社會面臨很多複雜的問題，面對問題，我們就要囗頭闡述，或文筆書寫解決問題的真理與方法。要説要寫都需要一個思慮的過程，這個過程決定表達的好壞，決定解決問題的好壞。要真正考慮好問題並不是簡單的事。
考慮問題與表達問題一樣需要邏輯性，要合乎人性化。考慮的邏輯決定表達的邏輯。考慮問題既要把事物等量齊觀，又要叩其兩端，要注意適度分寸。表達問題要注意方法，注意人們與社會的承受能力，儘量避免傷害人的自尊性，而多鼓舞人的信心，多開發人的潛力。對問題的實踐要注意多利用人的實踐能力。發現真理大多來自於實踐，實際。實踐的真理要在現實的基礎上有所適度地提升，確定一個人與社會能力，以及時機可能能達到的目標。一個目標實現了再確定下一個目標，一步一個腳印，層層遞進，絕不好高鶩遠，常放空炮，説的好聽，既使是一番好意，卻名不付實，也會得不償失，喪失民心，產生許多負面影響，使你成為豬八戒照鏡子，內外不是個人東西。
考慮問題的關鍵要使之放之任何人，任何事物都無所不宜，無所不適，達到這樣的高度就是聖賢，就是最有智慧的人。因為這樣，針對不同的事物都要確定不同的適合解決它們的標準與方法，對不同能力的人都會有相應的安置，有相應的待遇。使優秀的人才領導一般的人，使富裕的人幫助貧困的人，使社會在競爭，互助，互助，競爭中，在鬥爭團結，團結鬥爭的辯證規律中循環前進，使社會在符合人性化，改造人性化，符合人性化的辯證規律中循環前進，使人的認識在相對中的絕對裏辯證的循環前進。
世界上絕對的事情是很少的，大多是相對的。但在相對中體現着絕對，即相對就是絕對。相對的看待社會事物，才能解釋許多社會事物的現象，才能使你的表達不死板呆滯，經得起歷史的檢驗。相對看待事物也算是全面看待事物的`內涵，也才能全面正確地看待問題。當然有時時代逼迫你説絕對的話，你可以説。時代變了，自會有人説另外正確的話。只是你在説時也可以附加假設的條件。不附，你們前後兩人的話仍含有相對的成份。因為在事實上，你們是一脈相承的，在説着不同時代的真理，是在説着使社會前進，人們富裕的真理，也因為不同時代有不同時代的真理，事實就是這樣。
看待事物並不是簡單的事情，更不可片面，而是要從多方面考慮，就如同對人的評價一樣，不以自己的喜惡，不以人做的一件事，説的一句話為標準而定論一樣。它是複雜而簡單的過程。它在複雜中體現簡單，在簡單中體現着複雜，智慧的人是一目瞭然的。
文萃咖
