楊絳我們仨讀後感（通用7篇）

當品讀完一部作品後，想必你一定有很多值得分享的心得，寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。想必許多人都在為如何寫好讀後感而煩惱吧，下面是小編整理的楊絳我們仨讀後感（通用7篇），歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

楊絳我們仨讀後感1

《我們仨》講述了楊絳用簡潔而沉重的語言，深刻而輕飄的筆法，回憶了先他失去的女兒錢瑗和丈夫錢鍾書，回憶一家三口在一起時的快樂與痛苦，愛與痛的日子。

文章分為了三個部分，第一部分“我們倆老了”雖然只有短短的兩頁內容，卻在其中藴含了楊絳本人自己所特有的獨特筆法。利用一次夢境，講述她在夢中夢見了自己和丈夫在山林中走散，並遇見拉車的老人載她回家，自己卻又不知去哪裏的故事，這個夢境看似平淡，甚至連自己的丈夫聽後也不聲不息的撇下她自顧自地走了。但這夢卻直面反映了楊絳一家三口在最後幾年中相依為命的情感體驗，夢中的夕陽西下，黃昏薄暮，蒼蒼茫茫，再到丈夫從山林中消失，無不體現着她們一家最後幾年中的艱難困苦，直到離別。短短兩頁字，短短一個夢，已經把文章基調寫的那樣悲涼，沉重。

第二部分，以平實感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學，並在牛津喜得愛女，直至1998年錢先生逝世63年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。他們的足跡跨過半個地球，穿越風雲多變的半個世紀：戰火、疾病、政治風暴，生離死別……不論暴風驟雨，他們相濡以沫，美好的家庭已經成為這一家人生最安全的庇護所。

文章中還多次涉及了夢，夢可以説貫穿了整個小説，是小説的精髓和靈魂，當作者真正享受到一家人在一起的快快活活過日子的時候，方才發現自己和家人也都已經慢慢的老去了，人生的道路也快要走到了盡頭。文中曾經提到：“他已骨瘦如柴，我也老態龍鍾。他沒有力量説話，還強睜着眼睛招待我。我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，儘量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程，説一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。"她告訴我們家庭才是人生的避難所，家人才是心靈的棲息地。

當今社會，有許多人並不重視家庭，漠視自己的家人，是家人和陌生人一樣視而不見，文中作者一家雖然經歷了無數波瀾險阻，但家始終都是一個整體，大家互相牽掛，扶持，相濡以沫，正是社會所需要的，記住自己的家人才是自己最親的人，把家融合在一起，才是最重要的。

楊絳我們仨讀後感2

世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。”--題記

“這是一個萬里長夢，夢歷歷如真，醒來還如在夢中。但夢畢竟是夢，徹頭徹尾完全是夢”楊絳奶奶在書中寫到。這是一個關於她和她愛的女兒圓圓以及她的丈夫鍾書之間的感人故事。

“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書去世。我們三人就此失散了。就這麼輕易地失散了。現在，只剩下了我一人。”‘我們仨’，如此簡單的三個字，也正是這麼簡單的三個字背後卻藴含着多少故事以及對曾經一起度過的時光的無限眷戀。

曾經“碰到困難,鍾書總和我一同承當,困難就不復困難；還有個阿瑗相伴相助,不論什麼苦澀艱辛的事,都能變得甜潤我們稍有一點快樂,也會變得非常快樂，我們仨是不尋常的遇合現在我們三個失散了往者不可留,逝者不可追,剩下的這個我,再也找不到他們了我只能把我們一同生活的歲月,重温一遍,和他們再聚聚”這，是楊絳奶奶在失去兩個最親的人或者説是兩個要好的朋友後對曾經的往事的回憶，縱然以前再苦再累卻還有鍾書和圓圓相伴，如今卻只剩她一個人……

她曾這樣説“我這一生並不空虛，我活得很充實，也很有意思，因為有我們仨。也可説：我們仨都沒有虛度此生，因為是我們仨。我們仨其實是最平凡不過的。我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事”也曾這樣説“我清醒地看到以前當做‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪裏，我不知道，我還在尋覓歸途。”三里河的家曾是楊絳奶奶的家但如今卻是她的客棧因為‘我們仨’失散了家也就沒有了是啊沒有我們仨的家又何嘗不是客棧呢。

人間沒有單純的快樂，快樂總夾帶着煩惱和憂慮。人間也沒有永遠。2016年5月25日，楊絳奶奶逝世，享年105歲。到現在我想我們仨已經在另一個世界裏相隨相伴再不分開了。

就這樣恍然間書已翻到了盡頭故事也悄然結束，讓我知道了：家，需要我們家中的每個人都用心的去經營，讓它被愛包圍，讓它充滿温馨、充滿温暖。更重要的是我們要愛我們的家人，珍惜在一起的分分秒秒。它像一陣清風拂過在我的暑假裏，留下陣陣清涼……

楊絳我們仨讀後感3

在人生的伴侶離去四年後，92歲高齡的楊絳用心記述了他們這個特殊家庭63年的風風雨雨、點點滴滴，結成回憶錄《我們仨》。“一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純温馨的學者家庭相守相助，相聚相失，我一個人思念我們仨——楊絳”寥寥數行，讀後淒涼感油然而生。

《我們仨》是錢鍾書和楊絳的女兒錢媛在病牀上開始的，她只草草列了個內容清單，寫了五篇，就再也無法寫下去了，去世時六十一歲。錢鍾書在女兒去世的`第二年，也就是一九九八年歲末，離開老伴駕鶴西行。在處理好一些後事之後，九十二歲的楊絳於2008年年底接過女兒的筆，記敍了他們仨相親相愛的一生。

平心而論，錢媛雖然是出身於書香門第，博覽羣書，卻大概因為她是英語專業的緣故，中文文章寫得十分遜色，流水賬一般。作為母親，楊絳對此也有遺憾，她在書中寫道：“阿媛是我生平傑作，鍾書認為‘可造之材’，我公公心目中的‘讀書種子’。她上高中背糞桶，大學下鄉下廠，畢業後又下放四清，九蒸九焙，卻始終只是一粒種子，只發了一點芽芽。做父母的，心上不能舒坦。”

而同樣是平鋪直敍，楊絳文字的感染力要強得多，像一位老奶奶在歷數家珍，使讀者饒有興味，不嫌嘮叨。

楊絳我們仨讀後感4

如果説文字有力量，我想讀《我們仨》這本書，就是用最温柔、樸素的語言，為我注入最堅韌的力量。

《我們仨》是楊絳在92歲時所著，該書以簡潔而質樸的語言，回憶了先後離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書，回憶一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。

這是一個“我一個人思念我們仨”的故事。本書共分三個部分；

第一部分----我們倆老了，講述了楊絳先生的一個夢，最後以“鍾書是大概記着我的埋怨，叫我做了一個長達萬里的夢”拉開全文序幕。

第二部分----我們仨失散了，為我們展現了這長達萬里的夢，描述了錢鍾書及女兒先後去世的場景。即使用夢境來表達，仍然掩蓋不住讓人感同身受的難過和悲傷。

第三部分----我一個人思念我們仨，文章娓娓道來，記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學，並在牛津喜得愛女，生活中的點點滴滴盡顯温情，日子中的坎坷羈絆暗藏力量。

初讀時，留在我心裏的是一個字---家，再讀，仍是----家，此家非彼家。這兩個家，就是我推薦此書的理由。

第一個家，我讀到了家庭的家。楊絳先生含蓄婉轉的抒發了對三口之家的依戀，這樣一個平凡的家庭，雖然歷經戰火、疾病、風暴，但家中永遠温情蜜意。家永遠都是我們每個人最温馨的港灣和最堅強的依靠。

我讀到的第二個家，是家國情懷的家。從文中三人顯現的淡泊名利的人格精神中，體會到了在那個年代，知識分子的家國情懷。

“我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不願意。我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的文字，愛祖國的語言。一句話，我們是倔強的中國老百姓，不願做外國人。”每當讀到此句，都讓我感受到《我們仨》的精神、追求、志趣、品格，在當今有着極好的楷模意義，激勵和鞭策我們牢固確立愛國意識、歷史意識、正氣意識、擔當意識，無論在何處何時，都盡心竭力，善作善成。

我想這本書裏，還有更多的內容值得我們一起分享，期待我們每個人在不同時期的閲讀都能有不一樣的觸動。

楊絳我們仨讀後感5

“世界好物不堅牢，彩雲易散玻璃脆”書中如是説，那麼他們仨從女兒錢瑗出生到死去這六十年，一直飽有的這份親情還算堅牢吧，按一輩子的長度來計算的話。錢鍾書和楊絳堪稱夫妻模範，錢對楊的那番“遇見她之前沒想過結婚，娶了她不後悔，再也不想其他人”深情，真是soulmate啊。

以上為昨日晚上所寫，寫不下去，今天中午繼續。

其實我最佩服最喜歡的是他們那種對名利淡然的心態，在他們心裏只有自己鍾愛的文學和自己珍惜的家庭。錢説：“有名氣就是多些不相知的人"。他們希望有幾個知己，不求有名有聲。這是多麼高尚的境界啊。但是話又説回來，我們又豈能達到這境界呢，別人是天才，是精英，不求聞達可已聞達，我們呢，庸碌小輩，拼命掙扎。換句話説，他已經獲得了就不在乎，（當然也有可能在他沒獲得之前也不在乎），我們連獲得這份殊榮的門都看不到。

我想起浮誇的歌詞，想起裏面那個小人物的用大動作來博人們關注，怕被遺忘就用浮誇的表演來放大自己，未嘗成功就用十倍的苦心去做突出的那個。特別是在北京這個地方，特別是在20歲這個年紀，腦袋裏的幻想，心胸的壯志，被現實中的默默無聞強烈的壓抑着。這種感覺你知道吧，好不甘心，覺得自己明明應該活在光芒之下，享受別人的膜拜，前程似錦，指點江山，可是，真的有一千萬個可是。所以真的會那樣去做——其實怕被忘記，才放大來演吧。

或許年輕人本該就迷茫的吧。在你20歲這個年紀，你憑什麼去擁有別人打拼十年二十年換來的成績，你憑什麼眾星拱月做人羣中的核心，你憑什麼要求別人給你機會要求別人認可你。這個你指的是我，相比去衝去闖，我似乎更多在自怨自艾。恨自己對自己狠不下心來。

説回他們仨，都是書蟲，我覺得做書蟲書痴是件很酷的事情，嗜書如命，很棒的誇讚。我不知道他們為什麼喜歡讀書，是什麼樣的心態，至於我自己，我挺享受看書的，説的肉麻點，看書的時候我覺得那種獲取知識的慾望在驅動我，在獲取知識之後的那種滿足感又奇妙無比，我看的書越多我會發現我要看的書越多，發覺自己看的書是那麼的少，世界是那麼廣袤，恨不得將全世界的好書都看完。很多人將讀書的動機歸為能增長見識和智慧云云的，我覺得不然，那只是結果，我的動機就是我喜歡讀書，我喜歡處於那種狀態，就像喜歡打球喜歡旅行喜歡逛街什麼之類的正常愛好一樣，而獲得智慧知識那只是結果，順其自然的結果，不必去強求的結果。只有發自內心的喜歡，才能一直讀下去。

再扯兩句家庭，前兩天媽媽給我微信説爸爸又嘰裏呱啦了，要我去搞定老爸，我就給爸爸發了條短信，其實內容不過於別生氣，一家人，要珍惜，我愛你。但是我是帶有感情去發的，我相信爸爸也能收到，我很感恩，我生在這個家庭裏，我的父母姐姐很愛我，我也很愛他們，他們很少去透露他們的感情他們的愛，那麼就讓我負起這個責任，告訴其他三個人，“我們四”是相親相愛打死不離的家人，珍惜這世情緣。寫到這裏，我似乎對《我們仨》又多了點感想在心頭。

説是讀後感，基本沒牽涉到他們仨什麼事，只是借題發揮下，我又不是文化工作者，懶得去管這麼多，不知道還要寫什麼，所以就不寫了，望下次寫的好點，望長寫長有。

楊絳我們仨讀後感6

自多年前偶然讀到楊絳先生的《洗澡》，對楊絳的文風甚是喜歡。這本《我們仨》是楊絳92歲高齡，回憶她與錢鍾書、女兒圓圓一起走過的風雨路。一路坎坷，一路艱辛，最後只剩下她一個人來思念着我們仨了。

書分為三個部分，第一部分介紹我們老了，時常做夢，夢到失散。第二部分是以一個夢為主題，寫到她在古棧道上與鍾書、圓圓離離合合、聚聚散散，一路腳步或深或淺地走着，可是走着走着還是失散了。剛開始我並沒有很深刻地理解這個夢，只當是先生隱喻自己與丈夫、女兒的失散。可讀到第三部分的時候，簡直潸然淚下。先生對他們一家人的細細回憶。從她和錢鍾書新婚去牛津求學一直細述到女兒圓圓和錢鍾書的相繼去世。看錢鍾書和楊絳，這麼兩個亂世學人，淡泊寧靜，與世無爭，與人無求，不事權貴，不理世事，袖手書齋，大隱隱於心，躲在人羣背後，讀書寫字做學問。先生與丈夫一起風風雨雨地走過了63年，她對錢鍾書的評價是極高的。例如“阿圓的手腳輪廓，都長的象鍾書”“阿圓温厚，不與人爭，象鍾書”“阿圓好靜，象鍾書”“阿圓膽子大，象鍾書”“阿圓喜歡格物致知。象鍾書”。楊絳先生是以錢鍾書為驕傲的，她一再強調，鍾書温柔敦厚，不事權貴，嗜書如命。

看了很多人對這本書的評價，有同感，也有異議。個人覺得這本書是本充滿温情的書，書中到處都是平淡的温馨，錢鍾書的口劍腹蜜，圓圓的聰穎孝順，楊絳的隨意自由。都讓我覺得一個幸福家庭也不過如此罷了。其實看這本書，印象最深刻的還是，夫婦兩人的嗜書如命的狀態，不論在何種環境下，他們都堅持看書，書便是生活的絕不大部分。任何時候只要有書，生活就有樂趣。或許這才是文人，這才是真正的知識分子。

就如楊絳所説，“但是我陪他走的愈遠,愈怕從此不見了”。這輩子誰也無法陪誰到最後，總有一個人要先走，先走的那個人是幸福的，他不用忍受寂寞，不用忍受思念。後走的那個人註定要學會堅強，學會一個人面對孤獨的晚年。夫婦之間，相濡以沫的日子，終究會過去，我並非悲觀，只是覺得既然能彼此扶持，相互依靠，那麼就一定要把可以相聚相助的日子過得有聲有色起來，不論身處何種環境，心若靜，風也奈何不了。

楊絳我們仨讀後感7

相親相愛的我們仨，血脈相連的我們仨，無法分割的我們仨。

我們仨經歷了人世間諸多苦難，最終卻沒換來諸多幸福。天人永隔，陰陽擋不住綿長的思念，更擋不住結髮之情，血脈之親。我們仨，錢鍾書，楊絳，錢瑗。

這是一個平凡而又不平凡的三口之家。論其平凡，是因為他們像千萬家庭一樣，母慈子孝，家庭和睦。論其不平凡，是因為他們都在自己的事業方面都有所貢獻。其實世間哪有不凡，萬物皆有靈，有靈則有情，親情可謂佔據大半。在親人面前，我們都是再平凡不過的人，他們永遠會牽掛我們，而我們也會依賴他們。

這是一幅作者家庭人生的刻畫。從懵懂少女，到為人的妻子，再到為人母，這就是一個女人的一生。當然，這中間還有許多故事。文章開頭，描繪了一個夢境，一個至親生命將盡的夢境。其實，人生何嘗不是一場夢。生，為夢的開始，殤，為夢的泯滅。人生不應該因為恐懼死亡而患得患失，也許，將人生當成一場夢，不失為一種豁達。

作者全文行筆平淡，沒有吶喊，沒有聲嘶力竭，只是將故事平靜地敍述出來，儼然像一個旁觀者。我不知楊絳先生寫此書時是何等心境，但我認為，其實不然。看似波瀾不驚，但卻波濤暗湧，字裏行間卻飄散着淡淡的思念。也許經歷過生離死別，年華蒼蒼，看淡了所謂的生死，看破了寥寥紅塵，明白了生死由命。一次失去兩個至親，普通人應該承受不了。沒有先生強大的心境，也理應學會豁達，而不是為生死之事沉淪，要為他們好好活着。

記住一切你曾經擁有的，珍惜一切你所擁有的，寄希望於你即將擁有的——“吸取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰。以免當我生命終結，我發現自己從來沒有活過。”這本書中充滿的不過是生活的片斷，對人的思念。然而你可曾在其中聽到過一滴懷念的淚水?堅強，在堅強中得到了磨練;希望，因希望世界被賦予以色彩。“只有在夢想中，人才能真正自由，從來如此，並將永遠如此”?一切終究會改變;改變的代價是高昂的，然而我們必須付出以執著。前人植樹後人乘涼，當我們將真心付出，我們的後代必會受益。相比之下，死又算得了什麼?在愛因斯坦眼中，不過是不能聽莫扎特罷了。成敗何足道，看破煙雲，就讓那一份温情伴隨我們走向路途的終點。

書中最後説：“我清醒地看到以前當作“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已，家在哪裏，我不知道，我還在尋覓歸途。”路在何方，家在何處?願楊絳先生在這尋尋覓覓中永遠懷着我們仨這份曾經的幸福。