在日常學習、工作抑或是生活中，説到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編為大家收集的包容的作文600字8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
在人的一生之中,最不可或缺的就是寬容與理解了,在為人處世方面,如果我們發生了分歧,那麼,化解分歧的最好方式也莫過於寬容了,假如有一個人犯了錯誤,自己的心裏面應已經夠難受的了,如果作為朋友、家人、老師的我們仍是一在指責他的話,這會很容易的使我們與其的關係發生一些本質上的改變.但反之,如果我們能夠用寬容與理解來安慰這個自己的朋友的話,對於他的一生或許都有改變.況且,不要認為有所作為的人就一定會是那些在學校裏成績優異,門門第一的孩子將來就一定會有很大的成就,而那些成績平平,但在長大後卻到外國深造的人們,又有多少不是因為擁有了寬容與理解這把能夠幫助我們在人生的道路上割除荊條的鐮刀呢?就會使成功的可能成倍成百倍的增長.
學會寬容與理解,也就相當於我們學會了在為人處世中重中之重的要領,其實據我所知,那些有名的人,往往也正是因為比我們多了這把鐮刀,然而那些平庸的人呢?沒有!
忽想起一個含義深刻的故事,在故事中,有一個獵人和獵狗追趕一隻狐狸之時,狐狸倉皇中逃到了一個村口,看見一隻小鳥,就馬上尋求它的幫助.小鳥説,那你快到村裏去吧!哪裏一定有人幫助你的!可狐狸沉思之後,還是超別處逃跑,最終被獵人拿下!
或許有的人會問,為什麼狐狸沒有去村子裏呢?其實並不是他不想去,巍峨是不敢去,應為這個村子裏10户人家之中,9家不能進,而最後一家,就是獵人的家!
從這個故事來看,故事中的主人公,一隻狐狸,最終落入“法網”的原因不正是因為沒有學會為人處世的到裏嗎?
最後,我還想説一句,寬容與理解固然重要,但並不是要對任何人都要寬容、理解.假設是不可饒恕的錯誤,繼續予以寬容理解,那時的寬容就會發生了“黴變”.重寬容,搖身一變為放縱了!
學好寬容,學好理解,學好我們的為人處世!
包容是一種美德，寬容別人，是一種高尚的行為。學會寬容別人，就是讓我們的心靈充滿快樂。
在一天中午，我剛一走進教室，就看見幾個女同學在教室的後黑板前踢毽子。然後我就急忙把小黃帽放在課桌上跑過去説：“加我一個，我也要玩。”他們説：“好呀！我們從新分組。”我們玩着玩着，突然急跑來一個女生。我踢毽子的技術本來就不好，再加上我心急想多踢幾下毽子，腳一伸，不小心踢着了她的褲子上。她大聲的向我吼了兩聲：“看你把我的褲子弄的。”我連忙説：“對不起，對不起。”她生氣的説：“對不起有什嗎用。”正好今天我穿的是一個白色的運動鞋。然後她就跑過來往我的鞋上踩了兩腳。當時我氣的臉都快紅了，正準備要發火，可是靜下心來想一想。這畢竟也是我的錯呀，她生氣也是應該的。於是我就又向她説了一聲對不起。她拍了一下褲子就走了。一會兒幾個同學碰到了一下她的桌子，她的筆啪的一下掉在了她的桌子下面。“鈴鈴鈴”又聽見了上課的鈴聲，又看見她急急忙忙的找着筆。我心想她一會就找着了，不必告訴她，可是見她還是沒找到，這是我的心裏糾結着，告訴她還是不告訴她？告訴她吧，但是她剛剛還在和我鬧着彆扭。不告訴她吧，可她畢竟是我的同學。最終我還是選擇了告訴她筆在哪。我把筆撿起來遞給了她，她正準備説謝謝，抬頭一看是我，她不禁的低下了頭，説：“對不起，剛剛我那樣對你你還幫助我”我莞爾一笑説：“沒關係，這點小事我不在意的。”就這樣我差點失去的好朋友，又回來了。
從這件事我明白了，在生活中學會包容很重要，學會包容就會把大事化小，壞事化好。我愛包容，我愛北京！
海闊憑魚躍，天高任鳥飛。詩的.美就藴藉包容的美。
文豪雨果就曾説：世界上最寬闊者是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的胸懷。是的，人的胸懷可以包容一切,正如俗諺：將軍額前可跑馬，宰相肚裏能撐船。
包容,是虛懷若谷,求同存異；寬以待人,嚴以律己；以和為貴,以德報怨等等,是人的情操的昇華,真善美的閃光。
世界需要包容,人應學會包容。
包容是快樂的源泉。學會包容，不以物喜,不為己悲,生活就充滿陽光。別怨天空陰霾,或許這正好給在大野中耕耘、勘探辛勞的人們投下涼爽；別怨公交車偶然短暫遲到,或許司機正在用這分秒時間扶掖一位老人上車；別怨旁人的缺點,或許他也在忍受像你一樣的缺點的折磨；別怨命運坎坷,或許它正在磨礪你的意志。少抱怨,多包容,才能在世間播撒快樂的種子。
包容是友誼的基石。真正的友情,從真誠開始,用包容維護。廉頗、藺相如“將相和”,是因包容而凝結友誼,共同保國。林肯在政治舞台上活躍時,常有一批人和他對立；他入主白宮後,並未報復這種勢力,而是包容化為朋友。
包容是成就事業的重要條件。公子小白盡棄前嫌,任管仲為相,終成春秋首霸。諸葛亮更是以寬廣胸懷贏得孟獲和少數民族的信服。古今成大事業者，必有大胸襟,學會包容,能把勝利也包容過來。
但包容不是縱容,不是全部容受。“三人行,必有我師焉”還有下句：“擇其善者從之,其不善者而改之”。對假惡醜不能包容,因為那是對卑鄙罪愆的包容。
或許,多一點包容,便不會有伊拉克的戰火硝煙,巴以形勢的紛亂動盪。
我們偉大祖國,要建立和諧社會,要爭取和平統一,也需包容。
學會包容,讓心靈拂掃暗影,卸除負擔,馳騁在更廣闊的天地！
李斯在他名留青史的《諫逐客書》裏提到：“泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細流，故能就其深。”時至今日仍在啟示着我們：人，要學會包容，有善於包容的寬廣胸懷，才能鑄就輝煌。
包容不是軟弱。善於包容的人絕不是軟弱無能，殊不知在包容的背後，藴含的是大義和堅強，是博大的胸懷。戰國時藺相如立下大功，被趙王封為上卿，職位在廉頗之上。廉頗不服氣並揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知後便儘量迴避，忍讓，不與廉頗發生衝突。藺相如對廉頗的包容最終使廉頗知錯改錯，文武聯結一心，為趙國立下了汗馬功勞。這才有了“負荊請罪”的千古美談。
包容不是放縱。三國時諸葛亮為了解決北伐的後顧之憂，出兵南方。諸葛亮將當地首領孟獲捉住七次，放了七次，第七次生擒孟獲。孟獲終於感動了，他真誠地感謝諸葛亮七次不殺之恩，誓不再反。諸葛亮對孟獲的包容換來了蜀國西南的安定。由此可見，包容並不是毫無意義的放縱，而是以退為進的智慧和博大的胸襟。
包容不是敷衍。包容不是隨意的敷衍，而是一種認真負責的態度，是胸中有丘壑的氣魄。這讓我想起了“舉賢不避親仇”的典故：祁黃羊在向國君舉薦人才的時候，不會因為解狐是自己仇人就故意避開，也不會因為祁午是自己兒子就刻意迴避，他舉薦人才都能做到唯才是舉。連孔子聽説了祁黃羊的事蹟以後，都對他的行為讚歎不已。所以，包容並不是拋棄原則，曲意逢迎，它是一種多麼坦蕩、寬廣的胸懷。
包容是像海一樣寬廣而浩瀚的胸懷，它能接納一切，也能化解一切。一個能包容的人，才能跨越種種困難，重獲新生;一個能包容的人，才能獲得一生的智慧，走向成功;一個能包容的人，才能創造人生中的種種奇蹟，鑄就輝煌!學會包容吧!
冷靜下來仔細想想，包容作為一種文化態度，對於大多數善良之人是比較容易做到的。只要不是極端分子，對不同宗教、民族、文化抱有尊重、理解、取共存共榮的態度，推己及人，可以説是人之常情。日前看鳳凰衞視節目，淨空法師講“同體大悲，無緣大慈”，方知佛教對世界的理解、對文化多樣性、生態多樣性的體認遠早於環保主義、遠甚於知識分子。認為包括礦物質在內，石塊和水，世界萬物都是活的，有生命、有情感的!於是，宗教聖地往往草木葱蘢、生機勃勃。
包容之難，其實難在人生哲學上。例如，包容人的缺點。我一直覺得我算是個性情温和、比較能夠接受別人的人。恰如不挑剔、無個性的口味，無論南方北方的飲食，酸甜苦辣，臭不可聞，均能得其妙而食之。但年齡漸長，發現自己的耐心竟大不如前，對不能聞道的學生難免火冒三丈，甚至惡顏相向，説明自己修養不足，修煉不夠。
中國的詞語之妙，在於它內涵複雜，難以窮盡，而且可以向正反兩個方向延拓。因而，在生活的語境中，包容不僅意味着平和、寬容，也經常與另一類態度混淆：不必較真，眼開眼閉，難得糊塗，吃虧是福等等，指向忍讓、苟且、退守、犬儒主義的態度，即所謂的“包涵”。雖然隨着生活的磨礪和閲歷的增長，自己早已超越“憤青”心態，知道世事多不平，不能包打天下，也難以兼濟天下;但在社會轉型、價值失範的大環境中，面對重大是非和種種怪事亂相，仍很難保持平靜閒適、與我無關之心，難以隨俗。因為人生還有另外一套價值準則：誠實、正直、實話實説、義務教育“一個也不能少”……在這個意義上，包容易而堅守難。因而想到，敢於憤怒、敢於堅守，或許也是一種包容?當魯迅説“絕不寬恕”時，他守護和包容的，不是正義的價值嗎?
包容，這兩個字是多麼平凡又簡單，它是一種理解，也是一種尊重，更是一種大度，是大智慧的象徵。包容是一種坦蕩，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。
記得有一次，在學校裏。有一個同學的鋼筆沒墨水了，所以問我借，我和他關係很好，於是我把一根我自己都捨不得用的鋼筆借給了他。沒想到，他一不小心把鋼筆掉到了地上，把筆尖弄壞了，用不成了。我見了大發雷霆，衝着他大吼道：“你怎麼回事？怎麼會這樣，你給我賠！”他見我這個樣子，馬上不斷地向我道歉：“對不起，我不是故意的，我不知道該怎樣賠。”我繼續惡狠狠地説：“這個簡單，你明天帶三十元錢，做我的鋼筆的賠償費！”
回到家後，我仍餘怒未消，好像他上輩子就欠我似的。我把情況向媽媽一説，媽媽眉頭一緊，開始批評我：“你這樣做真是太不應該了，不管他是不是把你的筆弄壞了，他都不是故意的，何況也道歉了，你不應該向他索要三十元錢。”我見媽媽也為這個同學説話，就更來氣了：“媽媽，他把我最最心愛的鋼筆弄壞了，你説我不怪他怪誰？”媽媽搖了搖頭，開始語重心長地教育我：“孩子啊，做事不能斤斤計較。你不應該因為別人觸犯了你，而過分苛求。當你開口指責別人的時候，你想他心裏會好受嗎？東西破了可以補回來，而心破了就再也補不回來了啊！”媽媽這番富有哲理的話，給我了很大哲學啟示，我深深地認識到了自己的錯誤。第二天，當那個同學給我錢時，我拒絕了，並很高興地原諒了他，令他大吃一驚。
是啊，正所謂：忍一時，風平浪靜；退一步，海闊天空。對於別人的過失，必要的指責無可厚非。以包容之心度他人之過，可以讓自己成為世上精彩之人。
包容是一種修養，是一種品質，更是一種美德，學會包容。“包容”有寬容、大度、不計較、有氣量的意思，也有一併容納、接受不同意見的意思。包容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。做人做事要包容，更要學會包容。
歷史上有個叫藺相如的臣相，由於護駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對。但是藺相如面對廉頗的無理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負荊請罪”這個故事。廉頗對於藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯手，一起為趙國奉命效勞。所以説，學會包容，於人於已都有益處。
反觀歷史上那些善於妒忌的人，遇到一點不滿便怨天尤人，這些人縱然學問再好，也難成大器。周瑜是個卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條。可是，當他得知了諸葛亮的神機妙算後，雖自知不如，但卻不甘落敗，於是整天心中盤算着如何打贏諸葛亮，發出了“既生瑜，何生亮”的悽歎後，最終落得個吐血身亡的結局，唉，這又是何苦呢！倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結局肯定不會是這樣！
包容是一種美德，它可以使你的人格得到昇華，讓你的心靈得到淨化！在生活中，我們難免會與別人發生摩擦，當別人不小心踩到你，你應該擺擺手，説聲沒關係；當別人弄壞了你的東西，向你道歉時，你也應該包容地付之一笑。人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時間都浪費在這些無謂的摩擦之中呢？！學會包容他人，就是學會了包容自己。包容他人對自己有意無意的傷害，是讓人欽佩的氣概；包容他人曾經的過失，是對他人改過自新的最大鼓勵。天地如此寬廣，比天地更寬廣的應該是人的心
包容確實是一門精深的藝術，只有領略到了其中的滋味，行包容他人之舉，真正地擁有那份廣闊的心胸，那份坦然，那份自然，才是活出了真正的人生！學會包容吧！做人做事如果能夠包容一點，那麼我們的生活便會變得更加和諧美好！
三國時，諸葛亮初出茅廬，劉備稱之為“如魚得水”，而關、張兄弟卻未然。在曹兵突然來犯時，兄弟倆便“魚”呀“水”呀地對諸葛亮冷嘲熱諷，諸葛亮胸懷全局，毫不在意，仍然重用他們。結果新野一戰大獲全勝，使關、張兄弟佩服得五體投地。如果諸葛亮當初跟他們一般見識，爭論糾纏，勢必造成將帥不和，人心分離，哪能有新野一戰和以後更多的勝利呢？
劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點前朝公文時，發現大量奉承王郎、侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件。可劉秀對此視而不見，不顧眾臣反對，全部付之一炬。他不計前嫌，化敵為友，壯大自己的力量，終成帝業。這把火，燒燬了嫌隙，也鑄煉了堅固的事業之基。
唐朝諫議大夫魏徵，常常犯顏苦諫，屢逆龍鱗，可唐太宗站得高，以寬容為懷，把魏徵看作是照見自己得失的“鏡子”，終於開創了史稱“貞觀之治”的太平盛世。
武則天時代的宰相婁師德以仁厚寬恕、恭勤不怠聞名於世。司馬光評價他“寬厚清慎，犯而不校”。鳳閣侍郎李昭德罵他是鄉巴佬，他笑着説：“我不當鄉巴佬，誰當鄉巴佬呢？”當時名相狄仁傑也瞧不起婁師德，想把他排擠出朝廷，他也不計較。後來武則天告訴狄仁傑：“我之所以瞭解你，正是婁師德向我推薦的。”狄仁傑聽了慚愧不已。
呂蒙正初入朝堂時，有一朝士指着他説：“這小子也參政？”呂蒙正裝着沒聽見。而與呂蒙正同列的人卻幾次讓呂蒙正追問那個人是誰，呂蒙正不允，説：“若知其姓名，怕以後不能忘記，所以還是不問的好。”呂蒙正後來終於成為北宋的宰相。
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