《洗澡雜談》能夠把生活中的一件普普通通的事情，寫得這麼有聲有色，充滿情趣，值得我們閲讀。
剛才在洗澡的時候，突然覺得要寫篇洗澡的文章，於是頭髮濕漉漉的我就坐在電腦前了。
小時候對洗澡是很不喜歡的，覺得像是受罪，現在對洗澡倒是很有興趣，覺得是個很放鬆的事情，就是有天大的事情，在蓬頭下面都是可以暫時拋置的。我洗澡速度很快，一般三個步驟，用洗髮水洗頭髮，衝乾淨，用洗面奶洗臉，衝乾淨，再用沐浴露洗身體，最後再衝乾淨，就這麼洗完了，要是快的話大概五分鐘不到。這個洗澡的三個步驟一直沒變過，也是一件堅持很久的事情了。想來真是奇怪，很多事情我都沒堅持下來，比如對衣服的喜好，走路的姿態，飲食都或多或少有些變化，就是愛一個人也無法愛那麼久，但偏偏洗澡的習慣卻一直保留了下來。
曾經有個人建議我去買個搓澡巾，她是北方人，洗澡都要用這個，她嘲笑我説南方人真不講衞生，每次洗澡都不搓澡，我説南方空氣好，空氣中沒什麼灰塵。
她給我説要把水開熱點，最好有點燙，然後多衝一下，等身上發紅了，然後就開始用搓澡巾搓，千萬不能先打沐浴露什麼的，那樣身體會滑，就什麼也搓不下來了。我買了搓澡巾，當天晚上興沖沖地去搓，但是快搓出血了也沒搓下什麼來，皮膚還火辣辣地疼了幾天，她説我的方法不對，讓我再去搓，於是又去搓，照舊沒搓下來，於是我説我天生幹淨就不再搓了。
我大學時的澡堂是公共的，也沒隔間，一排蓬頭，大家赤裸裸地在裏面洗澡，很熱鬧的樣子。那時網絡上剛興起南北兩地的人洗澡習慣的區別，於是我就注意觀察，發現果不其然，北方人都拿着搓澡巾在那裏搓，搓得身體紅通通的，南方人就悠閒得多，閉着眼睛很享受的樣子。其實也知道是該要搓澡的，不然洗了很久身上還是有些粘粘的，可是習慣了，買個搓澡巾也覺得是很麻煩的事情，自然別説搓澡了，只能洗勤快點吧。
古人説三天一洗頭，五天一洗澡，這在那時算是符合禮儀的了，但是要是放在今天，這絕對要被説成邋遢了。我父親其實是很愛洗澡的，但是依舊被我母親挑刺，説我父親老了以後肯定邋遢。母親這麼説時我一般都是會躲開的，因為她肯定會順便拉上我，説我和父親一個德行。其實我和父親只是偶爾會偷個懶不洗澡罷了。
洗澡似乎會上癮，像是我大學室友幸君就是洗澡上癮的人，每天下午三四點，他就會拾掇東西，然後挨個人問，洗澡去嗎?有時天冷，下雪，沒人去，他就踽踽一人去了。更有時候他打遊戲打到很晚，忘了洗澡，便整晚都心心念念沒洗澡的事。不過他雖然很愛洗澡，不過也是一副很邋遢的樣子。為什麼不説幸君愛洗澡只是有洗澡癮，而不是愛衞生呢?因為他的確不愛衞生，只是愛洗澡罷了。這篇文章幸君估計能看到，不過他只能苦笑認了吧。
既然要洗澡，就要有澡堂了吧，其實澡堂是個很有意思的地方，學校澡堂除了看那些新鮮的肉體外就沒什麼好玩的地方，不過小街巷裏的澡堂卻很有意思。我去的澡堂較少，自然説不上來什麼，就來説説我去過的吧。我曾經住的地方附近有個澡堂，十塊錢一個人，那段時間我就經常去洗，一般進門後都有一排按摩牀，有幾個人躺在上面，然後有人在給他們按摩，也有隻是躺着休息的，按摩的話價錢也便宜，不過我從來沒試過，一來嫌那按摩牀髒，二來讓男人碰自己的身體算什麼回事。進去後，有個淋浴區和泡澡區，我從來都是去淋浴的，從來不去泡澡，泡澡的話覺得隔應。有一次我在那裏洗澡，旁邊有對父子，父親邊給他兒子洗澡邊讓他兒子背詩詞，我記得是李白的《望廬山瀑布》，可是兒子怎麼都背不下來，説了前句立馬忘後句，説了後句立馬忘前句，這麼弄了差不多十分鐘，父親火了，拿了毛巾就走，兒子趕緊哭着追過去。雖然沒什麼有趣的，但是我覺得澡堂裏生活氣很足，也看過別人寫澡堂的文章，都有很強的生活氣，可惜我小時候沒有受過澡堂文化的薰陶，也就只能乾巴巴地寫了。
宋朝人把澡堂稱為香水行，吳曾《能改齋漫錄》説：所在浴處，必掛壺於門。所以在宋朝遊蕩時，見到門前掛着壺的可以進去洗澡了。馬可波羅來到中國的時候就曾見過很多澡堂，在杭州更是誇張地説有三千多所，而且有些澡堂還特別大，可以容納一百人同時洗澡。不過那時大多數都是冷水浴，熱水浴是比較少的，那時的人也習慣於冷水浴，常是不分季節的。宋元時的澡堂就有別的服務了(這裏千萬別想歪)。《樸通事諺解》記載元朝時的澡堂除了可以洗澡外，還可以撓背、梳頭、剃頭、修腳等，價錢自然也是不一樣的，但都很便宜，全套做下來也不過十九個錢，比現在便宜多了。而且明清的時候，在富庶的揚州，洗完澡後還能吃茶吃水果點心，也是很悠閒自得的。
説到澡堂我就想起日本人的泡温泉來，但是我也並不是很熟悉，只是有兩個鏡頭深深地印在我腦海裏，時不時地飄出來，一是電影《郁達夫》中郁達夫在泡澡的時候偷看隔壁的女人，二是川端康成的小説《舞女》中，舞女聽到“我”在外面，沒穿衣服就跑出來打招呼。這些都是極美的，讓人覺得十分純淨，一點骯髒的念頭也不會有。這樣想來日本的男女共浴也並不那麼難以接受，反倒有些詩情畫意了。但中國古代的男女不能共浴的，不但男女，就是夫妻也不行，不但不能同時沐浴，就是同一個浴室沐浴也不行，想來真是古板啊，
洗澡前後是最煩人的兩個時間段，特別是冬天，脱掉衣服時冷得很，穿上衣服前也冷得很。常常是匆匆地脱掉然後再匆匆地穿上。不過有時也會觀察下別人是怎麼擦身體的，這主要得益於在學校澡堂的經歷。有些人是在蓬頭旁邊就把身體上的水擦乾淨，然後再出去穿衣服的，這樣有好處就是擦乾淨身體後還能把毛巾洗一下，似乎剛擦過身體的毛巾很髒似的，不過這樣有可能剛擦乾淨的身體又被濺水了。有些則濕淋淋地跑到更衣室再用毛巾擦身體，這樣必然不會再濺到水，可是毛巾就不能洗了，在我看來這是難以接受的`，擦完身體毛巾還是要洗一下的。我自然是前者，而且我發現前者一般是用毛巾擦身體，後者浴巾和毛巾共用，當然也是用毛巾的多。比如前面説的幸君就是用浴巾的，我前面之所以説他愛洗澡不是因為講衞生，這裏也可以提供一個佐證，因為他用浴巾擦乾淨身體後就又放在澡盆裏了，回去也不會晾起來，直接濕噠噠地放在澡盆裏等着下次用，這樣每次擦身體的都是這張濕浴巾了。不過他有兩張，可以換着用，只是換得不勤，髒得不行時，就在洗衣服的時候順手丟進去一併洗了。還有一個有趣的地方就是，人們擦身體時都是從上往下擦的，極少有人從下往上擦，似乎人們心裏都覺得上身要比下身乾淨些，不過洗澡的時候洗下身的時間要比上身多得多，照理來説下身應該要比上身乾淨，大概只是心理原因吧。
我一般洗完澡後一條毛巾就擦乾了，這是從我父親那裏學來的，一條毛巾既擦頭髮也擦臉也擦身體，我初始很看不慣父親這樣的做法，最後倒也跟着學了，不過父親洗澡的和洗臉的都是一條，我則是洗臉的用另一條，不過和父親也差不多了，想來母親説我們邋遢就是這個原因吧。我現在是越來越簡單了，毛巾多了也麻煩。不過我和父親這點的確要被批駁的，因為這還趕不上古人了，古人洗完澡，都是要用兩條毛巾的，一條大的，一條小的，大的擦下身，小的擦上身，看到此處，我決意要再去買條浴巾，不過用不用就説不準了。
我對洗髮水啊，沐浴露啊是沒什麼要求的，能洗就行，反正也差不多，不過古代就不一樣，他們的選擇太少，一般人家就用淘米水、皂角了，而有錢人家就好得多，有澡豆啊，肥珠子啊之類的。澡豆在孫思邈的《千金方》裏有配方，其中有一種澡豆是以白豆粉為主料，再加入青木香、甘松香、白檀香、麝香、丁香這五種香料，自然是很香了，加了香料後還要加些藥，比如白殭蠶、白朮啊，這樣對皮膚好，甚至還會加雞蛋清和豬胰。這真是比現在的肥皂更為複雜啊。而肥珠子是一種生長在浙江的樹木，莢果比皂莢更多油，所以被稱為“肥皂”，或者“肥珠子”，但具體是什麼樹我也不知道。
想來現在的人真是幸福得很，各種東西都有，且洗得更為乾淨，生在現在也是很好的。
……
寫到此處，不覺快兩點了，夜深人靜，已然困極，但似乎還有很多沒説的，關於洗澡的記憶也有很多沒寫出來，關於洗澡的詩詞也沒有提到，與洗澡有關的著名人物也沒提及，真是匆匆結束的文章啊，不過頭髮已經幹了，可以入睡了，也就不寫了，雜談嘛，就是雜雜亂亂，哪裏能十全十美呢。
文萃咖
