篇一：化碎為整
當下，碎片化閲讀正以不可阻擋之勢席捲而來，處身其中的我們，應該何去何從?
每天每天，我們都在接受着往來不絕的信息的衝擊，而完整的、深入的、豐富的“深度閲讀”，正在與浮光掠影的淺閲讀做鬥爭。當深思熟慮、嚴肅理性淪為雞零狗碎、東拼西湊的碎片時，閲讀的本質便發生了扭曲，我覺得，這是閲讀的悲哀，更是文化的悲哀;這是個人的悲哀，也是我們羣體的悲哀。
碎片化的閲讀，在街頭巷尾隨處可見——早晚刷幾條勵志微博，公交車上用眼一瞥今日新聞，下班後用電子書“秒殺”網絡小説——我們將閲讀時間分解，用簡化了的語言闡述了更大的信息量，我們在急促的生活節奏下擠出一點精力享用一碗速成的心靈雞湯。但是，我們卻忘了，雞湯雖好，卻不管飽。
碎片化閲讀，暴露了時代文化生活的弊端。其實，真正的閲讀是不可複製的個人體驗，它能帶給人精神的觸動與心靈的昇華。薩特曾這樣描述自己的閲讀體驗：我在書裏結束了自己的生命，我又在書裏重新開始我的生命。是的，完整、深入、全神貫注的閲讀，才能直抵靈魂最深處。而碎片化的閲讀，最終只會讓我們的思想成為風中的柳絮，碎片化的閲讀，難以帶給人內心的震撼與精神的洗禮，更不必説靈魂的淨化和提升。
碎片化閲讀不僅反映出破碎的生活，更折射出個體精神碎片化的困境。當整片美文被撕扯成碎片，當斷章取義引發越來越多的誤會和矛盾，當囫圇吞棗不求甚解滲入到了人的思想，於是，我們的生存語境便成為一地雞毛，雜亂無章。我們對長篇鉅著和深邃哲理的理解感到無力，對功利與平等的渴望令人奮不顧身投身於成功學的羅網。於是，教授為官、文壇出位，文化淪為任人打扮的小姑娘……
赫胥黎在《美麗新世界》裏警告人類：我們將毀於自己所熱愛的東西。的確，碎片化的閲讀表面上看起來提高了我們的閲讀量，但也正是這碎片化閲讀碎片化了我們。
“我們真正感到悲哀的，不是因為不會笑與不會思考，而是我們不知道我們為什麼笑與為什麼不再思考。”在面對碎片化閲讀鋪天蓋地而來的時候，我們是否應該為時代文化的失落與精神文明的失陷敲響警鐘。
篇二：撥開迷霧,乘流而行
當一段段140字的文字壟斷閲讀，當一條條精悍簡要的言論指導思想，當零星幾個漢字與符號在指揮發送之間聯絡了感情，我想，碎片化的時代已然成為當代人嶄新的精神平台。這不可逆轉的'洪流留給我們選擇的難題：是乘流而行，還是固守原地?
於是，出現了被亂花漸欲迷了眼的“奴隸”，出現了攜墳籍逆流而上的“抗爭者”,但也有人擦亮了雙眼，在認清趨勢後選擇了善待新事物，勇敢地執起了“碎片化”這一雙刃劍，修煉一個更完美的自己，收穫一顆完整豐富的心。
是啊，如果有一雙客觀、全面而睿智的眼睛，就不難發現，碎片化潮流並非洪水猛獸。誠然，它因簡短而倉促，因海量而良莠不齊，因不完整而難以深刻，但它的便捷、即時與思維火花閃爍的魅力是我們沒有辦法去一概否認的。意志不堅定者撥不開其上膚淺的雲霧，用笑聲代替了思考;而擅於擷英匯萃者卻能夠撥開浮雲望見星空，他們利用科技的便捷為自己打下更多智慧的繁星，充實了內心的版圖。
沙中拾貝，魚目擇珠——不僅對於知識的汲取是這樣，思想的成長、感情的成熟更須經得住“碎片”的考驗，並借“碎片”之力登達更高境界。我們需要做的是，捨棄盲從跟風，不被寥寥幾句詭辯煽動心志，能夠於光怪陸離的千百種觀念中明辨是非;捨棄朝三暮四，不被所謂的潮流裹挾而盲目狂奔，能夠於萬流奔湧中集百家之長，擇己之方向;捨棄用碎細、敷衍的問候代替情感交流的懶惰，乘信息科技的翅膀，以真摯之情成就更牢固的心靈紐帶……唯有此，品格才不至於缺憾，心與腦才臻於完整。
的確，在碎片化的時代裏有太多誘惑，使得去偽存真，取優去劣，成就豐富與完整顯得困難重重。可歸根結底，任何新事物的出現，都是對人的一種修煉。要想修得一顆完整的心，一顆因知識詳實廣泛、因思想深刻獨立、因意志堅定集中、因感情豐沛誠摯而完整的心，必定要經歷捨棄糟粕的痛苦與面臨選擇的艱難。火眼金睛的焠煉是炙痛的，雙刃劍法的熟悉是漫長的，可這，不也正是成長的必由之路嗎?
在碎片化的時代裏，我選擇撥開迷霧，乘流而行，擷採鮮花，充實頭腦，粹礪精神，在時代的浪尖上修得我心的那份完整!
文萃咖
