在日常生活或是工作學習中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。那麼一般作文是怎麼寫的呢？以下是小編為大家收集的包容的作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
説不盡，道不完，想不透…
依依相惜的包容為何物？
尋尋覓覓，天涯之中的包容……
——題記
大海可以容納百川，所以大海浩瀚無邊；天空可以包容雲彩，所以天空廣闊無邊；高山可以包容巖石，所以高山雄偉無比；大地可以包容萬物，所以大地遼闊無垠……大自然為我們詮釋着包容？難道，我們還不應該懂得包容世間的一切嗎？與其，去孜孜不倦地埋怨、恨這個世界。倒不如，換個角度去面對，去想。或許，一切都本不該如此。也許，世間的太多紛紛擾擾，讓我們早已分不清，辯不明。但，請相信，包容着世間的所有，會讓一切峯迴路轉，全都不一樣…
一句小小“對不起”，一句簡短“沒關係”，一句輕輕“這沒什麼”。是否想過，若，曾經我們試着讓出一分，或者，退一步，結局會否相同？多少人，為了一句無心的話語而耿耿於懷，多少人，為了小小的觸撞而爭吵連連？多少人，為了一些無意之過而紛爭重重？誰都懂得：讓一分山高水長，退一步海闊天空。但，誰又可以真真正正地用實際行動做出來呢？偶爾，會想想，忿恨只會讓人更痛苦。而我們又何必自討苦吃呢？包容，與現代的都市人生交集，就如一條直線，不是越離越遠，而是把心越拉越近。退步原來是向前，每每停留的驛站，我們都選擇向前不斷不斷地行走。殊不知，回頭看看。原來，包容使我們有了不一樣的人生旅程。包容，使我們未來變得更加開闊……忍，原來是智慧，是擔當。
寬可以容人，厚可以載物。包容是一種非凡的氣度；包容是一種博大的胸襟；包容是一種高貴的品質；包容是一種崇高的境界；包容是一種仁愛的光芒；包容是一種無上的福分……包容是太多太多。貌似用千言萬語也説不盡，包容是什麼？虛空包容萬有，只有我們身臨其境，方知其別有洞天。還記得，星雲大師説過：“心胸有多大，事業就有多大。包容有多少，擁有就有多少。”那我們又何必去計較，得失的多少，擁有與失去呢？古老的東方哲學，與我們的人生，呈現出完美的交融。是啊，又何必去計較太多呢？我想，這就是包容的智慧把！包容的智慧是什麼？不就是包容嗎？對，智慧就是包容……世界上，最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空。但，誰可知？比天空更寬闊的，是人的胸懷…
無言能詮釋，
無語能辯駁，
皆因，尋覓的包容，不知為何物？
但，我卻知，包容未曾離去過……
包容是一種風度，一種灑脱，一種成熟。大山不語，是因為它的包容，才有和諧動人的自然風景；大海蔚藍，是因為它的包容，才有深邃博大的底藴；穀穗低頭，是因為它的包容，奉獻給人沉甸甸的果實。萬事萬物，都是以它的包容，在為世界創造奇蹟，給生命富有新的活力。
以前，我總是認為包容只不過是一種對別人的表現而已，沒什麼大不了。可是事實證明，包容在現實生活中真的很有用啊！記得有一次，一位阿姨從我身邊走過，一不小心踩到了她的腳。我趕緊給她道歉，本以為阿姨會很生氣，誰知，阿姨轉過身，笑了笑，説：“沒關係的，以後要小心看着點兒走路啊！”阿姨那婉轉動聽的聲音，那和藹可親的面孔，那包容的一笑。我至今都難以忘記。
就這樣，我無師自通的學會了包容對人，我決定了從那天起就要用最真的心對待身邊的每一個人。一次，我和林子淇等幾位同學一起在走廊上玩“毽子摔寶”的遊戲，誰知王帆薔沒留神，一不小心就把那反面有鐵的毽子扔到我嘴脣上了，雖然我知道她不是故意的，但是難以忍受的疼痛還是讓我不由自主的流淚了。嘴脣不用看，肯定被她打破了，王帆薔向我道歉，我二話沒説，拉着王帆薔的手，原諒了她。“包容，包容！這個詞一直在我的心裏保存着。我簡單的處理了一下傷口，我們又在一起玩了，笑聲在整個走廊上回蕩着……
包容是一種修養，一種只有風格高尚的人才具有的境界。世界上最寬闊是海洋，可比海洋寬闊的是人的心靈。包容是溝通人際關係的橋樑，是釀造友誼之蜜的花朵。人不可能每個日子都輝煌燦爛，但你可以每天常存包容之心，讓生命在包容中活得充實豐富。
塵世間，紅塵滾滾。或許摻雜了些許雜質，可還是有不變的東西，那就是愛。
坐在海邊，看着滾滾波浪，那麼磅礴，有氣勢，不禁思索着，海多麼像父親的胸懷，博大寬廣，更像父親的愛，能包容一切。 父親愛品茶，可我更愛咖啡。不為什麼，只為咖啡那股味兒，回味悠長，就像父愛。
有一回，我跟父親去書城買書。我看中了一本《紅樓夢》，父親也沒有反對，説：要看就買吧，先看個大概，以後慢慢看。父親對我看書要求很高，但並不嚴厲。父親總會滿足我的書欲，所以，我學會了許多超過同齡人的知識。很多時候，在外人看來，往往是小孩看這幹嘛，弄個半懂不懂的，自找麻煩；父親不會這樣，總是鼓勵我説：先看看大概再説吧，到長大了，該用到了的時候，再細細研究。許多人都認為父親對我的包容過度了，可是我不覺得，我認為這是對我的肯定和鼓勵。
我的性格也與其他的女孩子截然不同，乍一看像男孩子，骨子裏的氣質也像男孩子，我獨立、開朗，不會讓人覺得嬌滴滴的。家人總説我太男孩子氣了，可每當家人這麼説的時候，父親總是不以為然地説：沒啥大不了的，她還沒到那年齡呢，現在隨她去。這話讓我十分高興。這也是一種包容吧。
父親不像其他家長一樣，每天嘮嘮叨叨地只對孩子説：學習。比起聊學習這話題，父親更願意與我聊一聊身邊發生的事，各自的觀點。我和父親，壓根兒不像是父女，簡直就是好哥們兒。
在日常生活中，父親總是會給我足夠的空間讓我幹自己想做的事，也不會一味地強迫我考試要考多少分，盡力而為就行了。父親總説，人品是最重要的，不要因為名利而放棄道德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠這一句從語文書上搬來的話，沒想到就是父親教育我的目標。
還有一點，父親也與大多數的父母截然不同每到差不多軍訓的時候，就在我耳邊嘮叨，説軍訓幾個月才好呢，巴不得我多吃苦，多磨練自己的意志。父親説，愈是磨練，就愈是能明白做人的道理，就像梅花一樣，凌寒獨自開。我為父親的觀點叫好。
回味點滴，我是一個在父愛裏長大的孩子，一個真正沉浸在父愛裏的孩子，我和別的孩子們是不同的，或許就是這一點，這一小點，對於我來説，卻是人生的'一大步。
父親給予我的鼓勵和教育，在我漫長而又充滿奧義的人生路上，將一直陪伴着我，直到人生的盡頭，或許，更加永久。
試用手將一朵盛開的紫羅蘭用力揉搓後，會發現什麼？
題記
天空無比漆黑，他獨自站在橋頭，目光呆滯，陰冷的風像一把把無比鋒利的刀在他身上肆意地亂割着，同時也割走了他的所有表情，除了憂鬱，黑夜的孤寂讓他更加悲傷。
他孤獨、難過，當他看到別人一家快快樂樂地在一起時，這種孤寂便更加強烈最後昇華成了仇恨，佔滿了他的心，他痛恨上帝，痛恨一切，讓他體驗不到父母的愛，家的温暖。
他仇視每一個人，痛恨每個人，梢有一點得罪他的地方便會與人大打出手，平時也不和別人説一句話，除了她從小到大，孤兒院中唯一關心他快不快樂的人，他稱她媽媽。
這天，陽光明媚，他扶着已年過半百的媽媽在花園裏散步，他總是在白天帶着一副墨鏡因為他討厭陽光，討厭色彩，滿園的紫羅蘭在他眼中就是無聊煩躁的催化劑。
他們在花叢中一個長椅上坐下，媽媽摘下了一朵盛開的紫羅蘭，放在手心，用褶皺的雙手使勁地搓了搓，把花扔掉，然後把手靠近他的鼻子，微笑着示意讓她聞聞。
他低下頭，輕輕起吸了口氣，很香，但是這與我的心情根本不配套，媽媽。他有呆呆的望着前方，眼神更加憂鬱。
孩子，一朵盛開的紫羅蘭，被我無情的奪去了生命，可他並沒有充滿仇恨，反而在我的手上還留下了香味，這是為什麼？
他疑惑的看着媽媽，媽媽笑着説：是因為寬容，雖然上帝沒有關注你，但你可以用換容引起它的注意，爭取讓他用別的補償給你。
他恍然大悟。
不久，他便離開了孤兒院，從此不再敵視別人，敵視世界，他特別積極的幫助每一個人用那顆紫羅蘭心包容一切。
一段時間後，他非常受大家的歡迎，並且有什麼好事都儘可能的給他，讓他無比幸福，快樂在他心中萌芽，滋長，佔滿了整個心，取代了仇恨，他不再怨恨沒有家，而是整天笑容滿面，精神煥發扔掉殘花，將手靠近鼻子深深的吸
了口氣，然後，微笑着看者旁邊媽媽的墳墓説：媽媽，我終於用寬容的心引起了上帝的注意，上帝把幸福補償給了我，現在，我真的很快樂。
今天，我認認真真地讀完了《以德報怨的故事》，不禁陷入了無盡的沉思之中。
故事主要介紹了主人公龐惠梅的丈夫搞外遇，鬧離婚。令龐惠梅即失望又氣憤。可當她丈夫得了絕症後，她不計前嫌，仍然細心照料着丈夫。因為治療不及時，丈夫還是走了。安頓好丈夫的後事，她又頂住壓力，照顧着三個孩子和婆婆、奶奶。以德報怨，細心地照料患了絕症的丈夫；不怕；勞累，盡心服待好婆婆、奶奶，龐惠梅以自己的愛心、仁心、孝心，深深地感染了我們每一個人的心靈。
自己也想一想，當別人傷害了你，你是否一定要以毒攻毒，以牙還牙呢？其實，這樣不僅沒能挽回你失敗的局面，反而會更加深雙方的怨恨，這樣對誰都沒有好處。
龐惠梅卻用事實證明，還有另一種方法，那就是“以德報怨”。她用仁義之心，令丈夫慚愧。同時也贏得街坊鄰里的讚賞與尊重。此時此刻，我們自己也應該捫心自問一下，就先別説愛心、仁心、孝心吧！就説説當別人誤會時，你不會久久的覺得委屈嗎？不生氣嗎？此時別人叫你幫忙，你還會樂意去做嗎？別人得罪了你，你是否會放寬心胸，不斤斤計較呢？如果你做了錯事，會及時向別人認錯嗎？我想沒有幾個人能做到。
記得有一次，我們組值日，因為垃圾太多，我和組長遲遲不能回家，他掃得不耐煩了，一屁股坐在地上，對我説：“累死了，回家！”
我説：“趕緊掃吧，地板還髒得很！”他不耐煩地站起來，隨便亂掃一下，説：“行了，乾淨了。”還沒等我説完話，他就背上書包，一溜煙就跑走了。我只得一個人將教室打掃乾淨。
子曾經曰過：“海內百川，有容乃大。”那是在告訴我們：為人處世，要懷有一顆寬容大度的心，要懂得去寬恕別人、體諒別人。或許，寬容並不是我們做人的根本，但它是人性中不可或缺的一部分，是人生中的閃光點。
寬容是一種高尚的善意，它使人們能站在別人的角度上去理解事情的前因後果，用一種善意的方式處理人際關係，表現為人與人之間相互理解，相互友愛的心靈渴望。在生活中，人與人之間難免要產生矛盾。而化解矛盾的最重要的法寶，就是要學會寬容。因此，學會寬容會給我們帶來極大的好處。
但是，任何事物都是具有兩面性的。就好像玫瑰花芬芳迷人，但花下卻生長着獠牙般的長刺;虞美人豔麗妖嬈，但它的果實卻能至人於死地。而寬容這樣一件“偉大”的事，如果沒有用一種正確的方式，放下該放的情節下，有很多時候會產生令人意想不到的惡果。
設想一下，如果當一個惡貫滿盈的罪犯在接受審訊時，法律沒有給予他嚴厲的制裁，讓他逃離了應有的懲罰而繼續逍遙法外，無惡不作時，將會帶來怎樣的一個惡果?我們的生活是否還會安寧?我們的社會環境是否還能讓人們安心地居住?答案可想而知，“不”!
倘若在你可以讓曾讓你飽受磨難與不該有的痛苦的人嚐到該嘗的苦果時，你以寬容的心態放他一條生路，而他卻不知感激反咬你一口，讓你重新跌進深淵，你是否會後悔當初你那所謂的“寬容”呢?如果是我，我想我該把腸子都悔青了吧。但還是寬容先行。
然而，在我看來，一個寬容的人確定會受到大家的歡迎，但一個盲目寬恕別人的人到最後一定會被傷得最深。因為，不是所有的寬容都能得到善報，不像不是所有的“對不起”都能得到“沒關係”。對所有壞的事物都一併饒恕的不叫“寬容”，寬容是對一些該得到饒恕的事物而言的。有一句比較極端的話是這樣説的：對敵人的仁慈就是對自己的殘忍。這句話雖有些偏激，卻並不毫無道理。
曾在偶然之間看到這樣一個故事：一位僧人看見一隻蠍子掉入了河裏，正在拼命的掙扎，這位僧人不忍心看着一條生命就這樣消失，於是從河中抓起它，而這隻蠍子卻並不領救了它一命的僧人的情，反而咬了他一口。僧人經不住疼，把手一甩，蠍子又掉入了河中。僧人看着垂死掙扎的蠍子，不禁歎了一口氣，又把蠍子從河中救了出來。這一次，蠍子還是咬了一口僧人，而它也又再一次戲劇性地掉入了河中。這時，一位農夫經過時看見如此情景，便問僧人：“這隻蠍子咬了你，你為什麼還要救它呢?”僧人説：“出家人以慈悲為懷。它沒有一顆感恩的心，而我卻不能沒有一顆寬容的心呀!”説着又再一次伸出手去。農夫搖了搖頭，從地上撿起一根木棍把蠍子從河水裏救了現來……
僧人是寬容的，但他絕對是不聰明的，他一味地要救起一條生命，最終卻因自己的盲目而自食苦果。
因此，寬容也是有方式的。聰明的人總能尋着這種方式去寬容地對待別人，而那些不聰明的人卻總是用寬容來傷害自己。
法國著名的文學家雨果曾説過：“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”這不就説明了兩個字——包容嗎?包容是種美德，是人自身的一種修養，中國人説：“嚴於律己，寬以待人”。我們要懂得包容。包容，有利於己，有利於人，更有利於社會。
包容，有利於己。三國時的周瑜，英姿颯爽，意氣風發，卻只因妒忌諸葛亮的才華而自夭，留下了“既生瑜，何生亮”的歎息。試想一下，如果他沒有這等狹隘的心胸，而是包容對待任何事情，觀時待變，以他公瑾之才，是否可以助孫權平定江東進而一掃天下呢?這樣，他周公瑾便可名垂青史。這足以説明包容的重要性。
包容不僅有利於己，還有利於人。有個小姑娘要開音樂會，在報紙上稱是李斯特的學生，演出前一天，李斯特出現在她的面前。小姑娘驚恐萬狀，抽泣着説：冒充是出於生計，並請求寬恕。李斯特要她把演出的曲子彈給她聽，並加以指點，最後爽快的説：大膽地上台演奏，你已經是我的學生了。就這樣，李斯特的包容成就了小姑娘的一生，讓她對音樂如痴如醉。
包容大度，更有利於社會。相信大家都聽説過“鮑叔薦管仲”的故事吧。春秋時，齊襄公被殺後，他的兩個兒子為爭奪王位而戰，鮑叔幫小白公子，管仲幫糾公子。交戰中，管仲曾兩次射中了小白衣袋上的鈎子，小白險些喪命，後來小白做了齊國國軍，即齊桓公。
齊桓公執政後，任鮑叔為相國，可鮑叔心胸寬廣，有知人之明，堅持把管仲推薦給桓公，並説：唯管仲能當任相國要職，我不如他。齊桓公也是個心胸寬廣之人，採納了鮑叔的建議，重用了管仲。從此，管仲輔佐桓公，數年間齊轉弱為強，成為春秋前期中原最發達的強國，齊桓公也成就了“九合諸侯，一匡天下”的霸業。
古人云：“壁立千仞，無欲則剛。海納百川，有容則大”。我們不可能生活在真空裏，總要與人相處，和外界發生各種關係，因此建立和諧關係是很重要的。要建立和諧關係最要緊的是包容大度，所以我們多一點包容，世界就會更加美麗，讓我們共同攜手，一起迎接美好的明天。
“海納百川，有容乃大”包容是一種偉岸的情操，是一種高尚的善意。能用包容之心兼懷人和事，則能做到相互理解，相互友愛。反之，氣量狹小的人則難免遇事惱惱，見人耿耿了。此耿耿，無事於補，於已無益，是徒然也。
有人認為，度量是繫於先天，是生來就有的。然而，“性相近，習相遠”，度量不是先天生就的，它關係人的德行，也關係人的見識。有德有識者此方能有度量，德識靠不斷學習，修行才能得到。只要後天的教育得當，那麼人人也都能成為有度量的人。相反，在後天若不好好學習，好好修行的話那也就難以成為有德識之人，也將難以成為有度量的人，一切都只是空談罷了。
歷史上不乏兼有包容之心的人。管仲是齊國的名相。“少時嘗與鮑叔牙遊，鮑叔知其賢。”後來叔牙做了齊公子小白的謀士，管仲則輔佐公子糾。最後，公子小白當上了齊王，也就是後了赫赫有名的春秋五霸之一——齊恆公。公子糾最終被殺，管仲淪為階下囚。但叔牙沒有離棄管仲，而是極力在齊王面前舉薦他，齊恆公最後決定起用他。此後，管仲輔佐齊恆公“九合諸國，一匡天下。”管仲説過：“吾嘗三仕三見遂於君，鮑叔不以我為肖，知我不遭時也。吾嘗三戰三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為恥，知我不羞小節而恥功名不顯於天下也。生我者父母。知我者鮑子也。”正因鮑牙的包容之心，使管仲的才能最終得到充分的展現。叔牙於管仲也因此成為了形影相隨的好友。
諸如此類的事例還有很多。如魏徵諫唐太宗，太宗包容他直諫的無禮，而且虛心納諫，“貞觀之治”的盛世繁華就是這樣產生了。
相反，像莎士比亞筆下的夏洛克那樣，到頭來只有到“賠了夫人又折兵”的地步，若不是他對安東尼奧的敵視和怨恨，若不是他一心想置人於死地，若然他能以包容之心來對待別人，那就不會造成那樣眾叛親離的場面。
清朝封建統治者是愚昧的。一首“清風不識字，何故亂翻書”的“皇冠”，統治階級也就冠冕堂皇地將作這首詩的詩人株連九族。若清統治者能以包容之心待，真正為百姓辦事，又怎樣會出現此後的多次農民起義呢？水能載舟，亦能覆舟。兼濟天下，則能萬事千秋！
包容之心是處理人與人之間關係的良方。但包容並不意味着對任何事情都要泰然處之。對於那些窮兇極惡又死不悔改的人，我們應當給予其必要的還擊。
“一隻腳落在了一朵紫羅蘭上，踩扁了它。紫羅蘭卻把花香留在了那腳跟上——這，便是包容。”在人們追求生命的意義時，他所需要的是愛；是包容世事變遷的博大襟懷；是那種“東門沽酒飲我曹，心輕萬事皆鴻毛”的曠達；是那種虛懷若谷，寵辱不驚的超然……
總而言之，若以包容之心去待人，我們也能獲得許多。讓我們心中那朵包容之花在充滿陽光雨露下嬌豔綻放！“黑暗給了我黑色的眼睛，我要用它來尋找光明！”同樣，人生給了我包容的心，我要用它尋找真善美！包容天下，你會發現這個世界是多麼的精彩！
包容是偉大的，他可以改變人的一生，如果人人都學會了包容，那世界就會更美好。
像別人打了你，你不還手，就是包容了他。愛因斯坦被一個小姑娘踩了一下腳，明明是小姑娘踩了他，可是他卻説了一聲對不起。包容能讓一個人從問題的根本瞭解自己，就拿我表妹來説，她天天惹事，一會把瓶子打碎了，一會把花切成了幾塊。可我次次都原諒她，她終於明白了我的意思，再也不惹事了，反而天天做好事，我每天都誇她，表妹説：“還是姐姐好。”揍人家一頓也許能讓她吸取教訓，但是把她從錯誤的深淵救出來更難能可貴，如果懷着一顆同情、包容的心去教化她，讓她從根本上認識到自己的錯誤，相信再頑固不化的人也會被感化的。
包容是金，它是用錢買不到的，但是想得到它卻很簡單。只要有一顆包容的心，你的朋友就會許許多多。
要學會包容他人，這是一種美德。
文萃咖
