文學創作進入了一個很微妙的時期。
首先，我們跨越對經過和原因的猜測和臆斷，把目光直接投向1997年，我們會發現餘華在那一年做出的一個對中國先鋒文壇不啻為一個噩耗的決定:放棄先鋒試驗。然後我們再回眸身後。這時候就會發現，那實際上在1995年就已經是註定的事情了。這一年，另外兩個著名的年輕作家蘇童，莫言也作出了類似的決定。餘華的告別先鋒小説的宣言是:"我此刻是一個關注現實的作家"而這時恰恰是他繼《活着》之後，另外一個長篇小説《許三觀賣血記》殺青不久。那麼就讓我們稍微關注一下這後一部被作者聲稱為"關注現實"的作品。實際上，它與餘華早期作品之間相當明顯的變化。或者説，我們會驚異地發現這篇文章與餘華早期的《在細雨中呼喊》完全是兩種樣貌。
那麼我們再把目光轉回到1995年，就會發現餘華的唯一兼有現實主義文學和先鋒小説特徵的作品，就是那篇轟動一時的《活着》。這樣説來，《活着》就應是餘華創作的一個過渡。
《活着》是餘華創作的一個分水嶺。一方面我們可透過《活着》繼續一個真理:寫作是需要天賦的。餘華在自己的創作風格轉型期間完成了一部偉大的作品。同時，也因為另外一個真理，"寫作是不能完全依靠天賦的"，餘華的先鋒性寫作在經過了十多個年頭後，於1995年左右的時候徹底陷入了低潮。事實上，這在中國文壇還是具有必須廣泛性的。1980年以後露面的`作者中，都以前被先鋒的這樣的標籤貼過，但是他們在90年代前後，悄然進入了他們以前不屑的主流文學。當然餘華等少數幾人堅持的時間甚至還要更久一些。
從這個角度説，《活着》是作者在自己進行先鋒性文本創新枯竭的時候，尋求出來的一條出路。但是作者自己恐怕不同意這樣的觀點。從作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出來的很大的隨意性能夠看出，《活着》不是一部在構思完全成熟後才開始創作的作品。餘華有可能象孩子信手塗鴉一般寫下一個開頭(這個開頭如果對照餘華的自身經歷的話，會發現驚人的真實性，事實上，當一個遊手好閒的人是餘華寫作的最初動因)。
作者在將這個作品雕琢之前，可能稱不上是在創作。在餘華的創作陷入低迷的時候，寫作其實僅僅是一種習慣而已。《活着》是一篇在隨意中完成的小説，對於讀者和作者而言，與所有好作品一樣，是一種偶拾，或者是一個運氣。
《活着》是一篇讀起來讓人感到沉重的小説。那種只有闔上書本才會感到的隱隱不快，並不是由作品帶給的故事的殘酷造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女以及白髮人送黑髮人這樣的故事並不具備轟動性。同時，餘華也不是一個具有很強煽動潛力的作家，實際上，渲染這樣的表達方式是餘華一向所不屑的。餘華所崇尚的只是敍述，用一種近乎冰冷的筆調娓娓敍説一些其實並不正常的故事。而所有的情緒就是在這種娓娓敍説的過程中中悄悄侵入讀者的閲讀。這樣説來，《活着》以一種滲透的表現手法完成了一次對生命好處的哲學追問。
在之後的相當長一段時間內，以現實主義為標榜的中國主流文學評論，對《活着》給予了尖鋭的批判。例如:認為作者將主人公富貴最終的活着類比為一種類似牲畜一般的生存，並予以唾棄。但是，隨着時間的推移，市場，尤其是當海外市場對《活着》給予了高度的評論評價後，有關《活着》的另外一些見解漸漸出現。例如:《活着》是繁花落盡一片蕭瑟中對生命好處的終極關懷;富貴的命運昭示着人類苦苦追尋一切但是虛妄而已，結尾那個與富貴同行的老牛暗示一個另高貴的人難以理解的事實:其實人真的只是一種存在，它和萬物一樣並無好處。追尋，探究的本質但是是一個大笑話而已等等。
事實上，後一種可能是十分大的，因為餘華在冰冷中敍述殘酷是他的拿手好戲。他就象一個熟練的外科醫生慢條斯理地將生活的殘酷本質從虛假仁道中剝離出來一樣，《活着》用一種很平靜，甚至很緩慢的方式，將人們在閲讀可能存在的一個又一個向好的方向發展的幻想逐個打碎。這樣就會有一個結局:人們就對此書留下深刻了印象。因為閲讀是一次心理的恐懼經歷。
實際上，這又暗示了中國文學的另外一個事實:以現實主義做口號的現實主義其實是最不敢應對現實的。比如:本質上，人活着本身除了活着以外，並無任何好處。那麼如果必須要賦予好處的話，那麼唯一能夠算作好處的，恐怕只有活着本身了。《活着》的偉大感可能恰恰源於那裏。
也正因如此，《活着》就明確了一個資料，活着在一般理解上是一個過程，但是，活着本質上其實是一種靜止的狀態。
餘華想告訴讀者:生命中其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活着，靜靜地活着，有一絲孤零零的意味。
活着讀後感14
活着或死亡都是一個年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個下午就讀完了的書。巧的是讀了幾頁便發覺心這本書為背景的電視劇我竟看過，這讓我更真切地體會到了這書的含義。
《活着》從一個旁聽者的角度道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代，經歷了戰爭，殺伐以及一系列動盪的生活，經歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最後只留下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。儘管是這樣，他還是友好地應對世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當我們的生命已將要走到盡頭的時候，回望以前的一切，才會做到安下心去對待，才會做到清醒的重新認識所有的事。我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對世人講述一切。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死後喬峯抱着她的屍體的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞後流下的懦弱眼淚，想起莎翁着作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之後，當身邊的人一個個全都被歲月帶走了，那時的我們也許真的會選取一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經歷，澆鑄而成的。數十年後的我呢，我是否能夠應對着一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來，我對自已的過去是否清楚地明白並且敢幹應對，我不敢説。
這個世界的確不公平，有人能夠享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑着血汗過完一生。應對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也説不清到底該怎樣做，我應對的是無法自由選取生活方式的無奈和內心與現實的強烈，盾，在這樣一個狀態下，我一面應付着現實中的瑣碎，而在內心尋求思想上的解脱，但不管怎樣，我始終期望自已能對世界友好，儘管天性中的倔強與後天構成的反叛也許會導致我走上叛逆的路。
生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只但是是個過程罷了。我只是期望能按自已的意願選取一個方式，真實清醒併發自內心的去實現它的價值，到了那一天，但願我能帶着平靜的微笑向世界道個別，也對身邊的人説聲再見。
活着讀後感15
一個風燭殘年的老人講述一生的故事，有點悽慘，人活着，究竟是為了什麼中國人兩千年的封建傳統是為別人而活，父母為孩子而活，孩子為親人而活。當就留下自己時，我們又為誰而活呢？
《活着》發生在哪裏，作者沒有交代，但是從文中的細節和作者的背景能夠推斷是在浙北農村，那是中國封建文化的精髓所在，也是中國的魚米之鄉，魚米之鄉的生活必須很愜意嗎
福貴，小説的主人公，一個很“舊社會”的名字，大福大貴，人們的願望總是那麼完美，而現實總是喜歡和我們開玩笑。從抗日戰爭，國共內戰，土改，大躍進，文革到改革開放之初，主人公的一生就是濃縮的中國現代史。
年輕時候的福貴有着封建闊少的一切品性，吃喝嫖賭樣樣精通。根本不是我們六十分萬歲的標準，如果大學開這些課程的話前三項福貴必須能夠拿滿分，最後一項天生的白痴吧。家珍，小説的女主人公，具有中國封建社會婦女的一切美德，賢良、隱忍、任勞任怨。福貴的家珍的結合，用我們的話就是一朵鮮花插在了牛糞上。
抗日戰爭時期，浙北很安靜，日本兵沒有打到那裏，福貴和他的爹，一對的敗家子，依然過着悠閒的生活，老袓宗二百多畝的家產到福貴他爹那裏就只有一百多畝了，抗戰結束，終究由於福貴的賭而住茅草屋了。福貴的闊少生涯結束。人生一劫。
國共內戰時期，徹底悔悟，一家五口，隨苦，也其樂融融，剛看到點生活的曙光，卻被國民黨抓了壯丁，九死一生，回到家鄉和家人團聚，女兒鳳霞卻因病成了啞巴。人生二劫。
土改因為輸掉家產而沒有被劃成地主，因禍得福分的五畝好田，一家四口，日子安定。
大躍進，浮躁的年代，人民公社，人有多大膽，地有多大產。全民大鍊鋼，超英趕美，三年自然、人為的災害，險些餓死。人失去理性，是多麼的可怕。家珍落下病根，人生三劫。
文革，摧殘人性的年代，變態的社會，扭曲了的靈魂，永載史冊的悲哀，可怕的歲月阿!兒子有慶人為夭折，人生四劫。
鳳霞產後大出血不治身亡，醫德的喪失是人類最大的悲哀，是對靈魂的褻瀆。人生五劫。
一生的好女人家珍病逝，傳統女性在中國大地逐漸不見，女強人如雨後春筍般湧現，社會進步的表現。人生六劫。
女婿意外死亡，全家只剩福貴和外孫苦根兩人，一老一少的背影，有點苦澀。人生七劫。
外孫苦根早夭，福貴阿，福貴，一個人的福貴。人生八劫。
改革開放之初，福貴一個人活在樂觀的世界裏。
人，最重要的是活着。人生百態，各得其所。
活着讀後感16
就是為了活着本身而活着，而不是為了活着之外的任何事物而活着。——餘華《活着》
這故事講述了福貴的一生。他是地主的兒子，娶了城裏一個有錢人的女兒，過着無憂無慮的生活，每一天都進城裏的賭館賭錢。賺得不多，輸了的不少。最後有一天賭光了家業一貧如洗。一次福貴爸上茅廁時死了。也許這是報應，他是地主，是敗家子。地主位置被一個以前經常借錢給福貴賭博的人坐了。一貧如洗的福貴因為為救母病去城裏抓藥，沒想到半路上被國民黨部隊拉去當兵。在戰場上九死一生，當他幸運歸家時，女兒卻已經成了啞巴，母親死了，家裏一窮二白。
福貴的兒子意外身亡;之後女兒好不容易嫁了出去卻因產後失血過多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工時被板車壓死了;外孫子吃豆子時死了。福貴老了，故事結束了……福貴經歷了人生最大的痛苦，當他看着親人離自己而去時，心底那時就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來了……但他卻奇蹟般地挺了過來，依然樂觀豁達地應對人生。到風燭殘年之時，依然牽着一頭老牛做伴過日子。
他沒有因為親人的離去而結束自己的生命，因為活着是為了讓死去的人安心。其實福貴並不明白什麼是活着，他只明白人活着就是這樣，經歷一下酸甜苦辣，有錢就賭一賭，沒錢就種種田。活着就是這麼簡單。
人活着為了什麼人活着不為什麼，只是為活着本身而活着，不是為了活着之外的任何事物所活着。
有些人覺得自己的命不好，自己改變不了自己的命運，對自己前途不懷有任何期望，於是他們也選取了在這個世界上不見。
亦有些人，在碰到丁點兒大的困難時，選取了後退，之後他們覺得退縮也不是解決方法時，於是他們也與世界説了聲再見，然後揮手而去了。
《活着》講述人如何去承受巨大的苦難，就像“千鈞一髮”，讓一根頭髮去承受三萬斤的重量，然後，教給我們:如何讓這根髮絲不斷裂。
我也是想過死的，而且不止一次。
咳，自殺，如今看來多麼觸目驚心的字眼。
以往，我只要稍有不如意，每次都會那麼想:“哎呀，反正人總歸要死的，無非是遲早的事，我這麼失敗，死了算了!”就那麼想着，有時，這念頭只是一閃而過，有時，它也會在腦中盤旋好幾日。然後，看着周圍世界不再那麼灰暗，也就不想了。
我並沒有像書評中説的那樣“流着眼淚讀完全文”，我在看完整本書的同時，也明白了眼淚的豐富和寬廣，明白了絕望的不存在。福貴，這樣一個堅毅的人，在經歷了人生幾乎是所有的劫難之後，終轉成了一個風燭殘年，看淡一切的老人，他一個人，走過人生的漫漫長路。記得以前望見過朱德庸的一組漫畫:上學的時候，老師考驗你的智力;上班的時候，老闆考驗你的毅力……當你老了，你以為一切考驗都結束了，但你才發現，原先，一切都在考驗你的記憶。
那麼福貴呢，他還會去回憶那一段太過於殘忍和不堪的過去嗎我想，他會的吧。
因為，他已經把這整一個人生，看成過眼雲煙。
他與他的那一頭取名為“福貴”的牛一齊，度過人生最後一段平靜的生活。
我要好好地活着，因為，所有的挫折，與生命站在一齊，又都能算得上什麼呢？
活着讀後感17
如果有來生，要做一棵樹，站成永恆，沒有悲傷的姿勢:一半在塵土裏安詳，一半在空中飛揚;一半散落陰涼，一半沐浴陽光。十分沉默十分驕傲，從不依靠從不尋找。
——三毛
暑假一次在書城轉悠選書，一位剛參加完高考在店內打工的高中生向我推薦了餘華的作品《活着》、《第七天》，便買來拜讀。讀完個性感受到作家餘華善於對死亡，殘酷，陰暗進行冷靜、細緻的描述，“用文字製造疼痛”。看他的文字，也許多年以後你已經忘了他的情節，但是他的文字帶來的那種直撮心底的疼痛感是無論多久依然清晰地的!
餘華説:“我決定寫下一篇這樣的小説，就是這篇《活着》，寫人對苦難的承受潛力，對世界樂觀的態度。寫作過程讓我明白，人是為活着本身而活着的，而不是為活着之外的任何事物所活着。我感到自己寫下了高尚的作品。”
讀完此書，情緒是沉重的。這本薄薄的題為“活着”的小説，一路走來，卻充滿着死亡，悲傷，苦難。主人公福貴不曾得福，未有富貴。兒子，妻子，女兒，女婿，外孫相繼離去，只留下他，和一隻同樣風燭殘年，同樣叫做福貴的老牛，在夕陽下相伴而去的背影。千鈞一髮，讓一根頭髮去承受千鈞的重壓，它沒有斷。合上書，回想福貴的一生，不禁慨歎:人僅僅是與萬物一樣的物質存在，其本身沒有任何好處。
也許，《活着》不是當今最傑出的一部現實主義作品，但薄薄的小冊子一旦翻閲起來卻尤感滯重。總有那麼一些細節，不經意間就會打動你!福貴雖然歷經苦難，但是他是在講述自己的故事，一個人一生的故事。旁人眼中福貴的苦難一生，而對於自己感受一生的福貴，也許更多感受到的是歸於平靜的幸福。我喜歡微笑着讀福貴與老牛的對話:“二喜，有慶不要偷懶，家珍，鳳霞耕得好，苦根也行阿。”其實這但是是老人編出來的。多叫出幾個名字去騙牛，老牛聽到還有別的牛也在耕田，就不會不高興，耕田也就起勁啦。“老人黝黑的臉在陽光裏笑得十分生動，臉上的皺紋歡樂地遊動着，裏面鑲滿了泥土，就如佈滿田間的小道。”
命運，讓災難與痛苦代表了他的一生，讓他的至親至愛，一個個記憶中鮮活的生命，相繼在他毫無防備中離開，徒留悲涼黃昏中，墳冢前，一雙顫抖着的雙手，和一雙空洞的眼眸。命運，也賦予了他一種沉重的職責，讓他在失去至親的巨大悲痛中，放棄了隨之而去的解脱，而選取了留在這個悲傷的世界，去照顧健在的親人，去儘自己活着的職責。
命運，也恩賜了他一路相伴的幸福，他三生有幸，修來一個賢惠能幹的好妻子，無怨無悔，傾盡一世温柔，陪他終老一生，以至於，他能夠在她最後的日子裏，揹着她，在落日餘暉的田野中，靜靜地走着，懷舊地訴説着，欣慰地笑着，悄悄地哭着，陪她走完人生的旅程。
“活着”在我們中國的語言裏充滿了力量，它的力量不是來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的職責，去忍受現實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。在苦難中忍耐，在忍耐中堅強，在堅強中重生，在重生中幸福，在幸福中再次迎接新的苦難。朝朝暮暮，不斷輪迴。我想，這便是活着吧。
活着讀後感18
讀餘華的小説《活着》，我的人生觀卻沒有個性大的改變。要説收穫，則無非是在感歎之餘，再一次被提醒:人就應知足。
我認為之所以有一部分人像我一樣沒事胡思亂想，無非是因為人的軟弱，因為人的不懂得知足，總是想要得更多。
《聖經》中提到:天然人的生命是十分軟弱的，人的體內人的成分使人易怒，衝動，不能自制。這一點我是相信的。人的軟弱，使人應對困境時往往無力支撐自己走向新生，使自己陷於泥潭而不能自拔，使自己明知善惡卻無膽反抗。人若敢地在黑暗的曠野獨自唱着歌走路，在烈日炙烤的峭壁無聲地攀爬，在無橋無船甚至無人的野渡泅過冰冷的河面，充分顯示自己的勇氣與智慧，那麼在現實的世界裏，人的日子會有更合理的安排。
但同時，人又不懂知足。追求太多總是難以得到滿足的。未經滄桑的人總是容易在現實的捆綁中藉着心靈的不滿足幻想着換個環境，一味認為物質的困境使自己忙於無好處的奔波，無暇顧及精神享受。於是，在不如意的現實邊緣，痛苦地理解一襲又襲虛無的衝擊。卻不曾想到，若真有一天，你活在吃不飽、穿不暖的生活中，過着看人臉色甚至隨時可能遭人毒打，隨時可能朝不夕保的日子，你還會為以前的生活盡不如意嗎或許那時，更多的便只留下懊惱和追悔了吧。
生活從來都不容易。讀了《活着》，我想，理解現實，努力成長，好好活着，活着，活着……
活着讀後感19
人越懼怕死亡，人就活的越怯懦。而堅強樂觀是對死亡的超越。人正因孤獨而痛苦，又因痛苦而孤獨，在冥冥中兩者相輔相成，互為補充，互為因果。看了餘華的《活着》，才開始覺得自己從未真正的活着。
《活着》講述了福貴一生的悲歡，表達了福貴一生的起落盛衰，讀它，我們會頓悟活着的更深層次的好處。
人要靠記憶來慰藉，要靠傾訴來釋然，要靠平靜來概括，要靠回首來徹悟。
悲愴的殘陽微弱的呼吸着，無意感染了那一個午後的黃昏，帶着些許的惆悵，帶着些許的悔悟，帶着些許的淡然，福貴講述了自己的一生。
枯草衰楊，曾為歌舞場。“以前”像一部經典被縮成了記憶。年少的福貴是富少，有着劉村人所不能及的生活，享受着他人所不能享的尊寵。人往往在滿足和擁有中墮落，福貴也變得焦躁不安了，煙花柳巷像無形的磁場，福貴一步步陷進其中，當他讓青樓女子揹着穿梭在大街上之時，他不顧一切，包括他妻子的父親。他也許從未想到此刻的逍遙只是曇花一現，也許他從未感覺到煙花易冷時的淒涼。他不顧嬌妻，他忘懷於紙醉金迷的世界。人總是忘乎因此，放浪形骸，當一切浮華都成為過去時，繁華也就悄無聲息了，福貴不知道自己正在給自己挖陷阱，這一陷，福貴再也沒有出來過。
煙花柳巷太柔情，而金牌賭場才是富少揮手灑金的地方。福貴比鍾愛他的妻子還要鍾愛於賭場，天下人熙熙攘攘皆為利，而金錢就是利的實體。賭場上的輸贏就像夢一般若真若幻，福貴不知道他正在輸掉自己的人生。歎息之餘，我感歎人生換位的易，福貴不再是富少了，他的前半生充滿了奇幻。當他把家財輸地一無所有之時，父親並沒有大打出手，相反他的父親很平靜。其實，人表面的平靜是虛偽的，人內心的驚濤駭浪才是真實，福貴父親的死恰恰給了我們這樣的啟示。
人一旦被上帝關注，那麼他得到的不是垂青，就是遺棄。那一抹悲傷的氣氛還未退卻，又增加了一份妻離之痛，家珍之父羅鼓聲張的接走了女兒，帶着福貴未出生的孩子。福貴木訥了，啞然了，沒有説一句話。男生一旦犯錯就難以讓人原諒，男生一旦傾家蕩產就少了擁有時的霸氣，福貴看着妻子走了，默默耕種着租來的五畝地，他要養活一家人。人往往在容易活的時候不安分地活，而在難以活下去的時候又要竭力地活下去，福貴學會了耕地，看着年邁的老母蹣跚在旁福貴心中也許很痛；看着伶俐的女兒鳳霞，福貴也許在狠狠地咒罵自己。我一向認為：親情是人內心中無形的線，看着親人為自己所累時，人的自責會到達前所未有的高度，福貴也如此。福貴的人生軌跡從圓滑優美的弧線變的曲曲折折、顛簸不平了，而他在一向竭力的想要好好的活。此時的福貴叫“富貴”，帶有點諷刺性的悲涼，但此時的福貴很真實，很認真的在活着。
人一旦真實得活着，那不真實也變的真實了。 當福貴的妻子家珍帶着兒子有慶回來時，他簡直不敢堅信自己的眼睛，昔日裏被自己痛打痛罵的妻子竟好端端的站在門前，帶着那份執着的微笑，福貴最後明白了自己有多麼的淺薄。女生是水做的，有着太多的柔情和牽絆，而女生又是堅強執着的，有着太多的深情。在人擁有時，人就會很容易忽略她的存在，在他失去時，他才想起她的好，但此時的福貴再也不會不顧妻子了，他開始變的疼愛自己的妻子了。他們的感情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患難夫妻，為了一家人活着，他們真實的在勞作。
而人生總是悲喜雜劇，沒有純粹的喜，也沒有純粹的悲。
他們的母親因勞累過度卧病在牀，請醫治療是務必。福貴進城了，沒請到醫生卻被拉去當壯丁，這就是人生必然中的偶然，福貴欲逃不能，看着離家越來越遠，福貴越來越感傷，這也許是上帝故意搞的一處鬧劇，活生生的讓一個人經歷些許的生離死別，爾後徹悟人生。
在戰火紛飛時，福貴更想活。之後遇到解放軍，他倖免回家，看着那依舊的茅草屋，福貴也許感到從未有過的親切；看着眼前的一雙兒女，福貴也許才真正體會到活着有多麼的重要。眼淚是思念的載體，是歡欣的背面，是情意綿綿的流淌，夫妻兩人劫後餘生相逢是讓人感動的人生場景。福貴在死亡中的掙扎是有價值的，是對生的期盼，是超越了孤獨和痛苦的勇敢。
但命運似乎並不讚賞他的堅強和勇敢，無情的奪取了有慶年輕的生命，福貴心中那升起的期望之火又被澆滅了，看着靜靜躺在病牀上的兒子，福貴的堅強被失子之痛衝磨的所剩無幾了，他也許自責自己給兒子起的“有慶”這樣帶着嘲弄的名字吧，但福貴還在活着，正因還有家人。隨後女兒、妻子、女婿、小外孫相繼離去，留下了他孤獨一人，懷揣着思念，忍受着寂寞，經歷着孤獨。但這些並未將他打倒，正因他還有老牛，在悽清的歲月中，他和老牛有着十分的默契，他把思念全都寄託在牛身上。人就是這樣，在沒有任何人可傾訴、可明白的狀況下，他往往將感情轉移到他物，人是情感動物，再怎樣受打擊，也磨滅不了他真實的性情。福貴經歷了太多的不幸、悲傷和痛苦，我想，他已經超脱了那樣苦楚的生活，他在真正的活，不帶半點掩飾痛苦的虛假。
經歷的越多，徹悟的就越深。人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其實是另一種的生，那麼人就活的真實、寧靜、淡然，就像福貴在靜靜的午後向別人講述自己的一生。其實，福貴一生的悲摧不是他一個人的，而是一個不成熟時代的，20世紀50-60年代的中國，有着太多的躁動與不安，個人的命運在時代的潮流中顯得搖搖擺擺，難以把握。那是一個不成熟、不理性、不民主的時代，而人總是被動的理解那個時代，人權也許遭到了上天都難以容忍的程度，福貴就是那個時代的不幸兒。個人雖然超越了生死。但卻難以超越時代，而福貴卻在那個悲摧的時代裏好好地活着，帶着份別人看不懂的釋然。
《活着》用最樸實無華、最平鋪直述的語言向我們展示了人生的真諦。書中，生命在不斷的接踵而至的死亡中變得異常詭異，死亡之中冥冥不可臆測的成分也就越來越大，越能體會生命的可貴和活着的不易。那層出不窮、一波之後一波的苦難象風一樣襲向人的生命旅程之時，才讓人更加深刻的體會到堅韌不屈這種難能可貴的品質。生命雖是脆弱而無常的，但在書中，卻讓生命的堅強得到了最充分的體現。命運，能夠感激，也能夠仇恨，但是它不可違抗。帶着與生俱來的印記。生活的好處與幸福的標準，永遠沒有答案。《活着》向我們昭示了平靜從容生活的可能，絕望的不存在。
“人為什麼而活着？”這是一個永恆的話題，更是一個眾説紛紜而沒有結論的話題，餘華這樣説：活着是生命本身的要求，也是活着的人的最基本的目的，而不是為活着之外的任何事物而活着。”活着就是這樣一種自然而然的過程。
我想起了身殘志堅的作家史鐵生，年輕時因一次意外，雙腿殘疾，之後又頻發重病，生活坎坷，然而他在《我與地壇》中曾説：一個人，出生了，這就不再是一個能夠辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，因此死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。它還説：活着是自己的一種選取，既然選取了活着，為什麼還要痛苦的活着！
活着是艱難的，生存是充滿苦難的，正是這些許許多多偉大的、平凡的人物，使我們透過淚水觀察到了微笑，透過苦難體會到了生存。
福貴一生的杯具是自身命運與社會變遷的交織，活着，為了什麼，為了這讓人撕心裂肺的痛楚嗎？不！正是這種痛楚才使活着的感覺更加強烈。期望破碎後的痛楚使下一個期望更加真摯，使得來的幸福更加珍重。人生來就註定要伴隨悲傷，但正是悲傷使我們更清醒地活着。正如餘華自己説的：“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活着。”只要活着就有期望，是他帶給我們最重要的信息，堅持活着，再苦再難也要活着，正因只要活着就有期望。
《活着》像一支古老的歌謠，在向我們講述着一個生命中脆弱與頑強、歡喜與哀傷的真相，讓我們懂得卑微生命中藴藏着些微的卻如金子般閃亮的光芒，讓我們懂得人性的温情能夠一步步把無邊的苦難變成繼續前進的力量。
其實，自己的生活別人難以懂，別人的生活自己也不會刻意去懂，在這個時代中，我們都要好好地活着，無需懼怕死亡和時代的侷限，只需真實的活在當下。
活着讀後感20
我喜愛看書，喜愛看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小説都看，只要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。只但是很多時候是當成故事來看，看完了感歎一番也就丟下了。
一個很偶然的機會看了餘華寫的小説《活着》，《活着》講述的是一個叫徐福貴的老人一生的故事，這是一個歷盡世間滄桑和磨難的老人。作者的筆觸很平靜，沒有刻意去烘托一種跌宕起伏的氣氛，隨着作者平實的敍述中，經歷着主人公的一生苦樂哀愁。看完後掩卷沉思，內心沉重，感覺有説不出的悲――悲涼，悲哀，悲傷……似乎人生所能經歷的不幸都降臨到了主人公身上。想着主人公的經歷，禁不住疑問:活着的好處究竟是什麼？
徐福貴出生富貴，卻是個地道的敗家子，從小到大幹盡了荒唐事，賭博生生讓自己從一個闊少爺變成了個窮光蛋。這期間，他唯一做對的事就是娶了家珍做老婆。這個同樣出生富貴的富家千金沒有一句怨言的包容了迷途丈夫，撐起了日後苦難的天空。
從地主到赤貧，徐福貴也不是沒有恨過，恨這個，恨那個，最後恨的還是自個，有道是自作孽不可活，怨誰他活着，理解了自己新的身份。是啊，就如他娘所説:"人只要活得高興，窮也不怕。"活着的好處並非只是富貴。
自從做了佃户，也許勞動是能改變一個人，不，就應説是生活，為了活着，一家人的活着，徐福貴發奮勞作，再不若從前的荒唐，活着也似乎有了目標。用書中的話説就是:日子過的又苦又累，心裏反到踏實了。他想着透過自己的發奮讓他們徐家從小雞變成鵝，鵝變成羊，羊變成牛，慢慢的重新發起來。只是世事難料，他被抓壯丁上了戰場。在戰場上歷經生死，成了俘虜後應對解放軍是選取留下還是領了盤纏回家時，他毫不猶豫的選取了回家，那一刻，對家庭的牽掛也許是他活着的唯一理由吧。只是此刻想想，如果那時他選取的是留下，也許人生會有所不一樣吧，就如那同樣成了俘虜選取留下參加解放軍的春生。
解放了，土地改革，買了他家所有田地的龍二被槍斃了，真當是福兮，禍兮。這一刻，主人公已經想開了，認命了。用家珍的説法就是:只要一家人天天在一齊，也就不在乎什麼福分了。是啊，經歷過分離之苦的家人才知道團圓的真實可貴。活着，不就是一家人平平安安在一齊。
日子就這樣清貧而又安穩的過去了。直到……
"抽一點血就抽一點，醫院裏的人為了救縣長女生的命，一抽上我兒子的血就再不停了……那時有慶已經不行了，但是出來的醫生説血還不夠用。抽血的那個烏龜王八蛋，把我兒子的血差不多都抽乾了。有慶嘴脣都青了還不住手，等到有慶的腦袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫來醫生，醫生蹲在地上拿聽筒聽了聽説:'心跳都沒了。'醫生也沒怎樣當會事，只是罵了一聲抽血的:'你真是胡鬧。'就跑到產房救縣長的女生了。"?
看到那裏真是説不出的憤懣，一條鮮活的人命，就這樣沒了，怎樣會如此荒唐怎樣會有如此草菅人命的事真是什麼樣的人心也許這就是當時社會的沉重吧。
回頭看我們的主人公，他活着，正因家珍。兒子有慶死了，老婆家珍病重，好像隨時會跟了有慶而去，想着往日種種，徐福貴撐了下來，跟着他受盡苦難的家珍需要他活下去。
小時候生病成了聾啞的女兒鳳霞嫁人了，女婿雖然是個偏頭，卻是個極好的人，一家人和和睦睦，生活似乎又有了奔頭。鳳霞的懷孕更是讓這家飽經苦難的人喜極而泣，但是，這簡單的幸福又終結在鳳霞的分娩上。孩子生下來了，鳳霞卻死了。三個月不到，家珍也死了。
徐福貴和他的女婿圍着他們的期望――苦根，艱難的活着。苦根，一個古靈精怪的孩子，懂事乖巧的讓人心疼。四歲的時候，苦根的父親，徐福貴的女婿――二喜被水泥板壓成了肉醬。苦根跟着他外公到了七歲，發着高燒，幫着徐福貴在地裏摘棉花。徐福貴心疼外孫，沒錢買藥，煮了一大鍋豆子，出門下地去了。不想回來後就發現苦根被豆子撐死了。
"往後的日子我只能一個人過了，我總想着自己日子也不長了，誰知一過又過了這麼些年。……這輩子想起來也是很快就過來了，過的平平常常，……做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。"
這是主人公的話，書看完了，很壓抑，活着的好處是什麼也許無所謂活着，塵世的苦難，活着的人總得承受，在命運面前，只有忍耐，忍耐孤獨，忍耐不幸，甚至是死亡。《活着》並不是要告訴我們就應怎樣活着，只是在陳述活着這樣一個事實。套用徐福貴夫婦對春生的話來説:活着，好好活着。我們只能等待被時刻和命運遺棄，而沒有權利拋棄生命。在命運面前，也許不能不感歎人類的無力吧。改變不了活着的事實，就改變活着的態度吧，只要活着，總有期望，態度也許至少是能夠改變活着的狀態，或者好，或者差。只是在生命的盡頭至少能夠告訴自己，我們活過，也以前發奮過。
活着讀後感21
每個人都有一個多彩的人生，這個“多彩”或許是坎坷的，幸福的，痛苦的也有一些人過着與世無爭，平凡而辛勤的一生。
這次，我要與大家談的就是一個人的一生。人的一生有着許許多多不一樣的活法，有快樂的去活，堅強的去活，奮鬥的去活等等，你有沒有想過你就應需要活出一個怎樣的人生呢？這問題是我提出的，但暫時連我自個兒都拿不定一個想法，也許這實在很難説，有人會問：“這可不是自己來決定的。”但是，我要説，這掌控權還是在你自己的手裏，你的各種因素都會改變它的道路和方向的。
雖然這次我的主題不合“科學”。但，推薦的這本書使我受益匪淺——《活着》。
這是一部小説，簡樸的語言塑寫了劃時代的家庭杯具。美國的《明星論壇報》評價説：“你只要讀到一半，就已經確信它是不朽之作了。”真的，我一拿起書就越發越想往下看。
作者是當代著名作家餘華，9年出生於浙江杭州，曾從是過牙醫工作，曾獲意大利格林扎納·卡佛文學獎。
主人公福貴起初是風光的少爺，可正因無顧忌，在外面吃喝嫖賭，把他父親的2多畝地全抵債給了別人，毀了家人幸福的生活。貧困中，他最後醒悟，可已經遲了，父親被他給氣死了，之後母親相繼死去，温柔可憐的妻子家珍，過度勞累，骨瘦如柴，最後死去。這也許就是上帝對他的懲罰，到最後，福貴7個至親全被他親手埋藏起來。只剩他孤零零的一個人和一頭老黃牛。
福貴歷經令人難以想象的苦難之後，他學會了忍受，只是十分單純的為活着而就活着。
餘華告訴我們：學會忍受，去忍受生命賦予我們的職責，承受展此刻面前的無聊，平庸和困難。 我想：是啊，平淡理解，樂觀忍受，順其自然吧!
活着讀後感22
本書是以一個老人的回憶展開的，他講述了他一生的故事，由於嗜賭，他把偌大的家產敗盡，從富家子淪落為農家漢，當他飽嘗辛酸，以為能夠過上儘管貧窮卻快樂的日子時，卻被迫經受戰場的九死一生，以為能夠一家團聚，卻不得不理解母親，兒子，妻子，女兒，女婿，甚至孫子相繼死去的殘酷事實，最後陪伴着他的，只有那條叫做福貴的老牛，但他仍然堅強而樂觀地活着。
小説就這樣以平淡的語調地敍述着一個似乎微不足道而又壯烈的故事，作者説：“生命中其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活着，靜靜地活着，有一絲孤零零的意味。”作者一次次將讀者對變好的幻想打破。也許這是作者經過種種後得出的結論，但我覺得我們還是要去追求幸福。誠然，福貴的一生的確飽經磨難，當他的親人一個個相繼去世，他還活着！但他的活着比死更難，活着在那時需要膽量和勇氣！在歷經了那麼多另人難以想象的苦難之後，他學會了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活着而活着。我們是幸福的，正因我們無需生活於那個動盪的歲月，正因如此，我們更要好好地活下去。有太多的人去質問活着的好處，總要去追求金錢，名聲，這些我們都未必能獲得，但我們該慶幸的是我們都活着！而現實生活中，受到打擊挫折如工作不順利、高考落榜等而選取死亡的有多少人！為什麼要選取死亡呢？只有活着才會有期望。我們要活着，但不能只為活着而活着，我們需要目標，需要追求，唯有如此，我們才能賦予好處給本沒有好處的生命。
因此活着是一種幸福也是一種煎熬！但不管怎樣，生命只有一次，生命是寶貴的！我們要像福貴一樣，不管發生什麼，都要堅強的---------活着！
活着讀後感23
在朋友的推薦下我看了《活着》一書，餘華的《活着》，簡練樸實的語言使我感慨萬千，正如作者書中所提到的：人是為活着本身而活着，而不是為了活着之外的任何事物所活着。
《活着》主要講述了中國舊社會一個地主少爺富貴悲慘的人生遭遇。富貴嗜賭如命，終於賭光了家業，一貧如洗，他的父親被他活活氣死，母親則在窮困中患了重病，富貴前去求藥，卻在途中被國黨抓去當壯丁。經過幾番波折回到家了，卻發現母親早已去世，妻子家珍含辛茹苦的養大兩個兒女，此後更加悲慘的命運一次又一次降臨到富貴身上，他的妻子、兒女和孫子相繼死去，最後只剩富貴和一頭老牛相依為命，孤獨的活在這個世界上。
在閲讀這部小説的過程中，我幾度落淚，並不是因為作者的寫作手法有多麼煽情，事實上，這部小説從頭到尾都一直用一種平實得近乎冷漠的筆調進行冷靜的敍述。然而正是這種樸實、平淡的語言，卻能帶給人們一種極大地感染力和震撼性。給我印象最深的一段話是家珍病重，自知時日無多時對富貴説的話：“我不想死，我想能天天都看見你們”。不想死，不是為了榮華富貴，也不是為了功名利祿，只是不想離開自己的親人，只是怕死後再也見不到他們。這樸實的話語所表達的，不正是最真實的最感人的情感嗎？
《活着》這部小説所講述的，是一個荒誕卻又真實的故事。説它荒誕，是因為這部小説內容是在一段精簡化了的歷史階段裏將整個中國社會的各種問題誇張化地集中到一個家庭中來表現；説它真實，是因為它所反映的是真實存在的社會問題。這部小説的許多內容還充滿黑色幽默的意味，對官僚義、大躍進運動和文革等方面都進行了辛辣的諷刺，如富貴的兒子給縣長老婆獻血卻被抽血過量而死等內容，然而這種諷刺卻是絕望的、無奈的、令人心酸的。
至於這部小説的主題與內涵，一直是一個很有爭議的話題，許多人都認為這部小説太過於消極，過於沉重，對讀者可能會產生負面的影響。會有這樣的評論也是難免的，因為的確，這部小説從頭至尾都浸沒在一種悲劇的氣氛中，主人公富貴的一生是痛苦的，悲慘的，他的親人一個個的離他而去，他生命中那些難得的温情一次次的被死亡撕扯地粉碎。讀者讀完整部小説，合上書本，看到封面上小説的題目——“活着”二字時，都會思索：活着的意義究竟是什麼？是否像主人富貴一樣，活着就是為了承受活着的痛苦？另外，小説的結局——富貴和老牛一起生活，似乎也暗示着一種消極的觀點：人和動物的生命價值是一樣的，並沒有什麼區別，存在在這個世界上僅僅是一種“活着”的狀態而已。
然而我認為上述觀點並不完全準確，主人公的生命如此悲慘，但他從未放棄，一直堅持活下去，無論或者是多麼辛苦。因此我認為作者想要告訴我們的，是這樣一個道理：活着雖然充滿了苦難，但路還得走下去。餘華在書中寫道：“活着的力量不是來自於叫喊，也不是來自於進攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的責任。”責任，是活着的意義，也許生命有些事你無法預料，無法改變，但是更多的是需要你去負責，去擔當。因此不論活着多麼痛苦，你都要活下去，為了你愛的人和愛你的人，活着這件事本身也是你的責任。
我們年輕人都該去認真讀一讀這部作品，讓它來教會這些“少年不識愁滋味”的年輕人生命的厚重與沉痛，讓它來給我們深刻的反思，去思索活着的價值，去擔當生命的責任。
活着讀後感24
餘華在此書中講述了，地主少爺———福貴嗜賭成性，終於賭光家業，變成了一貧如洗的人。父親一氣之下去世了。妻離子散，整個家都衰敗了。為了生活，福貴開始了艱難的起步，為生活而努力。
兩年後，妻子帶着年幼的兒子回來了。我為文中的福貴高興，我以為，他的命運會好轉了。沒想到，命運如此艱難，歲月不饒人，母親也由於年老，一病不起。為了生病的母親，福貴前去城裏求醫，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，等他好不容易終於回到了家，女兒已經因為生病而成了一個永遠也無法開口再講話的人，母親也因病在兩年前去世了。
然面這些災難還只是開頭，我為文中的主角們抓了一把汗。心情也隨着書的情節動盪起伏。福貴，命運真是不福也不貴啊。一次又一次戰亂和動盪，這個家庭在生死線上苦苦掙扎。新中國成立，在大躍進運動中，福貴的妻子家珍得了軟骨病，生活舉步為艱。當飢餓來臨時，鄰居們為爭搶剩餘的發了黴的紅薯大打出手，福貴的兒子有慶，為救縣長的老婆產後大出血，踴躍獻血，忙亂中被抽多了血，獻出了年幼純真的生命。然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，每看幾頁，都有我眼淚濕潤的感覺，壞運氣總是降臨到福貴的頭上，在小説的最後，悲劇和失敗越來越多，眼淚和痛哭幾乎成了家常便飯。
隨着女兒鳳霞的出嫁，孕育，我以為他們從此可以結束悲慘的命運了。但接下來，我不禁有點責怪餘華，為什麼要把人家寫得這麼悲慘。
女兒因生產而死，妻子也跟着病死了。女婿二喜做工時被板車壓死了，外孫子吃豆子吃多了也死了。死亡一個個的接着來，最後，只留下了福貴。最後，福貴老了，故事也就結束了。但年老的福貴依然樂觀豁達地面對人生。到風燭殘年之時，依然牽着一頭老牛做伴過日子。
書的最後似乎沒有忘記又留下的講述者自己在慢慢降臨下來的夜幕中説的一句令人回味的話，“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露着結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人召喚着她們的兒女，土地召喚着黑夜來臨。”
活着在一般理解上是一個過程，但是，活着本質上其實是一種靜止的狀態。我猜測着，餘華想不是想告訴讀者：生命中其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活着，靜靜地活着，有一絲孤零零的意味。
人只要活着，就有希望。人只要活着就是一種勝利。沒有比活着更好的事，也沒有比活着更難的事！生不可選，死不該選，惟有硬着頭皮活着！
這本書好像一面鏡子，可以照出社會的疏漏，同樣也可以照出我們自己身上的缺點。從這方面講，它也很有教化的意義。強烈推薦這本書，我認為此書適合再讀。
活着讀後感25
《活着》一書講述的是中國四十年代至六十年代一個富有家庭裏發生的故事。故事的主人公是一對夫婦，丈夫富貴，妻子家珍。由於吃喝享樂，沉迷於賭博，富貴最終把家裏的財產輸得一乾二淨。父親因為他的墮落氣得生病而死。從此，家破人亡，他們兩口子不得不面對苦難的生活。
俗話説：“有果必有因”。富貴家境衰落，他妻離子散的悲劇是他走上墮落的不歸路，成日不思進取吃喝賭博的結果。在此之外，還有別的原因嗎？是不是他的父親和妻子不關心他呢？答案是否定的。從書中我們可以看得出富貴固執的本性。他漠視父親和妻子的多次規勸，執迷不悟，最終致使家境衰敗、貧窮潦倒，天天過着痛苦的生活。他曾被國黨抓住並差點喪命；他曾在被別人鄙視的環境中醒悟。也就是在那時候，他才反省以前的事，才真正懂得幸福的價值。影片中有一個關於他教訓孩子的情節值得我們思考。“小雞長大會成鵝，鵝長大會成羊，羊長大會成牛。”小雞怎麼能變成鵝呢？或許想告訴孩子，再貧困弱小的人也能成為生活的強者吧。是啊！生活雖然不是什麼時候都盡如人意，但只要付出努力，擁有信心，明天將會更好。
另外，書中另一重要的人物——家珍又是怎麼樣的人呢？書中描繪她的部分雖沒有富貴多，可是我們可以看出她是個既通情達理又温柔賢惠的妻子。人總是有喜怒哀樂的，家珍有時也生丈夫的氣，所以她才在懷孕時帶着個啞巴女兒回孃家。可是富貴那時候怎麼知道家珍——一個已經把自己的生命交給他，一個夜夜哭泣勸告丈夫不要賭博的妻子正在家鄉艱難地供養着孩子，並且期盼着他早點醒悟。要是沒有毅力，沒有信心，説不定這個柔弱的農村婦女早已經沒有勇氣生活在這世上了。這個女人的生命是很苦的，也是很堅韌的。怪只怪富貴這個男人不懂得珍惜她，所以他們倆才只能過着艱難困苦的生活。
富貴和家珍的故事伴着前進的歷史走到中國建國初期。這期間，他們的孩子友慶被春生（他們的老朋友）騎車撞死了。其實春生不會開車，卻自以為是，結果這個可憐的孩子再也沒有機會品嚐媽媽給他做的12個餃子了。作為作者為什麼安排了這樣一個情節呢？是否想通過加深富貴和家珍的痛苦，來表現他們生活的毅力？我想除此以外，他還想提醒人們，做事時不要不懂裝懂，否則釀成悲劇再怨天尤人也無濟於事了，有慶的死真是令人扼腕歎息啊！
《活着》是一部意味深長的書，富貴和家珍夫婦的人生經歷帶給我們的啟示是：生活就像是一條路，不總是平坦而筆直的。人只有一勇氣、毅力和信心去面對和克服種種的挫折與不幸，體會幸福的不易與甜蜜，才會更加熱愛生活，珍惜生命。活着是一種證明，是一種歷練。
活着讀後感26
作為一部作品，《活着》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨。他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由埋怨對方。他們活着時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。
福貴的一生，經歷了年少闊綽、家道敗落、戰爭離亂、賢妻早逝、兒女雙亡，最後只和一頭老牛相伴…這些苦難疊加於一個人的身上，的確顯得有一點戲劇化，但是很多時候，我們或許不必執着於苦難本身的形式，於人而言，活着的痛苦經常是一樣的，或殘陽如血，或黯然如塵，儘管苦難的形式會不同。
因為遠離那些動盪的年月，因為並未真正有過艱難和困頓，這個故事讀起來平淡中有些窒息，卻也不乏温情和感動。
當我們知道苦難是生命的常態，煩惱痛苦總不離不棄時，也便沒有必要自怨自艾。正如我們終會明白，無論現時經歷的是措手不及的幸福喜悦，亦或是無可告人的艱辛苦難，只要繼續活着，它們中的大多數細節和感受都將被我們和時間一一遺忘，只留下蒼白的結果。而對那個結果，我們終將毫髮無傷。
活着讀後感27
一次偶然的機會，我在朋友家的書櫃裏看到了一本《活着》，隨手一翻，它就深深地吸引了我，於是我就借回家細細翻閲。《活着》這本書的作者是餘華，浙江海鹽人，當代作家。餘華在八十年代主要從事先鋒文學化的寫作，實驗性很強。進入九十年代，他關注的重心逐漸轉向民間，開始對一些小人物進行貼近生活本身的觀察和審視，以平時堅強的民間視覺來反映艱難的現實生活，活着的艱難。
人們紛紛在這個叫做《活着》的故事中死去。一切就像一個巨大的詛咒，女兒、妻子、女婿、外孫，最後福貴只剩下自己和一頭也叫福貴的老牛。因為遠離那些動盪的年月，因為並未正真體驗過艱難和困頓，這個故事讓我有些戰慄。薄薄的一本書籠罩着“欲哭無淚的壓抑”。只是合上書本之後，內心似乎多了一些超越世俗的平靜。現實生活的無情與殘忍，遠遠比我們想象的還要寬廣，而活着必然要承擔諸多的痛苦，但是依然要堅韌頑強。
活着是艱難的，生存是充滿苦難的，當我們面對不一樣的苦難的時候，我們應該怎麼樣，這是人面對生命而不得不考慮的問題。《活着》這部作品通過展現一個又一個人的死亡過程，一波又一波無邊無際的苦難，宣揚了一種面對苦難生活、面對死亡的可能的態度。作為一個冷酷的作者，餘華不動聲色地讓我們目睹少爺福貴的荒誕、破產和艱難；然後又假惺惺的給我們一點點美好的希望，然後又在我們以為噩夢不再來的時候，餘華絲毫沒有猶豫，讓故事中的角色們迅速以各種方式死去，毫無徵兆，近乎殘忍。
老人福貴講訴了他的一生，從抗日戰爭到現在，經歷了無數的滄桑，也看到了許多人的死亡，而他仍活着，並且回憶。父親的死、有慶的死屬於人禍，母親的死、鳳霞的死、家珍的死為疾病，二喜的死是意外，至於苦根的死，似乎屬於一個故事。生命在不斷的接踵而至的死亡中，變得異常脆弱，而且越敍述，死亡之中冥冥不可臆測的成分就越大，就更能體會到命運的可畏和生存的不易。這種活着本身就是苦難，可憐的福貴只有無奈的面對，艱難的活着。
世上的苦難大多都是爭對最底層農民的，自然選擇傳統中的民間道德，因此他們都是善良、仁愛、淳樸、誠實、講義氣的。但僅有這些遠不足以使他們在苦難重壓下自適自足。在這些優秀品質之內，他們有着樂觀的心態，也正因為樂觀，他們往往承認苦難存在的同時，認可命運無可改變的同時，對未來尚存有可憐的希望。因此，福貴孤獨的晚年還對自己苦難的一身感歎到：“做人能做成這樣我也知足了。”他們的希望可憐而廉價，也許有的甚至有些自欺。但他們又能怎麼樣呢？他們固然不會認清自己的真實處境，也不會理解知識分子孤憤絕望的戰鬥姿態，但是如果連希望都沒有，他們又以什麼去面對無盡的苦難呢？
我不知道活着究竟是為了什麼，人為什麼而存在。但我認為一個人既然來到了這個世界，就一定有他存在的道理。故事中福貴的命運告訴了我們苦苦追尋一切不過虛妄而已，既然如此我們不如好好的過好自己的生活，走好自己的道路。人真的只是一種存在，他和萬物一樣並無意義，只要我們追尋和享受幸福就是活着的最大意義，如果失去了它，我們活着將會沒有絲毫光彩。所以好好活着吧，因為我們可能需要用自己的一生來追求幸福，用一生來看遍世界萬物，人生百態。
活着讀後感28
餘華用質樸的語言給我們講述了一個刻着時代烙印的故事。
他用一個自然的開頭將我們引入故事中，“二喜、有慶不要偷懶，家珍、鳳霞耕得好，苦根也行啊。”看起來不着頭緒的一句話卻包含了整個故事的主線。
福貴年輕時是一個只懂得享樂的大户人家的少爺。他祖輩曾有豐厚的基業，但他父親敗了大半家業，他的濫賭又徹底讓他破產，從一個少爺變為一個窮人的心理落差非常大，但正是這讓他第一次真正地思考活着的意義。這付出的代價是全部的家產和父親的生命。
家珍，福貴的妻子，陪伴了他大半生的女人。但福貴只是在最初對她有過男女之情，陪伴他們走過那麼多歲月的是親情。這個單純、隱忍的女人一直像是為了福貴而活着。在丈夫最後一次濫賭時，她去賭場給丈夫下跪，在父親要求她回去後，為了家庭她又回來。我沒有經歷過動盪的社會，但我也能夠了解是怎樣的情感讓這個偉大的女人一直撐下去。
到了這裏，像是一切有了好轉，有慶（福貴和家珍的兒子）賽跑拿了第一，鳳霞（福貴和家珍的女兒）也嫁給了一個勤勞且對她好的男人，但作者又給了我們一記重擊，有慶死了！為什麼？為了給縣長大出血的妻子輸血。醫生不計後果地抽乾了這個孩子的血，只留下了他發青的冰冷的屍體。家珍差點兒因為這個打擊離開，而她堅持下來了。直到鳳霞因為生孩子大出血死去後，這個堅強的女人才真正倒下。在這裏，我們還抱着一線希望，只要有孩子就還有希望和未來。二喜（鳳霞丈夫）也莫名其妙地死去了，只留下苦根（二喜和鳳霞的兒子）與福貴在一起。這時的苦根就像忽然長大了一樣，幫忙幹活，他心中一直存着那個雞變鵝、鵝變羊、羊變牛的願望，但在這個願望實現前，苦根也死了。最終留下福貴和一頭老牛。
文章從福貴的一生映射了當時荒誕的社會，人的性命就好像草芥，很輕易就可以連根拔起，但活着的意義卻被賦予了不同的含義。我們沒有經歷過人民公社時期的日子，也從沒對那段生活有什麼具體的瞭解。它簡短地出現在中學課本上，一帶而過，卻從來不出現在考卷上。文/化/大/革/命，十年荒唐日子，也無法讓人理解。有老一輩的人説，能經歷那些還活着的人就是英雄。是荒唐的社會賦予了他們活着的意義，也是那社會剝奪了他們的生命。作者用平淡的描述抒發着自己心中的憤慨，讓一幅水墨畫中暗藏激流。他又是抱着怎樣的心理寫下這篇扣人心絃的故事的？
作者生於1960年，正處於人民公社時期，他能理解那盲目“煮鋼鐵”和偽/社會主義現象，他通過對那時生活的描寫也寫出了自己對那個時代的厭惡。他以冷酷的筆調寫出了血淋淋的現實。既不像老一輩人那樣對社會表現敬愛，也不像不諳世事的年輕人那樣膚淺，是時代造就了他的真實。
他創造了福貴——這個用大半輩子去贖自己年輕時犯下的罪的人，這個真正明白活着意義的人。
苦難會幫助我們成長，就算受到再多打擊也要記着要活着。它給我們的心打了一針強心劑，讓我們變得更堅強去面對生活。
活着讀後感29
活着，怎麼樣地活？為什麼而活？這樣的問題，只有我在無聊的時候，才會突然從腦子裏蹦出來。可是以我的資質，實在是想不透，想不明這麼高深的問題。其實人的出生就很了不起，因為那是一個從億萬個同類中脱引而出的精子與卵子結合的結果。允許我用從這麼微觀的角度去分析這個出生的問題，我只是想説明，既然人的出生那麼地不易，為什麼不好好地活着呢？
在很早的時候，朋友就曾推薦我去看老謀子的電影——《活着》。那段期間，我一直很排斥悲傷色彩的電影，所以一直沒看。這次，我是很匆忙地看完了餘華的《活着》。整篇小説給人的感覺就是淡淡的，沒有華麗的辭藻，每一個字眼都顯得那麼樸實，真摯。富貴這不尋常的一生，餘華用近乎冰冷的筆調娓娓敍説，而這敍説的語氣也是平靜的。
富貴的人生，真的是充滿了傳奇色彩，人世間最最悽慘的事情他都遇上了。從他敗家，爹孃死後，再到失去兒子，失去妻子，失去女兒，失去女婿，失去外孫，他的一生都在失去至親。好在到最後，還有一頭老牛陪着他。作者在描寫餘華的親人去世的方式的時候，我覺得頗感荒謬。有慶是抽血過度死的，二喜是被水泥石夾扁的，古根則是吃豆子噎死的。我想這樣的事情放在當時的背景中，是合情合理的，這也是作者用意之深的地方。在看這篇小説的時候，我能隱隱約約感受到那個時代的種種悲哀。從鍊鋼這一片段，可以凸顯出，人們的無知。可見作者對當時的社會也是批判的。
每當福貴的日子過得稍微好一點時候，他家的誰誰又去世了，而且死的方式總是那麼的突兀。可是福貴沒有一次次的倒下，最後的結局是買了一頭牛和自己相依為伴。可能有些人真的是會找根繩子上吊算了。福貴沒有這麼做，他仍然選擇活下去。他對生活還有期盼嗎？他的內心是如此的強大，在古根死後，他還安慰自己，説家裏人全是自己送走的，這樣很踏實。福貴的有一句話我很印象深刻，他説：“做人還是平常點好，掙這個掙那個，掙來掙去賠了自己的命。”他是拿自己跟龍兒和春生做筆記了，他們也只是風光了一陣子，到頭來命都丟了。命，才是最重要的。
我們當代人也常常説，身體是1，其他的都是0。沒有這個1，有再多的0也還是0。活着才是硬道理！就像餘華作者自己説的那樣，人是為活着本身而活着的，而不是為活着之外的任何事物活着。在這個紙醉金迷的社會裏，人們越來越追求物質，為了錢，為了名，為了利而活，當他們得到這些東西的時候，該為什麼而活呢？
活着，簡簡單單的兩個字，卻包含這一種對生命的負責。當我們從競爭中得到生命的那刻起，就已經是一種生命。只有活着，你才可以體會生活的酸甜苦辣，你才可以回顧昨天展望明天，你才可以感受親情、友情、愛情的温暖。像福貴那樣，到了年老的時候，可以靜靜地跟旁人講述自己的過去點滴，自己的人生收穫。
其實，活着就是一種幸福，所以還是樂活樂活吧。
活着讀後感30
《活着》，主人公福貴用平靜地近乎陌生人的語調，講述了自己與身邊人的命運，父親氣極猝死，母親念兒而死，戰友中彈身亡，兒子抽血夭折，閨女難產而死，妻子抱病而終，女婿工傷致命，外孫吃豆噎死。在他的身邊，所有他傾注了情感的人，都離他而去，唯有那頭名字也叫“福貴”的老牛與之相依。
這是一個悲傷的故事，在我一口氣看完這本書的那天，我在微信上這樣説：“今天看完了餘華的《活着》，起初看得仔細，到後來已不忍深讀，實是難以承受這平白敍事裏的悲涼，到最後竟是看到苦根走後心裏反有解脱之感。許是黑色更顯生命的張力？在時間與命運面前，人能有多少自主的空間？活着，要真切地活着。”在那時，我更大的感觸是感恩，謝謝命運對我的寬容，讓我過得平凡，但也擁有了平凡的幸福。
後來，無意間看到《活着》的外文版中譯序言，餘華在韓文與日本版序言裏，巧合地提到了兩個詞，命運和時間。在韓文版序言中，餘華説：“《活着》講述了一個人和他的命運的友情，這是最為感人的的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活着時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土”；在日文版序言中，他又説：“誰創造了故事和神奇？我想應該是時間創造的。我相信是時間創造了誕生和死亡，創造了幸福和痛苦，創造了平靜和動盪，創造了記憶和感受，創造了理解和想象，最後創造了故事和神奇。我想《活着》是關於一個人一生的故事，因此它也表達了時間的漫長和時間的短暫，表達了時間的動盪和時間的寧靜。在文學的敍述裏，描述一生的方式是表達時間最為直接的方式，我的意思是説時間的變化掌握了《活着》裏福貴命運的變化，或者説時間的方式就是福貴活着的方式。我知道是時間的神奇讓我完成了《活着》的敍述，可是我不知道《活着》的敍述是否又表達出了這樣的神奇？我知道福貴的一生窄如手掌，可是我不知道是否也寬若大地？”究竟是同行止的朋友，還是化腐朽為神奇的催化劑？餘華自己也在思考。
我不知道，作為當事人，福貴是如何看待命運與時間的。不過，我一直認為，即便將命運視作了朋友，福貴也一直沒有停止戰勝這位朋友的努力；即便時間何等神奇，時間也並未沖淡福貴的傷痛。對一個人而言，在時間與命運的盡頭，還有一個朋友，名叫死亡。也許，要了解命運和時間，還應當瞭解死亡？生命的本質原本就是不斷改變、成長和衰退的過程，生命中來來往往的人，本只能陪彼此一程，或長或短。但無論長短，都只有用心陪伴方不枉同行一程。餘華説人當與命運成為朋友，其實也許同樣可以將死亡當做“永遠的伴侶”或“最忠實的朋友”（如同《少有人走的路》（The road less traveled）所言）？人生苦短，愛的時間有限，值得我們好好珍惜與把握，這或許是另一個可以讓我們更易與命運及時間相處的方式。
愛，且請深愛，只因，韶華不再。
活着讀後感31
餘華説，人是為了活着本身而活着，不是為了除活着以外的一切事物而活着。
《活着》作為一部影響幾代人的文學作品，的確發人深省，耐人尋味。在新中國成立前後的特殊階段，時代特徵突出，時代氣息濃厚，活着是一分痛苦也是一分快樂。書中主人公福貴的人生便是整個社會的縮影，他的身上折射了整個底層民眾的興衰禍福。
人為何而活着。古羅馬政治家西塞羅認為，人是為了思考而活着；法國啟蒙思想家盧梭則認為，人因自愛而活着；中國武俠小説家古龍則堅持，人為承擔責任而活着……而福貴卻説：“人是為了活着而活着。”
福貴早年玩物喪志，家道中落，妻子背離，父親慘死。年少的福貴因貪圖享樂而活着，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最終落得苟活之地。而立時的福貴，家境清貧卻自得，生活艱苦而自樂，在一切漸入佳境之時，迫入壯丁，背井離鄉，烽火連月，苟且偷安。這時的福貴為了重回故鄉而活着，在拂塵間摸爬滾打，在硝煙裏破繭重生。中年時的福貴，白髮人送黑髮人，喪子的悲哀貫徹了整個家庭。這時的福貴必須為了支撐家庭而活着，作為唯一的男人，是家的希望。老年的福貴，終於有一點安穩的幸福，卻造化弄人，喪女，喪婿，喪妻，再喪孫，活着便是與一頭黃牛相依相隨。活着了無牽掛，活着僅僅是為了活着而活着。
無論山河如何變遷，時代以何種速度繼續更替，生存對於人的價值卻始終如一。我們生來就為活着，為了活着而打拼，為了活着而承受生活各方面的有形與無形的壓力。在夜深人靜，愁思萬千的時候，我們何嘗沒有盤問自己，活着的意義在哪裏，生存的價值在哪裏。
形形色色的人生小則為了家庭，為了金錢，為了事業，大則為了社會，為了國家，為了和平。每個人活着都有一個目標，都有一股推動自己進步的力量。但在某種程度上看來，與其説是目標支持着生存，不如説是為了活着而不斷地找尋目標。生活是一個又一個的小目標串聯起來的有機整體，這些目標的一個又一個地現實，則是人生的終極大目標。而這些目標的實現歸根結底是為了活着。
我們太常見因為人生中的一個小目標一兩次失敗而灰心喪氣的人，他們失意，他們墮落，他們失去自信，有的甚至失去活着的勇氣。但凡是這樣輕生或者只是有輕生念頭的人，他們都還沒有完全看透目標與活着的本質聯繫。而這樣的人太多太多。他們嘴上追求活着的意義，追求生存的價值，願以死來實現自己的人生目標，這樣的行為的確令人肅然起敬。而這樣的人生，卻沒能體會到生活的真諦。以死的方式來實現價值並不是一個好的途徑。請記住，以生命的形式生存在這個世界上，為了活着而活着才是生命的本質。我們是為了活着而努力生存，死亡只是生命道路上不得已而為之的小插曲。
為了活着而活着的人生，簡單明瞭，泰然自若。只有我們把生活的思想簡單化，把生存的意識強烈化，才能真正地體會到活着的意義——以笑的方式代替哭，在死亡的伴隨下努力活着。
活着讀後感32
餘華的《活着》這本書是通過同事介紹才知道的，當時的同事對我説這本書是一本描寫死亡的書，催淚性很強烈，我一直不大相信，所以，我也就一直未看這本書，直到前天看到華商報連載餘華的《兄弟》，而且當天看到許多報紙都提到《活着》這本書，突然想要看看這個讓無數人或者歎服或者痛斥的書到底有多大的魅力。
作者在此書中講述了，地主少爺徐富貴嗜賭成性，終於賭光了家業一貧如洗，父親氣恨而亡。窮困之中的富貴因為母親生病前去求醫，沒想到半路上被抓去當壯丁，等他再回到家，女兒已經成了啞巴，母親也病了，家裏一點吃的也沒有。命運就是這樣的作弄人，這樣的令人無法琢磨，令人尷尬的無奈着，痛苦着。一次又一次戰亂和動盪，這個家庭在生存線上苦苦掙扎。新中國成立，在大躍進運動中，饑荒餓得福貴的妻子家珍駝了背。鄰居們為爭搶剩餘的發了黴的紅薯大打出手，福貴的兒子為救學校校長的老婆產後大出血，踴躍獻血，忙亂中被抽多了血，死了……然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，每看幾頁，都有我眼淚濕潤的感覺，壞運氣總接二連三地降臨到福貴的頭上，在小説的最後，悲劇和失敗越來越多，眼淚和痛哭幾乎成了家常便飯。
書中有幾個場景讓我覺得很感動，至今想起仍感悲涼。第一個場景是福貴為生活所迫把啞巴女兒鳳霞送人後，鳳霞自己跑回家的事情。福貴雖不忍，仍是堅持把鳳霞送回那户人家那去。那一路走得不僅讓福貴難受，我心裏也很難受。鳳霞是個啞巴，她心裏怎麼想我無法從他們的語言中得知，可是作者在這裏描寫的父女之間的動作表現充分的表達了父親的不忍和女兒的不捨。其實很多時候文章催淚不一定要那種浩大的抱頭痛哭的場面，只需一個眼神，一個動作竟能表現的淋漓盡致。"鳳霞是個好孩子，到了那時候也沒哭，只是睜大眼睛看我，我伸手去摸她的臉，她也伸過手來摸我的臉。她的手在我臉上一摸，我再也不願意送她回到那户人家去了。背起鳳霞就往回走，鳳霞的小胳膊勾住我的脖子，走了一段她突然緊緊抱住了我，她知道我是帶她回家了。"就是這樣一個摸臉的動作，徹底的打動了福貴的心，也打開了讀者心靈的缺口。這個場景在我腦海中深深的定格了。
當然如果僅僅是這樣一個場景，《活着》還稱不上悲痛的故事。我覺得全書最感人的場景應該是福貴的兒子有慶因縣長的老婆生孩子大量失血而獻血的時候抽血過多，最後結束了幼小的生命。我明白福貴看到有慶屍體的那一霎那所產生的殺人的念頭，也痛心當他發現自己的仇人就是曾經的戰友春生的那種矛盾。在那麼短的時間裏，福貴從悲痛到無奈，經歷了最孤立無援的日子。福貴強忍悲痛，每天善意的欺騙妻子家珍兒子病了。傍晚的時候騙家珍説去城裏醫院看望兒子，其實是到兒子墓前陪伴兒子至半夜。妻子終於覺察到些什麼了，那時候妻子的身體不好，福貴害怕妻子承受不了兒子有慶的死亡而過去了。可是妻子比福貴想象中堅強，她可能察覺到自己快不行了，叫福貴揹她去看看兒子。福貴把妻子背到村頭，妻子説到村尾去，"福貴，你別騙我了，我知道有慶死了。"她這麼一説，我站在那裏動不了，腿也開始發軟。我的脖子上越來越濕，我知道那是家珍的眼淚，家珍説："讓我去看看有慶吧。"我知道騙不下去，就揹着家珍往村西走，家珍低聲告訴我："我夜夜聽着你從村西走過來，我就知道有慶死了。"我驚歎於這個女人的承受能力，要知道無論什麼時候孩子都是父母的命根兒，是父母的全部生命，尤其是女人，女人是脆弱的，可是有時候女人比男人還要堅強，尤其是作為一個母親的時候，沒有人比女人更為勇敢，更為堅強偉大。
我始終沒有想到可憐的苦根竟然是活活的撐死。可憐的苦根，剛出生就沒有母親，父親在他四歲那年被板車活活夾死，剩下一個苦命的外公。與外公相依為命的日子不長，每天被外公叫起來割草，苦根身上有着有慶的影子，填補了福貴生命中的遺憾。但是作者沒有讓幸福眷顧福貴：一次苦根病了在牀上養病，福貴心疼苦根，煮了半鍋豆子給苦根。待富貴回到家發現苦根嘴半張着，能看到裏面有兩顆還沒嚼爛的豆子。"苦根是吃豆子撐死的，這孩子不是嘴饞，是我家太窮，村裏誰家的孩子都過得比苦根好，就是豆子，苦根也是難得能吃上。"其實我寧願苦根是病死的，也不希望他是撐死的。是命運，是貧窮，是什麼造成苦根的死亡?諷刺啊，這樣的一個命運的諷刺竟然從一個孩子的身上表現出來，在這個情節的安排上可以説作者對苦根是十分殘忍。既然苦根的出生已經奪走或者説代替了鳳霞的位置，那麼至少也應該讓苦根完成他的使命——陪伴福貴這個可憐的命運的玩伴。苦根撐死這個悲劇讓福貴的生活以及情感的再次受到重創，也是最後一次的重創，從此以後福貴的生活的情感再也不會有致命的打擊了，因為所有的親人都已經離他而去了，活着的福貴只是一種形式，一個例行公事了。
這本書，沒有轟轟烈烈的情節，可是在那麼多死裏面，讓我們看到了活着的艱難，活着的困惑，面對那麼多人的死亡，讓我們理解了活着的可貴，活着的必要，在眾多親人的死亡面前，讓我們堅持活着的毅力和信心。生命是如此的脆弱，隨時可能離開我們充滿生命力的世界;但是生命又是如此的剛強，隨時抵抗着命運的捉弄與嘲笑。死了就是死了，這的確是我們不能改變的事實。但是活着的終究是活着。餘華在書中説"活着的力量不是來自於叫喊，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予人們的責任。"忍受，忍受生活賦予的快樂和痛苦、幸福和不幸、悲傷和高興以及興奮和無奈等等……哪怕生命裏難得的温情將被一次次死亡撕扯得粉碎，也要堅強的忍受。
"人是為活着本身而活着，而不是為活着之外的任何事務所活着".
活着讀後感33
人們紛紛在這個叫做活着的故事裏一一死去。
作為一個冷酷的作者，餘華不動聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調，目睹少爺福貴的荒誕、破產和艱難；繼而又假惺惺地給我們一點點美好的希望，讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時刻有了温情脈脈，有了簡陋的歡樂。然而就在我們以為噩夢不再縈繞他們的時候，餘華絲毫沒有猶疑，他鐵青着臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去，毫無徵兆，近乎殘忍。
只留下我們錯愕當場。
有慶是第一個突然死去的。
“有慶不會在這條路上跑來了。”他的母親説。大多數人應該在這個時候心痛不已。貧苦艱難的生活，福貴簡單而粗暴的教育方式，都不曾讓有慶對生活喪失希望。他熱愛他的兩隻小羊，為了割草和上學每天來回奔命。所以當他在父親眼前拿了長跑第一名的時候，我們都天真地以為悲劇該結束了，事情在慢慢好起來，於是有了一點淡淡的喜樂。
可是我們怎麼知道他會猝然死去。就像今天我們知道的許多社會底層的人們一樣，有慶的死冤枉而荒謬。由於血型不幸與臨盆的縣長夫人相同，他竟是因為抽血過多而夭亡的。
我看着那條彎曲着通向城裏的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽。”
一切就像一個巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最後福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。
因為遠離那些動盪的年月，因為並未真正有過艱難和困頓，這個故事讓年青的我們不禁有些戰慄。薄薄的十二萬字，籠罩着“欲哭無淚的壓抑”。只是闔上書本之時，內心似乎多了一些超越世俗慾望和紛爭的平靜。現實生活的無情與殘忍，遠比我們想象的要寬廣；而活着，縱使要擔當諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅忍，頑強。這應當便是生命的力量罷。
餘華這麼説他寫作的緣起——
“我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動了我，我決定寫下一篇這樣的小説，就是這篇《活着》。”
“活着，在我們中國的語言裏充滿了力量，它的力量不是來自於叫喊，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。”
所以在那些悲傷的情節之間，福貴仍然在死亡的伴隨下活着，述説苦難的時候，眼睛裏流出了奇妙的神色，分不清是悲傷，還是欣慰。
正如你終於會明白，無論現時我們經歷的是措手不及的幸福喜悦，抑或是無可告人的艱辛苦難，只要繼續活着，它們中的大多數細節和感受都將被我們和時間一一遺忘，只留下蒼白的結果。那個結果對現時的我們毫髮無傷。告訴我，誰還在不堪着高考的煎熬，失戀的痛苦，或者某個傷疤最初的鮮血淋漓？
——我彷彿已經看到許多問號：這樣，我們的生存還有什麼意義？
嗯，就像那誰説的，企圖探究活着的意義註定只能成為一個笑話。人只是一種存在，它與天地萬物一樣並無意義。
呵，我們也許只需要像福貴那樣活着，像那頭老牛那樣活着。儘管有些蒼涼的意味。是不是愛過了才會懂得心死了還要活着的坎坷。
活着讀後感34
讀過不少餘華的作品，曾經被《在細雨中呼喊》深深折服。今天用了整整一個下午讀完了《活着》（自己很早買過這本書，被人借去未還，前天在F同學家借來了該書），卻沒有收穫預期的精彩。説實話，讀着這部公認的悲情小説，我沒流一滴眼淚，那種沉悶、略顯失真的情節，讓我在躺椅上幾度犯困，有些章節我是跳讀過去的。之所以足讀，一是出於對餘華同志的敬重，二是逼迫自己做一番思考，再寫一篇讀後感上載博客，否則，我對它的一點點感覺很快就會煙消雲散。
這是一部史詩般的作品，它借一位老農之口，用平平淡淡的語言，敍述了一個家庭在二十世紀四十年代到七十年代之間所遭遇的災難，讀者可以從中看到抗日戰爭、解放戰爭、新中國成立、大躍進時代、文革時代、改革開放初期等歷史背景。主人公福貴的一生也是現代中國的演變史。
回頭浪子福貴經歷了人生最大的痛苦，父母、妻子、兒女、女婿、外孫等所有至親至愛的人相繼死去，他的心底其實在滴血、在哭泣，但他仍然奇蹟般地一次次挺過來了，依然樂觀豁達地面對人生。在風燭殘年之際，依然快樂地與老牛為伴，沒有一絲的沮喪。在他的臉上，你看不見生活有多麼的艱難，看不到對世道人間的厭倦，有的只是歲月留下的滄桑，有的只是他帶給你的人生取向。
福貴老人也是廣大中國農民的一個縮影，他的身上遺存了太多的優良品德，勤勞善良、任勞任怨、樂觀堅韌。正是無數像福貴這樣的老百姓，我們的國家才能在那無盡的災難中挺過來。他們為國家付出了太多太多，而得到的呢？唯有幾餐温飽與一絲憐憫。
福貴沒有因為親人的全部離去而結束自己的生命，在歷經了那麼多令人難以想象的苦難之後，他學會了忍受，忍受生活的重壓。他也許並不知道什麼是活着，他只知道活着就是為了讓死去的人安心，只是很純粹地為了活着而活着，活着就是這麼簡單。而世上卻有許多人始終不明白，他們總以為活着只為了幸福，只為了金錢，只為了名利，只為了愛情……當他們達不到目的或改變不了命運時，就輕易與世界説再見。
《活着》是一面人性的鏡子，它讓我們懂得了人為什麼活着？“活着的力量不是來自於叫喊，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。”“人是為活着本身而活着，而不是為了活着之外的任何事物而活着。”
俗話説，好死不如賴活着。無論生活多麼悲慘，人都要堅韌地活着。只要活着，就有希望。只要活着，就是勝利。
活着，為自己，為愛你和你愛的人。
活着讀後感35
我總以為一個人與一本書的邂逅是一種彌足珍貴的緣分，也許撥開書頁，看到的是致一的文字，然而這些呆板的墨色下掩藏的卻是一個真實的活生生的靈魂，這個靈魂時常躲閃，但亦毫不羞怯地袒露着。其深淺難以以厚薄而論，因為它們載負的無不是思想的洪流。我時常想着一本書的力量，純粹的文字卻衝擊人的視聽感受，如海浪般震撼心靈，撞擊思想，潛入意識。
《活着》就是這樣一本有生命的書。我深深記得初讀《活着》的感受，從初始的悠然到其後的凝重，翻動書頁的手指愈漸遲疑，我感到心中似乎有一種隱祕的期待——呼喚着一個轉折，一個讓主角福貴走向幸福的轉折，然而，我失望了，作者是那麼的殘忍與吝嗇，我幾乎是一路心痛地讀到最後。當我滿心酸楚地合上書頁，猛然望見封面一襲鮮血般的暗紅：刺目一如長長傷口上的血淋淋，卻又宛如生命勃勃的湧動;似乎是悲哀，是一抹濃重的歎息，又彷彿一陣熱烈的律動……我的淚直直地落下來了。
書中，隨着福貴悠長的笑，娓娓道來他的一生。從一個少爺吃喝嫖賭到終於敗壞家業，淪落到為餬口而下地，在跨越抗日戰爭、內戰、饑荒……的年代裏，他死裏逃生，而家庭卻被命運肢解。他摯愛的親人一個一個地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產而終、女婿被鋼板所夾意外慘死，只留下一個小小的孫子苦根，竟也在那個飢餓的年代裏，活活噎死。他佈滿老繭的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水，終於只孑然一身與牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活着，這應是一個悲劇吧。然而他淡淡地講述着，沒有大悲大慟，這個被厄運磨礪了一生的人居然嘿嘿地笑着。在書裏作者與讀者一樣是一個聆聽者，他沒有評論，甚至沒有一聲短短的歎息，他只是呈現着，但他想説的都悠悠地説了。
回味的時候，我常常驚訝，這彷彿是看見一綹極纖細的髮絲被-逼迫着承受千萬斤的重量，然而它卻沒有斷。這種生命的韌性似乎講述着人生絕望的不存在。福貴的人生，彷彿是一株盤剝的冬筍——
一層層褪去人生的虛華、一層層撕扯掉人生幸福的依賴，一層層摧毀着人的堅強。可到最後，白嫩嫩的，卻剩下一個人最柔軟、最純淨的人的秉性，只剩下人生存在的唯一的理由——活着，為了活着而活着。活着，執着地活着——已成為一個唯一能描述福貴的形容，也是對福貴的最好的肯定與頌讚。至於幸福或不幸福，我們無法斷言，也許在旁人的眼裏，福貴的一生是苦苦煎熬的一生;但在他自己，也許更多地感受到了幸福。賀拉斯説：人的幸福要等到最後，在他的生前，葬禮前，無人有權説他幸福。
文萃咖
