古詩鑑賞是高考試卷中屬於最高級（E級）能力的考查題，因而有着較強的區分度，古詩鑑賞題 解題指津。特別是近3年來，古詩鑑賞由過去的客觀題變為主觀題，要求考生根據自己的知識結構和對有關古詩的理解，運用自己的語言，鑑賞古詩的形象、語言和表達技巧，評價古詩的思想內容和作者的觀點態度，這就更增加了答題的難度。為了幫同學們突破這一難點，以下介紹古詩鑑賞的解題要領。
鑑賞古詩的基礎是要具備有關古詩的知識結構，比如通過多讀古詩，全面把握古詩的特點，瞭解古詩的體例、古詩的一般表達技巧和古詩的常見語言風格；鑑賞一首古詩的前提是讀懂這首詩歌，即能準確解釋詩句、整體感知詩的“六要素”——“何景”、“何物”“何人”“何事”、“何情”“何理”。
詩歌的標題往往明示着詩歌的主要內容。如“送元二使安西”，交待了送別的對象、朋友的重任、到達的地點，這是在送別友人；“登高”，交待了這首詩是寫作者登到高處的所見所想；“京口北固亭懷古”，交待了作者登臨的地點，內容是懷古傷己；“徵人怨”，明示了這首詩寫的是戍邊將士的怨恨……總之，詩歌的標題是全詩的重要組成部分。不少同學解題時往往忽視了標題，這就會影響到對詩歌整體內容甚至情感基調的把握。
古代詩歌撞語言形式可分為古體許、近體詩、詞、散曲等；技內容可分為抒懷詩、送別詩、邊塞詩、愛情詩、節令詩、諷喻詩、旅遊詩、詠史待、詠物詩、軍旅詩等。根據詩的體例，我們可以把握詩歌思想內容和表達技巧上的一些規律（詩的體例大都在標題中有所顯示）。如詠史（懷古）詩，大都從眼前景物寫起，懷古而傷今，懷人而傷己，借古而諷今。從而抒發物是人非、光陰易逝、今非昔比、懷才不遇，報國無門等感情；如送別請，大都藉助景物渲染，抒發離愁別緒；再如邊塞詩，其共同特點是創設蒼涼、曠遠、悽清之意境，或寫邊塞風情，或述徵人之怨，或訴思鄉之苦；田園詩以清新自然幽雅見長；詠物詩則以託物言志明理為要。可見掌握古詩的·體例“對於解讀詩歌至關重要。
這是同學們容易忽視的一個環節。詩歌作者所處的時代，作者的身世、境遇、抱負、人生觀，往往決定了詩作的思想感情。屈原憤世疾俗，陶潛厭惡官場，杜甫憂國憂民，李煜感時傷世“…他們的詩歌裏都打上了鮮明的時代烙印，彰顯出鮮明的思想特徵。另者，詩人們都有着各自不同的審美習慣和審美情趣，其詩作都有各自不同的語言風格和創作原則。同是浪漫主義詩人。屈原常以香花芳草寒託物言志，以表達自己的高風亮節；李白則以名山大川來扦懷述志，以張揚自己孤傲不馴的思想個性和清新飄逸的語言風格。同是田園詩作，陶潛的質樸自然，樂中藴含不滿；王維的.許中有畫，清新富含哲理。同是豪放派詩人，蘇軾的詞氣勢磅礴，雖感壯志未酬但不乏樂觀曠達；稼軒的詞沉鬱頓挫，雖述報國大志但常帶幾多酸楚……解讀詩歌時，同學們務必關注自己所熟悉的作者，進而把握詩歌創作的時代背景。作者的語言風格和常用創作手法，以利於儘快準確地分析詩歌。
詩是意象的表現，是形象的藝術。詩人的主觀情思靠形象來表現。沒有意象，就不成其為詩。意象是意與象的融合，是生活的外在景象與詩人內心情思的統一。真正懂詩的人，會把作者詩句中只透露一星半點的東西拿到自己心中去發展。把一個個意象（詩的元件）有機地組合起來，從而形成一幅完整的畫面，這是解讀詩歌的關鍵。古詩中，詩人常常賦予一些意象以相對穩定的感情色彩，也就是説，人們往往有着相近的審美情趣。比如：
菊花一高雅 蓮花一高潔 楊柳一惜別
月光一思念 落葉一失意 春風一得意
浮雲一飄零 落日一惆悵 冬雪一冷峻
秋雨一憂愁 鴻雁一思遠 流水一歎婉
大漠一蒼涼 曠野一悽清 落感傷
美酒一壯行 紅豆一相思 竹林一閒趣
孤燈一孤苦 秋蟲一淒涼 故固一鄉愁
歸燕一温情 枯藤一蕭瑟 古琴一知音
掌握一些意象的寓意，有利於組接畫面，從而形成對全詩整幅畫面的感知，進而瞭解作者的思想情感，老師筆記《古詩鑑賞題 解題指津》。
面對詩歌鑑賞題，同學們最易忽視的是題面上關於詩歌的註釋、注音。不可小視這些註釋、注音，它們有的交待該詩的寫作背景，有的交待了相關的古代文化常識，有的因破音異讀顯示出有關字的特定含義。而所設題目，往往與這
些註釋、注音息息相關。因此，我們要把註釋、注音當作解題的枴杖。
如果説解讀詩句、串蓮意象、組合畫面、整體感知內容是鑑賞詩歌的第一階段，那麼，聯想想像、點染情思、設身處地、引發與作者情感的共鳴，則是鑑賞的第二階段。下面介紹一下“五字入境法”——泡、找、猜、補、進。由於詩歌是濃縮了的生活，所以我們要“泡”——放大、還原生活的真實圖景；由於詩歌構思的奇特、立意的新奇，所以我們要“找”——找準作者的主觀情意，特別是那些深邃的思想、豐富的哲理；由於詩歌具有豐富的想象空間，所以我們要“猜”——展開想象的翅膀，猜出詩歌為我們留下的無限的二次創作空間；由於詩歌語言的含蓄跳躍，所以我們要“補”——填補省略的語意；由於詩歌具有深邃的意境，可謂曲徑通幽，所以我們要“進”——設身處地，身臨其境。
詩是抒情的藝術。詩的鑑賞，首先是理智引導下的感情的投入，是一個由感受到感動的過程，不能感情地對待詩歌，不能愛作者所愛，恨作者所恨，憂作者所憂，悲作者所悲，就不能真正進入鑑賞階段。投入感情，其前提是深味作者的感情。統覽一下古詩，我們會發現，作者的感情基調不外乎以下類型：惜別、思鄉、惆悵、感傷、哀愁、孤獨、達觀、閒適、恬淡、喜悦、睹物恩人、遭貶孤憤、憂閏憂民、懷才不遇、壯志末酬、憤世疾俗等等。同學們只要善於調動自己的文學積澱和生活積累，準確捕捉詩歌的情感基調，動情地入“境”，進而與作者的情感發生共鳴，將不是難事。
詩歌注重繪景，繪景多變換角度。例如，“黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山，羌笛何須怨揚柳，春風不度玉門關。”這首詩開頭一句寫出了極目遠眺之大景觀，自下而上、由近及遠，描寫了黃河的壯闊景象，黃河西來，奔走於西北高原之上，從天邊“白雲間”流來。“遠上”二字，變換了寫景的角度，使畫面呈現出動感。第二句注重烘托，將“一片孤城”置於“黃河”、“白雲”和“萬仞高山”的大背景下，更顯其孤單、渺小。整個畫面給人以蒼涼、悲壯、雄渾、開闊之感。其二，它以抒情為要，或直接或間接，旨在情景交融。作者或寓情於景，或即景抒情，或直抒胸臆。其三，它以敍述插入，注重“典型情節”，塑造鮮活形象。不僅僅敍事詩要運用敍述的表達方式，就是一些抒情詩也常會插入一些敍述性的“情節”，以形成敍述和描寫的完美結合。我們學過的《雨霖鈴·寒蟬悽切>就是一個很好的刨子，它以時間推移為序，敍述了與情人分別時難以割捨的過程。再如“松下向童子，言師採藥去”、“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”等詩句，都運用了敍述和描寫相結合的手法，創造出典型的生活細節。其四，以議論明旨，雙關含蓄，滲透着深刻的哲理。
常用手法有：情景交融法、象徵手法，襯托手法、對比手法、託物言志、鋪墊映襯、抑揚、用典、小中見大、虛實相生、變換角度等。其中虛實相生是常用之法，在詩歌中，寫景為“實”，抒情為“虛”；現實情境為“實”，想像情境為“虛”。如王之煥的《登鸛雀樓》：“白日依山盡，黃河人海流。欲窮千里目，更上一層樓。”這裏是由實見虛，把景物和心胸揉為一體，透射出作者的抱負、氣度和詩的哲理。再如李商隱的《夜雨寄北》：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”前一個“巴山夜雨”，是寫此時此地的；後一個“巴山夜雨”，跳到了想像中的未來——夫妻團聚後的彼時彼地。詩歌先實後虛，虛實相濟，給我們提供想像的無限時空，箇中奧妙溢於言表。
“詩家以煉字為主……句中有眼，則字字軒豁呈露矣。”（清·李調元《賦話》）因此，評論詩歌要注意品析關鍵字詞，遵循字不離詞、詞不離句的鑑賞規律。特別要抓住“詩眼”，即一句詩中的最傳神的一個字，或者一首詩中最能概括全詩要義的一個字，抓住了這個字，就等於掌握瞭解讀全詩的金鑰匙。比如“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，“春風又綠江南岸”中的“綠”字，“輕舟已過萬重山”的“輕”字，“獨釣寒江雪”的“獨”字等等，往往以一字傳神，映出全詩的神韻。再者，還要關注詩歌的修辭，準確識別詩句的對仗、擬人、比喻、誇張、對比等修辭效果。詩歌的語言富有形象性、動作性、色彩性、音樂性和多感性。鑑賞時。要關注語言鮮活的形象美，要關注畫面的動感，要注意語言鮮明的色彩（如青山、碧水、黃鸝、白鷺、紅日、黃花等），要注意詩句抑揚頓挫的音樂美。不同詩人有着不同的語言風格，同學們應該熟悉的風格有：沉鬱頓挫、清新飄逸，冷峻、豪放、婉約、雄奇、風趣……答題時，可與有關作家“對號入座”，可結合具體語言和意境，識別其語言風格。
解答詩歌鑑賞題，應切中問題要點，明確答題指向，落實到具體字詞，運用專業術語，做到“虛實並舉”，最忌“打擦邊球”、“帽下無人”、空話一大串等毛病。請看下面詩歌鑑賞題。
夜雪
白居易
已訝衾枕冷，復見窗户明。
夜深知雪重，時聞折竹聲。
①簡析本詩運用的最主要的表現手法，説説作者是從哪幾個角度描寫一場夜雪的景色的。
②請分析“時聞折竹聲”一句詩的意藴。
第①題的要點是兩個，一是要答“表現手法”，二是要答寫景角度。最主要的手法應是側面烘托。以“衾枕冷”，烘托雪夜之寒；以“窗户明”烘托出大雷已鋪天蓋地，到處是銀白的世界；以“折竹聲”，烘托大雪之厚重，以雪夜奇寒烘托出作者心情之孤寒。這樣回答，才能做到“虛實並舉”，即既要有術語、套話，又要落實到具體詩句。回答本詩“寫景的角度”，就要清楚知曉“角度”這一術語的內涵。這是從觸覺、視角、聽覺幾個角度來描寫夜雪的。第②題要求賞析“意藴”，“時聞折竹聲”一句包含哪些意藴呢，若能結合全詩，展開想像，設身處地，發散思維，不難看出，“折竹聲於”“夜深”而“時聞”，至少有三層含義。其一，“折竹”，極言雪之大之重，因雪壓斷了竹竿：其二，襯出夜之靜。此為以聲襯靜；其三，詩人徹夜未眠，不然，何以“時聞”？為何不眠？不僅因“衾枕冷”，同時也透露出作者獨居（謫居江洲）異地的孤苦難耐的心情。
總之，答題時要學會開掘，學會發散，要言不煩，因題布點，點點落實。
文萃咖
