貴州銅仁地區 江口縣德旺中學 劉前江
課題名稱 《陋室銘》
科 目 語文 年 級 八年級
教學時間 1課時(45分鐘)
學習者分析 1、對於初二的學生來説,學習文言文有一定的經歷和經驗,能借助註釋和工具書翻譯課文;2、有了前一課《桃花源記》的學習,為本期學習文言文打下了基礎,教學中可以引導學生用上一課的學習方法來學習本課,並找到自己學習文言文的方法與途徑;3、針對本課的新知識:“銘”這種文本、類比、託物言志的寫作方法,以及體會作者的思想感情應重點加以引導、講解和學習。讓學生領會借物喻理、託物抒情的寫法。
教學目標 一、情感態度與價值觀
1. 理解作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。
2. 認識作品的現實意義,理解作者的思想感情。
二、過程與方法
1. 注重分析能力訓練與朗讀能力訓練,疏通文意以學生翻譯為主,教師講解為輔;
2. 體會本文語言優美,音調鏗鏘的特點,分解課文時教師引導學生理解課文。
三、知識與技能
1. 掌握相關的文言字詞,翻譯並背誦課文;
2. 理解課文內容及其寓意,學習本文託物言志的寫法。
教學重點、難點 1. 多種形式的誦讀及當堂背誦;
2. 理解作者高潔的節操和安貧樂道的情趣,體會本文語言優美,音調鏗鏘的特點。
教學資源 音頻、課件、板書
教學過程
教學活動1 一、導入新課
1、同學們,在上課以前,我想先請大家做一 道選擇題。一間王公大廈,裝飾華美,金碧輝煌,你想要得到它,必須説很多違背良心的話,做許多喪盡天良的事;有一間斗室,非常簡陋,但是有青山綠水,知音相伴,你想得到它,它就在你身邊。如果是你,你會選擇什麼?(學生答選後者)恭喜你,你的選擇居然和唐代大詩人劉禹錫的選擇一樣。相信你會成為新時代的劉禹錫。
2、作者、作品簡介:接下來讓我們一起去參觀劉禹錫的陋室吧! 説到劉禹錫,那我們當然就要來了解作者及其相關的資料。(學生自主介紹作者及作品。點撥:劉禹錫因參與王叔文領導的政治革新失敗被貶的背景。)
3、多媒體顯示:
劉禹錫:(772-842),字夢得,唐代詩人。曾中進士,官至監察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新,反對宦官和藩鎮割據勢力。政治革新失敗後,被貶官降職多次。這篇《陋室銘》是他被貶為和州刺史時在任上寫的。
銘:是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,後來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室,意思是簡陋的房子。“陋室銘”的意思就是通過對陋室的描繪和議論表達屋主人的心境和生活情趣。常見的銘有:座右銘,寫出來放在座位旁邊激勵自己的格言。墓誌銘,在墓碑上記載死者生平事蹟的文字。
4、口述:劉禹錫住在簡陋的房子裏,寫下了千古名篇--《陋室銘》,你知道這是什麼原因嗎?
劉禹錫的《陋室銘》如今早已成了家喻户曉的“名文”,但其實這篇名文卻是被“氣”出來的。據説當時劉禹錫被貶至安徽和州當刺史。和州知縣見他被貶而來,便橫加刁難。先是安排他住在城南門,面江而居。劉禹錫不但沒有埋怨,反而還撰寫了一幅對聯貼於房門:“面對大江觀白帆,身在和州思爭辯。這個舉動可氣壞了知縣,於是他將劉禹錫的住所由城南調到城北,並把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河,楊柳依依,劉禹錫觸景生情,又寫了一幅對聯:“楊柳青青江水邊,人在歷陽心在京。”知縣見他仍悠然自得,又把他的住房再度調到城中,而且只給他一間僅能容下一牀一桌一椅的房子。半年時間,劉禹錫連搬三次家,住房一次比一次小,最後僅是斗室,想想這縣官實在是欺人太甚,於是便憤然提筆寫下了《陋室銘》。
教學活動2 二、以多種方式熟讀課文,解決生字詞,疏通大意。
1、初讀課文、熟悉課文
(1) 齊讀
(2) 聽範讀
(3)再齊讀
(4)跟讀錄音
(5)請學生在書上找出重點字詞,書上沒有的自己寫在書下角並補上註釋。
2、再讀課文,疏通文意
(1)對照註釋,利用工具書,理解文意,提醒學生要注意關鍵詞、句的解釋。
(2)小組合作,翻譯課文,教師適當點撥
教學活動3 三、 賞析課文、研讀課文
提問:
(1)同學們對陋室總的印象如何?(陋室不陋)
(2)“陋室”為什麼“不陋”?(斯是陋室,惟吾德馨)
(3)這八個字中哪兩個字最為關鍵?(德馨)
(4)作者要寫的是陋室,為什麼開頭卻先説“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈”?這句話的修辭手法是什麼?作用是什麼?(對偶、起興。以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”,以引起對陋室的吟詠。 這種先言他物,以引起所詠之物的方法叫“起興”。)
(5)作者列舉諸葛廬,子云亭的用意是什麼?這種寫法叫什麼?(作者意在用古代的賢士來自比,説明自己也具有他們的志趣和品德。這種寫法叫類比 )
(6)“苔痕上階綠,草色入簾青”兩句描繪了陋室周圍的環境,可以用怎樣的詞語概括這裏環境的特點?(提示:環境幽雅)
(7)“談笑有鴻儒,往來無白丁”、“無絲竹之亂耳,無案牘之勞行” 作者為什麼要寫自己的朋友是些什麼呢?(寫自己的朋友是博學之士、高雅之士,以顯現自己“德馨”,説明陋室主人的交往--高雅)
(8)朋友走了之後做些什麼呢?可以看出室主人的志趣如何?(調素琴、閲金經。看出主人興趣優雅)
(9)作者的“德馨”表現在何處?(“苔痕上階綠”至“無案牘之勞形”五句。提示:安居陋室,只與鴻儒交往,悠閒自得,胸懷着諸葛亮、楊雄那樣的抱負。)
(10)文章題目為“陋室銘”,文中又説“何陋之有”,這些矛盾嗎?陋室不陋具體表現在哪些方面?
(11)結尾引用孔子的話有什麼作用?(結構上,與開頭呼應。內容上,總結全文。引孔子的話證明只要主人“德馨”,陋室就不顯其陋的哲理。)
教學活動4 四、 悟讀課文
1、你認為哪一句才是本文的主旨?(斯是陋室,惟吾德馨。)
2、本文借“陋室”,抒發了作者怎樣的思想情?(本文通過對陋室的描寫,分析了陋室不陋的原因,表達了作者安貧樂道的生活情趣和高潔傲岸的節操。)
3、通過描寫客觀事物,寄託、傳達作者的某種感情、抱負和志趣的這種寫法叫什麼?(託物言志)
4、你還知道歷史上哪些人具有這種品質?現在還有這樣的人嗎?(學生交流的基礎上,教師有所準備。例如:孟子的“貧賤不能移”;陶淵明不為五斗米折腰;杜甫的“貧賤至極,筆耕不輟”;朱自清寧可餓死也不吃美國的救濟糧……還有拋棄都市生活自願選擇到汶川支教的年輕教師)
教學活動5 五、 總結全文,結束學習
1、小結:作者先運用比興手法,由“山”、“水”引出“陋室”;由“仙”、“龍”引出“德馨”,點出文章中心;再運用類比,將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比,其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提並論,從而來揭示中心其意不言自明。
2、總結:短短的一節課,我們只能説是初步瞭解了作者的一些思想,這並不奇怪,因為至今老師也不敢説已經讀懂了它,已經完全領會劉禹錫的精神境界並把這種精神帶入我們的生活中。
3、佈置作業:
(1)學習託物言志的寫法,寫一篇短文。如“教室銘”,“寢室銘”等。
(2)背誦這篇課文。
附:板書設計
陋室銘
劉禹錫
山--仙--名
水--龍--靈
陋室--德馨--不陋
自然環境(幽雅) 往來客人(高雅) 主人情趣(優雅)
劉前江