《寂寞》教案 教案教學設計

《 寂 寞》教案

                                           孫俊

教學目標

1. 培養學生抓住文眼及重要語句,理解作者的觀點的能力。

2. 培養學生對生活的認知和思辨能力，對事物的獨立思考、判斷能力。

教學重點和難點

1. 認識人與自然的關係，培養學生對自然、對人生的思考習慣及思辨能力。

2. 理解文本通過對大自然的審美情感的抒發而表達的認識,學會抓住文眼及重要語句理解作者的觀點。

教學過程和方法

1. 親近自然,貼近、聯繫生活，獨立思考與判斷。

2. 交流探究，認識自然與人的關係。

3. 研究性學習，在比較思辨中進一步培養對事物的認識能力。

課時安排

1課時

教學過程

[導入新課]

    現在隨着經濟發展，生活條件的改善，人們都追求自然的人居環境，有一種“返璞歸真”的生活理念。在美國，真正的富人不是居住在城市，而是住在鄉村有山有水的地方，甚至將別墅建在山林間。在中國，正如大家所見的，山間水邊的居住理念也已流行了起來。可是，如果讓你遠離親戚朋友，遠離現代化的生活條件，獨自一人，長久地生活在湖泊流水畔、深山老林中，你願意不願意？

學生討論

   （多數不願意）

為什麼？

（因為那裏的生活條件太艱苦，更重要的是，只有我一人，太孤獨寂寞了）

解説：   

但是有一個人，他卻遠離塵俗，孤身一人，在深林間、湖水旁，獨立地生活了兩年又多一點時間。在這湖濱的山林裏，他“觀察着，傾聽着，感受着，沉思着，並且夢想着”。他的這些沉思夢想都裝入了他寫的一本書--《瓦爾登湖》。他就是美國作家亨利 戴維 梭羅先生 。1985年在《美國遺產》雜誌上列了“十本構成美國人性格的書”，梭羅的著作《瓦爾登湖》位居榜首。在現代文明的逼迫之下，人們離純樸恬靜的大自然已經越來越遠，一些古樸得令人神往的原始生活已經褪化得無影無蹤，取而代之是嘈雜、焦灼、浮躁和不安；人畢竟又是自然之子，崇尚自然、嚮往自然之心難泯，這或許是人們持久不斷地喜歡《瓦爾登湖》的理由吧。如今，瓦爾登湖已經成為梭羅追隨者們的聖土。

[幻燈片投影]

《瓦爾登湖》譯者徐遲的評價：

“《瓦爾登湖》是本靜靜的書，極靜極靜的書，並不是熱熱鬧鬧的書。它是一本寂寞的書，一本孤獨的書。它只是一本一個人的書。如果你的心沒有安靜下來，恐怕你很難進入到這本書裏去。我要告訴你的是，在你的心靜下來以後，你就會思考一些什麼。在你思考一些什麼問題時，你才有可能和這位享利戴維梭羅先生一起，思考一下自己，更思考一下更高的原則。” 

請同學們靜靜的地閲讀從《瓦爾登湖》節選來的一章文字----《寂寞》。在靜靜的閲讀中，你會感受到什麼？你會思考什麼？

賞析文本，推進新課

   一．在美妙的音樂聲中，我們讀完了《寂寞》一文。作者于山林湖水間沉思着些什麼？大家先集中研讀第３、４、５段。那些話讓你感受最深？請結合具體語句，談談你的感受。可先小組內部探究，再全班討論。

 解説

１. 第三段中“在任何大自然的事物中，都能找出最甜蜜温柔，最天真和鼓舞人的伴侶，即使是對於憤世嫉俗的可憐人和最最憂悒的人也一樣。只要生活在大自然之間而還有五官的話，便不可能有很陰鬱的憂慮。”大自然的事物就是人的伴侶，它可以消除人的憂鬱、煩惱、痛苦。我們常常在憂鬱、煩惱、痛苦之時到大自然看一看山水，聽一聽風聲雨聲，這些情緒就會消散的無影無蹤。

２. 梭羅説，“當這些思想佔據我的時候，温和的雨絲下來，我突然感覺到能跟大自然做伴侶是如此甜蜜如此受惠，就在這滴滴答答的雨聲中，我屋子周圍的每一個……思潮壓下去了”，“每一枝小小松針都富於同情心……我的朋友”。作者偶爾感到寂寞，卻很快感到了大自然的甜蜜、友愛、富於同情心，得到大自然的恩惠，因而再也不會寂寞了。“我明顯地感到這裏存在着我的同類”，作者引大自然的事物為自己的“同類”，並暗示“那最接近於我的血統”，説明作者已經把自己完全看成是大自然的一個分子了。我與自然同體，就不會感到寂寞。

３. 第四段中“無論兩條腿怎樣努力也不能使兩顆心更加接近”這句話簡直就是名言警句。人與人的距離不在於空間,而在於心靈。古詩詞中“海內存知己，天涯若比鄰”“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，可以説就是同一個意思。

４. 第五段中説：“我並不比湖中高聲大笑的潛水鳥更孤獨，我並不比瓦爾登湖更寂寞”等等，寫了一連串的自然界事物的寂寞，來襯托説明“我”的不寂寞。

二．梭羅所説的“寂寞”究竟有幾層意思，請討論分析。

    （學生討論）

實際上有兩層意思：

第一層，是孤身一人，沒有伴侶。就是平常所説的寂寞，從這個角度上看，梭羅把大自然的一切事物都作為伴侶，人是大自然的最普通的一員，並不具有高於其他生靈的特權，因而並不寂寞。

第二層，是説大自然的“寂寞”是一種“寂靜”，在大自然的懷抱中，梭羅能夠自由地沉思，盡情地享受精神的愉悦。因為他已經與大自然融為一體。

其實這種認識，作者在文中有明確的語言點明。

請看第1段開始，作者是這樣説的---“這是一個愉快的傍晚…………成了她自己的一部分。”

請看第7段，作者是這樣説的----“太陽，風雨，夏天，冬天，----大自然………這多麼的歡樂！”“難道我不該與土地息息相通嗎？………青菜的泥土嗎？”

這兩處前後呼應，正是本文的“文眼”。從中我們可以認識到梭羅沉思的結果：人要融於自然，尊重自然，感恩自然。

拓展比較，突破難點

1.由梭羅的遠離塵世,隱居山林,同學們是否會聯想起我國古代的一位大詩人呢?

(陶淵明)

2.我們已學過《桃花源記》。在這篇文章中，陶淵明為我們描繪了一個遠離主流社會、和諧自然、其樂融融的桃源世界。那是陶淵明心中的一個理想世界。現在，我們再來欣賞他的另一首詩：《飲酒》。

[幻燈片投影]

                         《飲酒》 

                                   陶淵明

                 結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾，心遠地自偏。

採菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

  有人説，梭羅的對自然的情感和在大自然中的思考，都與陶淵明近似。結合《桃花源記》與《飲酒》詩文所藴含的思想，結合你所瞭解的陶淵明，談談你的看法。梭羅，可以説是“美國的陶淵明”嗎？

（學生討論）

結論：有不同也有相同。

相同點：1.陶淵明和梭羅的思想是一致的，兩人都喜愛大自然，都願意遠離塵世，與自然為鄰。

2.兩人都隱居避世，融入大自然當中，而對自然有着深沉的思考。陶淵明在《飲酒》詩中説：“此中有真意，欲辨已忘言。”這裏的“真意”，應該就是梭羅的“與自然融為一體”，是“寧靜”而快樂的。

不同點：1. 陶淵明是迴歸園田,他有一首詩名就叫《歸園田居》，他沒有真正離開塵世，只是回到了鄉村。而梭羅卻是真正隱居在遠離現代生活的林間水濱，並感受到那裏的“寂寞”。

2.兩人在自然之中深沉思考的內容是不一樣的。陶淵明面對自然的美景，他感到了悠閒，感到了愜意，所以他才“採菊東籬下，悠然見南山”，這是真正的隱居避世。而梭羅住在瓦爾登湖，也可以算是“隱居”，卻不能説是“避世”。

[課堂小結]

   在“人與自然”這一向度“像山一樣思考”模塊中，三個學習任務是“欣賞自然”“感悟自然”和“沉思自然”。我們今天學習的《寂寞》的主要任務是----“沉思自然”。

   確實，我們在欣賞自然、感悟自然的同時，應該更多的思考：我與自然到底是怎樣的一種關係？我能為自然的和諧做些什麼？感受大自然的恩澤，負起對大自然的責任我們義不容辭。

[板書設計]

略

本教案轉載自蘇教版高中語文教學網：http//: