嗚呼!盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗，而告之曰：“樑，吾仇也;燕王，吾所立;契丹，與吾約為兄弟，而皆背晉以歸樑。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志!”莊宗受而藏之於廟。其後用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅，及凱旋而納之。
方其系燕父子以組，函樑君臣之首，入於太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉!及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊，而士卒離散，君臣相顧，不知所歸;至於誓天斷髮，泣下沾襟，何其衰也!豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡，而皆自於人歟?《書》曰：“滿招損，謙受益。”憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，舉天下之豪傑莫能與之爭;及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺，豈獨伶人也哉!
《伶官傳序》文言文閲讀題目
12、下列各句中加點詞的解釋，不正確的是
A.原莊宗之所以得天下原：動詞，推其根本
B.與爾三矢，爾其無忘乃父之志乃：你的，人稱代詞
C.方其系燕父子以組組：繩索
D.函樑君臣之首函：木匣子。
13、下列各項加點詞意義和用法相同的一組是
A.原莊宗之所以得天下故諸君不惟思所以感己，更必有以勵人
B.君臣相顧，不知所歸浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止
C.以三矢賜莊宗又以悲夫古書之不存
D.與爾三矢，爾其無忘乃父之志可以無悔矣，其孰能譏之乎
14、下列對原文的賞析不正確的一項是
A.文章總結了後唐莊宗李存勖得天下而又失天下的歷史教訓，闡明瞭國家盛衰取決於人事，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理。
B.文章借古諷今，借後唐莊宗的.教訓諷諫北宋統治者力戒驕奢，防微杜漸，勵精圖治。
C.文章氣勢磅礴，義正詞嚴，嚴厲地批評了莊宗，在責難之中總結教訓，並明確告誡後人不要重蹈覆轍。
D.文章運用了對比論證和舉例論證的手法，將莊宗極盛與極衰的兩種情形進行了鮮明的對照，説明了盛衰之事本源在於“人事”的道理。
《伶官傳序》文言文閲讀答案
12、D(名作動，用木匣子裝起來）
13、B(A……的原因/用來的……方法B特殊指示代詞，的地方C拿，介詞/因為，介詞D一定，祈使語氣副詞/難道，反問語氣副詞)
14、C
《伶官傳序》文言文閲讀參考譯文
唉!國家興盛與衰亡的命運，雖然説是天命，難道不是由於人為因素嗎?推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。
世人説晉王將死的時候，拿三支箭賜給莊宗，告訴他説：“樑國，是我的仇敵;燕王，是我扶持建立起來的;契丹與我訂立盟約，結為兄弟，他們卻都背叛晉而歸順樑。這三件事，是我的遺憾;給你三支箭，你一定不要忘記你父親的願望。”莊宗接了箭，把它收藏在祖廟裏。這以後出兵，就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖廟，請下那三支箭，用錦囊盛着，揹着它走在前面，等到凱旋時再把箭藏入祖廟。
當莊宗用繩子捆綁着燕王父子，用木匣裝着樑君臣的首級，進入太廟，把箭還給先王，向先王稟告成功的時候，他意氣驕盛，可以稱得上雄壯啊。等到仇敵已經消滅，天下已經平定，一個人在夜間呼喊，作亂的人便四方響應，他倉皇向東出逃，還沒有看到叛軍，士卒就分離逃散了，君臣相對而視，不知回到哪裏去。以至於對天發誓，割下頭髮，大家的淚水沾濕了衣襟，又是多麼衰頹啊。難道是得天下艱難而失天下容易嗎?或者説推究他成功與失敗的事蹟，都是由於人為因素呢?《尚書》上説：“自滿招來損害，謙虛得到好處。”憂慮辛勞可以使國家興盛，安閒享樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。
因此，當莊宗強盛的時候，全天下的豪傑，都不能跟他抗爭;等到他衰敗的時候，幾十個伶人圍困他，就自己喪命，國家滅亡，被天下人譏笑。人生中的禍患常常是從細微的事情中積澱下來的，人的智慧和勇氣常常被自己所溺愛的事物困擾，難道只有寵愛伶人才會這樣嗎?
文萃咖
