其他常見的固定句式。
1、所以譯為：的原因;的方法;用來;的依據;的工具;的作用
2、有者可譯為：有個的人
3、然則可譯為：既然這樣，那麼
例：是進亦憂，退亦憂，然則何時而樂耶?這樣做官也擔憂，不做官也擔憂，既然這樣，那麼什麼時候才能快樂呢?
4、有所譯為：有的(人、物、事);無所譯為：沒有的(人、物、事)
例：死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不避也。《魚我所欲也》
譯文：死也是我厭惡的，(但是我)厭惡的還有比死更嚴重的，所以禍患(也)有(我)不躲避的。
例：今入關，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。《鴻門宴》
譯文：如今入了關，沒有掠奪任何財物，也沒有迷戀女色，看來他的志向不小
5、之謂也;其之謂也
表示總結性判斷的固定結構。其中之標誌賓語前置的結構助詞;謂是動詞，説的意思;也是表判斷的語氣助詞。可譯為説的就是啊。大概説的就是吧
例：詩云：他人有心，子忖度之。夫子之謂也。譯文：《詩》裏面講過：別人有想法，我能猜中它。(這話)説的就是您這樣的人。
例：諺所謂脣亡齒寒者，其虞虢之謂也。
譯文：民諺中説的嘴脣沒有了，牙齒就會感到寒冷，大概就是説虞國與虢國的關係吧。
如果之謂位於句中，賓語在謂的.後邊，這是另一種固定結構。可譯為叫作、稱作。
例：此之謂失其本心。(孟子《魚我所欲也》)譯文：這叫作失去了他的羞恥之心。
6、若者可譯為：好象的樣子
7、無以;有以
這是兩個意義相反的固定結構。它們用在謂語動詞前，相當於助動詞的作用。可分別譯為有用來的、沒有的。
例：臣乃得有以報太子。(《荊軻刺秦王》)譯文：我才能有用來報答太子的(機會)。
例：吾終當有以活汝。(《中山狼傳》)我總會有可以拿來使你活下去的方法。
例：軍中無以為樂。(《鴻門宴》)軍營裏沒有可以用來作樂的東西
例：故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。因此不積累小步，就無法達到千里之外;不世集細微的水流，就無法形成江海。
10、非則可譯為：不是就是
11、非而連用，表判斷，相當於現代漢語的不是而是。
例：非字而畫。(《促織》)譯文：(紙片上面)不是寫的字，而是畫的畫。
12.以為連用，表判斷，相當於現代漢語的認為、把當作、憑藉(依靠)作為等。
例：以天下之美，為盡在己。(《莊子·秋水》)譯文：認為天下最美麗壯觀的東西都集中在自己身上。
例：而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。(《廉頗藺相如列傳》)
譯文：可是藺相如僅僅只憑藉一點説話的技巧作為功勞，職位卻在我的上面
13.非惟抑亦連用，表遞進，相當於現代漢語不只而且。
例：非惟天時，抑亦人謀也。(陳壽《隆中對》)譯文：不只是時機好，而且也是人的謀劃得當啊。
14、(而)況乎譯為何況呢或又何況呢
例：今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎!
譯文：現在把鍾和磬放入水中，即使有大風大浪也不能使它發出聲響，又何況是石頭呢?
15、以為。
以為有兩種用法。一是相當於把當做;二是與現代漢語語意相同，即認為。
①若舍鄭以為東道主。《左傳·燭之武退秦師》
這是第一種用法。本句可以翻譯為如果(您)放棄(圍攻)鄭國而把(它)作為東方道路上(招待來客)的主人。
②南取百越之地，以為桂林、象郡。賈誼《過秦論》
也是第一種用法。
③天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。賈誼《過秦論》
這是第二種用法。
16、於是。
於是也有兩種用法。一是相當於在這時，在這件事上;二是相當於現在漢語裏的連詞於是。
①於是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。賈誼《過秦論》
這是第一種用法。
②秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。於是縱散約敗，爭割地而賂秦。賈誼《過秦論》
這是第二種用法。
③所以。
所以通常也有兩種用法。一是表示的原因，二是是用來的或的憑藉。
第一種用法在上文已經説過，不再贅述。第二種用法例如：
還有一些固定句式，只是必修1-5冊沒有涉及，就不再列序。
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