關鍵詞：大學語文教學改革教學創新
摘要：大學語文是-fl歷史悠久的課程，近百年的發展歷程中，它洇染了國人的心靈，傳承着古老的文化，在文明的傳遞中發揮了極其重要的作用。但是在當下，大學語文卻逐漸被邊緣化，甚至成了“雞肋”。其處境的尷尬值得我們反思。我們也要與時俱進，適應信息時代青年學子的求知需要，在教學手段、教學內容、教學模式等環節進行適當的改革。改革很有必要。創新勢在必行。
1大學語文教學現狀
語文教學是母語教學，母語仍是維繫民族團結的紐帶。教母語，同時也在教民族的思想和感情。大學語文歷來更被認為是“高級母語”教學。母語的學習絕不像數理化那樣只是一個訓練為主的知識性、工具性和能力問題，它還是一個具有濃郁民族文化色彩，關係到傳承文化傳統、培養學生人文素質的問題。母語教育是貫穿一生的，基礎教育階段的語文教育側重於工具性，而大學語文是高等層次的母語教育，更強調人文性和審美性。
然而，許多年以來，我們一直把漢語當做外語來教，這是造成語文教育效果不佳的重要原因[y。而信息化社會，人們的交際、求學動機日益功利和世俗，母語教學更是淡出“江湖”，外語之風態意蔓延。定睛看來，我們很多大學的學生寫得是錯字連篇，作業更是網絡產品。有的甚至連請假條也不會寫。在哀惋之餘，我們大學的語文學習就非常值得反思。
2新時期大學語文的培養目標
母語無聲地記載着本民族的物質文明和精神文明，記載着民族文化的地質層，語文(這裏當然指母語)教學必須與民族文化緊密相連，它應該更側重於人文性和審美性。大學語文最大限度的載負着本民族豐富的文化、思想和情感內涵，是傳播民族文化、培養民族精神最重要的載體;大學語文是人學，最有利於培養人的美好情感，提高人的修養，使人獲得身心健康，這是其他任何學科難以相比的[z]。但當下社會，信息發達、網絡便利，在繁忙的經濟生活中成長起來的80後甚至90後的孩子更喜歡文化快餐。正如“百家講壇”紅遍大江南北，通俗的講述把古典深邃的文學作品和文化人物變成了心靈雞湯，慰藉着喜歡快捷方式的年輕人。
在這種轉型期的文化淡漠中，我們的大學語文何去何從，是一個值得深思的問題。想想上世紀初的那些學貫中西的大家，拿着一本書，收放自如，在一堂課上，帶着學生穿越思想的隧道、跨過邃遠廣裹的時空，笑談古今中外，縱橫萬里書卷。學生跟着老師的思維縱情享受着知識帶來的偷悦。這種知識的積澱匯成修養的河流，無論是在民族命運的風口浪尖上，還是人生的苦難坎坷中，都給人以信念，給人以力量。在季羨林先生的《二月蘭》中[[3]，我們所領略的就是學富五車的季先生在人生的風雨中，用信念的力量在親情的支持中淡然渡過人生中最不堪的一段，仍然保持着前進的風姿，提升着卓越的東方文化。
這種人文修養的煉成，需假以時日，更需開闊的思維、高遠的眼界和苦學的作風，才能在積澱中成長，化風化雨，最終釀成靈魂的佳境。無論是在功利、污濁或者清明的世風中都能夠保持自己的本真，保持做人的道德底線，保持良好的精神風貌，保持積極向上的心態，保持達觀洞明的心胸，品味人生、補充靈魂的給養，熱忱執着、清新健康生活着，正直堅韌、樂觀快樂工作着，在人生的道路上勇往直前。
所以，大學語文應該是依託於教材的文學素養課，面向社會、面向人生的人文修養課;其教學目標應該是培養學生成為一個有社會責任感，以一顆平常心去生活、去奮鬥、去努力的“新人”。
3大學語文教學改革創新探討
3.1教學手段創新在教學中，採用了多媒體教學和以啟發想象，誘導聯想的講解教學手段相結合的方法組織教學。多媒體教學直觀，但是容易流於感官的直觀印象，講解教學有不同程度的枯燥，缺少刺激信息接收的手段。兩者結合，既豐富教學過程、充分展示教學內容，又能夠有深度、有拓展地講解。 例如，在《長恨歌》的講授中，先安排播放了《紅樓夢》中“寶玉訴衷腸”一段視頻，再結合演員們非常到位的角色把握、有聲有色的畫面和恰到好處的背景音樂，來分析這個片段中四個男女主人翁不同的性格、體態語言所表達的心理活動，細膩的情感變化、微妙的愛情衝動，以引起青年學生對愛情的思考，最後導人課文的閲讀分析。因為教學導人較為新穎，不僅讓青年學生能夠全面瞭解不同類型的愛情，而且對愛情的鑑賞理解也會更深人一步。讓學生學會欣賞、學會發現，領略社會百態、人情冷暖、愛情、人性的真善美和假惡醜;從而增長學識和審美意識，成為一個有愛心、包容他人、熱愛社會和生活、不怕挫折、不畏艱難、勇於突破和超越自己的“達人”。
3.2教學內容創新大學語文教學內容應與人文性教育結合。在錢鍾書先生的《吃飯户〕一文中，作者縱橫摔闔，談古論今，笑談之中，思維開闊放達，寧靜但不失幽默，體現了一種學者型的雅趣。但對於90後的大學新生而言，完全是陌生化的生活和思維。甚至個別學生感到深奧難懂。時代不同，對語言的領略和欣賞的深度、廣度完全不同。為了更好地讓學生理解，就結合了今年最火的小品《不差錢》，進行語言風格的對比，同是闡述吃飯這一社會現象，雖然主題相似，但着眼點不同，表現的.語言手段和創作者的文化背景不同，就有了截然不同的味道。“不差錢”化用大家都知道的俗語“長江後浪推前浪、前浪死在沙灘上”，還有“打白條”這一特殊社會名詞，以點帶面，一斑窺豹式地折射出社會中的功利和家族觀念。
通過這種對比，讓學生理解陽春白雪和下里巴人的不同審美價值。《吃飯》是聯想的盛宴，是思想的自由王國，是文人學者的詩意生活表述。《不差錢》是幽默的舞台，在詼諧中極盡嘲諷，逗笑中帶着辛酸，在誇張中看透世態人情。這種幽默是鮮活的、是通俗的，也是雅俗共賞的。
3.3教學模式創新在傳統的語文教學中，我們注重閲讀和寫作特點分析，這一點是很多大學新生所厭倦的。在教學環節的教材處理中，對課文的理解和把握不能僅停留在課文本身。對課文的設計，應該貼近學生的思想實際和學生能力的培養上。在講解《兼愛》時，我們把《兼愛》和《秋水》就語言風格、思想意境、寫作技巧的借鑑三方面進行對比。首先是語言風格的不同，論證效果的不同。《兼愛》從“家國”立論，從治到亂、從父到子、從君到臣、從上到下、從長到幼、從家到國，圍繞“不相愛”展開論述，條分縷析，層次分明;而《秋水》則善於設喻、善於對比，語言形象生動、喻體巧妙通俗，縱橫摔闔、揮灑灑脱、收放自如。其次是思維特點的不同。兩者對學生培養高屋建瓶的思維方式都有很大的幫助。《兼愛》一文既有心懷家國的高遠境界，又有迴環復沓的辯論技巧;《秋水》一文則富有思辨的哲理，能夠體會穿越時空的浪漫闊達，也能習得層層深人、環環相扣的邏輯藝術。對學生而言，傳統文化的經典之作，更重要的是全方位多層次的汲取思想的營養和談論的技巧，尤其談論的技巧，更是象牙塔中的學生所缺乏的。這樣讀寫教學就變得更實用，能夠切實提高學生的思辨能力，對學生填密嚴謹的思維方式是很好的錘鍊。能夠從不同角度觀察間題，其結論是不相同的。答案的多樣性使思維變得開闊，概括問題的全面性使思想變得更立體成熟。
4結語
在多年的大學語文教學過程中，我們一直在尋求突破，突破傳統的講解，衝破灌輸的案臼，在語文教學中突出與現實的聯繫和結合。大學的語文學習不應該僅僅停留在閲讀欣賞審美的層面。而應該通過鑑賞活動增進人文的修養、完善人格、提升品位。以文章學習為載體，培養青年學生自信而不自負、平凡而不平庸、含蓄內斂而不妄自菲薄、積極進取而不鑽營逐利、包容寬厚而不縱容狗苟、正直向上而不剛慎偏激的人格，開闊其心懷家國、情繫社會的胸襟，提高其關懷自我、關懷生命的人文意識，求大同存小異，學會生活、學會做人、學會做事，帶着一顆勇敢的心，成為一代有信念的人。
文萃咖
