曾鞏，生於1019年9月30日(天禧三年八月二十五日)，字子固，北宋政治家、散文家，北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一。
晚望
作者：曾鞏
蠻荊人事幾推移，舊國興亡欲問誰。鄭袖風流今已盡，屈原辭賦世空悲。
深山大澤成千古，暮雨朝雲又一時。落日西樓憑檻久，閒愁唯有唯此心知。
曾鞏散文
醒心亭記
滁州之西南，泉水之涯，歐陽公作州之二年，構亭曰“豐樂”，自為記，以見其名義。既又直豐樂之東，幾百步，得山之高，構亭曰“醒心”，使鞏記之。
凡公與州賓客者遊焉，則必即豐樂以飲。或醉且勞矣，則必即醒心而望，以見夫羣山相環，雲煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新科其所睹，耳新科其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也，故即其事之所以然氣而為名，取韓子退之《北湖》之詩去。噫!其可謂善取樂於山泉之間矣。
雖然，公之作樂，吾能言之，吾君優遊而無為於上，吾民給足而無憾於下。天下之學者，皆為才且良;夷狄鳥獸草木之生者，皆得其宜。公東也，一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉?乃公所寄意於此也。
若公之賢，韓子歿數百年而始有之。今同遊之賓客，尚未知公之難遇也。後百千年，有慕公之為人，而覽公之跡，思欲見之，有不可及之歎，然後知公之難遇也。則凡同遊於此者，其可不喜且幸歟!而鞏也，又得以文詞託名於公文之次，其又不喜且幸歟! 慶曆七年八月十五日記。
擬峴台記
尚書司封員外郎晉國裴君治之二年，因城之東隅作台以遊，而命之曰：“擬峴台”，謂其山溪之形，擬乎峴山也。數與其屬與州之寄客者遊其間，獨求記於予。
初，州之東，其城因大丘，其隍因大溪，其隅因客土出溪上，其外連山高陵，野林荒墟，遠近高下，壯大閎廓，怪奇可喜之觀，環撫之東南者，可坐而見也。然而雨隳潦毀，蓋藏棄委於榛叢弗草之間，未有即而愛之者也。君得之而喜，增甓與土易其破缺，去榛與草，發其亢爽，繚以橫檻，覆以高甍。因而為台，以脱埃氛，絕煩囂，出雲氣而臨風雨。然後溪之平沙漫流，微風遠響，與夫波浪洶湧，破山拔木之奔放，至於高桅勁艫，沙禽水獸，下上而浮沉者，皆出乎履舄之下，山之蒼顏秀壁，巔崖拔出，挾光景而薄星辰。至於平岡長陵，虎豹踞而龍蛇走，與夫荒溪聚落，樹陰日奄曖，遊人行旅，隱見而斷續者，皆出乎衽席之內。若夫煙雲開斂，日光出沒。四時朝暮，雨揚明晦，變化不同，則雖覽之不厭，而雖有智者，亦不能窮其狀也。或飲者淋漓，歌者激烈，或靚觀微步，旁皇徙倚，則得之於耳目與得之於心者，雖所寓之樂有殊，而亦各適其適也。
撫非通道，故貴人富賈之遊不至。多良田，故水旱螟騰之災少。其民樂於耕桑以自足，故牛馬之牧于山谷者不收，五穀之積於郊野者不恆，而晏然不知木包鼓之警，發召之役也。君既因其土俗，而治以簡靜，故得以休其暇日，而寓其樂於此。州人士女，樂其安且治，而又得遊觀之美，亦將同其樂也，故予為之記。其成之年月日，嘉右二年之九月九日也。
南軒記
得鄰之茀地蕃之，樹竹木灌蔬於其間，結茅以自休，囂然而樂。世固有處廊廟之貴，搞萬乘之富，吾不願易也。
人之性不同，於是知付閒隱奧，吾性所最宜。驅之就煩，非其器所長，況使之爭於勢利、愛惡、譭譽之間邪?然吾親之養無以修，吾之昆弟飯菽藿羹之無以繼，吾之役於物，或田於食，或野於宿，不得常此處也，其能無淡然於心邪?少而思，凡吾之拂性苦形而役於物者，有以為之矣。士固有所勤，有所肆識，其皆受之於天而順之，則吾亦無處而非其樂，獨何必休於是邪?顧吾之所好者遠，無與處於是也。然而六藝百家史氏之籍，箋疏之書，與夫論美刺非、感微託遠、山鑱冢刻、浮誇詭異之文章，下至兵權、曆法、星官、樂工、山農、野圃、方言、地記、佛老所傳，吾悉得於此、皆伏義以來，下更秦漢至今，聖人腎者魁傑之材，殫歲月，憊精思，日夜各推所長，分辨萬事之説，其於天地萬物，小大之際，修身理人，國家天下治亂安危存亡之致，罔不畢載。處與吾俱，可當所謂益者之友非邪?
吾窺聖人旨意所出，以去疑解蔽，腎人智者所稱事引類，始終之概以自廣，養吾心以忠，約守而恕者行之。其過也改，趨之以勇，而至之以不止，此吾之所以求於內者。得其時則行，守深山長谷而不出者，非也。不得其時則止，僕僕然求行其道者，亦非也。吾之不足於義，或愛而譽之者，過也。吾之足於義，或惡而毀之者，亦過也。彼何與於我哉?此吾之所任乎天與人者。然則吾之所學者雖博，而所守者可謂簡;所言雖近而易知，而所任者可謂重也。 書之南軒之壁間，蚤夜覺觀焉，以自進也。南豐曾鞏記。
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