曾鞏的詞

曾鞏自稱“家世為儒”天資聰慧，記憶力非常強，幼時讀詩書，脱口能吟誦，與兄長曾曄一道，勤學苦讀，自幼就表現出良好的天賦。史稱鞏“十二歲能文，語已驚人”。下面和小編一起賞析一下曾鞏的詞!

曾鞏的詞

1、城南——曾鞏

我雨過橫塘水滿堤，亂山高下路東西。

欲一番桃李花開盡，惟有青青草色齊。

2、詠柳——曾鞏

亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。

解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。

3、西樓——曾鞏

海浪如雲去卻回，北風吹起數聲雷。

朱樓四面鈎疏箔，卧看千山急雨來。

4、甘露寺多景樓——曾鞏

欲收嘉景此樓中，徒倚闌干四望通。

雲亂水光浮紫翠，天含山氣入青紅。

一川鍾唄淮南月，萬里帆檣海餐風。

老去衣衿塵土在，只將心目羨冥鴻。

5、苦雨——曾鞏

霧圍南山鬱冥冥，狹谷荒風驅水聲。

只疑日失黃道去，又見雨含滄海生。

如催病骨夜寒入，似送客心衰思驚。

揚州青銅不在照，應有白鬚添數莖。

6、論交——曾鞏

德操龐公林下時，入門豈復知客主。

夷吾鮑叔貧賤間，分財亦不辭多取。

相傾頓使形跡空，素定已各肝膽許。

世間未信亦論交，得失秋毫有乖忤。

7、賞南枝 宋 · 曾鞏

暮冬天地閉，正柔木凍折，瑞雪飄飛。對景見南山，嶺梅露、幾點清雅容姿。丹染萼、玉綴枝。又豈是、一陽有私。大抵是、化工獨許，使佔卻先時。霜威莫苦凌持。此花根性，想羣卉爭知。貴用在和羹，三春裏、不管綠是紅非。攀賞處、宜酒卮。醉拈嗅、幽香更奇。倚闌干、仗何人去，囑羌管休吹。

8、墨池記

臨川之城東，有地隱然而高，以臨於溪，曰新城。新城之上，有池窪然而方以長，曰王羲之之墨池者，荀伯子《臨川記》雲也。羲之嘗慕張芝，臨池學書，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪?方羲之之不可強以仕，而嘗極東方，出滄海，以娛其意于山水之間，豈有徜徉肆恣，而又嘗自休於此邪?羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然後世未有能及者，豈其學不如彼邪?則學固豈可以少哉!況欲深造道德者邪?

墨池之上，今為州學舍。教授王君盛恐其不章也，書“晉王右軍墨池”之六字於楹間以揭之，又告於鞏曰：“願有記。”推王君之心，豈愛人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡邪?其亦欲推其事以勉其學者邪?夫人之有一能，而使後人尚之如此，況仁人莊士之遺風餘思，被於來世者何如哉!

慶曆八年九月十二日，曾鞏記。

——選自中華書局排印本《曾鞏集》

臨川郡城的東面，有塊突起的高地，下臨溪水，名叫新城。新城上面，有一口低窪的長方形水池，稱為王羲之墨池。這是南朝宋人荀伯子在《臨川記》裏所記述的。王羲之曾經仰慕東漢書法家張芝，在此池邊練習書法，池水都因而變黑了，這就是他的故跡。難道真的是這回事嗎?當王羲之不願受人勉強而做官的時候，他曾遍遊越東各地，泛舟東海之上，以快心於山光水色之中。難道當他逍遙遨遊盡情遊覽的時候，又曾經在此地休息過嗎?王羲之的書法到了晚年才漸入佳境，看來他所以能有這麼深的造詣，是因為他刻苦用功所達到的結果，而不是天才所致。但後世沒有能及得上王羲之的.，恐怕是他們所下的學習功夫不如王羲之吧?看來學習的功夫怎麼可以少化嗎!更何況對於想要在道德方面取得很高的成就的人呢?

墨池旁邊現在是撫州州學的校舍。教授王君深怕關於墨池的事蹟被湮沒無聞，就寫了“晉王右軍墨池”這六個大字懸掛在門前兩柱之間標明它，又對我説：“希望有篇敍記文章。”我推測王君的心意，莫非是因為愛好別人的長處，即使是一技之長也不肯讓它埋沒，因此就連他的遺蹟一併重視起來嗎?或者是想推廣王羲之臨池苦學的事蹟來勉勵這裏的學生嗎?人有一技之長，尚且使後代人尊崇到這般地步，更不用説仁人君子們留下來的風尚和美德會怎樣地影響到後世人呢!

慶曆八年九月十二日，曾鞏作記。

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曾鞏

曾鞏(1019—1083)字子固，南豐(今屬江西)人。北宋文學家，“唐宋八大家”之一。宋嘉佑二年(1057年)登進士第，兒童時代的曾鞏，就與兄長曾曄一道，勤學苦讀，自幼就表現出良好的天賦。其弟曾肇在《亡兄行狀》中稱其“生而警敏，不類童子”，而且記憶力超羣，“讀書數萬言，脱口輒誦”。 嘉佑二年(1057年)，39歲的他才考取了進士，被任命為太平州司法參軍，踏上了仕途。翌年，奉召回京，編校史館書籍，遷館閣校勘、集賢校理。熙寧二年(1069年)先後在齊、襄、洪、福、明、亳等州任知州，頗有政聲。元豐三年(1080年)，徙知滄州，過京師，神宗召見時，他提出節約為理財之要，頗得神宗賞識，留三班院供事。元豐四年，神宗以其精於史學，委任史館修撰，編纂五朝史綱，未成。元豐五年，拜中書舍人。次年卒於江寧府。理宗時追諡“文定”。 曾鞏在政治舞台上的表現並不算是很出色，他的更大貢獻在於學術思想和文學事業。