在平日的學習、工作和生活裏，大家都經常看到作文的身影吧，作文根據體裁的不同可以分為記敍文、説明文、應用文、議論文。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編精心整理的成語故事作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
成語故事作文 篇1
“見賢思齊”這個成語出自一個故事。故事主人公南先生是一位堅守自己原則和本分的人，他是為了堅持“君子”本分而拒絕吃娃娃魚的。成為一個堅守原則的人，這往往是最重要的，因為只有遵守自己本分，才不會有貪圖錢財的想法，才不會因釀成大錯而走進監獄，誤了終生。從古至今，有多少位榜樣為我們示範去怎樣做一位真正遵守原則的人。祁黃羊，曾是中軍尉的他，為了國家的未來，竟舉薦自己的殺父仇人懈狐接替自己，處處為國着想。他，也是一名“君子”。如果説能夠堅持原則就能被大家稱作“君子”的話 ，那現實生活中的“君子”還可真不少呢。
保安，一個平常不過去又很少引人注目的職業，但是他們不管颳風下雨，一直都堅守在崗位上，密切關注任何一個人的安危。雖然你可能會説：這是他們的職業，很正常。但你換一個方式想想，堅守崗位是保安叔叔的本分，如果他不想堅守本分，幹什麼要在炎炎夏日裏辛苦的工作呢？所以，保安叔叔是一名“君子”。
醫生，一個在人們眼中神聖不可侵犯的職業，她們是救死扶傷的白衣天使，是處變不驚的戰士！他們總是不求回報地救治着危重病人，甚至和死神擦肩而過。日日夜夜的付出，都是為了患者的生命與健康，他們，也是稱職的“君子”。從古至今，“君子”有很多很多呢，小到站崗的保安叔叔，大到晉國的中軍尉，都是見賢思齊的“好君子”！
成語故事作文 篇2
我家裏有很多書，我最喜歡的書是《中華成語故事》，這本書裏講了很多成語故事，每個故事很簡短，但道理很深，也讓我學了不少知識。
書中我最喜歡的成語是“聞雞起舞”，講的是，東晉有個叫祖逖的'人，他小時候不愛讀書，愛貪玩，長大後覺得自己沒學問，不能報效自己的祖國，於是就發奮讀起書來，想為國家做貢獻。他有一個好朋友叫劉琨，他們倆感情深厚，經常吃睡在一起，他們還有着共同的遠大理想：建功立業，復興晉國，都想成為國家的棟樑之才。
有一天半夜裏，祖逖在夢中突然聽到公雞的叫聲，於是用腳把劉琨踢醒，問他：“你聽見雞叫了嗎?”劉琨説:“半夜聽見雞叫不吉利。”祖逖説：“我偏不這樣想，要不咱們乾脆以後聽見雞叫就起牀練劍吧?”劉琨聽了之後也同意了。於是以後他們每天雞叫後就起牀練劍。春去冬來，寒來暑往，一年又一年，從不間斷。經過長期的刻苦學習和訓練，他們終於成為文武全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。後來他們兩個人都成了將軍，實現了他們報效國家的願望。
通過這個故事，我深刻體會到，做任何事情都要堅持不懈，要有吃苦耐勞的精神，不要半途而廢，説到做到，一定會成為一個有用的人。
成語故事作文 篇3
我想，許多人都看過《成語故事》吧！《成語故事》裏有着豐富的知識和道理等着我們去學習，比如説《拔苗助長》，它告訴我們不能不顧事物發展規律，強求速成，結果反而把事情弄糟。比如《百步穿楊》，它告訴我們不能驕傲自大。還比如説《井底之蛙》，它告訴我們不能眼界狹小，見識短淺，盲目自大。
其中，我最喜歡的故事是《囊螢夜讀》，這個故事中的車胤因為刻苦讀書，努力學習，之後成為了有名的大問學家。回想起此刻的我們，真是慚愧不已！我們有良好的環境，卻要在大人的監督下才看書、讀書，儘管這樣，我們讀書時還是小和尚唸經——有口無心。女生，愛打扮，心思全在穿的、吃的上面。男生，愛打架，整天玩，大人怎樣教也教不會。富裕點的孩子那個不要，這個不要，嬌氣得不得了，你説和車胤比我們相差多少？所以，我以後必須要向車胤學習，做個勤奮好學的人。
自從讀了《成語故事》之後我深有感觸，不禁對文中的詩人、文學家肅然起敬。
成語故事作文 篇4
暴虎馮河
春秋時期，孔子外出講學，子路佩劍前往接近孔子。孔子想收他為徒，子路説自己用劍不用讀書，孔子説讀書可以讓他有勇有謀。子路於是拜孔子為師，他問孔子統率三軍時願意與誰共事，孔子説不願與那些空手打虎及徒步過河的有勇無謀的人共事。
據《論語·述而》記載，“子謂顏淵曰：‘用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫!’子路曰：‘子行三軍，則誰與?’子曰：‘暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。’”孔子對顏淵説：“用我，我就去幹;不用我，我隱藏起來。能做到這樣的，只有我和你。”好勝心強的子路連忙問：“老師，您統率三軍將和誰在一起?”孔子説：“赤手空拳打虎，蹚水過河，死都不悔的人，我是不和他在一起的，我只和凡遇事謹慎，善於謀劃而又能辦成事的人在一起。”
暴虎：空手與老虎搏鬥;馮：同憑，馮河，過河不用工具(如船、木筏之類)，赤腳蹚水。人們用“暴虎馮河”比喻有勇無謀，魯莽從事。
成語故事作文 篇5
栩栩如生
成語故事作文 篇6
盲人摸象
【典故】
據古代印度佛經中講，古時印度有一個小國，國王名叫鏡面王。他信奉釋迦牟尼的佛教，每天都拜佛誦經，十分虔誠。可是，國內當時流行着很多神教巫道，多數臣民被它們的説教所迷惑，人心混亂，是非不明，很不利於國家的治理。鏡面王很想讓其臣民們都歸依佛教，於是就想出了一個主意：用盲人摸象的現身説法教育誘導他們。鏡面王吩咐侍臣説：“你找一些完全失明的盲人到王城來。”使者很快就湊集了一羣盲人，帶領他們來到王宮。
使者走進宮殿向鏡面王稟報説：“大王，您吩咐找的盲人現已帶到殿前。”鏡面王説：“你明天一早帶領盲人們到象苑去，讓他們每人只能觸摸大象身體的一個部位，然後馬上帶他們來王宮前廣場。”
第二天上午，鏡面王召集所有的大臣和數萬平民聚集在王宮前的廣場上，沸沸揚揚的人們交頭接耳，誰也不知道國王將要宣佈什麼重大的事情。不一會，使者領着盲人們來到了鏡面王的高座前，廣場上的人們頓時安靜了下來。鏡面王向盲人們問道：“你們都摸到大象了嗎?”盲人們齊聲回答説：“我摸到大象了!”鏡面王又説：“你們每個人都講述一下大象是什麼模樣的!”
摸到大象腿的盲人首先站出來説：“稟告聖明的國君，大象就像一隻盛漆的大圓桶。”摸到大象尾巴的盲人説：“大王，大象應該像一把掃帚。”摸到大象腹部的盲人説：“大王，大象確實像大鼓。”隨後，摸到大象頭部的説大象像大勺子，摸到大象牙的説大象像牛角，摸到大象尾巴後部的説大象像棍杖，摸到大象耳朵的則説大象猶如簸箕。最後，摸到大象鼻子的盲人説：“聖明的大王，大象實在像一根粗繩索。”
一羣盲人分成了幾夥，吵吵嚷嚷，爭論不休，都説自己正確而別人説的不對。他們又紛紛到鏡面王前爭辯説：“大王!大象的模樣確實像我説的那樣!”這時，在場的臣民見此都大笑不止，鏡面王也意味深長地看着眾人笑了起來。
【出處】
《大般涅槃經》三二：“其觸牙者即言象形如蘆菔根，其觸耳者言象如箕，其觸頭者言象如石，其觸鼻者言象如杵，其觸腳者言象如木臼，其觸脊者言象如牀，其觸腹者言象如甕，其觸尾者言象如繩。”
【解釋】
比喻對事物只憑片面的瞭解或局部的經驗，就亂加猜測，想做出全面的判斷。
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