韓愈馬説原文及翻譯

導語：《馬説》這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，表達了作者對統治者不能識別人才、不重視人才、埋沒人才的強烈憤慨。下面和小編一起來看看韓愈馬説原文及翻譯及作品評價吧!

　馬説原文：

世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。(祇辱 一作：只辱)

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!

　馬説翻譯：

世上有了伯樂，然後才能發現千里馬。千里馬經常有，可是伯樂卻不會經常有。所以即使有千里馬，也只是辱沒在做僕役的馬車伕的手中，和普通的馬一同死在馬廄裏，不用“千里馬”的稱號稱呼它。

能日行千里的馬，吃一次食物可能能吃下一擔糧食。餵養馬的人不懂得要根據它能日行千里的特點來飼養它。所以，這樣的馬即使有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，它的特殊的.才能和英武的體態無法顯示出來，況且想要跟普通的馬等同還辦不到，又怎麼能要求它日行千里呢?

駕馭它，卻不按照駕馭千里馬的方法;飼養它，又不能充分施展它的才能;聽它嘶叫卻不能通曉它的意思。(飼養馬的人)拿着鞭子走到它跟前時，説：“天下沒有千里馬!”唉!難道果真沒有千里馬嗎?恐怕是他們真的不能識別千里馬。

　作品評價

《馬説》流露出作者憤世嫉俗之意與懷才不遇的感慨與憤懣之情。表達了作者對封建統治者不能識別人才、摧殘人才、埋沒人才的強烈憤慨的發泄。

重慶工商大學教授付正義：《馬説》的結構十分精巧。從正面提出問題。筆鋒一轉，從反面展開議論。作者對封建統治者發出了憤怒的斥責，其中有諷刺，有反問，有慨歎，抑揚反覆。

韓愈把人才喻為“千里馬”，把能發現、賞識、任用人才的人喻為伯樂，這種人才觀念，在中國具有代表性。