離騷閲讀理解

《離騷》大量運用了比喻象徵的手法，比一般的比喻都要高明得多。下面是小編整理的離騷閲讀理解，一起來看一下吧。

閲讀《離騷》全文回答下面的問題。

6.詩中哪些詞句使用了比喻修辭手法?請找出來並指出其比喻含義。

7.“恐年歲之不吾與”和“忽奔走以先後兮”的句式特點。

8.摘出表現屈原外貌的詩句：

答：血統高貴，器宇不凡：

身披香草，身形美麗：

9.摘出表現屈原外貌、風度和品德情操的詩句。

答：勤勉修行，自強不息：

赤膽忠心，胸懷熾烈：

疾惡如仇，鄙視羣小：

實現理想，不懼安危：

10.“餘幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長鋏之陸離兮，冠切雲之崔嵬。被明月兮珮寶璐”(屈原《涉江》)詩中的奇服是指什麼説的?他描寫這樣的“奇服”有什麼作用?

6.①“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”在這裏用採摘和披掛江離秋蘭比喻修身養性;

②“恐美人之遲暮”中“美人”喻指楚懷王;

③“乘騏驥以馳騁兮”中用“乘騏驥”比喻追求和實現美好的政治理想;

④“固眾芳之所在”中“眾芳”喻羣賢;

⑤“雜申椒與菌桂兮，豈唯紉夫蕙茝”中“申椒”、“菌桂”、“蕙”、“茝”此四種植物均喻羣賢;

⑥“何桀、紂之昌被兮”中“昌被”比喻放肆妄行;

⑦“恐皇輿之敗績”中“皇輿”喻國家;

⑧“曰黃昏以為期兮，羌中道而改路”中用黃昏婚期而中道變卦比喻君王失信，以婚姻比喻君臣親密合作。

7.“恐年歲之不吾與”中“吾與”倒裝，是賓語前置句;“忽奔走以先後兮”是狀語後置句。

8.血統高貴，器宇不凡：皇覽揆餘初度兮，肇錫餘以嘉名。

身披香草，身形美麗：扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。

9、勤勉修行，自強不息：汩餘若將不及兮，恐年歲之不吾與。

赤膽忠心，胸懷熾烈：指九天以為正兮，夫唯靈脩之故也。

疾惡如仇，鄙視羣小：唯夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。

實現理想，不懼安危：豈餘身之憚殃兮，恐皇輿之敗績。

10、(略)

拓展閲讀：離騷教學要點

1、理解課文中詩人的“衷”、“怨”、“悔”的思想感情：

課文首章開篇就寫道：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”句中的“太息”意為“歎息”;“掩涕”意為“掩面擦淚”;“哀”屬形容詞的為動用法，意為“為……哀傷”，全句意為“長聲歎息而掩面流淚啊，哀傷人民生活多災多難”。詩人開篇就抒發自己的哀傷，着一“哀”字，與前句中的“長太息”、“掩涕”相呼應，把概括敍述與具體描寫結合起來，有形有聲，有因有果，引人深思。這裏抒發的哀傷之情，儘管包含着詩人被疏廢棄的傷痛，但又絲毫不夾雜個人的榮辱得失，這是詩人熱愛祖國、關心民生、革新政治、救亡圖存的遠大理想難實現時自然而然的情緒反映，其核心是詩人的愛國愛民的精神。在簡述了自己被疏廢棄的經歷後，詩人接着抒發自己的怨恨之情。從詩中看，詩人怨的是“靈脩之浩蕩”、“終不察民心”，恨的'是奸佞小人的嫉妒謠諑以及“工巧”的時俗。這裏詩人用簡潔的筆墨，為我們描繪當時楚國君王昏庸，奸佞當道，羣邪蔽賢，忠臣被逐，黑白顛倒，是非混淆的社會現實。正是這種現狀導致詩人被疏廢棄，壯志難酬。在揭露了楚國腐朽黑暗的社會現實，抒發自己不與邪惡勢力同流合污的志向後，詩人在第八章寫自己的悔：“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。”這句意謂“後悔自己當初選擇道路時沒有看清，我久久佇立而想返回”。這裏的“相道”顯然指詩人選擇實現自己遠大政治理想的道路。在經歷了被疏廢棄的痛苦遭遇後，詩人終於認清了形勢，明白了自己理想難實現的原因，於是他決定固守節操，特立獨行。節選部分所抒發的這三種感情，連貫而一致，對民生多艱的哀，對君王荒唐的怨，對楚國善於投機逢迎的時俗的恨，對自己相道的悔，其實都源於自己理想的難以實現。但值得注意的是，詩人用“靈脩”喻指君心，表現了他對君王的依託之恨。這反映了詩人時代和階級的侷限，他看不到人民的力量，只把實現遠大的理想的希望寄託在君王身上，這就使詩人的“哀”、“怨”、“悔”不免顯得孤獨和清高，也註定了他悲劇性的必然命運。

2、體味《離騷》的比興手法及其表達效果：