議論文是高中生寫作運用最多的一種文體，因其思路清晰易於掌握。但是高中生在寫作時往往存在一個問題，即無論是文章整體還是段落內部都大多先提出觀點，再舉例分析論證，最後總結，呈現一種模式化。而且由於認識世界辯證分析能力的不足，這樣的文章有相當一部分雖四平八穩然而不夠鮮活靈動，缺乏個性，缺乏張力，缺乏動人的魅力。其實議論文寫作最重要的就是事例的運用，我們完全可以活用這些事例，發揮高中生長於敍述抒情的特點，增加文章的文采與情感，使事例呈現別樣的狀態，讓文章變得靈動起來。
一、讓事例成為源頭活水
確定文章的中心後，搜索能證明文章觀點的例子，然後如講故事一般娓娓道來展開敍述由敍而生理，巧妙引出主題。這樣的開頭不突兀，不生硬，耐讀，温婉中藴涵力量，能快速抓住讀者的心。如2003年高考廣東優秀作文《海棠依舊?綠肥紅瘦?》的開頭：
經過一夜的雨疏風驟之後，濃睡不消殘酒的李清照詢問花事。侍女笑着回答海棠依舊。女詞人卻歎息道：應是綠肥紅瘦啊!李清照感情細膩，對花有着深切的關心與憐惜，因此她才設想道雨疏風驟後的海棠凋零的容顏。而侍女不然，因此花遭受摧殘絲毫沒有觸動她，甚至不被她覺察。可見，感情的親疏遠近和對事物的認知的正誤深淺是有關係的。
二、讓事例散發真情實感
在行文中，以滲透個人真情實感的敍寫代替嚴謹實在的説理，使人讀了事例充分領會作者的褒貶愛憎，自然而然中打動讀者，從而達到讓人信服的目的。如2004年高考浙江優秀作文《那一縷馨香》，全文就是靠浸潤情感的遣詞造句打動讀者，我們選擇其中的一段：
始皇嘗在無數目光的悽清中，讓諸子百家在火光中徹底消亡，讓天下儒生長眠與漠漠黃土。天下士子不屈的靈魂隨着思想的湮沒垂垂老去，可歎的是，一個盛世的浮華，竟也在這一瞬間灰飛煙滅。勿以一葉障目，勿被所謂的智慧污濁了天地人世，勿因對人文思想的禁錮成為歷史倒退的魁首!
三、讓事例呈現細膩形象
通過細細摹寫事例的場景和人物的行為，用類似小説的筆法賦予事例形象，讓人彷佛身臨其境，感受人物的內心，循着作者設定的思維軌跡，做出與作者一樣的判斷。如一篇以“競爭”為話題的作文――《真情永駐》，文章第一段通過引用喬丹、蘇格拉底的名言，告訴人們：競爭不應該拋棄温情。然後作者以細膩生動的筆觸描繪了兩個場景：武則天給狄仁傑看婁師德舉薦他的奏摺，李斯特安排肖邦成功的演出。文末指出：應讓真誠之心指引競爭，讓人情在競爭中昇華!這裏引用其中一個場景：
金鑾殿上，面對高高在上的武則天，狄仁傑壯起了膽子：“陛下，婁師德為官不正，貪贓枉法，曾因一件小事而濫殺平民――鐵證如山!”説到這裏，他心虛了。婁師德與自己素來不合，不論是在官場還是在生活中，都是勁敵。可今天所參都系子虛烏有啊，怎麼辦?把心一橫，豁出去了。
武則天微微一笑，順手揀了本奏摺給狄仁傑：“愛卿，看吧。”狄打開一看，面色大變――上面全是婁師德請求為自己加官進爵的話。多少年來，強烈的競爭意識使自己的心靈嚴重扭曲，對手送給自己的，竟是如此的一份真誠。
也許激烈的競爭能矇住人的雙眼，然而心靈深處真誠的陽光必將衝破重重迷霧，照亮一片明朗的天地。人情之花，不應該被競爭的火焰薰地枯萎。
四、讓事例轉向虛幻空靈
搜索符合觀點的例子，發揮想象，創建事例的載體(如夢境、跨越時空等)，把事例融入虛構的世界，使文章有一種虛幻空靈之美。如一篇以“人生之美”為話題的作文，文章虛構“我”在靜夜仰望明月思考如何創造美麗的人生，這時雅典娜飄然降臨以指引：她揮手在我眼前展現三幅畫面，藉此揭示人生藴含的深刻哲理。現引其文一部分：
我正思考着，忽而夜空中劃過一道亮光，一個女神降臨到我的窗前。“你好，我是雅典娜。”她笑着對我説，“你似乎滿腹狐疑。”“是的，智慧女神，你能否告訴我，如何才能創造一個最美麗的人生?”雅典娜笑而不答，她輕輕揮了揮手，我的眼前出現了一幅畫――畫中是偉大的`愛國詩人屈原那熟悉的身影。他也和我一樣長夜難眠，獨自在燈下思索。擺在他面前的有兩條路：一是和靳尚等同流合污，向楚王奉承獻讒;另一種是遭受貶謫，流放南下。他最終選擇了流放，因為他不願向那羣污穢之人低頭，他要保持自身清白，堅持自己的真理……
畫面消失了。“懂了嗎?”雅典娜問我。“嗯，人生需要堅持己見，做出平凡而偉大的選擇。”
五、讓事例組合，水到渠成
入文很快酒敍寫事例或故事，組成幾個片斷，在片斷中融入主旨，幾個片斷結束後，不經過議論，直接點出中心，恰如畫龍點睛。如《一葉落而知天下秋》一文，以三個小標題引領中國古代蘇軾、辛棄疾和李清照三位文學家的事例，着重解讀他們的性情、心理、生平，在三個事例結束後，收束全文，展示他們為後人所銘記的根本原因――“傲然而不清冷，寂寞而不沉淪”的尊嚴。在此引第一部分和結尾：
那鬍鬚飄然、目光高遠的老者，是你嗎?那高舉酒杯、敢問青天“今夕是何年”的勇者，是你嗎?那端坐船中，看清風徐來、水波不興的閒適者，是你嗎，蘇東坡?我一直苦苦追尋你的腳步，卻只看到青青的竹枝尚沾滿了清晨的露水，你高遠的眼神中盪開了泛着漣漪的清波。你希望有朝一日能夠報效祖國，施展才華，而世俗的黑暗卻讓你墮入了萬丈深淵。孤寂的夜裏，你依舊難眠，陪伴你的唯有那“轉朱閣，低綺户，照無眠”的明月。你有你的尊嚴，你不願向昏庸的朝臣俯首，不願向污濁的官場屈膝。因此，你的明月便註定了是孤寂。你把你的尊嚴印刻在傲然的眉宇間，長袖一拂，便釀成了不朽的詩作。
(結尾)一片片落葉在蕭瑟的西風中飄然而下，昭示着秋天的降臨。蘇東坡、辛棄疾、李清照，他們都只不過是歷史之林中一片片小小的樹葉，然而一葉落而天下知秋，透過他們，我們看到的便是整個歷史的詩魂――尊嚴，傲然而不清冷，寂寞而不沉淪。
點亮一盞燈
誠信是金，誠信是銀，誠信是稱，它衡量着人的言行，處事方法，對人態度，它勝於人們擁有的其它東西。還記得有一個故事，一位年輕人在自己擁有“健康”，“美貌”，“誠信”“機敏”“才學”“金錢”“榮譽”七個背囊中要挑一個出來以減輕負擔，他竟將“誠信”丟掉了!那真是愚蠢的做法。
誠信對己，也就是人們常常説要對得起自己的良心。還記得“掩耳盜鈴”的故事嗎?那就是自欺欺人的最明顯例子。一個人，如果連自己也不能坦誠相待，那他註定一輩子只能生活在自欺欺人的世界裏，永遠不敢挺直腰桿面對自己，面對生活。
誠信對人，是我們正確處理人際關係的態度。還記得“曾子殺豬”的故事嗎?曾子為了履行對兒子的諾言，殺掉了家中惟一一頭豬，曾子的言行不但維護了自己的誠信原則，也對兒子進行了誠信教育。
誠信對社會，誠信對國家，它不是一種行為，一種態度，而是一種精神。一種對國家忠誠，對社會忠心的精神，一個民族不倒的靈魂。
北宋詞人晏殊，在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給宋真宗。宋真宗召見了他，並要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向宋真宗報告，並請求改換其他題目。宋真宗非常讚賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。
晏殊當職時，天下太平。於是，京城大小官員經常到郊外遊玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家裏和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗説：“近來羣臣經常遊玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩後説：“我其實也是個喜歡遊玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴遊了。”這兩件事，使晏殊在羣臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。晏殊的誠實品質值得我們學習，他以誠實的珍貴品質取得人們的信任。
讓我們燃起心中的明燈期待誠信，讓誠信成為清晨窗前那一縷温暖的陽光，讓誠信成為在你耳畔吟唱清啼的小鳥，讓誠信成為你寒冷時身邊紅紅的爐火，讓誠信成為烈日下你頭頂的一片綠蔭。
點亮一盞心燈，我們共同期待誠信，讓世界因誠信而春意盎然，五彩繽紛!
文萃咖
