看完一本名著後，相信大家的視野一定開拓了不少，現在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。那要怎麼寫好讀書筆記呢？下面是小編幫大家整理的邊城讀書筆記，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
邊城讀書筆記1
15歲的花季，每個正在成長中的少女的腦中充滿的都是各種奇妙的幻想。在她們不願向別人透露的心中不乏有情竇初開的悸動和遇見心上人的抨抨心跳，這是每個少女共有的祕密。中國京派小説代表人物沈從文先生筆下的《邊城》就描寫了一位15歲妙齡少女和她善良祖父的故事。
《邊城》這部小説共有4位主要人物。任性，嬌氣，孝順的翠翠;閲盡人事，飽經風霜的苗族老船伕;豪爽，正直，與人搏鬥時敢於挺身而出，吃苦，出力時從不退縮的天保，儺送兄弟。這四個人的行為，感情便成了《邊城》的線索。《邊城》作為一部中國的鄉土抒情的經典之作，也就是作為一部“牧歌”的經典之作，集中體現了湘西的人性之善，人性之美。這部小説的主要內容是：在風光秀麗的湘西峒水流域的一個小城市中，與世無爭的70歲擺渡老人和15歲外孫女翠翠相依為命。美麗純潔的翠翠在一次端午與船總的二兒子儺送邂逅，並對他一見鍾情。沒想到船總的大兒子天保也喜歡翠翠。更嚴重的是，一座新碾坊又加入了這場競爭——團總將它作為虐人的陪嫁，正託人向順順放口風，要儺送作女婿!為了翠翠的幸福，老船伕竭力奔走，為翠翠的事操碎了心;另一方面，儺送兄弟也約好以唱山歌的方式來贏得翠翠的心。結果，天保不敵儺送，不幸敗北，又在一場意外中喪生。儺送和船總順順都誤以為是老船伕的錯。儺送被逼賭氣下行，老船伕因為不被人所理解，心力交瘁，終於在一個雷雨交加的夜晚去世，只留下翠翠一人獨自守在渡口，等待儺送的歸來。
《邊城》的結局是一個悲劇，末尾不禁令人傷感。回頭想想，在這裏面有很多構成悲劇的因素。從現實來講，碾坊和渡船是不可忽略的因素。碾坊代表了一種實用的，功利的一金錢地位為標準的婚戀觀;渡船所代表的是一種自由的，出於心靈相互吸引的傳統古樸的愛情觀。這兩種愛情觀發生了衝突。在作品裏邊，事實上是以碾坊為代表的這種力量，這種勢力取得了勝利。爺爺之死，兩個人沒有最終結合，都跟現實層面的這兩種力量衝突有着密切的關係。
在這部小説裏，人性之善展現的是十分充分的。就渡船老人來説，他的職責就是管理那個渡船。他勤勞，善良，本分，敦厚。凡是一切的傳統美德，他都不缺少。他管理渡船不論風吹雨淋，寒暑春秋，都非常的忠於自己的職責。他因為是食公家的糧祿，所以過渡人看他忠實，有時候給他一些錢物，而他一概極力退還。在不得已的情況下所得來的一些錢物，他總是想方設法的超量去報答。老船伕身上的閃光點另人折服，人性的光輝不可泯滅!
人性的詩意，山水的詩意是《邊城》所強調的重點。沈從文先生通過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運的神態，讚美了邊城人民淳良的心靈。
當我們步上這個已經有些渾濁的社會，表面的交際應對能力我們應完善具備，但離開各種需要應酬的場合之後，褪下偽裝的面具，用真實的一面面對佳人，朋友是必要的。在污濁的社會，讓自己的心靈出淤泥而不染，在偽裝的生存利殼下永遠保持着一顆善良的心，並不斷滋潤它，使它能一代代地遺傳下去，屬於中華民族自己的人性的美必定要延續下去，這是每個中國人必須揹負的責任。所以，作為祖國的下一代，我們一定要揹負起這個重任，人性的光輝不能滅，中國人民的光輝更不能滅!在這個弱肉強食的殘忍社會，金錢，權利，慾望已漸漸控制了每個人，善良的一面漸漸被覆蓋，行屍走肉已不足為奇，真正的淳樸的人們卻被排擠。從現在開始，自我反思吧!悟出自我，找出人性的光輝!
邊城讀書筆記2
由四川過湖南去， 靠東有一條官路。 這官路將近湘西邊境到了一個地方名為‘茶峒’的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一户單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一隻黃狗。”
這就是 沈從文先生給我們展現的他心目中的“邊城”。本書描寫的愛情，有著若即若離的飄飄感，將鄉下人的含蓄描寫的淋漓盡致，而作者對孫女翠翠情竇初開的情事描寫，宛如爺爺低喃著一篇長長的詩，美麗而淒涼，自從那晚美麗的夢在翠翠靈魂深處發了酵，那美妙的歌聲就一直眷戀在翠翠的心窩，就像質樸的鄉下小姑娘，相對於現代社會紛亂的男女關係，可愛多了也簡單多了。但結局是翠翠心愛的人因氣憤矇蔽雙眼而看不清事實產生誤會來作句點，雖然這誤會增加了故事的美卻更加的殘忍，人和人之間總是會發生這些事，它保留一個故事美感，但它終究是個遺憾、缺陷，一個不完美的句點。再者祖孫情也是撼動人心的情節之一，祖父與翠翠的細膩互動強烈散出的親情，令人心生羨慕，反觀，現今社會可以散發出如此強烈親情的家庭正一滴一滴的減少，然而書中的祖父因為愛的太深所以處處尋找他以為對翠翠是最好的選擇，卻不幸弄巧成拙，以致於翠翠的人生由一顆閃亮的水晶，因一時的失手，頓失光彩成了一顆普普通通的石子，乍看之下祖父的行為挺令人氣惱的，但，想想這塊閃亮的水晶是誰一點一滴琢磨出來的呢？縱使這顆水晶成了石子不再閃亮、晶瑩透徹，但是石子仍擁有自己獨特的光亮，就算失去了一切翠翠仍有活下去的慾望，她並沒有因此而倒下，即使她可能一直孤獨，也可能下一秒她就能得到幸福，雖然在愛情上它可能是個完結篇，但是對翠翠的人生而言，它絕對是個序曲，因為她走出了一條與母親不一樣的路，人生的路上不可能一直處於順境的，就算在逆境，也要活的有特色。
沈從文先生的筆墨極具中國山水詩畫的風采。他的筆尖時時流露着湘西美妙的山水人情，落筆生花。
“小溪流下去，繞山岨流，約三裏便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈， 河牀為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。”
一方水土養一方人。沈先生筆下描繪的這一副詩情畫意，又怎麼會不孕育出一輩輩純樸、誠實、勤勞的茶峒人呢？翠翠就是這樣一個典型的人。她“在風日裏長養着，把皮膚變的黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長養她且教育她。為人天真活潑，處處儼然如一隻小野獸。”但是，沈從文先生卻偏偏給這樣一個無邪的女孩一個悲慘的結局：天保大老這樣一隻“水鴨子”竟就那樣的淹死在了河裏，白塔坍塌、田地衝毀、祖父去世；就連翠翠最心愛的儺送二老也離她而去。然而她無助，她不知所措，她只能等待等待“那人也許永遠不會回來,也許明天就會回來。”
雖然小説中的故事是悲慘的，但是它之中藴含的民風是樸實的。碧溪岨的渡船老人——翠翠的祖父，實在可以算是一個善良、勤勞、樸實、憨厚、忠於職守、 克盡本分的鄉村人。每當有人渡河，他便極力迎上。有人把錢塞進他的手裏，他卻儼然吵嘴時的認真神氣：“我有了口糧，三鬥米，七百錢，夠了！誰要你這個！” 他不收渡客的錢，就是為了心安起見而收了，也把那些錢“託人到茶峒去買茶葉和草煙，將茶峒出產的上等草煙，一紮一紮掛在自己腰邊，過渡的誰需要這東西必慷慨奉贈。” 實在是一個樂善好施的純樸人。“五十年來不知把船來去渡了若干人” “年紀雖大，但天不許他休息，他彷彿便不能夠同這一分生活離開” 他終生為別人服務，卻不圖別人的一絲報答。對於翠翠，他更是頃進了一生的精力。從小，翠翠就由祖父一人帶大，翠翠大了，祖父又為翠翠的幸
福奔波。他在小説中的一生似乎都是圍繞着渡船和翠翠的。
翠翠是小説的主角，她是個天真無邪的山區女孩，她聰明、美麗、乖巧、純樸、善良。翠翠十分的可愛，又有着小孩子的調皮：祖父在夜晚尋找翠翠時，她卻答覆：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河裏鯉魚吃去了。” 實在可愛之極。 長大後的翠翠喜歡看新娘子，喜歡把自己想象成新娘子，而她對儺送二老的喜愛卻緘口不開，只是羞紅着臉。她對儺送二老的愛是那麼的單純，那麼的感人。
天保、儺送兄弟和船總順順則是茶峒邊城中勇敢、英俊、豪爽、熱情、勤勞人的榜樣和代表。他們與鄰居相互敬愛，他們在當地幫助“大方灑脱”“歡喜交朋結友，慷慨又能濟人之急”。對“因船隻失事破產的船家，過路退伍兵士、遊學文人墨客”， 凡到了這個地方聞名求助的，莫不盡力幫助” 。在他們的身上少了都市人的自私和狹隘，少了商人聚斂錢財的貪婪與世故，少了奸侫小人的陰險奸詐多了一副兩里人的寬闊豪爽的胸懷，多了一顆仗義疏財的仁義之心，多了一種鄉民的光明磊落和正道直行的品德。正是這種美德影響着鄉鄰，從而在這塊不顯山不露水的偏僻小地保留了一份大都市裏想都不曾想到的民俗淳風，而且這種“重義輕利又能守信自約”的淳樸民情在這古老的大地上哺育着一代又一代。船總順順更是不計前嫌，收留祖父去世、渡船沖走的翠翠。茶峒的美德在這些茶峒人中無不體現的淋漓盡致，無不發揚的光大，無不令人神往。
讀到了純樸的民風，我在想沈先生也許在嚮往着他筆下的這樣一種安定的生活。但是他為什麼給這樣一個童話般的故事加上那麼一個悲慘的結局呢？我只能在他生活的背景中找到答案。20世紀初, 在當時,中國面臨着嚴重的民族危機,剛在西方列強虎視眈眈下結束了長達20xx多年的封建奴役統治,又正處於軍閥混戰的最黑暗的時期一方面受長達千年的封建思想影響, 一方面是西方文化的大舉入侵,讓本來就飽經戰火的中華民族雪上加霜.在那動亂的年代裏,中華大地烽火連天,人民羣眾陷入一片水深火熱之中, ,在經歷了新文化運動的洗禮後, 先生毅然選擇了湘西這片純樸美麗的土地,這些温良率直的人們,用詩一般的語言一片一片的輕聲述説着整個民族的悲哀,召喚我們炎黃子孫本性的良知,也許正是因為愛得深沉才孕育了這些帶着哀思的文字。
《邊城》是一本短篇小説，像是在敍述一處被世界所遺忘的寶地，在那寶地上很平凡的生活正在上演，親情、愛情及鄉民之間互相幫忙、互相關懷的情感，平凡到幾乎快令人遺忘這就是生活。難得的是，作者從未踏進學校的大門，全靠自修成為一流作家，尤其故事的細膩感人絕對超出想像的細密，除此之外，作者想表達在社會變動之下被大家所遺忘的、放棄的關懷之情，他希望帶領一些人一起走進對社會的省思，作者也不諱言這本書只預備給小人物看，並無刻意要給文學批評者或理論家看，他只是將他的關懷寫在書上並傳播給關心社會的人。沈從文，他的作品向來氤氲著一種與世隔絕的調調，像長長的詩篇，吸引人的不是華麗的外表，而是淳樸的靈魂。看多了現代都市小説，總是覺得少了些什麼、遺忘了些什麼，就在周遭很近很近的地方。在《邊城》一書中，我看見了鄉下人的質樸、勤奮、正直，還有他們的寬容，這使我倏然的心酸，這讓我不禁思考著：如果在文明富有卻彼此生疏和文明落後卻彼此關懷之間只能擇一，我會選哪一個？社會會選擇哪一個？難道沒有兩全其美的方法嗎？然而這好像是一種世界無奈的趨勢。
但是我還是願意相信，即使時代的發展，社會的進步，也改變不了人內心最美好感情和最樸實的感動。
邊城讀書筆記3
昨晚看完了沈從文的《邊城》，説不出的感覺，心裏好像有點堵。慶幸自己生活在今天—— 一個可以不必再壓抑情感、不再那麼緩慢的時代。當然，也被文中秀美、恬靜的自然風光和純樸的民風所深深吸引，仿若自己也成為邊城的一員，呼吸着那裏純淨的空氣。
其實，瞭解一個社會的生存狀況，從男女之間的婚戀關係中最可明晰，雖呈現的是男女間的關係，可暴露的卻是整個社會的經濟、政治和文化道德的狀況。男女間那源於自然的神祕吸引，中間隔着整整一部人類的艱辛歷史。
美麗的邊城，由於其所處的地理位置，其實還是一個人性受束縛程度較低的環境，可是，我們依然從生活在那裏的人們身上感受到深刻的歷史痕跡——那已經深植於中國人血脈中的痕跡。
翠翠，一個青澀、情竇初開的女孩兒，她的羞澀是自然的、不做作的，但卻是中國幾千年道德、文化在每一個女人血液中的沉澱——是的，是經濟文化的產物，而非原初性的；是屬於東方的，而非人性的；是人類社會的產物，而非動物的本能。——是的，那深刻在女性血脈中的面對男性的自卑，那壓抑真實感情、等待幸福降臨的被動，都是人類幾千年歷史所賦予女性的性別特質。
那位深愛着孫女、渴望孫女能夠得到幸福的善良、可愛的老船伕，亦無法跨越歷史和時代所賦予他的侷限性。為了孫女的親事，他內心所呈現出的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲説還休、矛盾、掙扎——是那樣令人痛心和無奈。是的，他豈是在與自己的內心鬥爭？他是在與整整一部人類歷史較量，他怎能超越時代給孫女一份自己把握的了的幸
福？—— 最後，老船伕帶着一生巨大的遺憾走了，他無法把握女兒的幸福，亦無法把握孫女的幸福。而翠翠，除了等待幸福，還能有第二條可以通向幸福的路嗎？
其實，這豈是發生在一個邊城的故事？這難道不是中國幾千年來天天在發生的故事？那坐在溪邊高巖上默想的又豈是翠翠？那難道不是千百年來無數渴望幸福的女人？
是的，誰能把握自己的幸福？誰又能跨越歷史享有不受時代束縛的幸福？——男人與女人的真正相遇，中間真的是隔着千山萬水、隔着一部厚重而艱難的人類成長史。可那樣的一天真的值得期待、值得嚮往，因為，那是人性真正解放的日子，那是人類走出歷史陰影的日子，那是人類不僅在物質上也是在精神上真正豐盈的日子——儘管路還很長，但值得人類不竭地追求和嚮往。
忽然就被那些大膽直白的、洋溢着青春喜悦的男孩、女孩，男人、女人間那一點不古典、一點不含蓄的“我愛你”深深打動！竟至要流淚了——因為想到了翠翠。
邊城讀書筆記4
天地人生間，如白駒過隙，忽然而已。唯有真愛，才是永恆。
——題記
猶記一場鳳凰瀟然夢，一本書，一場偶遇，一段不澀不黏不哭不甜的痴戀。 雨零碎地下，在茶峒，還記得那划龍舟鳧水捉鴨子的他，矯健的身手，英俊的外表，因為捉鴨子成績斐然故心中不勝歡喜。而在橋上苦等爺爺的才15歲的小姑娘翠翠心中卻焦急害怕。她生於30年代，在風日裏長養着，故把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長養着她且教育着她，故天真活潑，處處儼然一隻小獸物。這是她與儺送的初遇。
或許是夢吧。翠翠那麼美好，像是一個玻璃球，那麼易碎。爺爺的離開讓翠翠明白了責任與堅持。她就那麼年復一年日復一日等待着儺送的回來，撐着她那船在江上飄着一縷夢。故事就此結束了。翠翠等到儺送沒有?那時他們是否仍然相愛?他們該多大了?是否儺送會和翠翠在一起不分開了呢?為什麼沈從文要讓翠翠這樣苦等下去，不能讓他們有個美好的結局?
太多太多的疑問我想知道，為什麼便草草收尾了呢?或許人生是真實的，不可能十全十美，儺送的大哥天保遇難了，作為親兄弟怎能不為之悲傷難過?我想沈從文用無言的筆觸告訴我們，愛要留在最美好的時候，真愛是永恆的，儺送一定會回來。而翠翠，始終也要長大，在面對生活時更加堅強，也懂得了自己對儺送的一份愛，一份永恆的真愛。她在江上支起一枝蒿，日復一日地等，等的不只是儺送，也是一個無法回去的，曾經的美好，像一個夢境。
我始終相信我能遇見翠翠，翠翠活在我們這個世界。我想看她淺顰輕笑，或喜或愁。可能在湘西，在茶峒，在渡口。她會擺渡我走向過去，穿越歷史的厚度，看時光過隙間那斑駁的老渡船，悠悠流淌的江水，和那在歲月跌宕中憔悴的容顏。那條渡船撐了十幾年，人來人往，天地人生間，若白駒過隙，忽然而已。撐到我們白了頭，掉了牙，腰腿不利索，抑或是魂歸離恨天云云。也許只為了一個執念，一段往昔，一片雲霞，一往情深。
可是，時間這塊布，裹挾着翠翠和儺送消失在湘西，一去不回頭。他們離我們越來越遠了。那濃麗色彩的鳳凰古城，清清淺淺的江水，濕潤的草木氣息，都被歲月掩埋了。他們的愛情像是我們路過的風景，一直在逡巡，卻沒有人為他們而聽。
我，找不到了。
雨在下，視野裏有濃有淡。濃的是水邊的青石，綠色的青苔佈滿全身;淡的是若有若無的遠山，以及山腳下的江水。生活或許回不到過去，湘西人民的生活已被現代化這隻大手攪亂了，成了一鍋粥。面對新奇事物的誘惑，他們還能回到過去嗎?還會有翠翠和儺送這般向來緣淺，奈何情深的感情嗎?
可是，江水還在。只要江水還在，渡船便在，我相信翠翠便在。
在時光中，儺送或許正乘着船渡過千山萬水，只為與夢中惦念的那個翠翠再一次在碧岨溪相逢。
天地人生間，如白駒過隙，忽然而已。唯有真愛，才是永恆。
邊城讀書筆記5
合上書頁，總覺有一絲難以言表的哀怨纏綿悱惻，不知這是否是最壞的結局。沒有人是錯的，沒有善是多餘的，沒有行為是可以非議的。如果非要説是什麼造成了這個悲劇，那麼也只得説是一個靈魂所能承載的並不多。
爺爺是經歷過翠翠母親的事情的，他不想翠翠重蹈覆轍。但是翠翠愛的是二老，又不好拒絕大老，面對愛情的`稚嫩的心還無法直面這奇妙又陌生的感覺，又怎好作出決定。爺爺無奈，也只好畏畏縮縮，含混不清，終是在大老的死的襯托下變成了誤會。但是他可否意識到，愛情由心而生，由心而漸進，又豈是用含混的催促與冒失的安排可以促成的呢？
説到磨坊，二老認為自己究竟是要渡船的。不過先是老的為人彎彎曲曲，不索利，便認為害死了大老，成了一個心結。再是翠翠的躲閃，再加家裏來自磨坊的壓力，將他置於一個左右為難的境地。最後也是“小舟從此逝，江海寄餘生”，逃避這迷霧般的前途和矛盾的愛情。但是他可否明白大老為何悄然離去？
大老為了忘卻而去，他明白自己的歌喉也許永遠也無法像二老一樣使翠翠在睡夢裏把靈魂輕輕浮起，那就姑且放下它吧，把這個機會留給二老，對儺送好，對翠翠也好。順順也已放下，大老既已死了，翠翠爺爺也故去了，那就了了這樁恩怨吧。楊馬兵已經釋然，就讓那翠翠的母親隨那當兵的去了吧。
人生太短，人心太小，容不下太多悲涼。對於那些我們無法改變的，無可挽回的，就讓它們去吧。生命中還有太多的美好等待着我們，解下負擔，把人生過成那晚的夢。在命運的玩笑下，釋然是最好的解嘲。如果爺爺放下不堪回首的往事，大概二老就不會離開？當有一天那個人終於放下，這個人也許“明天”就回來。
浮生若夢，安可自尋憂愁？
邊城讀書筆記6
邊城寫的是一個戀愛的故事，情節簡樸優美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個兒子天保和儺送，同時愛上了城邊碧溪老船伕的孫女翠翠。但翠翠心裏愛的卻是儺送，當天保明白了這個三角戀愛的實情，深知不能勉強，主動退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那裏的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛着翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船伕有誤會，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故，在等着，等着那個也許永遠不回來，也許明天回來的人。
如詩的邊城，詩意地演繹着人生，詩意地演繹着生活。書中所示的人性美浸透着完美，而翠翠的無限期等待又顯示着不完美。她的感情悲劇能夠説是那個年代造成的，她和儺送本來完全能夠結合在一齊，培育出美麗的感情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長的遺憾。
而此刻誰會放下自我的感情呢？在當今這個社會誰主動放下自我想要的東西，完美的感情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送為了親情而放下了感情，親情固然重要，但為了親情而放下了感情，也是可悲的。而翠又在不明白天保是因不能得到她的愛而憂鬱出走落水身亡，不明白儺送是因為不能得到她的愛而離鄉遠行，也不明白爺爺突然離世全是由於替自我的幸福思慮奔忙而心力交瘁。之後在陪伴她的楊馬兵向她説明後，她才如夢初醒，這實在讓人不免為她感到惋惜和可悲。
故事就這樣結束了，結局怎樣？給人留下了懸念，儺送最後回來了嗎？她們倆最後在一齊了嗎？我不禁陷入了幻想之中，期望他們有情人能終成眷屬。看過《邊城》，讓我對世間完美的感情又一次產生了懷疑，對人性多了一份瞭解，但又明白了自我的幸福就就應去爭取，爭取了，得不到，也就沒有什麼可遺憾的了。
邊城就是這麼一出健康純潔，而又瀰漫有淡淡哀愁和濃濃詩意的感情悲劇和人性的悲劇。
邊城讀書筆記7
《簡愛》這本書是英國大作家夏洛蒂?勃朗特的成名之作，也是聞名於世的一部小説。她在這部小説中，加入了自己的生活背景，成功地塑造了簡?愛這個有理想，有抱負，有個性的女性，深得大家喜愛。
這本書主要講了失去了雙親的簡?愛寄宿在舅娘裏德太太家，受盡表兄弟姐妹的欺負後，被-逼進入帶有慈善性質的洛伍德學校學習，畢業後，先留校任教了兩年，後又到羅切斯特先生家做家庭教師。此後，簡歷盡了艱辛，終於和羅切斯特先生“有情人終成眷屬”的事。
初次閲讀《簡?愛》這本書時，我只有那麼一種感受：簡太可憐了!因為她在舅娘裏德太太家受得折磨實在是太多了：先是因為看了本書而被表兄約翰打得頭破血流;之後，又因為頂撞了約翰而被舅娘裏德太太關進了舅舅去世時住的那間鬧鬼的房子，嚇得簡惶惶不可終日;而且，裏德太太在人前給她説盡了壞話，之後，她又口口聲聲地説想與簡做朋友，氣得簡是手指發抖;這還不算，就因為裏德太太的那些虛偽話，導致了簡在洛伍德學校裏大出風頭，讓她痛苦至極。難道説她不可憐嗎?小小年紀就歷盡磨難，比大人經歷的還要多。
不過，我在以後的日子裏細細研讀，不僅瞭解了她的苦處，還感受到了她的一些品質。 首先，她善良，因為當蠟燭將蚊帳點燃，已經威脅到羅切斯特先生的生命時，她會奮不顧身地衝進去，把火撲滅;其次，她有耐心，當她從桑菲爾德府離家出走後，在聖約翰的幫助下，她在一所鄉村小學給一些連一加一都不會的孩子們當全天的教師，看着都會厭煩的這樣一件差事，簡卻毫無怨言，用自己的耐心慢慢使這些孩子們滿腹經綸;還有，她敢於表達自己真實的內心想法，當她在漫長的生活中已經不知不覺地愛上了羅切斯特先生時，她不會忌諱自己是僕人，而對方是主人的懸殊地位，也不會忌諱雙方的年齡、貧富的差距，她會毫不猶豫地表達出自己的愛意。因為她從記事以來，就一直堅信，在上帝的面前，大家是平等的。
雖然我説的這些品質不比舍己為人偉大，只是最平凡、最簡單的品質，但往往我們最需要的正是這些平凡的品質，所以，我要説，它們是最珍貴的品質。為什麼?看一看我們的生活，你就可以知道答案了：在大街上，人們看到了殘疾人，不是嘲笑就是諷刺，從來沒有人會去關心他們，從而讓這些殘疾人感到了自卑，認為這個世界是沒有愛心的，黑暗的世界，讓他們覺得這個世界即使沒有了他們也會一樣美好，甚至會想到，他們的存在妨礙了世界的發展，是一個污點。從這一點上，我們就可以看出，簡?愛的思想觀念和其他人不一樣。雖然他是正常人，四肢健全，但是，她貧窮、低微，她瘦孝不美，在那些王公貴族們的眼裏，她就像一個殘疾人，對他們毫無用處，從而，他也會招來嘲笑。不過，不同的是，簡併沒有自暴自棄，因為她始終認為：在上帝的面前，每個人都是平等的。或許我在外表上是殘疾的，但是這並不能組止我前進的腳步，因為比心靈，我比他們任何一個人都善良、純潔，這就足夠了!只要我付出了努力，是沒有什麼可以難倒我的!因為上帝是公平的，他雖然把某些人的門關上了，但是他也會把一扇窗户給這些人打開的。就像殘疾人，雖然失去了欣賞世界的雙
眼，但他們聆聽世界的雙耳卻比別人敏鋭……這一點，我們就沒有殘疾人好，因為我們無論是門還是窗，都只是半開着的，看不到最美麗的風景，而殘疾人，他可以透過打開的那扇窗子看到世界的美好……
其實，這所有的一切，都只要一句話“在上帝面前，我們是平等的!”的確，在上帝的面前，我們是平等的，不論你是富有，還是貧窮，是聰明，還是愚笨，你都與其他人一樣，並不因為你在這一方面做的不好，就證明你一生一事無成。只要你努力了，那麼，你便成功了。正如簡?愛所説的：“在上帝的面前，我們是平等的!”不是嗎?
邊城讀書筆記8
每一樣事物似乎都有屬於自己的標籤。春有花開，夏有蟬鳴，秋有果香，冬有雪飄。季節如此，人亦然。
説到巴金我們會想到《家》，説到老舍我們會想到《駱駝祥子》，那説到沈從文呢，您是否想起一個温暖的名字《邊城》？從某個角度看，《邊城》就是沈從文的標籤。
作者以湘西的小鄉村為線索，描繪了一幅民風淳樸的風情畫，在這幅畫面裏，描繪了一個渡船的老人和他的外孫女翠翠的簡單幸福的生活，描繪着翠翠與船總的兒子天保、儺送之間曲折的愛情故事，深情地謳歌着親情、愛情、人與人之間的純真的友愛之情的讚美，充分展示了湘西的古老民俗與湘西人的善良，淳樸。
《邊城》所寫的故事簡單。老人年逾七十，身體很硬朗；翠翠十五歲，初識感情之事，爺孫倆相依為命。他們和所有邊城人一樣，熱情、淳樸、善良。懂事的翠翠在端午節賽龍舟時邂逅了船長的二少爺儺送，心底也因此次偶遇而播下了愛情的種子。儺送和他的哥哥天保幾乎是同時喜歡上美麗淳樸的翠翠。結果命運弄人，天保與弟弟互道心曲後，就駕船遠航不幸遇難。弟弟也因哥哥的死對渡船老人產生誤會，後來下桃源遠走了。渡船老人也在一次暴風雨中死去，只留下翠翠一個人，還好有很多好心人的幫助，才讓孤苦伶仃的翠翠有了依靠，後來，她依然擺渡，守着渡口痴痴地等待着沒有歸期的儺送……
《邊城》裏的景是美的，美在景色的純淨。“有一所小溪，溪邊有一座白色小塔，塔下住了一户單獨的人家……溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小的差異。小溪寬約有二十丈，河牀為大石頭做成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。”這個小城有一種靜謐美。就連老人死後的天空作者都描寫的那麼美好，“翠翠開了大門，到外面站了一會兒，耳聽到各處是蟲聲，天上月色極好，星星前進在天空裏，非常沉靜温柔。” 這是個健康，自然，優美的的世界。
《邊城》裏的情是美的，美在它的真，無論是親情，還是愛情。老人對外孫女翠翠的愛是醇厚的。他不只是作為外公愛着翠翠，他還承擔了翠翠母親和父親的責任。不只是關心着翠翠的衣食住行，還得操心翠翠的感情歸宿。他與翠翠之間的親情，讀着感覺温暖，卻又有着淡淡的憂傷；天保與弟弟儺送在面對同一個愛的對象時展現的手足情；天保與儺送對翠翠的愛情；順順和楊馬兵對祖孫倆的關懷……無一處不展示着那份難得的真情。
《邊城》的一切都讓人感覺到温暖，但是文字裏也浸透着作者很深的悲劇感。善良的老人死了，仗義的天保溺亡，深愛着翠翠的儺送出走……沈從文説：“事實上卻等於把我那小小地方近兩個世紀以來形成的歷史發展和悲劇結局加以概括性的記錄。凡事都若偶然的湊巧，結果卻又若宿命的必然。
其實關於《邊城》我們可想的還很多。作者為什麼安排擺渡老人和白塔一起“死去”？作者為什麼要坍塌的白塔修復？那個把翠翠的心帶走的老二會回來嗎？
走進邊城，重拾那遠逝的夢，去追尋夢裏那書，那景，那情。
邊城讀書筆記9
茶峒是個美麗的小山城，依山傍水，風景秀麗。
秀秀和她的祖父就住在城口，每天給進城的人渡船是他們唯一的工作，有時祖父進城打酒，秀秀就和她的小黃狗為客人渡船，而小黃狗也聽話地為主人拉繩引船，動作嫻熟敏捷。這樣，生活過得平淡而又快樂。
不知不覺秀秀到了要嫁人的年齡，平淡的生活也因此慢慢走到了盡頭。我覺得那是個還沒有開始就已經結束的愛情，當看到秀秀第二次遇見了二老的時候，我開始幻想他們以後甜蜜的戀愛，可是當向秀秀提親的大老下船出了事後，我知道秀秀的快樂將一去不復返了。的確，自那以後，秀秀的生活一天一天地發生着改變，致使最後永遠失去了她的祖父，也失去了每天為人過渡的那條船。
合上書，我的心裏很難過，為秀秀的遭遇，也為她的祖父，因為他們是多麼善良的人，多麼快樂的人。秀秀常要爺爺唱歌給她聽，而爺爺又粗又啞的嗓子唱起山歌來卻又顯得那麼質樸、那麼憨厚，總逗得在一邊和黃狗玩耍的秀秀開心地笑。這是一幅多麼美麗的畫面，有山，有水，有鳥鳴，有歌聲，有歡笑，……而現在全被打破了。
故事雖然用灰色的背景為秀秀的未來打上了一個省略號，以悲劇收場，但我卻非常喜歡《邊城》，喜歡《邊城》裏每一個善良樸實的角色，尤其是秀秀的爺爺。
他的大半輩子都在管理這艘渡船，卻從來不收人家一分錢，有時客人想答謝他放了些錢在船上，他是追上好幾裏也一定要把錢還給人家，所以人們拿這位倔強的老頭也沒辦法，只好在他進城買東西的時候多給他加些肉，加些酒來酬謝了。平時他還會託人買些上等煙草，過渡的時候誰需要就慷慨奉獻;到了天熱些他還會和秀秀準備一大缸水，裏面放了些清熱、解毒的草藥給每位客人喝。爺爺是個老實人，為秀秀的未來擔心，卻從不把煩惱告訴她，只是緊鎖在眉頭裏一個人承擔。可以説在那個雷電交加的晚上，爺爺走得是不安心的，因為他並沒有把秀秀的終生大事操辦好。
還有秀秀的不食人間煙火，順順的慷慨大方，儺送二老的樸實真摯，天保的豪爽英勇……都給我留下了深刻的印象。
人間每天都在發生悲歡離合，這和時代的背景是分不開的，但撇開那些令人傷心的悲劇去看裏面的每個人、每個風景、每個生活片斷，你會驚異地發現，沈從文先生給我們描繪了一個多麼美麗的世外桃源，那裏純樸的民風是我們這個霓虹閃爍的大都市裏所沒有的，它好似一股清泉，它又似一縷清風，吹走了我臉上的塵土，帶來一絲温馨。
多麼希望在邊城能看到秀秀像以前一樣地快樂地生活着，而那條祖父渡了大半輩子的船會依然來往於溪間那條黃狗也應該守在門前等待一桌噴香的晚飯……在當代社會，物質生活充裕，但生活的物質環境和精神環境卻相對弱化。我們呼喚文學作品中的純淨而美好的風景和人情，期待它由“童話變為現實”。
邊城讀書筆記10
一、文中的兩兄弟。
船總順順的兩個出色的兒子天保大佬和儺送二佬都悄悄看上了守渡船人的孫女翠翠。這兩個年輕人“皆結實如小公牛，能駕船，能泅水，能走長路。凡從小城裏出身的年青人所能夠作的事，他們無一不作，作去無一不精。”兄弟兩個“和氣親人，不驕惰，不浮華，不倚勢凌人”善良，熱情，有勇氣，具有良好的秉性。雖然因為翠翠的確產生了矛盾，但“兄弟兩人在這方面是不至於動刀的，但也不作興有‘情人奉讓’如大都市懦怯男子愛與仇對面是作出的可笑行為。”兄弟兩人對愛的執着決定了他們“遵照當地的習慣，很誠實與坦白去為一個‘初生之犢’的黃花女唱歌”。天保大佬自知決比不上山歌唱得極棒的弟弟，同時也為了成全弟弟，便主動退出，遺憾的是大佬最終不幸身亡。作為手足的二佬對哥哥的死抱憾終生，他覺得自我對不起哥哥，就帶着這份沉重的愧疚之情，離開了家鄉，離開了他所愛的翠翠。天保和儺送對愛的執着以及磊落的胸襟，都展現了完美淳厚的人性人情。他們的生活中沒有過分的奢望，沒有過多的要求，他們為了別人能夠放棄自我的想望。這就是中國人自古相傳並引以為傲但此刻卻即將失去的“成人之美”啊。
二、主人公翠翠
被兄弟兩人所愛的翠翠對人生的職責勇敢承擔，對感情的夢想執着追求，她的身上有一種温柔而又剛毅的美。她是一個“光人”，然而卻贏得了茶峒兩個最優秀的青年。雖然她的樣貌很美，但經過天保大佬和老船伕的交談能夠看出，真正打動人的是翠翠內在的美，是耀眼的人性美，這就是翠翠的自然天成，是她的執着。初次見面，儘管翠翠並不十分明白那種情感，但她已經認定了二佬，她沉醉在那種浪漫的邂逅中，度過了一個“屬於自我不管祖父的”“沉默”的夜晚。翠翠是很質樸很純真的，對於感情充滿了憧憬與嚮往，一旦認定之後，就不會改變，矢志不渝。老船伕曾對翠翠進行四次婚姻問題的詢問，翠翠總是“不作聲”“心中只想哭，可是也無理由哭”。也許她自我並不明白，但不難想像她的真心是放在儺送身上的。在儺送的歌聲中，她“摘了一大把虎耳草”。虎耳草的形狀近似心形，這樣就不難理解翠翠的真實情感。當二佬愧於哥哥的死，又被逼迫去理解碾坊，而意思還在渡船，所以賭氣下行時，翠翠選擇了等待，執着地等下去。正是由於人性中最原始最純正的執着，翠翠的愛迸發出震撼人心的力量。這種執着成就了一段杯具，但也正是這樣，“在愛的波濤裏，堅定地勇敢地向着幸福彼岸前進的青年男女總要贏得人們的讚譽和一椈同情之
淚——正是這樣的人性美。”
其時，《邊城》中對人性美的展現，又豈是僅在他們三人呢?説着“不許哭，做一個大人，不管有什麼事皆不許哭。要硬扎一點，結實一點，方配活到這塊土地上!”的老船伕，堅持着“凡幫忙人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的職責”的船總順順，又何嘗不體現了人性中的勇氣與義氣呢?在湘西那片靈秀的土地上，有着善良完美的品質的人們，是多麼令人嚮往。所有這些未被現代禮貌浸潤扭曲的人生形式，就是沈從文所要表達，所不懈追求的人性美的極致啊!
邊城讀書筆記11
它是一支湘西山村生活的牧歌，它是一曲真摯、熱烈的愛情讚歌，它是一首用小説形式寫成的無韻之詩，繪就的無彩之沒有扣人心絃的懸念，也沒有驚心動魄的氛圍，更沒有波瀾曲折的情節，給我們的只有真實環境中的真實的人物，這就是邊城。翠翠，一個一直生活在一種夢幻中，只能在夢中品嚐到愛的甘露的一個女孩，她只能淒涼地守候，孤獨地等待。從翠翠身上，我看到了苗族青春少女的那種對美好生活的渴望與追求。祖父，一個閲盡人事、飽經風霜的老人，他稱得上是苗族古老歷史的象徵。在他的身上，同樣流淌着熾烈的愛，也存在着難以排遣的矛盾與孤寂。他對翠翠的愛寄託着對不幸的女兒的哀思，他的後半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標就是要使翠翠快樂。但他並不真正瞭解孫女兒內心的情感躁動，他只能用一些不切實際的空洞的話語來安慰孫女兒：“不許哭，做一個大人，不管有什麼事情都不許哭泣。要硬扎一點，結實一點，才配活到這塊土地上。
”直到最後他還是帶着滿心的不捨與無奈離開了她的孫女，那種無盡的憂慮與擔心，還有那洶湧的愛，都隨着那一夜的大雨嘩啦啦的下着，下在了那小孫女的心裏，會永遠的甜着的吧!天寶，一個愛翠翠，但無法讓翠翠同樣愛上自己的老實男孩，當得知弟弟也愛着翠翠，便懷着十分複雜的感情退出了角逐，濃重的手足之情，失敗的落寞在那一刻主宰了他。他對老船伕的冷冷的神情和生硬的話語中，可以看出他的內心是多麼的矛盾和痛苦。為了愛，他孤獨地外出闖灘;又為着愛，孤獨地客死他鄉。多好的一個小夥子啊!儺送，一個翠翠深愛着的男人，他英俊他瀟灑他能幹，他也是那樣的愛着翠翠，甚至為了翠翠願意獨自守空船而不要一座磨坊，堅貞的愛情的力量就在這裏。可是外界的一切還是不能讓他們彼此維持着這份深深的愛，最終帶着對哥哥的歉意，他離開了翠翠離開了這個他所愛的人他所愛的地方。
每次讀到那段文字-“那個人也許永遠都不回來，也許明天就回來!”眼前又出現了那樣淒涼的畫面，她翠翠，默默地守在船頭，心仍在被那晚的歌聲牽絆着，她守着那承諾，那愛的信念在湘西水畔永遠地守侯着他的回來。可憐一個好孩子，真的好心疼她呀!沒有了爺爺，沒有了疼愛，獨自守着那份朦朧的愛情，卻不曾知道是否會有結果，黑夜裏如果再打雷，她害怕該怎麼辦?寂寞了沒有一個人可以説説話，沒有人替她的船，也許再也不能在端午節去看賽龍舟。那是多麼的淒涼的畫面，常常一閉眼就能看見那船上的人影，獨獨一個人，注視着遠方，肩上的白緞在風中飄拂着。為什麼，為什麼這樣美麗善良的人最終卻不能得到他們的幸福?要是沒有以碾米房招親的事，要是翠翠能在最後一次二老渡河的時候為他撐一次船………那結果又是怎樣呢?美麗的湘西畔啊!綠樹叢陰的你，民風質樸的你，青山綠水的你，在這段唯美愛情的渲染下，似乎又平添了幾分浪漫的氣息。我相信，在這個美麗的地方，翠翠和二老的邂逅，總有一天，二老會回來的，因為情未斷，愛不會滅，二老忘不了翠翠，愛會讓他們在一起的，不是嗎?美麗的地方終會迎來美麗的結局，樸素的人們中會找到屬於他們的幸福的，在這裏我衷心的為他們祈禱，明天就回來吧!
邊城讀書筆記12
最近在閲讀沈從文先生的中篇小説集《邊城》，原以為這是一部故事，不想竟是很多篇故事集結，選擇最後一篇名為邊城的故事先讀，這部小説故事描寫的雖平淡卻十分唯美，出場人物卻質樸且真誠善良。
這是一部愛與美的結合的作品，講述了年輕人們之間熱切，含蓄又無奈的愛，但是一種淡淡的憂傷卻從始到終，書寫了命運的無奈。人與人之間的愛恨糾纏從上一代傳遞給了下一代，思念而不得的感受在對幾個年輕人的心理、行為的細膩刻畫中表現出來，這正是作品的點睛之處，發掘人性內心深處的想法。生活中每個人站在自己角度的難言，那些要説卻沒説出的，那些説出又被誤會的，那些為愛相互傷害的……
愛是什麼？愛是關注，關懷，它像歌一樣優美，像詩一般夢幻，動人的文字和歌聲都能夠打動人的內心，讓人無法不心動，故事的結局女主人公翠翠便是被歌聲打動的，歌入了夢，入了心，可是卻因為間接不可控的事情讓原本純真美好的感情成了泡影，一位弱女子，面臨失去了唯一的親人，無依無靠，又不能預知那個心上的人兒何時能回來，也許永遠不會回，最後作者給了文章善意的結束，“這個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來！”兩個“也許”有了不同命運的可能。
《邊城》這個名字看似和故事本身並無關係，不知道作者的用意是何？僅憑個人理解猜測一下，單字看“邊”代表邊緣，不易得到，不能把握的情感，“城”代表環境，發生故事的一個地方，小城會有些浪漫的味道。總看“邊城”一詞是在一個小的，不起眼的地方發生一件平常的故事，而尋常故事裏往往代表了普通大眾或者一個階級的生活狀況，但是故事無論發生在哪裏，人性的愛與恨都是相通的。
邊城看完後陸續看了本書的其他多篇故事，環境的大段描寫，人的變化多端，對沈從文先生筆下塑造的人物有了自己的思考，在文中的一種無法言説的大環境下，簡單的對白也不能掩蓋和阻攔人性的複雜，人們千變萬化，多數人走着走着終究失去了初心，而作者輕描淡寫善惡對錯，感到這些都是些平常事，平常人，人性本就是如此而已，但是餘味深刻。
邊城讀書筆記13
天氣已經轉涼，雖然沒看到滿地落葉，但是秋天好像已經來了。廣州漫長的夏天剛剛過去，晚上迫不及待到户外歡送。風吹起來確實很舒服，乾燥而且温度適宜。但是待得久了，慢慢也有點冷了的感覺。再之後，捂着衣服也覺得冷了。
沈先生筆下的湘西是清爽的，所有的東西都是那麼的淳樸。在這種清爽的地方，有很多事情是此刻人們難以想象的：坐船能夠不給錢卻有人必須好給，而且還扔下就走;擺渡的有人給錢卻不收，人家硬給了還不好意思買點茶啊煙啊回饋坐船者。而關於感情就更加不可思議了：唱兩首好聽的歌就能夠讓姑娘跟你遠走高飛;，居然也比現代的很多感情可信。就是這些不可思議的事情，讓生活在狂熱都市中的我們，感覺到了一絲接一絲的涼爽。
天保的死當然不就應算是老人的錯，只是湊巧老人暗示他就應怎樣去求婚，而得不到結果的狀況下出船淹死。當然我們不能肯定天保就是有心尋死。但是中國人對感情的含蓄，在極端壓抑的狀況下，總是變現出極端的行為。翠翠的父母更是一個例子，兩人相愛了卻不敢私奔，最後居然選取殉情，一開始我真的有點想不明白為什麼，之後想想，正是一種極端應對極端的表現。可見不管是轟轟烈烈，還是清新單純的感情故事，都不是咱過小日子的老百姓玩得起的。
家是温暖的港灣。如果沒有遼闊的大海，明亮晶瑩的水珠也很快會乾涸;如果沒有堅固的巢穴，羽毛再豐滿的鳥兒也會立刻死去。翠翠也有一個家，一個不一樣尋常的家。她的父母在她牙牙學語時便已經雙雙離她而去，她和她的具有鄉村人典型性格的老祖父帶着一條忠誠的大黃狗相依為命。三年的端午佳節、中秋良宵，讓我們看到了一個慢慢成長着的翠翠，看到了一個告別童年、邁入青春的翠翠，看到了一個從無憂無慮到初涉煩惱的翠翠。在她的身邊，生活着一羣人們。天保、儺送、老船伕、楊馬兵……翠翠生活在茶峒，這是一個邊遠小鎮。似乎與世隔絕，翠翠與老祖父在茶峒，似乎還有了一個大家庭，這個家，就是茶峒，有着幾千家庭成員的茶峒。茶峒人是質樸敦厚的中國人的代表。在那個民風樸實的地方，生活着這樣一羣人。幾十年來，老船伕默默地為東去西來，南來北往的人們用一根幾十年的光陰已把他的手磨破的竹纜，擺渡到溪東，擺渡到溪西，在小溪兩岸之間穿梭，在過渡人之間忙碌。這一條潺潺的小溪啊，見證了老船伕幾十年來的辛勞。
讓我們想象一下，在一處偏遠的地方，有着這樣一羣人們。他們每一天都各行各業，忙碌中帶着勞動得到的喜悦;他們互不猜疑、妒忌，和睦相處;他們互相之間沒有祕密，一壺小酒，一碟花生米，談笑風生，分享生活的喜悦，共訴人生的煩惱;他們直率、坦誠，會大聲地訴説心中的不滿，大但地表達內心的愛慕;他們盡力地去幫忙別人，別人也盡力地幫忙他們，並不是為了幫忙後的報酬或者是一聲多謝，只是在人與人互相幫忙之中獲得的快樂。這樣的生活難道不好嗎?這樣的生活，就應就是陶淵明所説的世外桃源吧!邊城，這茶峒小鎮，不正是世外桃源嗎?甚至能夠説是理想中的共產主義社會吧。光陰飛逝，與小説中相比，一晃幾十年過去了。二十一世紀的中國，一棟棟高樓大廈拔地而起，一架架天橋高速縱橫交錯。街道繁華，高樓林立，鱗次櫛比，燈紅酒綠。此刻當然不用再有一位老船伕拉着竹纜為南來北往的人們擺渡了，也不用為翻了船，死了牛而悲哀了。平心而論，人們的生活水平是今非昔比了。但是，失去的僅僅是這些嗎?這繁榮昌盛的城市真的是人間天堂嗎?但是，更令人痛心的是失去了那質樸的民風，那完美的氛圍。在鋼筋水泥構建的城市中，已經沒有了那邊遠小鎮中那木質結構房屋的古樸典雅了。
城市裏的人們似乎變得像凝固的水泥一般一成不變，變得市儈。在城市生活中互相擠兑，人與人之間充斥着祕密。由於繁榮，所以有了利益衝突;由於繁榮，所以有了諂媚溜鬚。這一把鋒利的雙刃劍，帶來了飛黃騰達，斬去了質樸和睦。我們在一艘艘疾馳的快艇上看到了錦衣玉食的人們，在一條條渡船上看到了勤勞坦誠的人們，我們更就應上哪一條船呢?其實讀到最後，我們不禁會歎息，這樣的邊城，這樣的純潔小鎮，還是會有無人可救的杯具發生。
正是這種坦誠和睦的心理，促使了杯具的發生。在城裏，當兩個人為共同的目標而奮鬥時，他們能夠毫不顧忌地採取各種手段，各種策略取勝，結果自然是“成者王侯敗者寇”;但在邊城，因為處處替他人着想，所以處處有顧慮，為一個共同的目標奮鬥時，往往一讓再讓，一忍再忍，最終都為失去理想而失望哀慟，則會產生兩個深深地恨着自我陷入無邊苦海中的失落者。正是邊城，促成了天保、儺送二兄弟的杯具，促成了翠翠的杯具，也促成了翠翠媽媽的杯具。凡事都有兩面性。邊城，不再是一個虛無縹緲的名詞了。也許，生活中處處存在邊城。也許，邊城只是一個浮雲一般的夢吧。
邊城讀書筆記14
《邊城》的好詞：
欣喜 安詳 坦然 靦腆 害羞 優美 努力 愛心 甜蜜 積極 友好 自信 勇敢
堅定 整齊 俏麗 端莊 文靜 動人 典雅 豁達 美滿 和諧 尊敬 快樂 舒心
整潔 温暖 舒服 稱讚 簡潔 秀麗 嫵媚 可愛 勻稱 標緻 喜悦 感激 欣慰
甜美 魅力 優秀 幸福 興奮 英俊 關切 堅強 清淨 歡喜
《邊城》的好句及感悟：
1.世上再也沒有比時鐘更加冷漠的東西了：在您出生的那一刻，在您盡情地摘取青春幻夢的花朵的時刻，它都是同樣分秒不差地滴答着。——高爾基《時鐘》
【感悟】：這句話運用比喻象徵擬人等手法，寫出了時鐘的無情，提醒我們珍惜時間。
2.人行秋色之中，腳下踩的，發上戴的，肩上似有意無意飄墜的，莫非明豔的金黃與黃金。——余光中《左手的掌紋》
【感悟】：這句話運用比喻的修辭手法，把落葉比作黃金，生動形象。
3.那雪，白得虛虛幻幻，冷得清清醒醒，那股皚皚不絕一仰難盡的氣勢，壓得人呼吸困難，心寒眸酸。——余光中《聽聽那冷雨》
【感悟】：這句話運用疊字，展現了文字的音韻美，表現了雪的冷豔與悽麗。
4.那花瓣落地時依然鮮豔奪目，如同一隻奉上祭壇的大鳥脱落的羽毛，低吟着壯烈的悲歌離去。——張抗抗《牡丹的拒絕》
【感悟】：這句話運用比喻的修辭手法，把落花比作羽毛，表現了牡丹卓越的風姿。
5.桔紅色的房屋，像披着鮮豔袈裟的老僧，垂頭合目，受着雨底洗禮。——張愛玲《秋雨》
【感悟】：這句話運用比喻的修辭手法，把房屋比作老僧，寫出了雨中房屋的淡定和冷清。
6.時間好比一把鋒利的小刀，如果用得不恰當，會在美麗的面孔上刻下深深的紋路，使旺盛的青春月復一月，年復一年的消磨掉. ——張愛玲《心願》
【感悟】：這句話運用比喻和象徵的修辭手法，寫出了自己對時間的看法，時間是小刀，生命好不好要看自己把握得好不好。
7.像一個巴掌，鮮紅、鮮紅;像一把扇子，平平展展;像一朵盛開的鮮花，永不凋謝!——《秋葉》
【感悟】：這句話運用比喻和排比的修辭手法，寫出了秋葉的顏色形狀和姿態，表現了秋葉和秋色的美好。
8.幾個小夥伴，藉着月光畫竹影，你一筆，我一畫，參參差差，明明暗暗，竟然有幾分中國畫的意味。——豐子愷《竹影》
【感悟】：寥寥數筆，寫出了幾個小夥伴作畫的情景，幽默風趣，用筆簡練而獨到，充滿了豐子愷作品獨特的魅力。
9.麗日當空，羣山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動的江河。
【感悟】：運用比喻的修辭手法，把花朵比作江河，語言精緻優美，富有感染力，言語間充滿了對桐花的喜愛，讓讀者也彷彿一起看到了這漫山遍野的桐花開放的勝景。
10.他悲慼地舉目遙望蒼天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄靜的湖面上。
【感悟】：這句話運用比喻的手法寫星星非常傳神，把繁星比作百合，突出它的乾淨純潔，把夜空比作湖面，寫出它的平靜美好。然而這樣的美景下，我卻要死去了，反襯出我的懊悔。
11.這時，一個鳥兒是一片樹葉，一片樹葉是一個鳴叫的音符，在寂寞的冬天裏，老槐樹就是一首歌。
【感悟】：該句運用比喻修辭手法，將停在樹枝上的小鳥比作樹葉，將鳥鳴比作音符，將老槐樹比作一首歌，生動形象的表現出冬天老槐樹的熱鬧、充滿生機的景象。
12、沒有捕捉不到的獵物，就看你有沒有野心去捕;沒有完成不了的事情，就看你有沒有野心去做。
【感悟】很讓人熱血沸騰的句子，有句話叫“狼子野心”，是貶義，不過在這我們可以參考下狼的野心。我們可以先不考慮有心無力的問題，而是先去尋找這個心，這個心是我們的理想，我們的夢想，只要稍微努力，就可以達到。
13、沒有獵物我們就去尋找獵物，發現獵物我們就去追逐獵物。尋找、發現、追求、獲得———這就是狼的生活要素。
【感悟】這是一種及其積極的心態，尋找、發現、追求、獲得獵物。我們在生活中的獵物是什麼呢?可以是知識，可以是幸福感，可以是快樂，總之，要行動，要努力，要追逐。
14、儘管面對上萬只的黃羊，面對兇猛的老虎，我們都毫不退縮。但是面對人類的槍口，適當的轉移是明智的。我們不缺乏成功的信念，但是我們絕不是痴心妄想只會送死的傻瓜。
【感悟】這對生活法則同樣適用。我們要有清醒的頭腦，在最短的時間內分析形勢，做出最正確的決策。這也是生存法則之一。
《邊城》的好段
1、小溪流下去，繞山岨流，約三裏便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河牀為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。小溪既為川湘來往孔道，水常有漲落，限於財力不能搭橋，就安排了一隻方頭渡船。
2、老船伕不論晴雨，必守在船頭。有人過渡時，便略彎着腰，兩手緣引了竹纜，把船橫渡過小溪。有時疲倦了，躺在臨溪大石上睡着了，人在隔岸招手喊過渡，翠翠不讓祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡過溪，一切皆溜刷在行，從不誤事。
3、風日清和的天氣，無人過渡，鎮日長閒，祖父同翠翠便坐在門前大巖石上曬太陽。或把一段木頭從高處向水中拋去，嗾使身邊黃狗自巖石高處躍下，把木頭銜回來。或翠翠與黃狗皆張着耳朵，聽祖父説些城中多年以前的戰爭故事。或祖父同翠翠兩人，各把小竹作成的豎笛，逗在嘴邊吹着迎親送女的曲子。
4、茶峒地方憑水依山築城，近山的一面，城牆如一條長蛇，緣山爬去。臨水一面則在城外河邊留出餘地設碼頭，灣泊小小篷船。船下行時運桐油青鹽，染色的棓子。
邊城讀書筆記15
除了魯迅，還有誰的文學成就比得上他沈從文《邊城》高呢?”——汪曾祺
《邊城》是沈從文小説的代表作，是我國文學史上一部優秀的抒發鄉土情懷的中篇小説。它以獨特的藝術魅力，生動的鄉土風情吸引了眾多海內外的讀者，也奠定了《邊城》在中國現代文學史上的特殊地位。
小説描寫了20世紀30年代川湘邊界茶峒交界那如弓背的溪流，如弓弦的山路，如黑燕的瓦屋，如天擎的白塔……為我們展現了一幅山靈水秀、天地和諧的風俗畫。以至於“一個對於詩歌圖畫稍有興味的旅客，在這條小河中，蜷伏於一條小船上，作三十天的旅行，必不至於感到厭煩，正因為處處有奇蹟，自然的大膽處與精巧處，無一處不使人神往傾心。”
如此美的鄉土定然養育了美的人物，小説同樣刻畫了一羣善良、淳樸的人物。閲讀此書，我似乎與三位主人公進行了一次人生的回眸，進行了一次心靈的對話：
“船總，在川湘交界茶峒這個地方無人不知您，您有一副豪爽的胸懷，一顆仗義疏財的仁善之心，有一種光明磊落、正直無私的美德，在此地一提起你們爺三，無人不豎大拇指，您自豪嗎?”
“我在此地結交朋友，慷慨而又能濟人之急，因此我做事問心無愧，也不忌諱這是自誇。不過你莫説‘三人’，因為我的大兒子天保已經——已經死了。而且二兒子儺送至今也沒回來，這使我太痛心。這都要怪翠翠他爺爺，不，也許不全是，但定與他有關。”船總傷心地説。
“不要太難過，凡事都要看的開些，人生道路難免有風浪，可絕不能讓陰雲永遠遮住太陽，畢竟晴天是多的。”
“翠翠，想你爺爺了吧?”
“我自幼是爺爺養大的，爺爺對我親情無限，為我擔憂，對我關懷備至......他性格直爽，人人也都知道他的正直。我的好爺爺，可是他--他卻永遠離開了我。”
“不要太傷心，現在有楊兵馬幫你，長大了總歸有一天要獨立，要離開爺爺，這也是不可避免的。”
“我知道，我一定會好好活下去，因為--因為我還要等二老。”
“儺送，你秀拔出羣，做事細膩，長得像岳雲，但冒犯問你一下，你可別不高興。”
“問吧，沒事。”
“你還會回去嗎?”
“唉，我不想回去了。畢竟哥哥的死這件事有關，我忘不了哥哥......再説我已經答應了山寨中團總的親事，若回去我與其成親又忘不了翠翠。如此既對不起翠翠又對不起大哥，也許這是我最好的選擇……”
三個人的話語中無不透露出一絲憂傷的氣息，但三人的正直善良、善良可愛、細膩淳樸又讓我肅然起敬!但我百思不得其解的是：淳美的鄉土養育了純美的人，為什麼上演了卻是一出令人斷腸的悲劇故事呢?
文萃咖
