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2016年高考作文指導:“時評類”寫作指導

欄目: 高考作文 / 發佈於: / 人氣:1.17W

  時評就是針對時下新聞發表看法,屬於評論性文章,即時事評論。下面是小編整理的“時評類”寫作指導作文,歡迎大家閲讀!
 

2016年高考作文指導:“時評類”寫作指導

【“時評類”寫作指導】

它往往以社會生活中的種種現象作為評論的對象,上至國家大事,小到凡人瑣事, 有感而發,作出深刻評論。它可以是對先進的新生事物讚頌、褒揚;也可以是對落後醜惡現象批評、鞭撻;還可以就某一社會問題進行分析,闡發某種具有現實意義的道理。此類文評的對象是事實,所以敍是基礎,議是敍的目的,是主。 時評是論説文,但它在對事件作出理性判斷和分析時並不排斥情感的作用,即要亦理亦情。

作文示例:

1、最近,人教社出版的中學教材決定減少魯迅作品,引來非議。中學教材裏魯迅作品是否保留,保留多少,歷來有不同的意見,各有理由,相持不下。

對此,你有什麼意見?寫一篇不少於800字的短評。

2、北大教授季羨林以98歲高齡辭世,上至中央領導,下至普通百姓,都紛紛悼念這位德高望重、著作等身的大學者;各種媒體也大量報道。就一個學者而言,這樣的規格和影響在新中國歷史上是空前的。這背後的原因是什麼?僅僅是痛失一位學貫中西博通古今的學者嗎?

對此你有怎樣的思考?寫一篇不少於800字的短評。

3、2009年9月9日,恰逢“三九合一”,“天長地久”的幸福寓意讓很多青年男女選擇在這個良辰吉日喜結良緣,登記結婚,討一個好兆頭,希望能為婚姻生活開個好頭。中國人這種討個好兆頭的心理比較普遍,如手機號、車牌號等喜歡選“8”字,樓層、房號忌用“4”字;婚禮、葬禮,搬家、建房,都要選個好日子;生活中也有不少禁忌。

針對諸如此類的文化現象,你有怎樣的看法?請寫一篇評論性的文章,説説你的觀點並闡述理由。

時評的基本特徵:

1、講究“時效性、針對性、準確性、説理性、思想性”。尤其要注重準確性和説理性。

2、在寫法上,分為就事論事和就事論理兩類。 就事論事,就是按照事物本身的性質來評定是非得失,不要求作過多的材料外的拓展和延伸,主要就材料本身進行評議,發表自己的看法,能言之成理,持之有據。 就事論理,是對所評之事進行具體深入分析,充分説理,闡明一個道理,而不是停留在就事論事上,以達到“扶正祛邪,激濁揚清”的寫作目的。

3、在命題上,具有開放性,可以仁者見仁智者見智。

4、在審題立意上,可以抓住中心事件,考察中心事件的構成因素,然後選取一個側面、一個角度來立意。

寫作模式:

(一)引用材料(選準切入點,簡明扼要,1自然段,約100字)

(二)分析材料(注意層次,邏輯關係要清晰,2-3自然段,約400字)

(三)聯繫實際説道理(蒐集典型論據,適當發揮,約200字)

(四)結論(約100字)

“時評”也屬於議論文,那麼時評寫作的基本思路就和一般的議論文的寫作思路基本一致。它的基本思路是:提出問題——分析問題——解決問題

1、開篇引用材料的新聞報道內容。(引)【略】

2、對報道內容進行一些解析作為過渡。(點)【略】

3、從多個角度分析新聞,或闡釋其意義,或剖析其謬誤。(議)【詳】

4、聯繫社會現實的類似現象,挖掘現象背後的根源。(聯)【詳】

5、最後從多個層面提出若干個解決問題的“合理化建議”。(結)【詳】

即:引——點——議——聯——結

時評寫作四要求:

1.選取恰當的當下新聞

2.確定鮮明獨到的觀點

3.蒐集典型有力的論據

4.運用嚴密有趣的語言

閲讀下面文字,根據要求寫一篇不少於800字的文章。

陳小姐帶着在BB車中熟睡的1歲大的孩子乘公交車,司機讓陳小姐將BB車摺疊放好,否則就多交1元的行李費。陳小姐表示,如果把車摺疊起來會把孩子弄醒,而車上沒有空座位,把小孩抱在手中乘車又很危險。她認為司機的要求非常不合理,堅決不交這1元錢,而司機則拒不開車。為了這1元錢,陳小姐與司機“對峙”數小時,其間陳小姐多次報警,警察兩度出警,車上數十人被迫轉車。最後,在警察苦口婆心的勸導下,陳小姐搭乘警車回家。

此事引起了社會各方的反響,議論不一。

要求:選擇一個角度構思作文,自主確定立意,確定文體,確定標題;不脱離材料內容及含意的範圍作文,不要套作,不得抄襲。

【例文】

學會包容與體諒

因為一輛BB車,司機與女乘客“對峙”數小時;因為一輛BB車,警察兩度出警;因為一輛BB車,數十乘客被迫轉車。這也許只是大千社會中的一件小事,但卻充滿諷刺,令人唏噓。(引用材料)

這件事本來不難解決,只要司機肯體諒一下那位年輕的母親,讓她把BB車停在車內一角,只要車上的哪位乘客能體諒一下司機的顧慮,把位子讓給那位要抱嬰兒的母親,幫她摺疊一下那BB車。但是在那天的車廂裏,就是沒有這種忍讓,這種體諒,所以可笑可悲的一幕就此發生。(針對材料具體分析,點出論點)

每一個人都是社會中的一員,每個人的生活,都離不開與人相處,與人打交道,而在人與人的交往中,每個人都免不了會與別人發生磨擦,發生爭執,但是如果大家都能體諒一下他人的難處,多為他人着想,也許,這社會中的許多幹戈就能化為玉帛,也許和諧社會就不在離我們那麼遙遠。(過渡到生活實際)

但是,在這個唯自己利益至上,在這個人與人之間的情感日益淡漠的社會中,有多少人可以先放下自己的利益去體諒他人,又有誰,肯犧牲自己的利益去忍讓別人?城管為了嚴格執法,強行扣留小販的貨物,小販為了與城管對抗,不惜把貨物摔爛,不惜以死相挾;房地產商為了儘快收地,野蠻拆掉居民民房;住户為了爭取更多的補償,甘願死守陣地,做“釘子户”;農户為了擺脱薰天的臭氣,不惜火燒鄰居的豬棚,學生為了一時之憤,用筆刺傷同學,鄰居間為了越牆的樹惡言相向……我們都忘了“退一步海闊天空”的道理了嗎?我們都忘了“以和為貴”的意義了嗎?(聯繫生活現象反面論證)

但我們必定還記得藺相如諒解廉頗對自己的不滿,對對方處處遷就,最後他以國事為重,忍讓同僚的品質使廉頗羞悔自疚,負荊請罪,我們必定還記得一位學者在建屋子的時候叮囑家人為鄰居留下幾米小巷,結果鄰居也為他們留下小巷子的故事。這其實就是我們大家想要的結局,少一些爭吵,多一點忍讓,少一點衝突,多一點和諧。這個結局,是需要大家一起努力的。(聯繫生活現象正面論證)

放下自己煩躁,功利、自私的心吧,多去體諒一下他人,多為旁人着想,也許人家也在體諒着你的難處,也在包容着你的錯誤。用包容的心,照亮社會的每一個角落,用體諒去化解每一場干戈。(總結、點題、扣題)

閲讀下面的文字,根據要求寫出結構模式。

2008年12月,天地壹號公司正式與35名研究生簽訂工作協議。大學生養豬、賣肉、擦皮鞋、沐足、當保姆究竟是浪費人才還是轉變擇業觀念的體現?對此,各方眾説紛紜。

有很多人認為,大學生賣豬肉合情但不合理。金融海嘯的惡劣形勢下出現這種情形情有可原。但如果都去從事這些與專業不相干的簡單勞動,卻是“不合理”的。資料顯示,培養一個大學生,國家每年花在大學生身上的錢大約1.3~1.5萬元人民幣,每個家庭所花費的更多。如果只能去賣豬肉,那麼投入的教育資源就是一種巨大的浪費。

但不少簽約研究生表示,“無論是什麼行業,都必需從基層做起。”而且,在結束3天的賣肉實習後他們表示:“賣豬肉其實很有技術含量,豬肉的切割就可以影響20%的利潤。”

針對2009年高校畢業生的就業困境,北京大學校長周其鳳説:“事實上我年輕時什麼都做過,砌過牆,做過下水工。”他還一再強調,能夠充分發揮一個人長處的職業就是好的職業,只有轉變擇業觀念才會化解困境。

概述材料中心事件:

引:思考挖掘 找準切入點

1、關注時事主體

2、抓住事件本身的焦點

(與自己價值觀、人生觀有衝突或相一致,與社會文化傳統、文明禮儀有衝突或相一致,與傳統的道德底線有衝突或相一致等等 。)

金融危機影響下,大學生就業困難。

分析挖掘材料內容,明確立意角度 :

①大學畢業生要轉變就業思維。要從基層做起,從小事做起,積累經驗,鍛鍊自己。“勞動不分貴賤”。“是金子總會發光的”。大學生畢業選擇養豬、賣肉、擦皮鞋、沐足作為自己的職業,實際上反映了我國高等教育從精英教育到大眾教育的轉變。

②大學畢業找不到工作,只有選擇養豬、賣肉、擦皮鞋、沐足這些沒有多少技術含量的工作,浪費國家教育資源和人民税收,增加了普通民眾的經濟負擔,也是對學生時間、精力的巨大浪費。如果所有畢業生都去賣豬肉,如果所有有專業知識的人才都要從事沒有多少技術含量的工作,那我們的高等教育難道不是失敗的嗎?高等教育亟需改革。

從對(贊成)、錯(反對)的角度立意

閲讀下面的文字,根據要求寫出結構模式。

家住長沙的韓女士在化療後被醫生建議服用一種癌症輔助治療藥蘆筍片。這種蘆筍片在湘雅二醫院開價213元。韓女士經打聽發現,其實這種蘆筍片每瓶只需30元。

醫院藥品採購負責人告訴記者,該院所有藥品價格,均經過湖南省物價部門的審批,且按規定招標採購。記者查詢了湖南省2010年度集中採購藥品投標報價指導價格,發現蘆筍片的指導價是136元。湘雅二醫院實際上的加價率達56%,遠超國家規定的15%。

記者從醫藥公司獲取的銷售清單顯示,蘆筍片從醫藥公司賣到醫院,價錢從三四十元漲到了136元。而蘆筍片入庫價格僅需15.5元。也就是説,醫院售價是批發價的7倍,是出廠價的14倍。

立意訓練:

鏈接材料:

1、央視《新聞調查》: 哈爾濱市離休教師 翁文輝 患上了惡性淋巴瘤。因為化療引起多臟器功能衰竭,被送進了哈爾濱醫科大學第二附屬醫院的心外科重症監護室。 住院67天,花費近140萬元,平均每天 近21000元。 更讓人驚奇的是,醫藥單上居然有患者 嚴重敏感的藥物,而在患者去世後的兩天,醫院竟然還陸續開出了兩張化驗單。

2、台灣醫院誤將艾滋感染者器官移植給五名病人 。

立意方向

1、恪守醫德、天職