《金剛經》強調該經的般若思想是佛門修行解脱的最高智慧,誦《金剛經》,既得大智慧,又修大功德,實是兩全其美的妙法。
(一)
我持一經:《金剛經》,為得智慧故!
唸佛為聞法,我今已聞法,如不勤心修,唸佛有何益?
故有唸佛者,應勸人持經,經為佛慧命。佛法僧三寶,本來是一體,勤念三寶故,方為真唸佛!
我持一咒:藥師咒,一百零八遍,加持與十方,誰有諸病苦,常唸誦不捨。
願我境界中,沒有諸橫死,乃至病苦等。雖然咒力淺,未必現成就,但我信佛語,必得淨國土!
我持一佛號:阿彌陀佛,行住坐卧中,常念不敢懈,乃至睡夢中,以佛號自醒。
我見唸佛者,不礙世間事,何況持經咒?勤修勝功德,勤念彌陀佛,皆為得佛法,皆為見如來.
一經得智慧,一咒養悲心,一號求安養.
如來大悲智,此恩何可報?願以此深心,莊嚴佛淨土!
日誦《金剛經》三部,現世眷屬平安,自己衣食無憂,稱心如意……
好處多多!
我誦《金剛經》已七年,受用無盡,故常勸人誦此經.
誦一部《金剛經》二十分鐘,一次誦三部,僅僅一小時。
這一小時,超過凡人一輩子!
取快,但為去妄念,得淨念相續,何似唸佛!
取多,因一誦一功德,真實不虛,速得受用!
綿綿密密,淨念相續,單修時此法最佳。
誦經時專心很重要,因為法界都在聽,不能馬虎應付。如此誦經,必有不可思議境界。
不過你要趕緊行動,要持之以恆,方得受用!説食不飽啊。
(二)
堅持念金剛經,可御惡念,速消業障!
誦經之前,先讀爐香贊:
“爐香乍熱,法界蒙薰,諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷,諸佛現全身。南無香雲蓋菩薩摩訶薩!”
“爐香”就是心香,心香一起,法界皆香嚴,十方諸佛皆歡喜!
故要常存心香,法界就會被心香所薰而變得嚴淨!反之,如果整日不存善心,長起惡念,法界就是如此被惡念薰成娑婆!
應當堅信:一念善心起,法界皆香嚴,念念善心不斷,佛土何愁不淨?只因我們妄念太多,一念善心起,無量噁心覆,才有此報——生於娑婆,輪迴六道!
所以一定要念念用佛法功德之香薰自心,用善心薰,信根成就,諸佛現全身!何愁不見佛?何愁不聞法?何愁不解脱?
剛誦《金剛經》時,力求一氣呵成!
速滅妄念,速長功德,故不要分科(如“法會因由分第一”“善現啟請分第二”),但翻譯者的姓名和真言要念。
《淨口業真言》:修利修利麻哈修利修修利,蘇瓦哈!
《淨三業真言》:ong所瓦頗瓦熟陀所瓦達麻所瓦頗瓦熟度汗
《安土地真言》:那莫三滿多母陀南ong度如度如地尾蘇瓦哈
《普供養真言》:ong頁頁囊三頗瓦法子拉呼
(三)
《金剛經》的殊勝在於智慧,佛教的殊勝也在於智慧!釋尊法中兩大菩薩,文殊菩薩代表智慧,示現童子身,説明佛陀依智慧生。普賢菩薩代表大行,示現灌頂王身,説明佛陀依功德成!
誦《金剛經》,既得大智慧,又修大功德,實是兩全其美的妙法!所以一定要有信心,要有恆心,功到自然成!