碎片化閲讀精選作文800字

在生活、工作和學習中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編為大家整理的碎片化閲讀精選作文800字，希望能夠幫助到大家。

碎片化閲讀精選作文800字1

如今信息時代的洪流裹挾着我們僅有的時間，壓縮着我們僅有的空間，在忙碌中能放下紛擾專心地去做一件事是多麼的難。很少看到有人拿起一本書專心的閲讀，大多數的人都只是在手機上刷着他們的app，看着大部分的圖片與視頻，僅夾雜着些許文字，因而我們的閲讀越來越碎片化，碎片化的閲讀也在這樣的時代下興起。

人們對碎片式閲讀越來越飽含爭議，到底碎片式閲讀給我們的生活帶來的些什麼？我們的閲讀方式到底被哪些事物碎片化？

信息時代給我們帶來的高產產品就是手機。手機當中最吸引我們的也是那一個個app，我們難以放下，也難以割捨。現在，在微博微信到處都能看見雞湯文，當我們渴求着心靈的安慰，卻只尋找到那些沒有什麼含金量，沒有值得思考的文章時，我們閲讀的思維也被簡化，失去了我們閲讀當中思考的能力。

閲讀本是我們的一種本能，在閲讀時，我們會產生聯想，在腦海中會形成一個個畫面。可如今圖片加文字的興起，正在慢慢奪取我們的聯想能力。當我們抱怨我們已經沒有創造力，沒有想象力時，我們是否想過，這正是我們平常的一些小習慣而造成的。

有時當我閲讀厚厚的書籍，卻被手機電腦，平板，一系列能奪取我們好奇心和專注力的電子產品碎片化。低頭族越來越常見，走路時也看見有人在用大拇指滑動着手機屏幕，大量的信息量從眼睛裏湧入大腦，是我們的思維越來越跳躍式，碎片化的思考正奪去我們的耐心與思維能力。

所以對閲讀我們要有選擇性。不要完全沉迷於那些圖片加文字，缺少思維發展性的文章。

閲讀本是件有內涵的事，碎片是的閲讀本不是錯，錯的是碎片式的思考。閲讀時要投入到一段連續的思維中去，去前後聯想，廣泛地思索，對於那些有文藝性的文章有一個整體的把握。

碎片化的生活就這樣，使我們被身邊的一切吸引過去，慢慢養成的惰性會漸漸抹去我們的意志和目標意識。只顧眼前一時的快樂，而忘卻了長遠的目標，並與它越行越遠。如今我們應該告別碎片式的閲讀，不要停下腳步，去關心關注那些能紛擾我們的事物。應時刻保持一顆專注之心面對書籍。

碎片化閲讀精選作文800字2

隨着人們生活節奏加快，以及電子科技飛速發展，近幾年來通過網絡、電子閲讀器、手機等進行讀書看報開始日益盛行，這種不完整的，斷斷續續的掌上閲讀形式，稱之為碎片化閲讀。碎片化閲讀正悄然代替傳統閲讀方式，走進我們的生活。

很多人都認為靈活的掌上碎片化閲讀非常方便，使人們在忙碌的生活中能夠見縫插針看自己喜愛的書，並且不用跑諸多書店就有大量的書籍可供挑選，比紙質書更為便宜。因為網絡的優勢節約了店鋪人員等成本，且不受時間、空間的限制，這確實給傳統書店報亭等面向紙質閲讀的帶來了巨大沖擊。《現代金報》曾有報道，由於書店入不敷出，席殊書屋、新世界書店相繼關門；民營書店在夾縫中艱難地掙扎，撐不下去的就只能關門。

任何事物都有兩面性，掌上碎片化閲讀也是有利有弊。儘管它方便快捷，但網絡上的海量信息因難以監管往往夾雜着隨意的和不可靠的內容，良莠不齊。文化的傳承還是需要傳統的紙質讀本來沉澱，一些經典名著還是需要我們靜下心來閲讀細細去體會。陽光午後坐在沙發裏，手捧自己喜愛的書，聞着墨香靜心研讀的這種感覺是和閲讀電子讀物完全不同的。很多文學愛好者仍是非常喜歡逛書店，書店的文化氛圍令人心境寧靜祥和，催生人們探索求知的慾望書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。

國外的科技領先於國內，而且互聯網也比我們發展的早，那是不是外國人現在也和我們一樣拿着手機、IPAD等電子產品在讀書呢？其實不然。據中國新聞出版研究院調查統計，我國全民的閲讀狀況堪憂，每年人均紙質圖書閲讀量不足5本，而排名第一的以色列每年人均閲讀量則高達64本；美國也不低，每年每年人均閲讀量在50本左右。這跟他們從小對孩子閲讀習慣的培養和正確引導是分不開的。那麼中國作為文明古國，有着深厚的文化底藴，怎麼能輕易把這些瑰寶捨棄。對於文化的傳承不是快餐式的碎片化閲讀能夠做到的，這需要回歸傳統，需要代代相傳，需要從娃娃抓起培養閲讀習慣和正確的引導。

所以我們既不能片面地否定碎片化閲讀，也不能因快速便捷的電子閲讀而丟棄傳統紙質讀本。

碎片化閲讀精選作文800字3

説起碎片化生活，我第一個想到的便是生活中的閲讀，一種碎片化閲讀。

初二的暑假，我一直窩在家裏。難得放一次大長假，終於可以放鬆放鬆，犒勞犒勞自己了。所以，我準備去圖書館借幾本書回家看。可不知怎麼地，自從把書借回去後，明明空閒的時間很多，可閲讀時間卻變得少了。每天的讀書時間大約也就是中午與晚上，或者有時突發奇想隨手拿起一本就進行閲讀。就這樣借來的幾本書參雜在一起月，中午讀這本書，晚上讀那本，這本讀一點兒，那本都一點兒，最後連我自己都不知道我到底在讀什麼。

在我看來，現在式的閲讀就如我在暑假讀書那般，很急躁，不能靜下心來好好品讀一本書。而現在式的閲讀又是又像似一種形式，一種虛榮的形式。興許很多人認為：哦，我讀書了啊！我讀了很多書呢！天真，可笑而又可悲！是的，或許你是讀了很多書，甚至還包括一些明珠。可是，請你們問問自己，你們都進去了什麼？書最後的中心思想是什麼？作者想給我們呈現的又是什麼？當然，我這也算在反省自己，反省自己以往讀書的錯誤方式。而我在寫這些話是，內心更多的是後悔和遺憾。後悔與遺憾自己沒有把我曾讀過的書讀透。

再論閲讀吧，現在很多人閲讀的已不是看紙質書本，而是電子書，手機等科技設備了。科技發達是好事，可人們在其中看的內容卻很很令人失望。看網絡小説的越來越多，看微博段子的就更不用説了。經歷了唐詩宋詞元曲明清小説等文學巔峯後，21世紀最熱門的文體莫過於段子了。曾有人調侃：“早上打開微博，有一種君臨天下審閲奏摺的感覺。”説實話，這種行為真的沒意義。

時代的快節奏讓人們幾乎沒時間安安靜靜地獨身享受閲讀了。大家只能抽取零碎的時間來進行閲讀，但這讀書的意義不也大大下降了？而且，有時候人們並非沒時間閲讀，而是因為書本中字太多，太深奧，沒意思罷了。人們在時代化的巨大書本迷宮中漸漸迷失自我，漸漸喪失了閲讀的興趣。

請，別做一個被碎片化閲讀，碎片化生活方式支配的人好麼？即使再忙，也請抽些時間留給閲讀吧！

碎片化閲讀精選作文800字4

陽光一如既往地炙烤着大地。在這短短兩個月的暑假裏，我迎來了最後一個星期，自然頗有幾分不捨。我萬分眷戀地合上了那本陪伴了我半個月的小説。如今回憶起來，這半個月我也並非執著於這一本，反而是斷斷續續得來回翻看好幾本書，穿梭於好幾個故事間。我讀到至今的書告訴我，古人讀書一向是一本讀到底，很少有這樣跳着讀。不經然間，我的內心冒出了一個問號：為什麼當今社會的我們會與曾經的祖先產生不同的讀書習慣呢？恐怕原因在於我們的生活被碎片化了。

瞻望過去與現今，最大的差別之一正是互聯網的出現。這個大發明徹底改變了人們的生活。不只是購物，學習和社交產生了很大變化，閲讀也連帶着變化萬千。學生們也可以通過網上購書送貨到家或直接購買電子書閲讀。書的種類也紛繁多樣，讓人看得眼花繚亂。但任何事都有兩面性。讀書的方式變得如此繁多，就產生了一本書不能被一次性讀完的結果。

受碎片化生活的影響，我也曾有過這樣的經歷。有一次，我購買的一本書的內容總是無論如何也無法深深印在我的大腦中。誰會去讀一本自己完全不感興趣的書呢？因而，我毫不猶豫的放下這本書，任憑它孤獨一“人”隨意擺放在書櫃的角落裏。無所事事的我可不想讓時間溜走。不久後，我又從書店裏捧回了一本沉重的書。於上一次一樣，剛開始熱情洋溢，十分激動得翻開書，可又被潑了一次冷水，內容就是無法深入我心。於是，上次的悲劇再次上演。這樣的例子在我身上不計其數。卧室裏逐漸堆滿了一本又一本被我遺棄的好書。這些書不是被賣了，就是被我募捐了。每當我看到書櫃裏一片亂糟糟的景象，心中總是五味雜陳。我自然清楚有許許多多的孩子過着十分貧窮的痛苦生活，哪有錢買自己夢寐以求的書呀！可我會如此浪費金錢，不只是源於我對書本內容的挑剔，更來自於我所生活的社會對我造成的影響。碎片化的生活，雖給人們以便利，但同時也給了人們帶來貪慾，焦躁，自滿，不滿足，不珍惜等很多很多的惡習。

碎片化閲讀對上班族而言，確有很多可取之處，可以將零散的時間利用起來進行一些閲讀和學習，然而對於正處於成長階段的我們中學生來説，碎片化閲讀的危害性是巨大的，容易讓我們養成淺嘗輒止的習慣。我們沒有能力改變這個我們所生活的時代，但我們可以約束自己，不要因其的碎片化而變得挑剔，而應時刻保留自己對閲讀的熱愛，對自己的熱愛，對生活的熱愛。

碎片化閲讀精選作文800字5

碎片化閲讀，它既像一層的階梯，支撐着你向高處走去，又像一座座牢籠，禁錮着你遠航知識大海的心。

全國政協委員聶震寧説過：“《論語》和柏拉圖的《理想國》，不也是一種碎片式的結構嗎？善待碎片化閲讀，善待隨處可見的“低頭一族”們，利用閲讀終端閲讀也不錯。”但在史學博士廖峯眼中，他覺得“人或成為碎片化信息的奴隸。”而在我看來：碎片式閲讀，既能載舟，亦可覆舟。

碎片式閲讀，是蓋建知識性大樓的一磚一瓦。

碎片式閲讀之所以能成為大眾閲讀的趨勢，首先是因為科技進步與信息技術覆蓋全球而產生的，當今競爭如此激烈的環境下，想出時間來細細閲讀一本書，其實是一種奢望，正因為這樣簡短精煉的碎片式閲讀才能天衣無縫地融入我們的生活中，充當主導地位。其次，碎片式閲讀，大多都萃取了各種各樣，形色不一的人生哲理，並不需要像閲讀一整篇小説或是傳記那樣，花費大量時間來總結人生道理。最後，大多數碎片式閲讀與看報有大多相同的特點，內容都會選取趕得上潮流，追得上時事的新穎內容，這讓讀者被新事物所迷，因此愛上了碎片式閲讀。不能因為碎片式閲讀不出自名師之手，不得到社會的認可，而漠視了他在閲讀上的重要地位，不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。只要堅持下去，積累各式各樣，奇聞異事，傳記文學，當今時事，也能築建每個人的閲讀大樓。

然而，碎片式閲讀，是壓在你思想上的一座大山。

書，一張張印着墨字的紙，串成一本。漸漸地，隨着科技的飛速進步，書可能會被碎片式閲讀霸佔版面，遠離我們。事實上，碎片式閲讀不是真正意義上的閲讀。閲讀即是靜下來捧着一本書，幸福的閲讀，而不是坐在公車上，地鐵上，拿着手機，埋着頭，手上隨意劃來劃去，隨意的閲讀。碎片式閲讀，並不是比我們得到更深沉的思想方面的東西，大多數碎片式閲讀，太膚淺地將人生哲學寫出來，即使我們看了讀了，也無法領悟其中的奧妙，少了一種領悟的過程，也就少了一種豁然開朗的喜悦，失去了閲讀原本的意義。

我們允許碎片式閲讀滲入我們的生活，讓我們體驗片面知識，但不允許碎片式閲讀充當主流，扼殺了我們深層的思想，弱化思想的進步。

碎片化閲讀精選作文800字6

眼前的真實變為數據代碼，手中的筆桿變為智能設備。如今科技不斷髮展，生活節奏也逐漸加速。人們無暇騰出時間去閲讀，碎片化的閲讀逐漸變為如今最流行的閲讀方式。

我認為碎片化閲讀既有利也有弊。

碎片化閲讀可以拓寬我們的知識面。在這樣信息化的時代，人們都運用手機，電子書來閲讀，便於攜帶，也便於隨時隨地在簡短的時間裏看一兩頁內容。許多人選擇短小精簡的文章來閲讀，縮短了閲讀時間，也同時閲讀更多種類的文章，得到更多的知識，從而達到拓寬知識面。

碎片化閲讀有更多的選擇更加便捷。在地鐵上，公車中，人們都選擇運用手機來閲讀，碎片化閲讀不同於傳統書籍，要去圖書館借閲。而手機直接搜索便可得到想要的書籍，即便捷也可以收藏多樣的書籍選擇。

萬物皆有利弊。碎片化閲讀既然有它受歡迎的有利條件，自然也有它的不利方面。

就像鄭板橋所寫：“千古過目成誦，孰有如孔子者乎？讀《易》至韋編三絕，不知翻閲過幾千百遍來，微言精義，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所窮。”碎片化閲讀沒有時間去深入瞭解書中的精華。孔子讀書韋編三絕翻閲幾百遍才能更加深入瞭解書中的主旨意義。而碎片化閲讀只能是我們瞭解片面，錯失書中藏有的真正的寶藏。

碎片化閲讀使人變得急躁。碎片化閲讀追求快與短，這樣會使人們不會學會放慢自己的腳步。書中文字應接不暇，如看場中美色，一眼即過。不僅僅會使在讀書中追求速度沒有質量，也會在工作學習中變得焦躁，最終釀成大禍而失利。

碎片化閲讀容易遺忘。我時常也去碎片化閲讀，偶爾在簡短的課餘時間內看一兩頁外國文學。然而，在時間的推移中，碎片化閲讀更加容易將看過的內容忘卻，再一次要去翻閲這本書時，我早已忘記了之前的內容情節，反而要重新去回顧重温，閲讀變得沒有效率，沒有用處，沒有理解。

所以我們在這樣被數據沖刷的信息時代，更要學會如何去利用碎片化閲讀，剖析碎片化閲讀，而不是盲目去跟風去閲讀。這樣，碎片化閲讀才真正有益於生活，讓時間得到充分的利用，創造真正有益的碎片化生活。

碎片化閲讀精選作文800字7

高爾基先生曾經説過：“讀一本好書，就是與許多高尚的人談話。”——題記

誠然，我也是一個不擇不扣的書迷。無論是明媚的清晨還是晚霞燦爛的傍晚，我喜歡安靜的居於一隅，手捧自己喜歡看的書，品三國紛爭，賞千古神話。

可是，隨着年齡的增長，我的學習越來越繁忙，有時難得的週末也是奔波於各個培訓機構之間，我的有效閲讀時間愈來愈少了。有幾次在夢中，我夢見自己徜徉在書海，左手剛放下看完的《三體》，右手又拾起我的《哈佛家訓》。我知道，對於閲讀我是嚮往的……

網絡文學的異軍突起，各類閲讀APP的相繼誕生，“喜馬拉雅”等聽書軟件的問世，給我的閲讀又有了更多的選擇。

最近我一直在看《濟公傳》這本書，這本書懸念設置合理，情節跌宕起伏，使我愛不釋手。但是我卻鮮有時間去親近它。這使我一

直悶悶不樂。如果我有時間，能讀完這本書那該多好啊！我心中一直有這樣的感歎！無意中，我接觸到了“喜馬拉雅”聽書這個軟件，知道了原來我們的書本都是可以下載來，變成有聲讀物，來進行收聽的。熬不猶豫的，我把這本《濟公傳》下載了下來，見縫插針的收聽起來。在去培訓班的路上，我會安靜的聽書，在睡前，我也會聽一會入睡。雖然這些時間並不多，可以説都是零碎的，但是各個時間集合起來，就不可估量了。

相對於用眼睛的閲讀，聽書更能讓我放鬆。我們每週都坐校車來回學校，在路上有將近一個小時的時間。這些時間很寶貴也很容易浪費，很多人坐在車裏望着外面的風景，或者互相聊天打發時間，而我則會從聽書軟件裏聽着近期會教的課文或一些科普類的讀物。

在我碎片化閲讀的路上，除了藉助“喜馬拉雅”聽書軟件，我還自己掏錢購買了Kindle閲讀器。除了可以去Kindle圖書館下載自己喜歡的書外，我還可以在網上搜索電子版下載下來導入Kindle閲讀器。在各個間隙，我時不時的會拿出我的閲讀器，翻看幾頁。這樣雖然每次看書的時間不會很長，但利用零碎的時間積累起來，我也慢慢看完了一本書。

久而久之，我似乎養成了一種習慣：每次我去教室也會提早幾分鐘，翻一翻書，看一看筆記。雖然看不了多少東西，但我還是會選擇利用有限的時間去閲讀。正是因為我不斷地利用這些碎片化的時間來閲讀，使我收穫了很多，明白了許多道理。

養成閲讀的習慣需要時間，但當你適應了時代的進步，更多的學會利用安排碎片化的`閲讀，就會在閲讀的路上，越走越寬廣。

碎片化閲讀精選作文800字8

文字是思想的映射，中國語言更是深藏奧妙。我們總是能夠找到一片書海來安放和重啟疲憊的心靈。然而，當我們無暇捧着茶杯欣賞宂長的文章時，碎片化閲讀就是一個很好的選擇。

車水馬龍，紛紛擾擾。每個人都加快着腳步穿梭在街頭。如果每個人的目的地都和他連着一條絲線，那各處就都會交織着千絲萬縷的網。在越來越繁忙的生活中，還有幾個人能坐下來，就着剛好的陽光讀一天書？想必是微乎其微了。那麼碎片化閲讀，不就是用來洗淨蒙塵的心的甘露？在這個時代，碎片化閲讀不失為一種很好的選擇。

然而，如果拋開時代的繁亂，單就碎片化閲讀本身而言呢？

我想人們依然不會放棄碎片化閲讀。如果不是為了彌補缺乏書籍的空洞而進行碎片化閲讀，那麼不難發現，閲讀的碎片化，本身就是一種絕美的境界。

讀罷“春江潮水連海平，海上明月共潮生”“不知乘月幾人回，落月搖情滿江樹”這般從月出到月落的佳作，會像是感受了一段清幽美好的故事，宂長而清雅。而不可否認，“多少恨，昨夜夢魂中。還似舊時游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風”是另一種簡短而含蓄的絕妙佳作。短小而不枯乏，似是言猶未盡，無限美好。

某天某時，街上的霓虹伴雨初亮，某天某時，靜靜地看着行人匆忙的背影交織成風景，一時湧上心頭的悽美，便不是娓娓道來的長篇大論能説得清的，唯有一句“萬丈迷津，遙亙千里”才能與之相配呼應。後來，也不記得哪一段話出自何處，只記得這句話的含蓄有力，那句話的悽美清麗，它們不知不覺走進了靈魂，帶着人們體會更孤獨，更清晰也更唯美的境界。如果説長篇是清口的白粥，那麼碎片化閲讀便是陳年的老酒，總是在一瞬間觸及人的靈魂，讓人更快的領悟，更快的成長。

開卷有益，碎片化閲讀也是大有所長。當有人沉迷於一本小説無法自拔，碎片化閲讀卻能實現很廣的涉獵。周國平説，與其花費精力沉溺於書，倒不如寫自己的書，來抒發屬於自己的體會。這樣看來，涉獵別人的看法而不是盲目接受和認同，讓自己有理性思考的空間，形成自己的觀念，便是碎片化閲讀的又一精華。

碎片化閲讀同整體化閲讀一樣是應當提倡的，也是一樣需要深入體會的，所長補所短。如果因為不能體會其中之奧妙而妄加褒貶，便是大愚之論了。

碎片化閲讀精選作文800字9

不得不承認，在當今社會，忙碌已成為一種常態。而隨着智能手機的普及，碎片化閲讀正逐漸演變成為一種大眾閲讀的趨勢。然而，擁有五千年曆史的燦爛中華文化，難道要在這短短140字中傳承下去嗎？

碎片化閲讀，看似為終日奔波忙碌的人們提供了一種全新的閲讀體驗。人們藉助網絡，以最迅捷的速度獲得來自世界各地的信息，求知慾得到了史無前例的滿足。可是，當我們仔細審視身邊的那些低頭族，便不難發現，那些忙裏偷閒使用手機閲讀的人，以看微博裏的段子，和看網絡上流行的小説者居多。經歷了唐詩宋詞元曲明清小説等文學鼎盛時期後，21世紀最搶眼的文體——段子，趁虛而入了。曾經有人調侃，“早上打開微博，有一種君臨天下審閲奏摺的感覺。”而這種比皇帝上朝還繁忙的行為，多數時候卻是無意義的。

碎片化的閲讀，勢必會導致碎片化的思想。你無法奢求140字的微小説能表達出10萬字鉅作的內涵；那些為了博人眼球故意誇大其詞，甚至傳播虛假新聞的所謂內部新聞，也不見得具有傳統新聞行業的公正報道和深入思考。當人們都僅僅從事物的表象入手，變得不求甚解；當人們都人云亦云，瘋狂的在朋友圈轉發，喪失了主觀判斷的能力，人們的思想已經在一步步走向碎片化了。

史學博士廖峯説：“人或成為碎片化信息的奴隸。”我想，這帶有預言性質的警示就快實現了。曾經攜一卷好書，温一壺陽光下酒；如今帶一個平板，蹭WiFi瀏覽。越來越多的好書被塵封在歷史的書架上，原因卻可能僅僅是因為字太多。人們正在逐漸喪失閲讀的習慣，中國人均閲讀量不及發達國家一半。一個不願意讀書的民族，憑什麼實現中華民族的偉大復興？

我們是否真的需要通過瀏覽大量信息來開闊自己的眼界？答案顯然是否定的。從沒有人因為知道的八卦新聞多而被視作“家”。而現在網絡上流傳最廣的，恰恰是那些毫無意義的新聞。於是針對這種情況，一些學者提出了“不知情權”——即“我有權選擇不知道”，以此達到抵禦碎片化閲讀的目的。然而，我們真的需要讓碎片化閲讀發展成為一種需要抵禦的洪流嗎？

閲讀本無所謂對錯，正所謂開卷有益。可是面對碎片化閲讀日趨嚴峻的現實，人們也不得不抬起垂在屏幕前的頭，仔細思考一番了。

碎片化閲讀精選作文800字10

隨着當今信息傳播行業的快速發展，碎片化漸漸成了人們閲讀的主流形式。碎片化，是指將完整的東西分解成諸多的散塊。表面看似光鮮亮麗，但其內在，實屬罪莫大焉。

碎片化的興起本質上是迎合了現今人們浮躁的心態和過快的生活節奏，其打着“個性化”的口號，將海量內容分解成一個個大標題，貼在各大網站、報紙上，博人眼球。不可否認，碎片化閲讀確實有它的好處。將幾個標題一掃，天下奇聞莫不收入囊中。或許，這就是當今碎片化盛行的原因吧。

但是，碎片化閲讀的弊端比比皆是。首先便是內容的全碎片化使其缺少實質內容。例如這週末上海上港主場5-1大勝上海申花，對於大部分網友這標題便足矣填滿他們的“求知慾”。但對於真正想要了解比賽詳情的人們，即使點開這個鏈接，最多也只有一些進球集錦或是數據統計，可以説在碎片化的背景下絕大多數的閲讀內容都是這樣，真正的實質內涵少的可憐。新聞如此，當今一些網絡文學也染上了“碎片病”。萬餘字的文章，全是由短句組成，讀來讀去，連一個完整的故事都講不清楚，更別談情節與美感了。

其次，閲讀內容的碎片化勢必導致了人們時間的碎片化，而其進一步會導致的，便是時間利用效率的降低。碎片化閲讀的初衷是讓人們充分利用零碎時間。可漸漸的，隨着幾乎所有內容都被碎片化，人們在極短的時間便能將文章匱乏的實質讀完卻發現沒能得到自己所需要的深度。自然而然，他便會尋找其他內容，可讀來讀去，都只有這幾個“告知”式的大標題。這樣一塊完整的寶貴時間便被一點點碎化而“浪費”了。

此外，碎片化閲讀最可怕的地方，便是人們對碎片化閲讀越來越習慣，而失去了原本閲讀著作和有美感的作品的能力。碎片化閲讀不僅迎合了人們內心的浮躁，更是滋長了這種浮躁的不良之風，導致人們一看到“長篇大論”，無論內容的好壞，都失去了閲讀的興趣。倘若這樣下去，那些中華經典或是西方的哲學思想都會為人們所拋棄。恐怕就不會再有人理解《詩經》中“自牧歸荑”的美感，也不會有人為尼采《娛樂至死》中的精彩思辨而感慨。

空洞與虛無，內心浮躁的滋養與欣賞能力的削弱，碎片化閲讀實屬罪莫大焉。唯有改變這種現狀，才能讓經典延續，讓思想昇華。

碎片化閲讀精選作文800字11

看到“碎片化”這三個字，思緒帶出了一個從小學開始，學校舉辦的讀書節活動時的調查問卷上總會出現的，屢用不爽的問題：請問你平均每天的閲讀時間是多少？

小學時的答案大概是一至二個小時，到了初中，時間減少到半小時到一小時，現在高中，在忙碌的學習和成堆的作業中，我斟酌着在問卷上寫下三十分鐘。真是羨慕小學時候的我，忍不住懷疑那時候的我怎麼這麼閒。

忙碌的生活還是需要放鬆的，我的放鬆方式總是固定那幾個，讀書看漫畫做手工之間來回切換。而我所閲讀的所有書目中，除了一些比較有名的，老師推薦的閲讀書目，剩下的則是各種各樣的小説。身邊的很多人説，用電子書閲讀起來總歸是沒有實體書那樣有感覺的，可是我的想法和我的朋友們有些不同，比起實體書，我更喜歡電子書。理由和同樣喜歡電子書的人們不約而同：方便啊，輕巧啊，書目多啊。讚美科技的發展。

因為時間的碎片化，閲讀也變得碎片化。這碎片化的閲讀時間和電子書讓我能夠同時閲讀兩三本書，卻少了以前的沉迷書中無法自拔，已經許久沒再出現別人喊了三四遍卻仍在書中幻想的局面。這本應是好事，卻讓我有些許惋惜。雖然每次閲讀的時間很少，我只能在課間，在完成作業後，亦或者在睡前閲讀，但是一天的時間過去，半個小時往往還是可以攢到的。

我並非特別喜歡同時閲讀兩三本書，但是卻常常“不小心”那樣做。碎片化的閲讀使得書中的劇情發展變慢，讀完一本書往往要用以前兩倍的時間，然而在這段時間裏，也許是旁人或友人又推薦了本好書，也許是自己手癢又找到了本有趣的小説，在試讀這些書目時，被劇情勾了魂兒。彼時事情又發展成了這本書放不下，昨個兒的書又有趣得不忍鬆手的局面。真是兩面為難，有時更是三面為難。

縱使碎片化的時間讓我的閲讀方式發生了改變，但是如果我不利用這些時間，又該如何找到大把的時間進行閲讀？“時間就像海綿裏的水，只要願擠，總還是有的。”只是這生活的快節奏讓水一滴滴出現，成為時間碎片。

我只能抓住這碎片化時間，讀我喜歡的書。

碎片化閲讀精選作文800字12

碎片化閲讀真的好嗎？這是近來許多人在思考的。所謂“碎片化”，原指完整的東西破成諸多零塊。而在當今社會，人們的閲讀似乎也開始走向碎片化。有人認為，將閲讀碎片化能讓人們瞭解更多事情，真的是這樣嗎？

如今，隨着碎片化的閲讀普及率越來越高，人們的閲讀模式也逐漸傾向於“淺閲讀”，即跳躍式的、囫圇吞棗的閲讀方法。這種閲讀的方式固然能節省時間，但是，這種模式下，人們會漸漸失去自己思考的能力和專注於一件事的耐心。“我發現我已經不能像小時候一樣精心看完一本像《水滸傳》那樣厚的書了。”一位網友這樣説到。是啊！隨着科技的進步與生活節奏的加快，人們的閲讀載體變成了手機、電腦和電子書。在等車的時間、休息的時間、睡前的時間，拿出電子設備，刷刷微博，看看小説貌似成為了人們每天的“任務”人們確實從每天的生活中擠出時間來閲讀，可是我認為，這種閲讀對人們來説沒什麼意義。第一，碎片化的閲讀雖然讓人們知道今天發生了什麼，但人們往往只關注新聞的標題，過了幾天可能就忘得一乾二淨了；第二，碎片化的閲讀一般都很簡潔，只有梗概，因此長此以往的閲讀會讓人們的心靈變得浮躁，無法沉靜下來。

碎片化閲讀似乎是社會的快速發展的必然結果，身處信息時代，人們為跟上時代的腳步不得不篩選所閲讀的內容以至於不被信息的海洋吞沒。但有時候，人們不妨放慢自己的腳步，靜下心來，坐在自己的書桌前，面前放上一本自己喜愛的書，一頁頁仔細翻看。身心放鬆的同時，也能讓人們獨立認真的思考。不要認為這是一種時間的浪費，深度的閲讀對現代社會的人們是很有必要的。

魯迅先生説：“時間就像海綿裏的水，只要願擠，總還是有的。”不僅是閲讀，無論做什麼事，都不要以沒時間為理由而草草帶過。當前社會碎片化閲讀的趨勢確實引人深思，但我們要積極面對才能解決。認真地閲讀，專注地思考，久而久之你就會發現它給你帶來的好處是碎片化閲讀不能替代的。淡泊才能明志，寧靜才能致遠，深度閲讀恰恰能幫助你做到這些。所以，擠出時間吧！放慢腳步，閲讀一本好書，這能讓人們打開思緒，與書的作者進行直接的交流，從而思考、感悟、昇華。

碎片化閲讀精選作文800字13

曾多次幻想着，自己身處西湖岸邊的一個小亭，俯身可見綠如翡翠的湖水，仰頭可見鑲嵌着白雲的碧藍天空，耳邊是琴聲和鳥鳴，而我，正手捧一本經典名著，深陷其中，如痴如醉。細想，這着實是一種身心的享受。

而現實中的我，卻是每天伴隨着匆匆的步伐，穿梭於喧鬧的馬路和地鐵間。與想象差距甚大，用上好幾個小時對文字反覆推敲也是不太可能的。

在這個每天都進行跑步比賽的時代，便出現了“碎片化閲讀”這一詞語，指的是通過手機、電子書、網絡等進行的不完整的、斷斷續續的閲讀模式。詩人歐陽江河説：“我故意寫長詩，對抗碎片化閲讀。”可見他對碎片化閲讀的堅決摒棄的態度。

而我認為，碎片化閲讀也並非不可取。現代社會是高速運轉的社會，你不衝，便會被拖着跑，結果是弄得自己精疲力竭，遍體鱗傷。人要適應社會發展，每天忙碌的我們，要用什麼時間去閲讀？只有零零碎碎的時間。像坐地鐵時，排隊時。利用這些時間進行閲讀，不僅充分利用了零碎的時間，而且滿足了自身的需求。我們閲讀的目的，不就是獲得信息、汲取知識嗎？碎片化閲讀既能達到目的，又能和自己自己的時間相適應，何樂而不為呢？

對書本細嚼慢嚥固然是最好的閲讀方式，但卻漸漸地不適應現代社會了。人要把目光放到遠處，放到未來，不能一昧地堅守傳統，否則就如閉關鎖國。清朝當年把目光侷限於本身，殊不知外國已經進行工業革命、資本主義革命等一系列符合時代趨勢的革命，清朝就這樣一點點地開始落後於西方國家了。若當年統治者能看準時勢，懂得要用適合於該時代發展的政策和統治方式，恐怕中國現在更是一片繁榮景象了。

現代社會和古代社會相比已經發生了翻天覆地的變化，人們的觀念也應該有適當改變，不能守陳固舊。對於碎片化閲讀，亦是如此。

況且如聶震寧所説：“《論語》和柏拉圖的《理想圖》，不也是一種碎片式結構嗎？”而《論語》流傳了幾千年，至今，仍是文學地位無可替代的佳作。反對碎片化閲讀，歸根結底，是傳統觀念的根深蒂固。

善待碎片化閲讀，也能讓我們在匆忙的腳步中，找到屬於自己的一片靜土。善待碎片化閲讀，也能讓我們在高樓林立的城市中，找到屬於自己的一座寧靜的山莊。書是寶貴的財富，重要的是去閲讀，而不是以何種方式閲讀。

碎片化閲讀精選作文800字14

在當今社會的快節奏下，我們已然進入了碎片化閲讀的時代。我們每天都能從各種電子設備上接觸到大量不同板塊的信息，似乎一切都觸手可得，閲讀也看似輕鬆愉悦。對此，人們的態度各持一端。有些人認為，碎片化閲讀使生活變得豐富，閲讀也因此變得輕快了許多。也有人認為垃圾信息氾濫成災，傳統的閲讀習慣正漸漸淡去。在我看來，碎片化閲讀成為了我們生活中的不可或缺的點綴，而同時也使真正的閲讀變得困難重重。從閲讀的歷史來看，碎片化閲讀具有普遍性。它使閲讀變得家常化，人人都享有閲讀這項權利。電子設備上的知識信息能使眾人同時共享，對當今社會的信息傳播速率有了極大提高。同時，碎片化閲讀為人們提供了交流想法的平台。我們可以輕易地發現幾乎在任何的消息欄下都有供人們自由評論的發言區。這使陌生人之間也能產生思想碰撞，即使是素不相識也能洞悉對方的想法。碎片化閲讀帶來的是層出不窮的各類信息，使人們即使足不出户也能瞭解天下事。

閲讀在這樣的時代背景下變得輕盈。讀者不必再去刻意地背誦經典，不必去翻閲厚重的詞典，也不必“千里迢迢”地跑去圖書館，在茫茫書海中尋找一本合適的書籍。這一切，都可用一個電子閲讀器來代替。同時，不可避免地，這種獲取信息的便利使人們不再珍視閲讀的嚴謹。海量的趣味性信息越愛越受讀者歡迎。段子文化的興起，不能與碎片化閲讀脱離干係。這類段子文化往往使人們的閲讀不加思考，從而失去閲讀本身的趣味性。

因此，碎片化閲讀在使閲讀變得輕快的同時，也是傳統意義上的閲讀變得困難重重。我們每天面對着“來勢洶洶”的消息，不得不成為了一個個被動的接收器，在閲讀的同時不斷地進行篩選，這就使我們失去了閲讀的志趣，再也無法靜下心來，細細地品味書中精華。傳統的書刊具有一定的邏輯性，而碎片化的信息則是散亂無序的。當我們在閲讀時，很難保證我們的思想保持獨立性，不隨大流走。如果我們無法保持一定的理性判斷，就會變為一隻無頭蒼蠅，在宂雜的信息中迷失方向。

這樣看來，碎片化閲讀只是我們生活中的小小點綴，而無法在真正意義上取代傳統的閲讀。作為學生的我們就更應該深入研讀，不被碎片化信息矇蔽了雙眼，也只有這樣，才能領悟閲讀的真諦。

碎片化閲讀精選作文800字15

現在，關於傳統閲讀和碎片化閲讀孰是孰非的爭論很是熱鬧和激烈。

我不排斥傳統閲讀，但我更喜歡碎片化閲讀。

傳統閲讀為什麼以前那麼流行？一是原來生活節奏沒那麼緊促，有時間；二是原來娛樂、休閒的方式沒那麼多。現在，隨着各種娛樂方式的出現和極大豐富，傳統閲讀的比重自然會隨之下降。

現在的人，時間是最寶貴的，娛樂也是見縫插針的，因為人們沒有大塊兒的時間。如果讀長篇小説，每天只是讀一兩個章節，就覺得總是看不完，很不舒服。故事情節總是有連貫性的，再好的故事你把它大卸八塊，它也不會吸引人。就像我們中學生，每天被作業壓得喘不過氣來，哪兒有時間坐在那兒愜意地用一兩天，乃至三四天的時間連續讀完一本長篇小説呢？

就碎片化閲讀而言，雖然針對每一個領域都讀得不多，但它拓展了人們的視野。在同樣的時間內，傳統閲讀只能讀一個方面的東西，而碎片化閲讀可以讀很多個方面的東西。它不僅能讓人們多瞭解一些事物，而且能在互聯網時代讓你和別人的關係變得更加密切。比如説在用微信或者QQ交流的時候，可以讓你和別人有更多的共同話題。時代的趨勢是不可阻擋的，互聯網時代的種種變更任誰也無法螳臂當車。

碎片化閲讀得來的知識和體驗是即時的，它是事情發生後你就能馬上讀到的，它能加強你和現在這個時代的聯繫。這樣你和這個時代、這個社會就會是同步的。如果一個人一直關起門來，讀以前的東西，而不是緊跟時代步伐去學習，那麼他和這個社會、這個時代就會日益脱節，天長日久肯定就會成為一個“奧特曼”（落伍的人）。

總之，你愛看啥看啥唄，你想怎麼看就怎麼看唄。也許有的人就是愛傳統閲讀，你也不必強迫他接受碎片化閲讀的種種好處；而有的人就是愛碎片化閲讀，你也不必用傳統閲讀的種種優點來壓制他。

其實，那些推崇傳統閲讀的人不必過度憂慮，君不見，有了電腦、智能手機、電子書這些新型閲讀工具之後，人們閲讀的頻率提高了，數量也增多了，不是嗎？

孔子説：己所不欲，勿施於人。而我想説，己所欲亦不能施於人。

你有你的傳統閲讀，我有我的碎片化閲讀。