這首詩是繼盛唐時期著名詩人賀知章詠柳詩之後，描寫春柳的力作。但和賀知章的詠柳有一定區別。賀知章的詠柳用了擬人、物的手法，寫活了柳和風，曾鞏的詠柳則借柳諷刺那些勢利小人。下面是關於詠柳曾鞏的內容，歡迎閲讀！
詠柳
宋代：曾鞏
亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。
解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。
譯文
雜亂的柳枝條還沒有變黃，在東風的吹動下狂扭亂舞。
把它的飛絮想矇住日月，但不知天地之間還有秋霜
註釋
①倚--仗恃，依靠。狂--猖狂。這兩句形容柳樹在春天綠得很快：柳條似乎還沒有發黃，但趁着東風吹暖，一下子便飛快地變綠了。
②解把--解得，懂得。飛花--柳絮。
③這兩句的意思是：不要只看到柳絮飛揚，遮天蔽日，要知道還有清霜臨降、柳葉飄零的時候啊！
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賞析
這首詩把柳絮飛花的景色寫得十分生動。柳絮在東風相助之下，狂飄亂舞，鋪天蓋地，似乎整個世界都是它的了。抓住了事物的特色。使之性格化了，使人看到一個得志便猖狂的形象。
“未變初黃”，準確地點出了早春季節，此時柳樹枝上剛吐新芽，正是“且莫深育只淺黃”的新柳。 第一、二句寫凌亂柳枝憑藉東風狂飄亂舞，第四句以“不知”一詞，對柳樹的愚蠻可笑加以嘲諷。 詩中把柳樹人格化的寫法，以及詩人對柳樹的明顯的貶抑與嘲諷，使這首詩不是純粹地吟詠大自然中的柳樹。 詠柳而諷世，針對的是那些得志便猖狂的勢利小人。 將狀物與哲理交融，含義深長，令人深思。
拓展：詠柳
（唐）賀知章
碧玉粧成一樹高，
萬條垂下綠絲絛。
不知細葉誰裁出，
二月春風似剪刀。
兩首《詠柳》詩(賀知章、曾鞏)
比較賞析
第一篇《詠柳》是一首託物言志之作，作者是唐宋八大家之一——北宋的曾鞏。曾鞏少即見長於文章，他的文風，雍容平易，不露鋒芒，而曲盡事理。他的一些詠物詩寓意很深，如這首《詠柳》，就把春天的柳樹比擬為得勢便猖狂的小人，藉以諷刺邪惡勢力。詩的前兩句是説：當春天剛到來的時候，零亂的柳條還沒來得及轉變為淺淡的青黃色，它就倚仗着東風吹拂而飄忽搖擺，氣勢更加猖狂。詩剛開頭即語帶嘲諷、蔑視，它描寫“亂條”如何倚仗權勢，張牙舞爪，逞性妄為，實際上是在為全詩主旨作準備，亦即古人所謂“蓄勢”。蓄足了氣勢，則必然有力地得出顛撲不破的結論，於是後兩句水到渠成，警語立出：那些柳條只會使柳絮飛上半天，企圖遮蔽日月的光輝，卻不知秋季來臨，天地間還將有一場又一場的嚴寒霜凍，到那時它就要枯萎凋零了。“不知天地有清霜”一句為全詩的畫龍點睛之筆，它對那些得志一時的小人提出了嚴正的警告，振聾發聵，促人警醒。
第二篇《詠柳》的作者是唐朝詩人賀知章，他自號“四明狂客”，一生豪放不羈，本詩最能體現他的清新灑脱的風格。全詩以精巧的比喻、奇特的`想象和清新的語言完美地塑造了柳樹和春天的形象，創造了一個美妙的意境。它以“碧玉”喻柳，柳樹形象則渾然一體，柳的婆娑、裊娜、嫵媚多姿，春天的綺麗柔媚，盡皆呈現出來；它又用移覺的手法，把讀者只有靠觸覺才能感受到的“二月春風”喻為可以親眼看到的具有神奇功能的“剪刀”，從而狀無形為有形，實乃造語新穎而想象奇特。特別是詩的最後兩句，自問自答，問得新奇，答得有理，意趣盎然，饒有興致。全詩言近而旨遠，借詠柳贊春天，不言春之美好而言柳之婀娜，以柳之可愛襯托春之妖嬈，可謂匠心獨運。
在這兩首詩中，同是春天的柳樹，賀詩把它寫成優美動人的形象，曾詩卻把它比作奸邪小人；同是早春的東風，賀詩把它喻為能裁出盡含翠綠、齊整美麗的柳葉的剪刀，曾詩卻把它當作那些不屑一顧的嘍羅們得以逞強施威的主子後台，罪魁禍首。賀詩借詠柳而贊春，以抒發自己對春天的無比喜愛之情；曾詩卻言在此而意在彼，借詩講出一種道理，指出一種社會現象：奸佞專權、小人得志所造成的混亂而黑暗的局勢是不會長久的，得志一時的小人儘管氣焰囂張，但終究逃不出歷史的懲罰，他們必將得到應有的可恥下場。——曾詩這種借物説理的寫法，正表現了宋詩的特點。我們把兩首《詠柳》作一比較，就可以瞭解到唐詩與宋詩的一些不同的地方。
總之，賀知章的詩借景抒情，耐人尋味，曾鞏的詩則託物言志，引人深思。前者是對柳的歌頌、讚美，後者則是對柳的諷刺、嘲弄。一褒一貶，又都能曲盡其妙，兩首《詠柳》，各有千秋。
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