《我們仨》楊絳讀書筆記1
人世間不會有小説或童話故事那樣的結局：“從此，他們永遠快快活活地一起過日子。”人間沒有單純的快樂，快樂總夾帶着煩惱和憂慮，像一場夢，真真假假，悲歡離合。
楊絳的書像個夢，在夢中離別，在夢中失散，獨剩下她一人，好比日暮途窮的羈旅倦客，歎一聲“人生如夢”，道一聲“如夢幻泡影”，拉着你的手，像一個常家老人敍敍叨叨的講着大半輩子的事，聊聊平凡樸素的家常。
楊絳説：“我們這個家，很樸素，我們三個人，很單純，我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”和平常的家庭一樣，一同承擔困難，一同享受快樂，平平淡淡的過着日子。她繼而説道：“我們仨是不尋常的遇合。"人生如此，平凡中藴含着一點火花，潛藏着一點不尋常的巧合。
《我們仨》是一個“萬里長夢”。夢境歷歷如真，醒來還如在夢中。但夢畢竟是夢，徹頭徹尾完全是夢。往者不可留，逝者不可追，時間的殘酷並不防礙楊絳把他們仨一同生活的歲月，編織於夢中，記錄於那條悠長的古驛道上。
1997年—1998年的歲月，對於楊絳是怎樣一種"悽悽慘慘切切”是旁人無法讀懂的，女兒和老伴相繼去世，獨留一人於世，不厭其煩的回憶着他們共同的時光，與其説，“我們仨”是楊絳、錢鍾書和錢瑗三個人，不如説是他們的情感。“我們仨”是一段回憶，是一個整體，是家的集合。
文人的痛苦往往比幸福更為浪漫，他們把痛苦化為詩歌，化為文字，朦朦朧朧，如文中的描寫手法，人生就好比那條看不分明，迷迷茫茫的前途，被稱為“古驛道”的前途，老伴錢鍾書的生命則似驛道旁水中的船，流向不知的地方，她可做的只有在古驛道上行走，去追隨，一年又一年，相伴着的柳樹從綠葉成蔭到枝寒蕭瑟。
如此往復，直到有一天船在不經意間漂走，隨着瀑布沖瀉出來，一道光似的衝進茫茫雲海，變成了一個小點，看着看着，那小點也不見了。這是楊絳寫錢鍾書去世前兩年的手法。而女兒錢瑗的回憶就更是迷幻，她把錢瑗從患病到去世的所有過程編成了夢，通過夢的視角、播放、記敍。
在古驛道上失散，離別，如文中描寫：“我撫摸着一步步走過的驛道，一路上都是離情。”而文中一段對愛國的理解：“我們從來不唱愛國調，非但不唱，還不愛聽。但我們不願逃跑，只是不願去父母之邦，撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不願意。
我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的文學，愛祖國的語言。一句話，我們是倔強的中國老百姓，不願做外國人。我們並不敢為自己樂觀，可是我們安靜地留在上海，等待解放。”一直沒有弄明白什麼是真正愛國的我，被文字中所迸發的力量震撼，那種出自靈魂的震撼，這就是真正的愛國。
人間沒有永遠，錢氏夫婦一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處，但老病相催，在人生的道路上已走到了盡頭了。只是他們讓很多人羨慕，一生相伴，執子之手、與子偕老，相濡以沫的生活，又有多少人可遙想？
《我們仨》楊絳讀書筆記2
我一個人思念我們仨。
這本書為我們平靜地講訴着一個家庭的故事，兩個人，三個人，一個人，最後他們都“回家”了……
先生的文章，情感總是平和的，我很是喜歡;先生的為人更是讓人肅然起敬，我很是佩服;先生的愛情，更是讓人羨慕。
老爺子和先生於二十四五歲結婚後，直到一九九七年老爺子去世，他們一同度過了六十四d的時光。過去人的愛情總是含蓄的，書中從未提及過“愛”字，但無一不傳遞着“愛”，他們之間的愛，是相依相伴，是互相懂得，“鍾書常自歎拙手笨腳，我只知道他不會蝴蝶結，分不清左腳右腳，拿筷子只會像小孩那樣一把抓。我並不知道其它地方是怎樣的笨，怎樣的拙”、“能和鍾書對玩的人不多，不相投的就會嫌棄鍾書刻薄了。我們餓不相投的人保持距離，又好像是驕傲了。我們年輕不諳世故，但是最諳世故、最會做人的同樣也遭非議。鍾書和我就以此自解”。這些無不透露着，先生對老爺子做人做事的懂得，欣賞他所擅長的事情，理解他所不擅長的，甚至偶爾他做下所不擅長的事兒，她便會大加讚賞，由衷的開心。誰不愛這樣的女人呢？這樣的愛，是自由，是包容，是理解，是尊重。這樣的尊重還體現在他們有矛盾的時候，“我們講定，以後不妨各持異議，不必求同，遇事兩人商量。”在教育女兒方面，他們也秉持着這樣的理念，“孩子自己決定，不予干涉”，這樣開明的教育方式，培養出了一位優秀的女兒。
她這麼説，“我們這個家，很樸素;我們三個人，很單純。我們與世無爭，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各做力所能及的事。碰到困難，鍾書總和我一同承當，困難就不復困難;還有個阿瑗相伴相助，不論什麼苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。所以我們仨是不尋常的遇合。”這就是，我們仨的意義。
説幾點，自己額外的思考：
1、他們當年便能出國深造，而，八十年後的今天，我們中的大多數依舊沒有能力出去。錢鍾書和楊絳均出生書香門第，在他們家族中成材成器的兄弟姐妹、叔伯姨舅很多，而普通人家的子女，想要達到他們這樣的成就，需要付出更多的努力。所以，縱向看看，還是有些感觸的。
2、假使他們倆要為了生活奔波勞碌，會不會還是如此的平和、謙虛，甚至擁有較高的人格魅力呢？當然，這只是個假設，我想説明，一個人的品性和他的生活狀況有一定的關係，但至於有多大，還是不知道。像，《走在人生邊上》所説的那樣，人是有肉體和靈魂構成的，生活是由物質和精神構成的，提升自己的物質能力和精神水平、靈魂深度，同樣的重要。
觀別人的一生，矯情點説，像自己活了一次，或許對生活能更理解些，更從容些。願此刻的自己和此時的你都能安然幸福。
《我們仨》楊絳讀書筆記3
看罷楊絳先生的《我們仨》，總覺得要寫下點什麼！不寫的話，就好像有一件心事沒去完成一樣，深夜也難以入睡！這就如同我每去一個地方，總要留下幾張照片，以證明我來過···
説實話，看先生的《我們仨》只花了我很少的時間！我是禮拜天去圖書館借的這部作品，昨晚深夜的時候就已經看完啦，而這一切只因我沉迷於先生的故事中，難以自拔！而在看完的那一刻，我卻有一股巨大的衝動，一定要寫一篇讀後感，一定要寫！所以説，在夕陽下沉的這個時候，我坐在窗户邊寫下這篇讀後感！以證明看完這部作品後，我曾有這樣的感動，心悸有如此顫動過···
要我來説，先生的這部作品是談不上偉大的！因為它畢竟只是一部甚為簡單的回憶錄！或許用“動情”來形容更為貼切！對，是這樣的，這是一部絕對的動情之作！是一位已達九十二歲高齡的老人，面對着喪夫逝女的巨大悲痛，在牀榻前完成的動情之作！先生以她那純樸的語言將讀者們拉入到她的生活中，感受她的喜怒哀樂，悲歡離合！
所以在字裏行間中，我們可以感受到先生對逝去親人的無比追憶與懷念，甚至於為之落淚！而就我個人而言，當讀到作品最後時，我彷彿感覺到先生一下子變成了一個趴在牀上不斷啼哭的嬰兒，她需要親人的懷抱，她需要親人的温暖···任身邊的人在怎麼相勸，她卻始終啼哭着，因為她太思念她的親人啦！是那種痛徹心扉的思念！所以我説，這部作品撞擊着讀者的心靈，澎湃着讀者的真情···
一對夫妻，一個女兒，構成了先生的一家！這確實是一個極為普通的家庭！但是，這也是一個悲情的家庭！起先，我並不這麼覺得，只是在讀完整部作品後，我才發出這樣的慨歎！我總結了一下，這種悲情主要體現在兩個方面！第一，我該説，先生的一家始終顛沛流離，從國外輾轉到國內，而後在國內又不斷地移居，只是到先生年老時才有了一個穩定的居所！
是啊，先生家庭的這一路上，飽受了太多的心痠痛楚，而這又是常人所無法體諒的！第二，我該説，先生並沒有一個快樂的晚年！事實情況也確實是這樣的，當先生與丈夫錢鍾書還在世的時候，他們那被先生喻為“此生唯一傑作”的可愛女兒便因病先離他們而去！
一年後，丈夫錢鍾書又離先生而去！此後，在這個世上便徒留先生一人，孤獨地承受着失去親人的巨大悲痛！想想，一個年過九十的老人是如何一個人承受着這巨大的悲痛的！我們雖能想象的出，但我們絕不會理解出先生的痛楚！！！
細看書中，先生無比的懷念着自己的女兒！那書中所描寫的場景一一再現，讓我們感受着一個平凡母親對孩子的百般疼愛，看出一個可愛孩子對母親的萬般孝敬！而當女兒真的離自己而去時，先生便將對女兒的思念幻化成了這部作品！因為在一開始，先生並沒有寫回憶錄的想法，反而是自己的女兒在生病住院期間一直在寫着《我們仨》，只是後來女兒離去，先生為完成女兒的這一心願才下筆寫這部回憶錄！而我們所要清楚知道的是，當時先生的身邊已沒有了女兒，沒有了丈夫，只先生自己···
我在想，先生寫這部回憶錄就只是為了單純的表達對親人的思念嗎！想必沒這麼簡單吧！先生或許是在用她的方式叩問着我們的心靈，讓我們始終銘記一個永恆的話題：親情！是啊，偉大、無私的親情！先生的家庭是那麼的平凡，但為何當我們這些讀者去拜讀時，仍會被深深地打動呢！我想，這是因為在我們的心中，我們也一直懷有着一份親情！只是我們都太過於遺忘，只是在被別人感動時，我們才想起自己的父母，自己的家庭！人啊，為何一定要這樣呢！難道一定要等到失去後才學會珍惜嗎？？？
最後，我得説明一下！先生的《我們仨》是指丈夫錢鍾書，女兒錢媛（先生與丈夫都叫女兒為“阿圓”）還有先生自己楊絳！而我為何要稱呼楊絳女士為“先生”呢！其實是這樣的，我看完這部小説後，查閲了相關的資料，我看到很多的讀者都稱呼楊絳女士為“先生”，想必都是為了表達心中的那份崇敬之情吧！所以我也沿用着這個傳統，稱楊絳女士為先生，同樣，也是為了表達我的崇敬之情！還有，作品中有一段寫的極為動情，也倍為傷感，看到這段話時，我的心中卻有一種難以言喻的淒涼！
“人世間不會有小説或童話故事那樣的結局：“從此，他們永遠快快樂樂地一起過日子。””
“人世間沒有單純的快樂。快樂總夾帶着煩惱和憂慮。”
“人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。”
此刻，夜幕已經降臨，略有涼意！從窗户向外望去，校園裏的路燈都已亮起，為步行的'人們照亮了前行的道路······
《我們仨》楊絳讀書筆記4
最近一段時間，很喜歡看人物傳記型的小説，一本接一本停不下來，也許冥冥中有一種牽引吧，5月下很自然地選了這本《我們仨》。一直很佩服楊絳先生，還記得她在百歲生日時的感言：一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係。
《我們仨》深情地記錄了她和錢鍾書及女兒錢瑗在一起的日子，在温婉平實的文字中，藴涵着深邃和厚重;所寫的都是日常的枝節，卻處處顯出濃郁的人情味。1997年，錢鍾書和楊絳的愛女阿瑗去世。1998年歲未，錢鍾書先生去世。三人就此失散了。書的結束語中有這樣一段話“世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。現在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前當作我們家的寓所，只是旅途上的客棧而已，家在哪裏，我不知道。我還在尋覓歸途。”讀到這裏，心就會抽動一下，忍不住潸然。
20xx年5月25日凌晨，楊絳先生在北京協和醫院病逝，享年105歲。她曾借蘭德的詩，寫下自己無聲的心語：
“我和誰都不爭，
和誰爭我都不屑;
我愛大自然，
其次就是藝術;
我雙手烤着生命之火取暖;
火萎了，
我也準備走了。”
如今她真的走了，再不用“我一個人，懷念我們仨。”望先生一路走好，一家團圓！
《我們仨》楊絳讀書筆記5
突然想起了在去年5月25號，105歲的楊絳先生去世，於是便有我看了她的《我們仨》。
《我們仨》是楊先生以一種陳述的方式，回憶了先後離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書，回憶了一家三口的快樂與艱難，愛與痛的日子。她的文字是簡單樸實，卻更能讓人們體會到他們的家庭悲與歡，也更會讓人們聯想到自己的家庭從而產生觸動，像我一樣。
這本書一共分為三個部分。第一個部分，楊先生用獨特的筆法，用夢境的形式講述了最後幾年中一家三口相依為命的情感體驗；第二部分，她描述了女兒和丈夫先後病重去世，給我一種沉重的感覺，想到了自己因病去世的姥姥，腦中浮現的都是她卧病在牀的身影，揮之不去；第三部分，應該説既是文章的結尾去恰恰也應該是故事的開始，用最平實的文字記錄自1935年伉儷二人英國留學並在牛津喜得愛女，最後直至他們相繼去世。
楊先生家庭鮮為人知的坎坷歷程就這樣用文字的形式呈現給了所有人，我感動在兩人留學時的愛戀，感動在喜得愛女的激動，感動在一家三口困難時的互相鼓勵攙扶，也感動在女兒和丈夫相繼去世，楊先生的悲痛後的樂觀。但我想，我最後其實最為感動的是一家三口平日的粗茶淡飯柴米油鹽的生活。因為那像極了我的家庭，簡單又平常。
5.25那天網友説“楊先生今天凌晨一點走了，一家三口終於在天堂團圓。先生一路走好！”往往擊中我淚點的不是愛情，而是無私的親情。
文萃咖
