作為一位不辭辛勞的人民教師，通常會被要求編寫教學設計，教學設計是一個系統化規劃教學系統的過程。你知道什麼樣的教學設計才能切實有效地幫助到我們嗎？以下是小編幫大家整理的韓愈《馬説》教學設計，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
【教材分析】
《馬説》是魯教版語文八年級上冊第四單元的第三篇課文。該文是唐代大文學家韓愈於大約貞元十一年至十六年間作的。其時，韓愈初登仕途，卻一直得不到重用，所以常有“伯樂不常有”之歎。本文正是以良馬喻人才，通篇採用託物寓意的寫法，對統治者埋沒人才進行了諷刺、鍼砭和控訴，憤懣不平之情充溢其中。
【教學設想】
想要拉近學生和文言文的距離，教師就應當幫助學生搭建溝通古今語文的橋樑，讓他們自如的往來其間。因此本課的教學結構按照“共鳴”“爭鳴”“一鳴驚人”三個環節設計。在“共鳴”環節學生通過讀的方式體會作者情感，領悟文章寓意;在“爭鳴”環節學生通過辯論方式，學會以辯證的眼光來看待人才和伯樂的關係;在“一鳴驚人”環節中學生通過交流的方式，瞭解當前社會人才不被埋沒的途徑。
【教學目標】
領悟文章寓意，尋求自己被賞識的途徑。
【重點難點】
1.領悟文章寓意。
2.尋求自己被賞識的途徑。
【教學方法】朗讀法、開放式討論法、小組合作法
【教學手段】多媒體課件
【教學課時】一課時
【教學過程】
一、圖片導入
(ppt出示圖片，介紹圖片)
最近有張照片在網上很火，我請大家欣賞一下。照片上的女孩前幾日參加北京電影學院考試，在表演複試中落榜，一時情緒失控，在現場大喊大叫，被網友稱作“咆哮姐”。同學們，你知道她咆哮什麼?(學生七嘴八舌説)她喊的是“為什麼啊”，言外之意就是我的表演已經很好了，為什麼就沒人賞識我呢?那麼你們也有這樣不被人賞識的時候嗎?
(學生談自己不被賞識的經歷)
今天我們來學習一篇古文，看它是否説出了你的心聲。(板書課題——馬説)
二、共鳴
文章中有你的影子嗎?
(一)教師範讀課文，學生正音。
(二)學生自由朗讀，尋找身影。
1.千里馬的特徵?(可原話，可自己説)
明確：日行千里一食或盡粟一石
2.千里馬的遭遇?(用文中的話來回答，指導朗讀，突出“也”字的不同語氣)
明確：
“祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也”這裏的“也”有惋惜意味。“食不飽，力不足，才美不外現，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?”這裏的“也”有不平的語氣。“策之……食之……鳴之……其真無馬邪?其真不知馬也。”這裏的“也”有憤慨的語氣。
3.你最痛恨誰?痛恨他什麼?
(學生用自己的話回答，疏通文意。然後指導朗讀第三段，讀出憎恨、鄙視的語氣)
第一遍讀：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。
第二遍讀：(你)策之不以其道，(你)食之不能盡其材，(我)鳴之而(你)不能通其意，(你)執策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!
(第二遍讀時注意添加字和最後的感歎號所起的作用。)
4.誰能拯救千里馬?
屏顯資料：
很久很久以前，有一匹千里馬拉着沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂着，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，並脱下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬於是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達雲霄。明確：這就是千里馬遇到伯樂的故事。只有伯樂才能拯救千里馬。沒有伯樂，千里馬永無出頭之日。也正如作者所説“世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”
隔着遙遠的時空，我分明聽到了一聲歎息。可這歎息和不平真的僅僅是為了千里馬嗎?
5.《馬説》説誰呢?屏顯資料：
韓愈資料(一)：
韓愈資料(二)：
①25歲中進士。
②文起八代之衰，位列“唐宋八大家”之首。
③有大量詩文作品：《馬説》《師説》《進學解》《早春呈水部張十八員外》……
④是一代語言巨匠，其語句形成成語的有：一視同仁、異曲同工、垂頭喪氣、袖手旁觀、弱肉強食、落井下石、牢不可破、雜亂無章、名存實亡、再接再厲……
⑤留下大量名言：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。業精於勤，荒於嬉;行成於思，毀於隨……
明確：看了資料二，同學們你們覺得韓愈是千里馬嗎?(是)那為什麼會有和千里馬相似的遭遇呢?因為唐代取士，不僅看考試成績，還要有得力之人的推薦。馬説説誰呢?其實説的就是韓愈自己。讀到這裏，我們可以達到的一個共識是這篇文章名義上是在寫馬，其實是寫人。馬中的精品是千里馬(板書：馬──千里馬)，人中的精英是人才(板書：人──人才)。作者在其中寄寓了很豐富的情感和意圖。(板書：託物寓意)所以，韓愈借馬的遭遇發的不平之音也就激起了古今許多有才之士的共鳴，同學們不是也從此文中找到了自己的影子嗎?
(三)韓愈，我想對你説……
那麼，既然都是同病相憐的人啊，彼此温暖一下吧。韓愈寫出了大家的心聲，大家也拿起筆給懷才不遇的韓愈寫幾句安慰的話。
(下發紙條，學生寫安慰的話，然後全班交流展示)
三、爭鳴
千里馬和伯樂，誰重要?
(學生自由發表自己的見解，根據學情也可以形成一個小辯論會)
屏顯下圖：
小結：關於千里馬和伯樂的關係，一直是人們感興趣的話題，剛才同學們從不同的角度表達了自己的觀點，展示了良好的口才和思辨能力。伯樂和千里馬究竟是一種怎樣的關係，我覺得這張圖可以很好地詮釋它。兩者應當是各自獨立而又相互依存的關係，少了誰都會失去存在的意義。而黑中的白，白中的黑揭示的是千里馬會成為未來的伯樂，而伯樂曾經也是一匹千里馬。所以當韓愈後來終於成為朝廷命官，由千里馬變成伯樂後，他——
(屏顯資料)
韓愈發現提攜的千里馬有：
李翊在韓愈的推薦下，考中進士。
培養出江西省的第一個狀元
提攜孟郊、張籍、李賀、賈島……
韓愈把孟子的地位提高到了孔子的後面，使他成為一代儒家宗師。
四、一鳴驚人
如果你是千里馬，你想怎樣獲得他人的賞識?
學生討論交流後，出示太極圖。
教師分析：
我找伯樂，是主動;伯樂找我是被動。兩種方案皆可，但是無論如何選擇，要記住的是主動裏會有等待，被動裏其實暗藏着蠢蠢欲動的心。而兩者都有成功的案例。
屏顯資料：
(學生結合自己的實際，交流獲得他人賞識的途徑。)
五、課堂小結：
“文言文”三個字的意思是美好的語言文章。跨越千年，這些文章依然給我們的生活帶來智慧和啟迪。《隆中對》中有
諸葛亮一站成名的祕密;《鄒忌諷齊王納諫》裏有怎麼説別人才愛聽的技巧;《扁鵲見蔡桓公》裏有諱疾忌醫的教訓……這些文
章都是同學們即將要學到的。愛上他們吧，同學們，因為它們是我們民族的根，民族的魂!
六、佈置作業
必做題：仿“陳歐體”，為自己寫一段代言詞。
選做題：推薦閲讀
如果你想知道韓愈最後怎樣當上了朝廷的命官，請讀《康震評説唐宋八大家——韓愈》。
教學目的
1.理解短文《馬説》所闡明的深刻道理，瞭解作者對古代封建統治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。
2.掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。
3.體會作者寄託在文中的思想感情，瞭解封建社會中人才被埋沒的可悲情況。
教學重點、難點
1.理解短文《馬説》所闡明的深刻道理。
2.瞭解託物寓意，以事喻理的議論方法。
課時安排:3課時
第一課時
教學要點;簡介作者及文體，朗讀課文，整體把握文意
教學過程
一、導入:毛主席曾説:我願天公重抖擻，不拘一格降人才。我們常説，天生我材必有用，是金子總會發光。但是，在封建社會裏，真正有才能的人又會是怎樣的下場呢?我們一起來看看。
二、簡介作者:韓愈(768-824)字退之，河南南陽人，唐代着名文學家、思想家。韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎先生，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》。
“韓愈在政治上反對藩鎮割據，思想上尊儒排佛。力反六朝以來的駢偶文風，提倡散體，與柳宗元同為古文運動的倡導者。他的散文，在繼承先秦兩漢古文的基礎上加以創新和發展，氣勢雄健，舊時列為“唐宋八大家”之首。”(摘自《辭海》“韓愈”條)
這篇《馬説》大約作於貞元十一年至十六年(795~800)間。其時，他曾三次上書宰相求提拔，未被採納。他在京城應試覓官，奔走相告，一共呆了10年之久，最後無限怨鬱，離開長安。坎坷遭遇正是他寫這篇《馬説》的思想基礎。這篇文章的另一用意是曲陳心跡，表達了自己懷才不遇的憤懣之情。
三、簡介文體:
説是一種議論性的古代文體，大多是就一事、一物或一種現象抒發作者的感情，寫法上不拘一格，更現代雜文頗為相似。《馬説》是通篇借物比喻的雜文，屬論説文體。本文是作者《雜説四首》中的第四首，“馬説”這個標題，是後來人加的。“説”是古代的一種文體，可以發表議論，也可以記事，都是為了説明一個道理。當它發表議論時，非常重視文辭的力量，常逞其千迴百折之力，極盡嘻笑怒罵之能事，跟現代的“雜文”大體相似。我們學習《馬説》，要掌握這種文體的特點，着重體會其語言的力量。“説”就是“談談”的意思，比“論”隨便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，從字面上可以解為“説説千里馬”或“説説千里馬的問題。”
四、簡介伯樂相馬的故事
相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據説，有一匹千里馬拉着沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂着，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，並脱下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬於是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達雲霄。
五、教師範讀全文。學生朗讀課文。(重點朗讀第3段，體會作者的感情。)
六、閲讀課下注釋，給下列加點字注音並理解詞語意思。
①駢(pian)死於槽櫪(caoli)之間駢死:駢，兩馬並駕。駢死意為並列而死。
②才美不外見(xian)外見:表現出來。③食(si)之不能盡其材食，同“飼”。
④策之不以(按照)其道(名詞動用，鞭打)執策而臨之(名詞，鞭子)安求其能千里也(它，指千里馬)其真無馬也(難道，表反問語氣)其真不知馬也(恐怕，表推測語氣)鳴之(助詞，是在意義)而不能通其(代詞，它的)意只辱於奴隸人之(助詞，的)手馬之千里者(結構助詞，定語後置的標誌)策之(代詞，它)不以其道一食或盡(吃盡)粟一石食之不能盡(竭盡)其材
參考譯文
世上有了伯樂，然後才會有千里馬。千里馬是經常有的，可是伯樂卻不經常有。因此，即使是很名貴的馬也只能在僕役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄裏，不能獲得千里馬的稱號。
日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食，餵馬的人不懂得要根據它日行千里的本領來餵養它。(所以)這樣的馬，雖有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質也就表現不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎麼能要求它日行千里呢?
鞭策它，不按正確的方法，餵養又不足以使它充分發揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思，(反而)拿着鞭子站在它跟前説:“天下沒有千里馬!”唉!難道果真沒有千里馬嗎?其實是他們真不識得千里馬啊!
第二課時
教學要點:閲讀理解
1、閲讀課文並思考:怎樣劃分層次
第一層(第1段)説明伯樂對手裏馬命運的決定作用;
第二層(第2段)揭示千里馬被埋沒的根本原因;
第三層(第3段)總結全文。表現作者對封建統治者埋沒人才、摧殘人才的憤慨之情。
2、本文的中心是什麼?(借古代伯樂和平里馬的故事，以喻封建統治者不識人才，甚至摧殘、壓抑人才，也表現了作者的憤慨之情。)
3、千里馬被埋沒的直接原因和根本原因分別是什麼?
千里馬被埋沒的直接原因是:“食不飽，力不足，才美不外見。根本原因是(統治者不識馬、不知馬)
4、文中的伯樂、千里馬、食馬者分別指什麼人?(千里馬指人才，伯樂指識別人才、賞識人才、任用人才的人。食馬着愚妄淺薄不識人才的統治者)
5、千里馬的遭遇怎樣?(祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間)
6、品讀文章三個自然段後的也字，看看它們所表達的語氣是否相同?(不同，第一段，流露出作者的憤憤不平之意和無限痛惜的感情。第二段用反問的語句表達憤怒的譴責。第三段用自問自答的形式，表達作者的痛切之感和嘲諷之意。
7、伯樂和千里馬之間的關係是什麼(先有伯樂，然後有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有)
第三課時
教學要點:指導背誦，討論體會、分析寫作特點，練習寫作
過程:
1、按提綱背誦課文
2、分析寫作特點
(1)本文采用“託物寓意”的寫法。文章論述的是識別人才的問題，但通篇沒有一句話直接提到人才。作者認為對有才能的人必須尊之以高爵，養之以厚祿，任之以重權，這樣他們才能施展自己的才幹。他的這些主張，是通過對千里馬的“食不飽，力不足，才美不外見”的境遇的描述表現出來的。對封建社會中統治者有眼不識英雄和人才埋沒的現象，則分別用“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”和“抵辱幹奴隸人之手，驕死於槽權之間”作了形象的概括，寄寓了作者很深的感慨。文字生動活潑，富有感染力和説服力。
(2)本文篇幅雖短，中心卻十分突出。全文圍繞着“不知馬”這個中心，反覆進行論述。文中連用十一個“不”字。開始説“伯樂不常有”，歸結到千里馬之“不以千里稱”;中間由食馬者的“不知”説到千里馬的“食不飽，力不足，才美術外見，且欲與常馬等不可得”;最後更以“不以”“不能”來痛斥執策者的無知，並由此導出全文的結句“其真不知馬也”，點明瞭中心。
(3)從正面提出問題，從反面展開議論
3、討論:學了本文，你有哪些體會?
【教學目標】
1、認識伯樂與人才的關係，理解作者懷才不遇的感情。
2、瞭解託物寓意的寫法。
3、翻譯並背誦課文。
【教學重點】
1、認識伯樂與人才的關係。
2、翻譯並背誦課文。
【課前準備】
1、朗讀課文，掃除文字障礙。
2、試着分析文章的結構。
【課時安排】
兩課時。
第一課時
〖教學內容
積累字詞翻譯課文朗讀背誦。
教學設計
一、導入
戰國時，楚國有一個叫汗明的，到春申君那裏毛遂自薦。他對春申君説：您聽説過千里馬嗎?有一匹千里馬，已過拉車年齡。有一天，它拉着鹽車上太行山，蹄子蹬直，膝蓋彎屈，尾巴下垂，皮膚潰爛，汗水四濺，它實在拉不動了。這時伯樂遇上了它，愛憐地撫摸它，為它哭泣，脱下衣服蓋在它身上。於是，千里馬俯身噴氣，仰頭嘶鳴，聲音直衝雲霄。這是為什麼呢?就因為它看到伯樂瞭解自己啊!如今我被困在地方上已經很久了，難道您就不想舉薦我，讓我像千里馬一樣，為您仰天嘶鳴嗎?
故事中受困的千里馬因遇到伯樂而煥發了青春。現在，我們一塊兒來學習韓愈的《馬説》，它將告訴我們，伯樂對於千里馬是多麼的重要!(教師板書課題)
二、正音正字
祇(zhǐ)駢(pián)盡粟一石(dàn)食(sì)馬者
其真無馬邪(yé)
(教師可帶領同學多讀幾遍，結合課文內容講清意思，要特別提醒學生注意其中的多音字)
三、朗讀課文
初步感知課文內容。採用多種形式反覆朗讀，最好能集體朗讀，讓更多的同學得到訓練。要指導學生注意節奏和重音，讀得要響亮、流暢、沉穩。
朗讀提示：
世有/伯樂，然後有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祇辱於/奴隸人之手，駢死於/槽櫪之間，不以/千里稱也。
馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也?
策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執策而/臨之，曰：天下/無馬!嗚呼!其/真無馬邪?其真/不知馬也。
四、翻譯課文
在自主探究的基礎上，經過質疑解難疏通文義，最後進行課堂交流。教師應及時指導學生理解文中難懂的實詞和虛詞的意思。
教師提示：
然後(在這以後)有千里馬故(所以，因此)雖(即使)有名馬，祇(只)辱(辱沒)於(在)奴隸人之手，駢(一併)死於槽櫪之間一食或(有時)盡粟一石(飼，喂)馬者不知其能千里而食也是(這)馬也美不外見(表現，表露)且欲與常馬等(等同)不可得(怎麼)求其能千里也策(鞭打)之(指代千里馬)不以其道，食之不能盡其材(才，才能)鳴之(無實在意義)而不能通其意策(馬鞭)而臨之其(難道)真無馬邪(大概，或許)真不知馬也
附參考譯文：
世上有了伯樂，然後才會有千里馬。千里馬是經常有的，可是伯樂卻不經常有。因此，即使是很名貴的馬也只能在僕役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄裏，不能獲得千里馬的`稱號。
日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食，餵馬的人不懂得要根據它日行千里的本領來餵養它。(所以)這樣的馬，雖有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質也就表現不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎麼能要求它日行千里呢?
鞭策它，不按正確的方法，餵養又不足以使它充分發揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思，(反而)拿着鞭子站在它跟前説：天下沒有千里馬!唉!難道果真沒有千里馬嗎?其實是他們真不識得千里馬啊!
五、背誦課文
要求在熟讀課文並且理解課文內容的基礎上，引導學生或速記、或互相檢查，要求能當堂背誦。教師做適當地檢查。
六、作業
1、將全文譯成現代漢語，完成練習二。
2、繼續背誦課文。
3、完成思考題：
⑴根據標題所示，試談談本文的體裁特點。
⑵本文表達了作者怎樣的思想感情?
⑶試簡述本文在寫法上的特點。
第二課時
〖教學內容
理解文章的思想內容及表現手法。
〖教學設計
一、檢查作業
包括字詞積累、課文翻譯和朗讀背誦。
二、整體感知
1、教師導學：
作者寫這篇文章的時候，初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相，要求提升重用，未能如願，心中鬱悶不平。
思考題：
⑴結合標題，談談本文的體裁特點。
⑵結合創作背景，談談本文表達了作者怎樣的思想感情?
⑶本文在表現手法上有什麼顯著特點?説説我們還學過哪些類似的文章?這種寫法有什麼好處?
(在預習的基礎上，採用小組交流和課堂討論的方式做出解答，教師應切實地做好點撥)
2、教師提示：
⑴本文是一篇議論文。標題是《馬説》。説是古代的一種議論文體，用以陳述作者對某些問題的看法，如《愛蓮説》。
⑵本文主要表達了作者懷才不遇的憤懣不平之情，同時對統治者埋沒人才、摧殘人才進行了諷刺和控訴。
⑶本文采用了託物寓意的寫法，這種寫法賦所託之物以某種象徵意義，含蓄地表達作者的思想感情。本文就以千里馬喻賢才，以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主。類似這種寫法我們還在《在山的那邊》《行道樹》等課文中學過。這種寫法的顯著特點是寓深刻的道理於具體的形象之中，曲折、含蓄地表達中心，能激發讀者的想像。
三、重點研讀
1、探究文章的思想內容
教師導學：
本文是對當時社會現實的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真實寫照。請同學們閲讀思考，用原文回答下列問題。
⑴千里馬的處境是怎樣的?
⑵千里馬都受到了哪些不公正的待遇?
⑶食馬者的愚蠢無知都表現在哪些方面?
⑷千里馬被埋沒的根本原因是什麼?
(引導學生首先獨立閲讀，自主探究;其次合作交流，共同研討)
教師提示：
⑴祇辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間。
⑵食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。
⑶策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：天下無馬!
⑷千里馬常有，而伯樂不常有。
⑸其真不知馬也。
將上述句子讀一讀，讀出相應的語氣來，以加深對課文內容的理解。
2、探究文章的寫作方法
教師導學：
⑴本文是一篇議論文，當然要有觀點，請大家從文章中找一找中心句。另外本文在結構上很有特點，也請大家説一説。(小組討論)
⑵學生可能圍繞世有伯樂，然後有千里馬千里馬常有，而伯樂不常有其真不知馬也哪個是中心句的問題展開討論甚至爭論。不妨讓大家爭論一下，進行思維和口語訓練。
教師提示：
⑴作者的基本觀點是：世有伯樂，然後有千里馬。但本文的着眼點卻是：千里馬常有，而伯樂不常有。經過層層論述，最後得出其真不知馬也的結論，中心句當是其真不知馬也。
⑵在結構方面，本文脈絡清晰，絲絲入扣，全文圍繞其真不知馬也這一中心層層推論。
第一段，首先表明作者的基本觀點：世有伯樂，然後有千里馬。可以視為總綱，旨在強調伯樂對於千里馬的決定性作用，懇切希望統治者能識別人才，重用人才。然後宕開一筆，指出千里馬常有，而伯樂不常有。既從反面説明了基本觀點，又深刻地揭露了現實問題，這是本文的中心議題。繼而水到渠成地敍寫千里馬被屈辱、埋沒的不幸遭遇，作者懷才不遇的苦衷隱含其中。
第二段寫千里馬受到不公正的待遇而不能展其才華，揭露問題的實質──伯樂不常有。安求其能千里也?之反詰，吐盡心中的憤懣與不平。
第三段盡數統治者的種種愚妄淺薄，令人切齒;進而引發感慨，揭示中心。其真無馬邪一問，如箭在弦上，蓄勢待發;其真不知馬也一答，如泰山壓頂，直搗黃龍。全文一氣呵成，酣暢淋漓。
四、拓展延伸
教師導學：
韓愈雖因懷才不遇而憤懣不平，但他並不心灰意冷。雖然對統治者埋沒人才、摧殘人才的行徑進行了揭露和控訴，但仍對他們寄以希望。請同學思考一下，在封建社會裏，韓愈的願望是否能實現?再聯繫當今社會，談一談我們應樹立怎樣的人才觀?怎樣才能多出人才，快出人才，人盡其才?
(小組討論，找出中心發言人課堂交流，不必統一結論，只要能談出想法，提高認識能力就可以了)
教師提示：
在封建社會裏，人才被埋沒的現象如同痼疾，是很難避免的，因而韓愈的希望更是難以實現。教師要幫助學生認識封建社會的侷限性。當今社會是人才輩出的時代，主要是有了寬鬆的育人環境，英雄因有用武之地而能大展宏圖。
五、教師小結
韓愈的《馬説》因其筆勢犀利，表意懇切，文辭練達而傳誦於世。其思想內容對封建統治者敲響了警鐘，即使是在當今社會，也有其意義。更可讚歎的是作者本人，他不因自己的不公遭遇而妄自菲薄，而是直言力諫，自強不息。我們不僅要從他的文章學到知識，更應從作者身上汲取精神力量。
六、作業
1、默寫課文。
2、完成練習一、三。
3、運用託物寓意的寫法，寫一篇短文，表達對某一問題的認識。
【教學思路】
１、知識教學點：
⑴掌握重點文言實詞虛詞。
⑵理解本文寓意和作者思想感情。
２、能力訓練點：
⑴訓練學生的口譯能力。
⑵訓練學生分析理解文章，概括中心的能力。
３、美育滲透點：
討論對人才的看法，樹立價值觀觀念，爭做“千里馬”。
【教學輔助】
多媒體課件製作、增加教學的直觀性，激發學生學習興趣。
【教學設想】
１、鏈接教學，決不滿足於某一課的內容，提倡大容量，以本課內容為核心，將課內、課外相結合，讓學生廣泛地閲讀；
２、初步的研究性教學，一課上完，不以解決了所有的問題為滿足，而是重新提給學生新的問題。一課上完是終點，同時也是中國，是某個問題研究的起步。
３、主張“情氣説”，作者寫時以情使氣，以氣結句，我們讀時反過來由句尋氣，由氣悟情。
【教學過程】
一、導入
介紹作者、文體。
１、以“伯樂相馬”的故事導入。
２、作者介紹。
３、文體介紹：“説”是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的看法，寫法靈活，奇巧而言辨，與現代雜文大體相似
二、正音
學生聽課文朗讀，給生字注音，劃出通假字。
三、學生初讀課文，試領會課文內容
１、學生對照課文註釋小聲讀。
２、指名學生朗讀，要求讀得通順，語音正確，不讀破句。
３、針對學生朗讀情況，教師適當點撥。
４、學生齊讀。
四、疏通文意
１、學生自己按課下注釋嘗試翻譯。（翻譯採用分組“開火車”的方式，比如第一組，一人翻譯一短句，負責第一段。二組，負責第二段。三組負責第三段以達到比較大的活動面積）
２、教師評價，再讀課文
五、再讀課文，推究文理
１、教師提出討論題，學生分組討論。
⑴文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂”和“千里馬”之間的關係的？
──世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。
⑵沒有遇見伯樂，千里馬的命運會如何？
──只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。
⑶千里馬的才能為何被埋沒？其根本原因是什麼？
──食不飽，力不足，才美不外見。
──食馬者不知其能千里而食也。
⑷作者是如何描述千里馬因肚飢而無法發揮才能的痛苦的？
──且欲與常成等不可得，安求其能千里也？
⑸作者是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的？
──策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”
⑹文中的哪句話點明瞭中心？
──其真不知馬也。
２、學生交流討論結果，教師從旁指導。
３、在此基礎上，再讀課文，要求讀得流暢，語氣、重音、停頓和速度得當。
⑴同桌間互相聽讀。
⑵指名學生朗讀。
⑶全班學生齊讀。
六、三讀課文，品味意境
１、簡介寫作背景，體會作者通過本文所表達的見解。
２、三段文字都用一個“也”字收住，它們分別表達了作者怎樣的感情？
──無限痛惜；憤怒譴責；深刻嘲諷。
３、作者所説的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅是指傳説中的人和物嗎？
──食馬者比喻不能識別人才的統治者。
──伯樂比喻善於識別人才的統治者。
──千里馬比喻人才。
４、託物寓意”的寫法。
５、學生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悦耳，抑揚頓挫，聲情並茂。
七、要求學生背誦全文
八、課堂練習及中考鏈接
九、課外閲讀
十、遷移討論
以我們學過的文言文為依託，引經據典，言之有物，言之有序地談一談“人才應該具有哪些的素質”
十一、佈置作業
課文分析：《馬説》這篇文章採用託物寓意的寫法，通篇寫馬，實則寫人。以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主，對統治者埋沒、摧殘人才，進行了諷刺、鍼砭和控訴；希望統治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發揮自己的才能。文章對自己不着一字，憤懣不平之情和窮困潦倒之感卻充溢其中。
一、教學目標
（一）知識與技能：
1、能正確朗讀課文，疏通文意，積累常見的文言實詞、虛詞，提高閲讀文言文的能力。
2、理解作者的思想，領會文章的寓意。
3、瞭解作者及文體特徵。
（二）過程與方法：
1、加強朗讀訓練，訓練學生的文言語感，督促學生疏通詞句，翻譯課文，提高文言文閲讀能力。
2、體會本文託物寓意的寫法，理解作者的思想情感。
（三）情感、態度與價值觀：引導學生認識到只要人才保持良好的心態，堅信“天生我材必有用”，持之以恆，就能實現自己的宏圖大志。
二、重點、難點：
（一）重點
1、朗讀課文，背誦課文。
2、體會本文託物寓意的寫法，理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關係。
（二）難點
1、引導學生理解文章表達的情感。
2、體會本文簡練、含蓄的語言特點。
教學方法：
1、自主學習法。
2、誦讀品味法。
3、創造性學習法。
三、教學時數：
1課時。
四、教學過程
（一）導入
同學們請看屏幕，屏幕上畫的是什麼？（馬），你們能列舉出有關馬的成語嗎？（學生列舉）那麼，我們把能日行千里的馬稱為什麼呢？（千里馬）同學們聽説過“伯樂相馬”的故事嗎？
今天我們來學習《馬説》，相信在學完課文以後一定會讓你對伯樂和千里馬的關係有進一步的認識。（屏幕顯示課題）
（二）作者及文體簡介
1、作者簡介。
2、寫作背景。
（屏幕顯示）韓愈初登仕途時，很不得志。曾三次上書宰相請求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。儘管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會遁跡山林。後相繼依附於節度使董晉和張建封幕下，鬱郁不得志，再加上當時奸佞當權，政治黑暗，有才能之士不受重視。所以作《馬説》，發出“伯樂不常有”的感歎。
3、文體簡介
“説”：是古代的一種議論文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，“説”的語言通常簡潔明瞭，寓意深刻；寫法較靈活，跟現代的雜文大體相似，通常彩以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來説明事理，這就是我們所説的“託物寓意”。“説”就是“談談”的意思，“馬説”從字面上可以解作“説説千里馬”或“説説千里馬的問題”，如：《愛蓮説》、《捕蛇者説》、《師説》就屬這一文體。
（三）朗讀教學
初讀課文，正音上口：教師配樂範讀全文（要求：明確讀音，停頓，語調）；學生齊讀課文，瞭解全文大意。
二讀課文，整體感知：以小組為單位，互讀課文，對照註釋，大膽提出疑難問題，做出標記，準備在課堂提問。
（四）課文分析：
1、學習課文第一自然段。
（1）請一位同學朗讀第一自然段。學生就第一自然段不理解的地方提問，教師解答疑問。
（2）解決重點字詞（屏幕顯示）。
（3）請同學翻譯第一自然段，概括段意：説明伯樂對千里馬命運的決定作用。
（4）思考鞏固：
①文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂”與“千里馬”之間的關係的？
②沒有遇見“伯樂”，“千里馬”會有怎樣悲慘的遭遇呢？
（5）小結：文章一開篇就提出了“世有伯樂，然後有千里馬”的見解，這就説明了千里馬對伯樂的依賴關係，即伯樂對千里馬有決定的作用。
因為除伯樂以外沒有人能識別千里馬，既然如此，千里馬的命運就決定於是否有伯樂來發現它了，而實際的情形是“千里馬常有，而伯樂不常有”，所以千里馬的悲慘命運簡直就具有必然性了。
不少的千里馬不僅找不到一個一般水平的牧馬人，而且“祗辱於奴隸人之手”，受盡無知小人的氣，更令人悲憤的是，這些寶馬竟然成雙成對地死於槽櫪之間，其遭遇之不幸，結局之慘痛，真非筆墨所能形容，從字裏行間可見作者的痛惜之情。
2、學習課文第二自然段
（1）男同學朗讀第二自然段，以競賽的方式解決難字詞。
（2）請同學翻譯第二自然段，思考鞏固：
①“千里馬”被埋沒的根本原因是什麼？
②“千里馬”被埋沒的直接原因是什麼？
③作者是怎樣對“食馬者”的無知發出強烈的譴責的？
（3）概括段意：提示千里馬被埋沒的原因。
（4）小結：這一自然段，作者着力刻畫了“食馬者”與千里馬之間的矛盾，
作者先從千里馬的食量説起“一食或盡粟一石”，這是誇張的説法，但這正突出千里馬的食量大大超過普通馬，而這一點決非是那些“食馬者”所能知道的，他們只是按照普通馬的食量來餵養它，所以千里馬“食不飽，力不足，才美不外見”。
作者最後發出“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”把作者對“食馬者”的無知的憤怒譴責的感情發展到高潮。
3、學習課文第三自然段
（1）女同學朗讀第三自然段，請同學提出疑問，其它同學幫助解決。
（2）點明幾個重要的字詞的解釋：策、道、材、通、臨、其、邪。
（4）請同學翻譯這一自然段。
（5）思考鞏固：
①作者是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的？
②哪句表現“食馬者”以“知馬者”的身份歎息的？
③文中哪句點明瞭全文的主旨？
（6）概括段意：對執策者的“不知馬”進行辛辣的嘲諷。
（7）小結：作者先用揭露矛盾的方法刻畫執策者的形象，把“真無馬”與“真。
不知馬”對照起來，生動地提示了執策者的愚蠢和荒唐，最後又以“其真不知馬也”結住全文，更有力地表達了作者的痛切之感。
5、歸納一詞多義及通假字現象（屏幕顯示）
（五）推究文理。
1、齊讀課文
2、理解文章結構：本文雖短，結構卻十分精巧。
作者先從正面提出問題：“世有伯樂，然後有千里馬。”
然後筆鋒一轉，“千里馬常有，而伯樂不常有”，從反面展開議論，千里馬和伯樂的依賴關係是如此密切，而伯樂卻不常有，千里馬被終身埋沒的命運也就不可避免了。
接下去，自然就寫到千里馬被埋沒的遭遇，其才美不得外現的原因，對無知的“食馬者”發出強烈的譴責，進行了辛辣的嘲諷。
最後又對食馬者的無知進行痛斥，歸結出“其真不知馬也！”這一貫穿全文的中心。（屏幕顯示版書）
3、理解文章的深層寓意
提問：作者所説的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅指傳説中的人和物嗎？
明確：不是，“千里馬”比喻人才；“伯樂”比喻慧眼識才者；“食馬者”比喻愚妄無知的統治者。文章借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統治者埋沒人才的現象，表達作者強烈的憤慨和深沉的痛惜之情。（屏幕顯示版書）
（六）品味意境
1、文章連用了十一個“不”字，表達了怎樣的感情？
明確：表達了對統治者埋沒、摧殘人才的強烈不滿和譴責。
2、第一自然段都以“也”字作結，這三個“也”字所表達的語氣是否相同？
明確：第一個“也”流露出無限痛惜之情；第二個“也”表達了作者的憤怒譴責；第三個“也”是對“食馬者”的深刻諷刺。
（七）擴展延伸
有人説“世有伯樂，然後有千里馬”的觀念是片面的，不能把發現千里馬的希望寄託在伯樂身上。伯樂難道就一定是公正、無私的嗎？如果你是千里馬，你會怎麼做？（同學們自由討論、發言）
（八）佈置作業
1、背誦課文。
2、學習了本篇課文，請你給韓愈寫一封信，談談你學完本文的感受。
教學目標
1．瞭解“説”這種文體的特點，分辨其中的議論和記敍。
2．理解“千里馬”、“伯樂”、“奴隸人”的深層含義。
教學重、難點
1．積累相關的文言詞語，瞭解某些相關句式的特點。
2．如何結合課文內容理解“千里馬”、“伯樂”“奴隸人”的深層含義。
教學過程
一．導入：通過講述伯樂與千里馬的故事導入本課。
二．介紹“説”這種文體及講解題目。
“説”是古代的一種議論文體，常用華麗的言辭來陳述作者對某事某物的見解，與現在的雜文相似。“説”為“談談”之意，“馬説”即為“談談千里馬”。
三．簡介作者及寫作背景
1．韓愈：字退之，河陽人。唐代著名的散文家、詩人，著有《昌黎先生集》，他被列為“唐宋八大家之首”。引導學生回憶唐宋八大家：韓愈、柳宗元、曾鞏、王安石、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍。
2．寫作背景：這篇《馬説》大約作於韓愈初登仕途，那時的他血氣方剛，有着遠大的政治抱負。他曾三次上書當朝的宰相，要求提拔。但很不幸，他的政見均未被採納。之後，他又相繼依附於一些節度使的幕下，始終鬱郁不得志。加上當時政治黑暗，奸佞當權，有才幹的人不受重用。所以，韓愈大有“伯樂不常有”之歎。
四．老師朗讀課文，學生注意以下字的讀音及節奏。
1．字：駢pián，槽cáo，櫪lì，才美不外見xiàn，邪yé
2．節奏：且欲與常馬等/不可得
3．學生疏通課文。
五．翻譯課文
1．指出譯文時需要注意的字、詞的翻譯（採用對比法）。
2．學生討論，自主翻譯課文。
3．熟讀課文，疏通脈絡。
六．問題探究
託物寓意、以事喻理是本文的一大特色，在瞭解了本文大意後，結合寫作背景，思考“千里馬”、“伯樂”、“奴隸人”的比喻含義。
明確：“千里馬”比喻人才，“伯樂”比喻善於識別人才的人，“奴隸人”比喻壓制、摧殘、扼殺人才的當政者。
七．拓展延伸
電影《天下無賊》中小偷的頭領黎叔有這樣一句經典的台詞：“21世紀什麼最寶貴？人才！”學了本文後，大家覺得在韓愈那個時代什麼最寶貴？（伯樂，即善於識別人才的人）假設你是一個有知識、有才幹的人，那麼你要怎樣做才能免遭被埋沒的命運呢？
（此題是一道開放性的思考題，沒有固定的答案。只要學生能自圓其説、言之成理即可。）
參考觀點：假如我是一個有才能的人，我會充滿自信，積極為自己創造施展才華的機會。雖然偶爾也會碰壁，但一定要有樂觀的心態，不氣不餒，即使官位低也要飽含熱情造福一方人民，而不是怨天尤人。
八．板書設計
馬説韓愈
（一）
論述中心：世有伯樂，然後有千里馬
命運：祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間
遭遇：食不飽，力不足，才美不外見
結論：其真不知馬也
（二）
“伯樂”、“千里馬”、“奴隸人”的深層含義
九．小結
韓愈以良馬喻人才，寫自己的知遇之難，是因為他生不逢時。我們有幸生活于思想開放、有言論自由的新時代，可以做到人盡其才。那麼我希望大家能夠發出“天生我材必有用”的豪言，“天馬行空任我行”的壯語。同學們，莫愁前路無知己，我相信只要大家肯努力，若干年後的某一天，你們一定會站在我面前自豪地説；“天下誰人不識我！”
十．作業佈置
1．生字及其注音、重點詞語及其解釋各3遍。
2．假如你是文中的前裏馬，你會對食馬者説些什麼呢？請寫在日記本上。
【教學目標】
1、引導學生積累與“馬”有關的成語、諺語及典故，從而激發學習本文的興趣。
2、在反覆朗讀、誦讀中，初步感知文意，感悟文章所藴含的寓意。
3、積累並掌握常用的文言實、虛詞的意義和作用(用法)。
【教學重、難點】
反覆誦讀，藉助註釋及老師的指導，讀懂課文，初步感知文章寓意。
積累文言實詞，虛詞，體會其意義及作用。
【教學方法】
反覆朗讀、自主探討、教師引導。
【教學步驟】
一、導入新課
1、由題目的“馬”導入。
⑴與“馬”有關的成語：“一言既出，駟馬難追”，“走馬觀花，心轅意馬，青梅竹馬，馬到成功，萬馬奔騰，龍馬精神，汗馬功勞，懸崖勒馬，馬不停蹄，千軍萬馬，老馬識途，人仰馬翻”。
⑵諺語：“塞翁失馬，焉知非福”，“日久見人心，路遙知馬力”。
⑶典故：“指鹿為馬”，“拍馬屁”，“露馬腳”，“馬虎”(老師補充)
2、“説”古代的一種文體，相當於現代的雜文，用以陳述作者社會上某些問題的看法，寫法靈活，屬議論文體。
二、作者簡介
韓愈，字退之，也稱韓昌黎，唐代著名文學家、思想家，因反對六朝以來的駢文華麗空洞的文風，推行“古文運動”，提倡文學改革，其散文風格遒勁有力，被推為“唐宋八大家”之首。
其雖然才華橫溢，但在仕途坎坷，多次自薦屢遭拒絕，後又遭貶謫，使其有懷才不遇之感，為此寫了“馬説”，我們看本文作者多反映了一個什麼樣的社會問題，表達了作者什麼樣的思想事情?
三、反覆朗讀整體感知
1、點讀(2人)，其他人評價(從字音、停頓上)
2、自由朗讀整體把握。
3、完整點讀。
4、集體朗讀。
四、疏通文章，初步感知
1、結合注意，疏通文意。注：邊疏通邊注意文言實詞、虛詞。
2、學生質疑，師生合作釋疑。
3、教師與學生合作，重點理出“其”“而”“之”的用法。
⑴教師引導學生回顧，已學過的文章中，“其”“而”“之”的用法
錶轉折：“而山不加增”
而表修飾：“河曲智叟，笑而止之”
並列：“黑質而白章”
承接：“何苦而不平”
代詞，懼其不已也。代詞：鄰人京城氏之孀妻
其之助詞：相當於“的”
加強語氣：其若土石何?用在主謂之間無意義，醫之好治以及為功
⑵概括本文中“其”“而”“之”的用法。
五、主題探討
1、本文通篇不離千里馬，但作者只是為了寫“馬”嗎?他的目的是什麼?以馬喻人。
2、討論：千里馬，喻指誰?伯樂喻指誰?
3、討論：本文借千里馬的遭遇表達了韓愈怎樣的思想感情?
懷才不遇，有志難酬的憤懣的心情。
六、作業佈置
1、熟讀背誦。
2、分析本文從哪幾個方面寫“千里馬”的遭遇?
3、思考與練習二
【教學目標】
1、掌握一些常用文言實詞、虛詞的詞義;
2、理解作者所要表達的思想感情，領會文章寓意。
【教學重、難點】
1、掌握一些常用文言實詞、虛詞的詞義;
2、瞭解文章託物寓意的表現手法。
【教學課時】
2課時。
【教學過程】
第一課時
一、新課導入
請學生説説有關“馬”的成語。
相傳伯樂是春秋時人，姓孫名陽。據説，有匹千里馬拉着沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，它用力掙扎，汗水淋漓，還是拉不上車去。伯樂見了，就趕緊挽住千里馬，淚流滿面，並脱下自己的衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣，又抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達雲霄。這是它感激伯樂瞭解並且體貼它啊。
今天，我們學習《馬説》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關係有進一步的認識。《馬説》是通篇借物寓意的雜文，屬議論文體。“説”是“談論”的意思。
二、整體感知
1、聽課文錄音;
2、字詞學習：祗(zhǐ)駢(pián)
3、學生齊讀課文。
三、翻譯理解
1、學生自學，劃出疑難點;
2、全班交流：
⑴重點詞：
祗：只是。
辱：受到屈辱。
駢：並列，一同。
是：這。
能：才能。
見：通“現”，表現。
且：尚且。
等：相等。
安：怎麼能
臨：面對。
⑵一詞多義：
雖：
A、故雖有名馬：即使。
B、雖有千里之能：雖然。
以：
A、不以千里稱也：用。
B、策之不以其道：按照。
食：
A、食之不能盡其材：通“飼”，喂。
B、食不飽：吃。
其：
A、其真無馬邪：難道。
B、其真不知馬也：指代他們。
C、食之不能盡其材：指代千里馬。
策：
A、策之不以其道：鞭打。
B、執策而臨之：馬鞭。
能：
A、安求其能千里也：能夠。
B、雖有千里之能：才能。
四、課堂小結
翻譯文言文，一定要做到字字落實，做到“信、達、雅”這三字訣。而且，必須大聲朗讀，投入感情地朗讀，在朗讀的過程中，自然而然地背誦下來，並且領會文章的要旨，所謂“書讀百遍，其義自見”是也。
五、佈置作業
1、背誦課文;
2、完成《語文作業本》基礎部分;
3、課外查找有關韓愈的資料。
第二課時
一、檢查作業
1、指名背誦課文;
2、翻譯重點字、詞(見前一課時)。
二、探討質疑
1、千里馬指什麼?伯樂又指什麼?
“千里馬”比喻人才。“伯樂”比喻能發現賞識任用人才的人。
2、世界上肯定是存在千里馬的，但有的千里馬能被發現，原因是什麼?而有的千里馬卻被埋沒、被摧殘，原因又是什麼?
前者因為“世有伯樂，然後有千里馬”。後者因為“千里馬常有，而伯樂不常有”，“食馬者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。”
3、文章寄託了作者怎樣的思想感情?
寄託了懷才不遇的憤懣之情和對統治者埋沒、摧殘人才的諷刺、控訴。
三、拓展探究
1、文章為何提出“世有伯樂，然後有千里馬”這一問題?
如果沒有伯樂，即使有千里馬，也不可避免終身被埋沒、被摧殘的命運，其價值就無從體現。這樣闡述，突出了伯樂的重要性，即突出了發現人才、賞識人才、任用人才的重要性。
2、貫穿全文的中心句是什麼?
“其真不知馬也!”
3、古代的人才是要等待“伯樂”的出現，被人發掘了才真正成為人才，那麼，我們當今社會又應該具有怎樣的人才觀呢?是不是仍像古代那樣等待別人去發現，抑或是怎樣呢?
(學生自主發言，言之有理即可)
四、總結全文
本文運用託物寓意的寫作手法，借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統治者埋沒人才的現象，也表達作者懷才不遇的憤懣。
五、佈置作業
1、背誦全文;
2、完成《作業本》練習。
3、閲讀《驥伏鹽車》，回答文後題目：
夫驥之齒至矣，服鹽車而上太行。蹄申膝折，尾湛胕潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延，負轅不能上。伯樂遭之，下車攀而哭之，解紵衣以冪之。驥於是俛而噴，仰而鳴，聲達於天，若出金石聲者，何也?彼見伯樂之知己也。
(節選自《戰國策、楚策四》)
⑴千里馬受到怎樣的不公對待?
⑵千里馬為什麼“俛而噴，仰而鳴，聲達於天，若出金石聲者”?
⑶文中表現出伯樂怎樣的思想性格?
教學目標
1、掌握重要的文言實詞虛詞。
2、能正確翻譯文言語句。
3、學習本文託物寓意的寫法。
4、正確把握本文的主旨。
重點難點
1、重點
1、掌握重要的文言實詞虛詞。
2、能正確翻譯文言語句。
3、學習本文託物寓意的寫法。
2、難點：
正確把握本文的主旨。
教學方法：
和諧教學法
教學時間：
2課時
教學用具：
小黑板、錄音機
教學過程
第一課時
一、課前準備、身心放鬆
欣賞歌曲《駿馬奔馳保邊疆》。
二、導入新課、明確目標
1、導入新課：
請同學們説説有關馬的成語，（一馬當先、-躍馬揚鞭、天馬行空、千軍萬馬、馬到成功、馬不停蹄、老馬識途、車水馬龍------）從這些成語中，我們不難看出，從古至今，人們都喜歡馬，對馬的印象非常好。唐代文學家韓愈就寫過一篇有關馬的文章，今天我們就一起來學習這篇文章。
2、展示學習目標
1、能正確把握文中詞語的讀音。
2、掌握重要的文言實詞虛詞。
3、能正確翻譯文言語句。
三、自主學習，合作探究
1、檢查預習情況。
2、介紹作者情況及時代背景
3、閲讀課文．整體感知
1）、要求學生藉助書下注釋、工具書和已有的文言知識理解文中實詞虛詞的意思，嘗試着翻譯文言語句。
2）、將自學中碰到的問題在小組中討論解決。
3）、將小組中不能解決的問題羅列，留待集體解決：
四、精講點拔，釋疑解難
結合學生自學和討論結果，稍作點拔：
1、給下列加點字注音
世有伯樂（lè）
駢（pián）死於槽櫪(cáolì)之間
一食(shí)或盡粟一石這裏的“食”是“吃”的意思，所以讀(shí)。
食(sì)馬者不知其能千里而食(sì)也這裏的“食”同“飼”，餵養的意思，所以讀(sì)
食(shí)不飽，力不足，才美不外見(xiàn)這裏的“食”是“吃”的意思，所以讀(shí)；這裏的“見”同“現”，顯現的意思，所以讀(xiàn)。
2、解釋下列加點的詞語
只辱於奴隸人之手（馬伕）
一食或盡粟一石（有時）（本指小米，這裏泛指糧食）
是馬也，雖有千里之能（這，這樣的）
且欲與常馬等不可得（猶，尚且）（等同，一樣）
安求其能千里也（怎麼，哪裏）
策之不以其道（方法）
執策而臨之（握，拿）（面對着）
3、辨析下列各句中加點詞的意思
一食或盡粟一石（吃）
食馬者不知其能千里而食也（餵養）
食不飽（吃）
食之不能盡其材（餵養）
不以千里稱也（用，拿）
策之不以其道（按）
雖有千里之能（的）
執策而臨之（代千里馬）
鳴之而不能通其意（音節助詞，無義）
馬之千里者（定語後置的標誌）
安求其能千里也（代千里馬）
其真無馬耶（難道）
其真不知馬也（恐怕）
策之不以其道（驅使）
執策而臨之（鞭子）
策勛十二轉（記載）
雖有千里之能（雖然）
故雖有名馬（即使）
一食或盡粟一石（吃完）
食之不能盡其材（使----盡）
千里馬常有，而伯樂不常有（轉折連詞，卻）
食馬者不知其能千里而食也（順承連詞，來）
4、翻譯句子
①世有伯樂，然後有千里馬。
②千里馬常有，而伯樂不常有。
③故雖有名馬，只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。
④馬之千里者，一食或盡粟一石。
⑤食馬者不知其能千里而食也。
⑥且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
⑦策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意
⑧其真無馬耶？其真不知馬也。
五、課堂小結，推薦作業
1、課堂小結：
你的收穫是什麼？
2、推薦作業：
第一題。
第二課時
一、課前準備、身心放鬆
欣賞歌曲。
二、導入新課、明確目標
1、導入新課：
複習導入
2、展示學習目標
1）、學習本文託物寓意的寫法。
2）、正確把握本文的主旨。
三、自主學習，合作探究
1、檢查預習情況。
2、介紹作者情況及時代背景
3、閲讀課文．整體感知
4、在理解課文的基礎上，分小組討論“導學提綱”中的問題，然後回答。
導學提綱：
1、文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂”和“千里馬”之間的關係的？
2、作者認為“世有伯樂，然後有千里馬”，你們認為到底是先有千里馬，還是先有伯樂呢，為什麼？
3、沒有遇見伯樂，千里馬的命運會如何？
4、作為千里馬與普通馬有什麼不同？
5、食馬者能注意這一點並區別對待嗎？
6、千里馬的才能為何被埋沒？其根本原因是什麼？
7、本段中那些語句刻畫了食馬者的淺薄愚妄？
8、本段中哪句話點明瞭全文的中心？
9、本文通篇寫千里馬，難道韓愈僅僅為馬的不幸而鳴不平嗎？
10、本文通過描寫千里馬的遭遇，表達韓愈怎樣的思想？
11、本文中“伯樂”“千里馬”“食馬者”各比喻了什麼樣的人？
四、精講點拔，釋疑解難
結合學生自學和討論結果，稍作點拔：
1、世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。
2、先有馬，再有對馬的認識，就一般馬而言應該是這樣的。然而對千里馬來説，情形便有所不同。如果不能把他從普通的馬羣中識別出來，只是一般對待，發揮不出它的特長來，那就等於它不是千里馬，識別就成為前提了。
3、只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。
4、馬之千里者，一食或盡粟一石
5、食馬者不知其能千里而食也
6、“食馬者不知其能千里而食也”“食不飽，力不足，才美不外見”食馬者不知其能千里而食也。
7、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”
8、“其真不知馬也”這個結句，點明瞭中心，諷刺揭露了昏庸無能，不能選賢任能而報怨世無人才的統治者。
9、借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現狀作了揭露。
10、表達作者懷才不遇，有志難酬的憤慨心情。
11、伯樂比喻善於識別人才的統治者；千里馬比喻人才；食馬者比喻不能識別人才的統治者
五、拓展延伸
天生我材必有用，只可惜韓愈懷才不遇，英雄無用武之地,所以他只能無可奈何的發出了“千里馬常有，而伯樂不常有”的感慨。
1、那麼假如你就是一匹千里馬,卻暫時不被重用,你會怎麼做呢?
韓愈認為“伯樂”決定了“千里馬”的命運,這固然有一定的道理，但未免絕對。我們要主動地去爭取，像毛遂一樣的自薦，方可把握住自己的命運。
2、那麼作為千里馬，你們又想對伯樂説些什麼呢？
我相信所有的伯樂一定會尊重教育，尊重人才。讓千里馬能夠物盡其用,人盡其才。願伯樂們能夠擁有一雙慧眼。.因為世界上不是缺少千里馬,而是缺少發現千里馬的眼
五、課堂小結，推薦作業
1、課堂小結：
韓愈以良馬喻人才，寫自己知遇之難,是因為它生不逢時,我們有幸生長於新時代,能夠人盡其才,那麼我希望大家能夠發出好風憑藉力,送我上青雲的豪言,天馬行空任我行的壯語。同學們,莫愁前路無知己,我相信只要大家努力,若干年以後,你們一定會站在我面前自豪地説:天下誰人不識我!
2、推薦作業：
背誦默寫本文。
文萃咖
