教學目標：
1、理解識記常見文言詞語、句式的意義和用法。
2、學習本文嚴謹的議論結構。
3、瞭解作者觀點及對人生的啟示。
相關知識：
1、關於序
序是一種文體，相當於今天某些文章的“前言”或者編者的“按語”，它的內容或是提綱挈領地評價讀書內容，或者敍述著書作文的緣由，以便有助於讀者理解下面有關書或文的內容。本節課要閲讀的《伶官傳序》是為《伶官傳》所做的序。
2、關於作者
歐陽修（1007－1073），字永叔，號醉翁，又號六一居士。漢族，吉安永豐（今屬江西）人,自稱廬陵（今永豐縣沙溪人）。諡號文忠，世稱歐陽文忠公，北宋卓越的文學家、史學家。與韓愈、柳宗元、宋王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。
3、關於背景
五代(907～960)，指唐宋之間的五個封建王朝，即後梁、後唐、後晉、後漢、後周，是我國曆史上的動盪時期。在這53年間，先後換過四姓十四君，篡弒相尋，戰亂頻起，後唐莊宗就是被弒的一個。莊宗稱帝后，迷戀伶人，“常身與俳優雜戲於庭，伶人由此用事”，遂被敗政亂國的伶官景進、史彥瓊、郭從謙等包圍。莊宗同光四年(926)貝州將領皇甫暉兵變，叛亂四起，擁有兵權的史彥瓊拒不發兵，旋又單騎逃逸，導致亂軍大敗。莊宗親征敗回，眾叛親離，郭從謙又乘危作亂，用亂箭射死莊宗。100多年後歐陽修著《新五代史》，就此事發出感想，借事論理，指出封建王朝的興亡不在“天命”，主要在於“人事”。
歐陽修寫《伶官傳》並冠以短序，是為了告誡當時北宋王朝執政者：應該吸取歷史的教訓，居安思危，防微杜漸，不應滿足於表面的繁榮。
基礎知識
1、誦讀全文，給加點字注音。
請其矢( ) 盛( )以錦囊 方其系( )燕父子以組
亂者四應( ) 伶( )官 泣下沾襟( ) 盛( )衰之理
誓天斷髮( ) 及仇讎( )已滅
2、補寫名句
滿招損，謙得益。
憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺。
文言知識
一、通假字
1、及仇讎已滅 “讎”同“仇”，仇敵
2爾其無忘乃父之志！“無”通“毋”
二、詞類活用
名詞作動詞
1、函樑君臣之首 函：用木匣子裝 2、契丹與吾約為兄弟 約：訂立盟約
3、抑本其成敗之跡 本：推究 4、原莊宗之所以得天下 原：推其根本
名詞作狀語
1、負而前驅 前：向前 2、倉皇東出 東：向東
3、一夫夜呼 夜：在夜裏 4、亂者四應 四：在四面
動詞作名詞
而告以成功 成功：成功的消息
使動用法
憂勞可以興國,逸豫可以亡身 興、亡 使動
形容詞作動詞
一夫夜呼,亂者四應 亂：作亂
形容詞作名詞
夫禍患常積於忽微,而智勇多困於所溺 忽微：細小的事情 智勇：有勇有謀的人物
三、古今異義
1、 不知所歸,至於誓天斷髮 古義：表示不好的結果,相當於“以致”
今義：程度副詞或表另提一事
2、 則遣從事以一少牢告廟 古義：官名 今義：動詞,投身到(事業中去)
3、 雖曰天命,豈非人事哉 古義：指政治上的得失 今義：人情事理
四、一詞多義
1、盛
盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉（興盛）
請其矢，盛以錦囊（裝）
其意氣之盛，可謂壯哉（旺盛）
故方其盛也，舉天下之豪傑，莫能與之爭（強盛）
2、歸
而皆背晉以歸樑 歸順 君臣相顧，不知所歸 返回
而其歸書也必速 還
3、告
以三矢賜莊宗而告之曰（告訴） 遣從事以一少牢告廟（祭告）
還矢先王，而告以成功（稟告）
4、其
爾其無忘乃父之志（副詞，應當，一定，表祈使語氣）
於誓天斷髮，泣下沾襟，何其衰也（語氣詞，表程度）
其意氣之盛，可謂壯哉（代詞，他）
聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出於此乎? (大概,表揣測語氣)
盡吾志而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（反詰語氣，同“豈”）
攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（還是，表商量語氣）
五、文言句式
1、判斷句
樑,吾仇也;燕王,吾所立 此三者,吾遺恨也
憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也
2、狀語後置
請其矢,盛以錦囊 方其系燕父子以組
而告以成功 夫禍患常積於忽微, 而智勇多困於所溺
莊宗受而藏之於廟
3、省略句
還矢(於)先王,而告(之)以成功 以三矢賜(於)望而卻步宗而告之曰
請其矢,盛(之)以錦囊 豈獨(莊宗之困於)伶人也哉
(莊宗)則遣從事以一少牢告(於)廟
4、被動句
身死國滅,為天下笑
禍患常積於忽微,而智勇多困於所溺
文本探究
一、文章一共四節，可以分為幾部分？各部分寫了什麼內容？本文結構特徵是什麼？
見同步學案 本文結構特徵：總分總
二、開篇作者提出了一個怎樣的論點？為了證明這一論點作者採用了什麼樣的論據？怎樣過渡到分析中去的？
事例論據 過渡句：原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
三、用第三節中的語句概括莊宗成敗的情景，由此作者得出了什麼樣的結論？
可謂壯哉/何其衰也 憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
四、作者從莊宗失天下的原因中，進一步作出怎樣的推論？你受到了怎樣的啟示？
禍患常積於忽微,而智勇多困於所溺。
啟示：1、小事不小。 2、玩物喪志。3、事在人為。4、以古為鏡。
五、本文題目是《伶官傳序》，可文中卻很少提到有關伶官的事，如何理解？
見同步學案
附譯文：
唉！盛衰的道理，雖説是天命決定的，難道説不是人事造成的嗎？推究莊宗所以取得天下，與他所以失去天下的原因，就可以明白了。
世人傳説晉王臨死時，把三枝箭賜給莊宗，並告訴他説：“樑國是我的仇敵，燕王是我推立的，契丹與我約為兄弟，可是後來都背叛我去投靠了樑。這三件事是我的遺恨。交給你三枝箭，你不要忘記你父親報仇的志向。”莊宗受箭收藏在祖廟。以後宗莊出兵打仗，便派手下的隨人官員，用豬羊去祭告祖先，從宗廟裏恭敬地取出箭來，裝在漂亮的絲織口袋裏，使人揹着在軍前開路，等打了勝仗回來，仍舊把箭收進宗廟。
當他用繩子綁住燕王父子，用小木匣裝着樑國君臣的頭，走進祖廟，把箭交還到晉王的靈座前，告訴他生前報仇的志向已經完成，他那神情氣慨，是多麼威風！等到仇敵已經消滅，天下已經安定，一人在夜裏發難，作亂的人四面響應，他慌慌張張出兵東進，還沒見到亂賊，部下的兵士就紛紛逃散，君臣們你看着我，我看着你，不知到哪裏去好；到了割下頭髮來對天發誓，抱頭痛哭，眼淚沾濕衣襟的可憐地步，怎麼那樣的衰敗差勁呢！難道説是因為取得天下難，而失去天下容易才象這樣的嗎？還是推究他成功失敗的原因，都是由於人事呢？《尚書》上説：“自滿會招來損害，謙虛能得到益處。”憂勞可以使國家興盛，安樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。
因此，當他興盛時，普天下的豪傑，沒有誰能和他相爭；到他衰敗時，數十個樂官就把他困住，最後身死國滅，被天下人恥笑。禍患常常是由一點一滴極小的錯誤積累而釀成的，縱使是聰明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺於某種愛好之中，受其迷惑而結果陷於困窮，難道僅只是溺愛伶人有這種壞結果嗎？於是作《伶官傳》。
張曉東
文萃咖
