淺談詩人與謎語

讀過詩歌，便知一個詩人本身即是一個熾熱的謎語，本文淺談詩人與謎語，希望會喜歡。

謎題：

1、蠶頭雁尾描紅字（唐詩人）

2、不肯低頭在草莽（唐詩人）

3、問之不肯道姓名（唐詩人）

4、天子春秋鼎盛（唐詩人）

提示：往下拉可看到答案~

答案：

1、王維

2、陳子昂

3、杜甫

4、王昌齡

詩人的謎語

《苕溪漁隱叢話》的奇妙之處就在於，其中的任何一個小段落都自成主題，其中不乏幽默之處。詩人猜謎就是其中之一。

《冷齋夜話》雲："荊公在鐘山，有一道士來訪，因與棋，輒作數語曰：‘彼亦不敢先，此亦不敢先，惟其不敢先，是以無所爭；惟其無所爭，故能入於不死不生。'荊公笑曰：‘此持碁隱語也。'"

《遯齋閒覽》雲："或傳一詩謎雲：‘佳人佯醉索人扶，露出胸前白雪膚，走入繡幃尋不見，任他風雨滿江湖。'乃賈島、李白、羅隱、潘閬四詩人名也，雲是荊公所作。"苕溪漁隱曰："世傳霞頭隱語是半山老人作，雲：‘生在色一界中，不染色一界塵，一朝解纏縛，見性自分明。'"（徐鈔本、明鈔本此下有"霞頭即染物號頭也"八字。）

《夷堅志》雲："元祐間士大夫好事者，取達官姓名為詩謎，如‘長空雪霽見虹霓，行盡天涯遇帝畿，天子手中執玉簡，秀才不肯着麻衣'，謂韓絳、馮京、王珪、曾布也。又取古人名而傳以今事，如‘人人皆戴子瞻帽，君實新來轉一官，門狀送還王介甫，潞公身上不曾寒'，謂仲長統、司馬遷、謝安石、温彥博也。"

這裏面是五首謎語詩。

第一個，道士和王安石下棋時出的謎語：彼亦不敢先，此亦不敢先，惟其不敢先，是以無所爭；惟其無所爭，故能入於不死不生。

王安石何等聰明，笑道，這不就是下棋嗎？不過，幹什麼的吆喝什麼，這道士在謎面裏面滲透了道家的“不敢為天下先”的'思想，可謂巧妙。

第二個：作者據説是王安石，就是據説啊，別當真。“佳人佯醉索人扶，露出胸前白雪膚，走入繡幃尋不見，任他風雨滿江湖。”

這不就是一首豔詩嘛！呼喚綠爸！等等。這裏面説的是四位詩人。賈島（假倒），李白（裏白），羅隱，潘閬（翻浪）。

第三個：生在色一界中，不染色一界塵，一朝解纏縛，見性自分明。

這個據説也是王安石的作品。謎底據説是一種染布時裹在布里的材料。聯想一下王安石因其新政而招致的不解和攻擊，這首詩是不是也寄託了他“人間自有清白在”的情思啊？

第四個：“長空雪霽見虹霓，行盡天涯遇帝畿，天子手中執玉簡，秀才不肯着麻衣'。

這是四位古人詩謎。分別是韓絳、馮京（逢京）、王珪（王圭）、曾布。其中，"長空雪霽見虹霓"指韓絳，不太好理解。目前所看到的解釋大多為"寒降“，果真如此的話，為什麼還要特意説”見虹霓“呢？這是硬是讓我琢磨透了，所謂的虹霓就是彩虹，而虹在口語中又讀”jiang“，我們老家有句諺語叫”東虹隆隆西虹雨“，就讀jiang音。這樣的解釋，目前應該還是首創，也更真實可信吧。

第五個：人人皆戴子瞻帽，君實新來轉一官，門狀送還王介甫，潞公身上不曾寒。這個謎語設計更加巧妙，用當今（宋朝）的人猜古代的人。

人人皆戴子瞻帽。子瞻，指蘇軾（字子瞻）。子瞻帽，是蘇軾獨創的一種長筒高帽，那就是眾長筒（仲長統）。

君實新來轉一官。君實，指司馬光（子君實）。司馬光換官了，就是司馬遷。

門狀送還王介甫。王介甫，指安石（王安石）。送還王介甫，就是謝安石，即東晉的謝安。

潞公身上不曾寒。潞公，指彥博（文彥博，就是樹洞取球的那位）。不曾寒，那就是温了，就是温彥博。

另，網上搜這些謎語，發現中國古代文人謎語真是博大精深。下一篇準備來個謎語另一篇，專門説説豔詩裏面的謎語。

《叢話》裏的一個小主題，三個小段落，引申開來，竟成了如今的篇幅。任重而道遠啊。