學習文言文，除了一些重要環節(如誦讀，就非常重要)，還要學會斷句，掌握翻譯方法等等，諸多環節和技能訓練要同時進行，才能提高閲讀水平，達到中學大綱要求，完成中學階段文言文學習的任務。今天語文小編就跟大家一起來學習文言文基礎知識，一起來看看吧!
文言文基礎知識
掌握了一定數量的文言實詞和虛詞，應該説就具備了讀懂文言文的基本條件，並且也的確能通部分文句，因為古今語法差異不大，句子的組合次序基本相同，如果真的對現代漢語語法知識掌握比較牢固，並能熟練地分析各種句子，那麼文言百分之七十的常見句式也就能觸類旁通了。但古今畢竟有異，例如，若不懂古漢語賓語前置的知識，就譯不通宋何罪之有(《公輸》)、一羽之不舉，為不用力焉(《齊桓晉文之事章》)，用現代漢語語序硬譯，則會譯成：什麼罪的有?一支羽毛的不能舉起，是不用力氣。這使人想起日本人説中國話。因此古漢語語法不但要學，而且要認真學。力量要放在古今語法歧異之處，即與現代漢語不同的所謂特殊句式。這些特殊句式是：判斷句、被動句、省略句、特殊語序(賓語前置、定語後置、介賓結構後置)一些固定格式等等。這些知識，隨中學語文教材的學習，均能逐一接觸到，這裏強調幾點：
1、可以藉助虛詞知識掌握文言句式。如者、也常用在判斷句裏;哉、夫常用來表感歎;乎、與、邪、何、盍、孰常用表疑問;之、是常用來表疑問;之、是常用來作句子倒裝的標誌等等。
2、要從與現代漢語的比較入手，掌握各種特殊語序句式的表示方法，要在理解的基礎上牢記住這些形式。每一種形式要記一兩個典型例句，以便類比判斷。
3、背記一些固定的.句式結構。如：
不亦乎?表反問，可譯為不是嗎?(其中亦只起加強語氣作用，可不譯);
無乃乎?表推測語氣，比較委婉，可譯為恐怕嗎?或者莫非吧?;
得無乎(耶)表猜測、疑問語氣，可譯為莫不是嗎?能不嗎?或者恐怕吧?;
如何、若何、奈何都表示疑問的格式，都可譯為把怎麼辦?、拿怎麼樣?、對怎麼樣?;
孰與表示與相比，誰，常可譯為與比較起來怎麼樣;
其乎?表猜測或反問語氣，可譯為大概吧?、難道嗎?;
何為?表詢問或反問，可譯為為什麼呢?或有什麼呢?;
有以、無以，前者可譯為有什麼可以拿(用)來，後者可譯為沒什麼可以拿(用)來;
有所、無所，其中所是助詞，所是有、無的賓語，所以前者可譯為有的，後者可譯為沒有的。
瞭解古代文化常識是完整把握文言文內藴的必經之路
語言是社會政治、經濟、文化的產物。文言文。不僅關涉着造字之源、句式之法、為文之妙，還包容着先哲之理、陰陽之變，乃至禮俗、宗法、地理、數術，更與古代歷史密切相關。特別是先入我們中學教材的，又都是久傳不衰的華章，其內藴就更豐富、更深邃。那麼，要準確理解古文文意，不具備一定的古代文化常識是不行的。我們在逐篇學習古文的過程中，要注意點滴積累，而且還要做必要的、較有系統的整理，如古代吏制，刑法，科舉制度，人的姓、名、號、謙稱、敬稱等等，不求過繁過細地掌握，但要大體瞭解。
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