《金剛經》並不難懂，是許多人都可以一聽就能明白的思想。
王氏。明州人。日持金剛經。懷孕二十八月。羸瘦日甚。偶倚門立。一異僧過之。謂曰。汝有善根。何不印施金剛經千卷。
王氏從之。又齋千僧。誦金剛經千卷。至夜三更。見金剛神以杵指王氏腹。及覺。已生二男在牀矣。王氏遂持齋誦經不輟。
年六十一。暴卒。二使者引見冥王。自言從幼持金剛經。王賜金牀。命坐殿側。朗誦一遍。
王問何不念補闕真言。答雲。世間無本。敕鬼吏於藏中取帶真言本付王氏。囑曰。汝至陽間。展轉流通。切勿遺墜。汝向後壽終。徑生極樂世界。不復來此處矣。
王氏遂還。後至九十一歲。無疾坐化。
其補闕真言曰。唵。呼嚧呼嚧。社曳穆契莎訶。事在紹興九年。(金剛證果)
明州人王氏,每天都誦《金剛經》。有一年,她懷孕了二十八個月,都還未生產,身體一天比一天瘦。有一天,她倚立在大門口時,有一位路過的僧人跟她説:‘你是有善根的人,為什麼不印刷佈施一千部《金剛經》呢。’
王氏聽了之後,就去印施一千部《金剛經》,又去寺廟供養千僧齋,還誦了一千卷《金剛經》。修了所有的福業之後,當晚三更時,她夢見金剛神用金剛杵指着她的肚子。醒過來之後,兩個男嬰兒已經都生在牀上了。此後王氏就持齋,日日誦《金剛經》不停口。
六十一歲那年,她突然暴死。有兩名使者帶她去見冥君。王氏説她自小就誦《金剛經》,於是閻羅王就讓她坐在宮殿側面的金牀上,要她把《金剛經》朗誦一遍。
誦完之後,冥王問她為什麼沒有念金剛補闕真言。她回答説,世間流通的《金剛經》本上,沒有補闕真言。於是冥王就叫鬼吏去拿有帶有真言的《金剛經》本給王氏,囑咐她説:‘你回到陽間之後,要流通這個本子,千萬不要遺失了。你命終之後,就會直接往生極樂世界,不會再到這裏來了。’
王氏回到陽間,一直活到九十一歲時,沒有生病,坐着往生極樂世界。
鬼界帶回陽間的《金剛經》,補缺的真言是:
唵。呼嚧呼嚧。社曳穆契莎訶。
這件事發生在紹興九年。(金剛證果)
一、迴向真如實際心心契合
二、迴向無上佛果菩提念念圓滿
三、迴向法界一切眾生同生淨土
拓展閲讀：持誦金剛經的方法
你如果想要用白話文去解釋《金剛經》，多半是得不到正定和正受的。因為你會不斷地運用你的分別心來破壞內心的統一與調和。
持誦《金剛經》的'目的是為了讓你很親切地體證到正定跟正受。
你不用理解《金剛經》是什麼意思，你只需要找一個沒人干擾的空餘時間，從頭到尾連誦三遍《金剛經》，讀完了以後，你把這部經放下，你會領略到前所未有的清淨、舒暢與調和，體證到沒有憂愁、沒有困擾、沒有任何雜質的原本的自己。《金剛經》不是讓你懂的，是要給你一個實實在在的正定和正見的結合體。讓你體證，而不是讓你在道理上明白。就如我現在將一個蘋果放到你嘴裏吃，而不是畫一張圖告訴你這是蘋果。
當你確定修行方向是要認識原本沒有煩惱、沒有憂愁的自己時，《金剛經》就能直接將本心呈現給你。
然後當你真正地明白到本心時，你就會領略到了什麼叫正定和正見。正定和正見講的其實是一個。但是他在你修行的整個履程裏面，會從不同角度會發揮不同作用。持誦《金剛經》每天都不要斷層，兩個星期以後，你試一試去做一做《弟子規》裏面的那些東西，你會發現做起來比以前容易。這個就叫做“解行相應”。
修行不是一天兩天就可以完事的事情。你看《法華經》裏面講，“二三十年中但令除糞”。也就是一個人要除淨他內心裏面的塵垢，花個二三十年很正常。你花兩個星期的時間持誦《金剛經》，你只是嘗試在檢驗他。兩星期後，我相信你一定會對《金剛經》有嶄新的認識。
但如果你做不到這點，你想達到預期的效果，可能性就不高。所謂耕耘才有收穫，沒有耕耘哪來收穫。
如果説誦《金剛經》有困難的話，還有一個方案，就是你學一首禪曲，每天有空就唱，每天不低於50遍。效果是一樣的。
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